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खम्भे की तरह खड़ा है

"स्तंभ खड़ा होना" दाचेंगक्वाई की प्राचीन प्रणाली से जुड़ा है। इसे दो दिशाओं में विभाजित किया गया है: "जीवन के पोषण के स्तंभ के रूप में खड़ा होना" और "युद्ध स्तंभ"। उनमें से पहले का वर्णन नीचे किया गया है। "पिलर स्टैंडिंग" गहरी जड़ों वाले पेड़ की वृद्धि और विकास के नियमों पर आधारित एक चिकित्सीय, स्वास्थ्य-सुधार और मजबूती देने वाली तकनीक है: इसके लिए किसी विशेष परिसर या किसी उपकरण की आवश्यकता नहीं होती है। आप कभी भी, कहीं भी व्यायाम कर सकते हैं। उसकी विशिष्ट सुविधाएंसरलता, दक्षता हासिल की जाती है लघु अवधिऔर विशेष रूप से ऐसे उपचार में उच्च पुराने रोगों, जैसे कि न्यूरस्थेनिया, गैस्ट्राइटिस, कोलाइटिस, कोरोनरी हृदय रोग, साथ ही कमजोर संविधान, हाथ-पांव में ठंडक आदि।

मौजूद एक बड़ी संख्या की"खंभे पर खड़े होकर" कई प्रकार की मुद्राएं होती हैं, लेकिन उन सभी को निम्नलिखित तक कम किया जा सकता है: "प्राकृतिक रूप से खड़ा होना", "तीन-वृत्त में खड़ा होना", "नीचे की ओर दबाव के साथ खड़ा होना" और "मिश्रित स्तंभ पर खड़ा होना"। जटिलता की डिग्री के अनुसार, उन्हें तीन प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: "एक स्तंभ में खड़े होना" उच्च, मध्यम और निम्न रुख में। ऊंचे रुख में घुटनों पर पैरों को थोड़ा मोड़ना शामिल है, जिसके लिए अधिक प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है, और यह वृद्ध लोगों और कमजोर शारीरिक गठन वाले लोगों के लिए है। मध्य मुद्रा में, घुटने लगभग 130° के कोण पर मुड़ते हैं, जो आमतौर पर काफी अच्छी शारीरिक विशेषताओं वाले लोगों के लिए उपयुक्त होता है। कम रुख के लिए अपने घुटनों को 90° के कोण पर मोड़ने की आवश्यकता होती है, जिसके लिए डिज़ाइन किया गया है स्वस्थ लोगया वे जिनका स्वास्थ्य काफी हद तक ठीक हो गया है।

1. "प्राकृतिक खड़े होने की मुद्रा": अपने पैरों को कंधे की चौड़ाई से अलग रखें, एक दूसरे के समानांतर, अपना सिर सीधा रखें, अपनी छाती बाहर न निकालें, अपने घुटनों को थोड़ा मोड़ें, बायां हाथअपनी हथेली को अपने पेट पर रखें, अपनी दाहिनी हथेली को अपनी बाईं हथेली के ऊपर रखें। आगे या आगे और नीचे देखें.
2. "तीन-वृत्तीय स्तंभ खड़ा होना" को "गेंद पकड़ना" और "आलिंगन करना" में विभाजित किया गया है। पहले में हाथों को थोड़ा गोल करना शामिल है, दूसरे में - एक महत्वपूर्ण। "बॉल-होल्डिंग स्टैंडिंग": हाथ एक अर्धवृत्त बनाते हैं, जैसे कि वे गेंद को चेहरे के सामने लगभग 30 सेमी की दूरी पर पकड़ रहे हों। टकटकी को आगे या आगे और नीचे की ओर निर्देशित किया जाता है। "गले लगाते हुए खड़े होना": ऐसा लगता है कि बाहें एक पेड़ को गले लगा रही हैं, हाथ लगभग 60 सेमी की दूरी पर छाती के सामने हैं, टकटकी आगे या आगे और नीचे की ओर निर्देशित है।
3. "नीचे की ओर दबाव के साथ खड़े होना": भुजाएं कोहनियों पर मुड़ी हुई, उंगलियां अलग और आगे की ओर निर्देशित, अग्रबाहुएं फर्श के समानांतर, हथेलियां नीचे की ओर। आगे या आगे और नीचे देखें. चिकित्सक की स्वास्थ्य स्थिति के आधार पर, उच्च, मध्यम या निम्न रुख का चयन किया जाता है।
4. "मिश्रित स्तंभ खड़ा होना": इस प्रकार के "स्तंभ" का प्रदर्शन करते समय, हाथ क्रमिक रूप से स्थिति बदलते हैं। इनमें से प्रत्येक मुद्रा में खड़े होने में एक मिनट से लेकर एक मिनट तक का समय लग सकता है आरंभिक चरण) 10 मिनट तक (बाद में "स्तंभ पर खड़े होना" में स्टैंड के लिए बुनियादी आवश्यकताएं: पैर एक दूसरे के समानांतर; पैर कंधे की चौड़ाई से अलग; ऊपरी शरीर सीधा; सिर सीधा, सीधा; होंठ और दांत बंद; छाती थोड़ी अंदर की ओर झुकी हुई) , पीठ तनी हुई है; कंधे और कोहनियाँ नीचे की ओर हैं; पूरा शरीर यथासंभव शिथिल है, पैर मुड़े हुए हैं ताकि घुटने पैर की उंगलियों की रेखा से आगे न बढ़ें।

द्वितीय. साँस

1. प्राकृतिक श्वास (जैसी सांस लेते हैं, वैसे ही लें। सामान्य रूप से सांस लें)।
2. उदर श्वास(साँस लेते समय पेट क्रमश: बाहर या बाहर निकलता है, साँस छोड़ते समय क्रमशः पीछे या बाहर निकलता है)। श्वास शांत, पतली, सम, गहरी होनी चाहिए। इसे किसी शिक्षक के मार्गदर्शन में करना उचित है।
3.. साँस लेते समय, मानसिक रूप से शरीर की क्यूई और "बाहरी क्यूई" को निचले डेंटियन क्षेत्र (नाभि के नीचे) में इकट्ठा करें, साँस छोड़ते समय, एकत्रित क्यूई (मानसिक रूप से भी) को पैरों के तलवों पर योंगक्वान बिंदुओं पर ले जाएँ, फिर इसे फिर से डेंटियन तक उठाएं, इसे फिर से योंगक्वान बिंदुओं तक कम करें, आदि। यह सुनिश्चित करना आवश्यक है कि बल के थोड़े से उपयोग के बिना, श्वास नरम और प्राकृतिक हो।

तृतीय. एकाग्रता

"स्तंभ में खड़े होकर" एकाग्रता की विधियाँ इस प्रकार हो सकती हैं:

1. कुछ हल्के और सुखद के बारे में सोचें, उदाहरण के लिए, काम पर एक सफल स्थिति के बारे में, सुंदर प्राकृतिक परिदृश्य (जंगल, मैदान, मुक्त हवा, बगीचे में खिलने वाले फूल) के बारे में। आप यह नहीं सोच सकते कि डर, भय आदि का कारण क्या है। नकारात्मक भावनाएँ. यह विधि विशेष रूप से शुरुआती लोगों के लिए अनुशंसित है।
2. डेंटियन क्षेत्र (नाभि के नीचे) या योंगक्वान बिंदुओं पर ध्यान केंद्रित करें।
3. साँस लेने और छोड़ने के बाद, अपना ध्यान एक चयनित बिंदु से दूसरे पर ले जाएँ, उदाहरण के लिए, डेंटियन क्षेत्र से योंगक्वान बिंदु तक।

चतुर्थ. अभ्यास पूरा करना

1. धीरे-धीरे अपने पैरों को सीधा करें। साथ ही सांस भरते हुए हाथों को हथेलियों के साथ ऊपर उठाएं। जब आपके हाथ गर्दन के स्तर तक पहुंच जाएं, तो उन्हें अपनी हथेलियों से नीचे कर लें और जैसे ही आप सांस छोड़ें, अपने हाथों को अपने पेट के स्तर तक नीचे लाएं (जैसे कि अपनी हथेलियों से दबा रहे हों)। इन गतिविधियों को लगातार तीन बार करें।
2. इसके साथ ही पैरों को धीरे-धीरे सीधा करते हुए, सांस लेते हुए अपनी हथेलियों को ऊपर उठाते हुए अपनी बाहों को ऊपर उठाएं, जब आपके हाथ आपकी गर्दन के स्तर तक पहुंच जाएं, तो उन्हें अपने सिर के पीछे ले जाएं और अपनी बाहों को सिर के शीर्ष के स्तर तक ऊपर उठाते रहें। फिर अपनी हथेलियों को नीचे रखते हुए अपने हाथों को ऊपर की ओर मोड़ें, उन्हें अपने सिर के सामने रखें और धीरे-धीरे सांस छोड़ते हुए उन्हें अपने पेट तक नीचे लाएं। 3 बार दोहराएँ. व्यायाम पूरा करने के बाद प्रभाव को बढ़ाने के लिए अपनी हथेलियों को रगड़ें। आप सिर की मालिश (बालों को चिकना करना) और चेहरे की मालिश ("धोना";) (20 मूवमेंट) भी कर सकते हैं। "स्तंभ खड़ा करना" पूरा करने की पहली या दूसरी विधि का चुनाव मनमाना है।

1. व्यायाम की शुरुआत से अंत तक तनावमुक्त रहें। आपके चेहरे पर हल्की सी मुस्कान होनी चाहिए. "खड़े" रहते हुए, आपको उत्पन्न होने वाली संवेदनाओं पर नज़र नहीं रखनी चाहिए।

3. पूरे अभ्यास के दौरान, आपको चयनित स्थिति बनाए रखनी होगी। स्वैच्छिक आंदोलनअनुमति नहीं।

4. यदि "खड़े" होने पर आपको शरीर के कुछ हिस्सों में गर्मी, गर्मी, सुन्नता महसूस होती है, मांसपेशी हिल, उंगलियों या पैर की उंगलियों का कांपना, तो चिंता न करें: यह चीगोंग कक्षाओं में एक सामान्य घटना है। आपको बस इस पर ध्यान नहीं देना चाहिए।

5. शरीर में क्यूई के असमान वितरण के कारण, एक कंधे में ठंड और दूसरे में गर्मी, या यहां तक ​​कि शरीर के आधे हिस्से में - ठंड, आधे में - गर्मी की भावना हो सकती है। अभ्यास से यह दूर हो जाता है। लेकिन अगर ठंड पूरे शरीर में महसूस होती है, तो आपको तुरंत गतिविधि बंद कर देनी चाहिए, अपने हाथों और चेहरे को गर्म पानी से गर्म करना चाहिए गर्म पानी. अगले दिन पाठ जारी रखें.

6. आपको तेज़ हवाओं में व्यायाम नहीं करना चाहिए। सड़क पर. हल्की हवाओं में यह संभव है; आपको हवा की ओर पीठ करके खड़े होने की जरूरत है। घर के अंदर व्यायाम करते समय सुनिश्चित करें कि हवा ताज़ा हो।

7. यदि आपको बहुत अधिक भूख लगी हो, खाने के 30 मिनट के भीतर या अत्यधिक थकान की स्थिति में हो तो आपको व्यायाम नहीं करना चाहिए बाद वाला मामलाबैठने या लेटने का अभ्यास करना बेहतर है)।

8. "खड़े" होने पर पसीना, गर्मी का आना अच्छा संकेत. लेकिन आपको सावधान रहना होगा कि आपको सर्दी न लग जाए: आप कक्षा के तुरंत बाद शराब नहीं पी सकते ठंडा पानी, ठंडे पानी से धो लें.

9. पाठ पूरा होने पर आवश्यकताओं का कड़ाई से पालन करें। रूसी संस्करण के संपादक की टिप्पणी उपरोक्त में, शरीर की स्थिति के संबंध में कई आवश्यकताएं जोड़ी जानी चाहिए: ए.. एक रुख लेने के बाद (पैर पहले से ही मुड़े हुए हैं), क्रॉच को "गोल" करें, ऐसा करने के लिए, आपको इसकी आवश्यकता है थोड़ा फैलाएं और अपने घुटनों को एक साथ लाएं; - अपने पेट की मांसपेशियों को जघन की हड्डी के ऊपर थोड़ा खींचें, मानसिक गति के साथ (यानी, बेहद हल्के से) गुदा के स्फिंक्टर्स को पीछे खींचें, पीठ के निचले हिस्से को आराम दें; .पैरों को घुटनों पर मोड़ने, कूल्हों को आराम देने, "पेरिनियम को गोल करने" से निकटता से संबंधित है, ताकि एक दूसरे में प्रवाहित हो सके, अन्यथा क्यूई सक्षम नहीं होगी शरीर के चैनलों के माध्यम से स्वतंत्र रूप से प्रसारित करें, लेकिन झुकें नहीं; - अपनी पीठ को सीधा करें, अपने कंधे के ब्लेड को थोड़ा सीधा करें, लेकिन अपने कंधों को नीचे करें और उन्हें थोड़ा आगे बढ़ाएं; ई.. अपनी कोहनियों को नीचे करें और उन्हें किनारों पर थोड़ा फैलाएं; एफ.. अपनी कलाइयों को आराम दें, उंगलियां स्वतंत्र रूप से खुलें; जी.. कांख को आराम दें, हाथ ऐसी स्थिति में होने चाहिए कि अग्रबाहु और बगल के बीच एक निश्चित दूरी हो (जैसे कि अंडा रखना); - मानसिक रूप से अपने सिर को अपने सिर के ऊपर लटकाएं, जिसके लिए आपको अपनी ठुड्डी को ऊपर उठाना चाहिए और बाईहुई बिंदु के साथ अपने सिर को थोड़ा ऊपर की ओर झुकाना चाहिए; ज.. अपनी आंखें बंद करें (लेकिन उन्हें पूरी तरह से बंद न करें), यह सामान्य विश्राम को बढ़ावा देता है; i.. अपने दाँत और होंठ बंद कर लें (लेकिन उन्हें निचोड़ें नहीं), इससे बाहरी वातावरण में "आंतरिक क्यूई" के प्रवाह को रोका जा सकेगा; - आसानी से अपनी जीभ की नोक को एल्वियोली (ऊपरी दांतों के पीछे ट्यूबरकल) के पास तालु पर रखें; जे.. चेहरे की मांसपेशियां मुस्कान (मानसिक मुस्कान) बनाने के लिए तैयार लगती हैं। यह विश्राम को बढ़ावा देता है आंतरिक अंग, मन की शांति प्राप्त करना।

इन सभी आवश्यकताओं को पूरा करने के बाद, आप पाठ के मुख्य भाग पर आगे बढ़ सकते हैं। "स्टैंडिंग" सबसे लोकप्रिय में से एक है और सार्वभौमिक तकनीकें, इसका उपयोग औषधीय और स्वास्थ्य उद्देश्यों के लिए और कई वुशु और ताईजीक्वान प्रणालियों के एक अभिन्न अंग के रूप में किया जाता है। तकनीक सरल और प्रभावी है. हालाँकि, हमारी पत्रिका ने पहले की सभी चेतावनियों के बारे में लिखा था पूरा भरने तकअर्थात्, इस पद्धति का उपयोग करने वाली कक्षाओं में भी सावधानी की आवश्यकता होती है। आपको इसमें महारत हासिल करने के पहले चरण में विशेष रूप से सावधान रहना चाहिए। यह समझना आवश्यक है: "विचलन" संभव है, भले ही आप सभी आवश्यकताओं और निर्देशों का पालन करने का प्रयास करें। क्यूई और डेंटियन के साथ काम करना एक बहुत ही नाजुक मामला है। सही ढंग से "खड़े" होने के लिए, एक शिक्षक के साथ भी, और उसके बिना भी, आपको व्यक्तिगत अनुभव की आवश्यकता है, न केवल सकारात्मक, बल्कि नकारात्मक भी। कई वर्षों के अनुभव वाले कई लोग समय-समय पर गलतियाँ करते हैं। बेशक, इसका मतलब यह नहीं है कि हर किसी में "विचलन" होगा, यह बहुत ही व्यक्तिगत है और कई कारकों पर निर्भर करता है।

कक्षाओं के पहले चरण, पहले दिनों और हफ्तों को सही ढंग से पूरा करना महत्वपूर्ण है। कुछ के लिए, अभिव्यक्तियाँ कमजोर और ध्यान देने योग्य नहीं हो सकती हैं - उन्हें निराश नहीं होना चाहिए, बल्कि दृढ़ रहना चाहिए। दूसरों की तीव्र प्रतिक्रिया हो सकती है - उन्हें डरने की ज़रूरत नहीं है। इनमें से कई प्रतिक्रियाएँ स्वाभाविक हैं, लेकिन सभी नहीं। व्यक्ति को नियमित अभिव्यक्तियों से "विचलन" को अलग करने में सक्षम होना चाहिए। पहले को ख़त्म किया जाना चाहिए, दूसरे को संबोधित नहीं किया जाना चाहिए। विशेष ध्यान. हम अनुशंसा करते हैं कि जो लोग "खड़े होने" में महारत हासिल करने का निर्णय लेते हैं, वे "शुरुआती लोगों के लिए युक्तियाँ" अनुभाग के सभी लेखों को ध्यान से पढ़ें, विशेष रूप से लिन के लेख को। 1991 के लिए हाउचेंग और लुओ पियु?3 में। साथ ही, कोई भी पहले से "विचलन" की उम्मीद नहीं कर सकता है। सफलता में विश्वास करना, खुलना महत्वपूर्ण है, लेकिन साथ ही, किसी भी मामले में आपको परिणाम की उम्मीद नहीं करनी चाहिए, किसी परिणाम पर ध्यान दें, उसे करीब लाने की पूरी कोशिश करें। ऐसी इच्छा और अधीरता जितनी अधिक होगी आप अपनी सफलता में उतना ही विलंब करेंगे। धैर्य रखें और शांति से लगातार बने रहें और सब कुछ सामने आ जाएगा सही समय. "खड़े" होने पर, शरीर में विभिन्न संवेदनाएँ उत्पन्न हो सकती हैं - उन पर अपना ध्यान केंद्रित न करें, उनका अध्ययन या विश्लेषण न करें। आप इसे कक्षा समाप्त होने के बाद करेंगे, लेकिन तुरंत नहीं, बाद में दिन के दौरान। , अब आपको उस पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए जो आपने करने के लिए चुना है। हालाँकि, एकाग्रता आसान होनी चाहिए। इसका मतलब क्या है? निःसंदेह आपके दिमाग में फालतू विचार आएंगे और आपका ध्यान भटकेगा - इससे चिढ़ें नहीं, जो विचार आएं उनसे लड़ें नहीं, जितनी जल्दी हो सके उन्हें दूर भगाने की कोशिश न करें, जैसे दुश्मन हस्तक्षेप कर रहे हों अपने ध्यान के साथ. जब आपको एहसास हो कि आप विचलित हैं, तो कुछ देर के लिए उस विचार पर अपनी "देखो" रोकें जो अब आपके दिमाग में है, इसे शांति से देखें, और फिर "कहें": "अभी मैं कुछ और पसंद करता हूं" - और आसानी से अपनी ओर मोड़ें अपने ध्यान के उद्देश्य पर ध्यान दें (डैन टीएन, बिंदु, विशिष्ट विषय, परिदृश्य)। और ऐसा हर बार तब करना चाहिए जब आपका ध्यान जिस पर हो। ध्यान, एक बाहरी विचार प्रकट होगा। कभी-कभी एकाग्रता कठिन होगी - इसे प्रयास के माध्यम से प्राप्त करने का प्रयास न करें, इससे तनाव पैदा होगा, जो बाद में सिरदर्द और कुछ अन्य "विचलन" के रूप में प्रकट हो सकता है। आज प्राप्त परिणामों से संतुष्ट रहें; हो सकता है कि वे हर बार भिन्न हों। यह ठीक है। अपनी इच्छा से छुटकारा पाने के लिए अपनी इच्छा के बजाय स्वाभाविकता पर भरोसा करना बेहतर है; बुरी आदतेंऔर मन की प्रसन्न स्थिति बनाए रखें। "खड़े होने" की समाप्ति सुचारू रूप से, धीरे-धीरे होनी चाहिए: तंत्रिका तंत्रजो लोग ध्यान की मुद्रा में काम करते हैं, उन्हें अचानक जागृत अवस्था में नहीं जाना चाहिए - इस तरह के बदलाव से उन पर तनावपूर्ण प्रभाव पड़ सकता है और आप शांत होने के बजाय उत्साहित, घबराए हुए और असहज महसूस करेंगे। सही निकास सबसे महत्वपूर्ण शर्त है. व्यायाम पूरी तरह बंद करने के बाद व्यायाम न करने की सलाह दी जाती है मानसिक श्रमआधे घंटे तक, 1-2 घंटे तक कुछ न खाएं.

चीगोंग का अभ्यास करते समय यह महसूस करना भी महत्वपूर्ण है कि लक्ष्य जितना संभव हो उतना वजन बढ़ाना नहीं है। अधिक ऊर्जा. निःसंदेह, कुछ मामलों में, ऊर्जा की प्राप्ति की आवश्यकता होती है। लेकिन केवल उन्हीं में जब इसकी कमी हो. अक्सर समस्या यह होती है कि बहुत अधिक ऊर्जा होती है, यह चैनलों को ओवरफ्लो कर देती है, दबा देती है और खर्च न होने पर स्थिर हो जाती है, "खराब" हो जाती है, ब्लॉक और ट्रैफिक जाम बन जाती है। कई बीमारियाँ (उदाहरण के लिए, विक्षिप्त प्रकृति की) अक्सर किसी कारण से उपलब्ध ऊर्जा का उपयोग करने में असमर्थता के कारण होती हैं। यह उन लोगों पर लागू होता है जो चीगोंग (ध्यान) का अभ्यास नहीं करते हैं, और उन लोगों पर तो और भी अधिक लागू होता है जो ऐसा करते हैं। इसलिए, बाहरी और आंतरिक गतिविधि की अनुशंसा की जाती है। ऊर्जा की प्रकृति ऐसी है कि इसका उपयोग किया जाना चाहिए, और उच्च ऊर्जा (आध्यात्मिक) के लिए इसका मतलब है कि इसे लोगों को दिया जाना चाहिए। इस संबंध में, एक लक्ष्य चुनने की समस्या उत्पन्न होती है जिसके लिए ऊर्जा को निर्देशित किया जा सकता है। अपने आप से यह पूछना कोई बुरा विचार नहीं है: मैं स्वस्थ क्यों रहना चाहता हूँ?

तो, कक्षाओं का मुख्य बिंदु स्वास्थ्य चीगोंग- सिस्टम में ऊर्जा का मुक्त परिसंचरण स्थापित करें ऊर्जा चैनल(एक व्यक्ति के भीतर) और एक व्यक्ति के बीच और बाहरी वातावरणपृथ्वी-मनुष्य-अंतरिक्ष प्रणाली में। इसके प्रति एक सार्थक रवैया, और विशेष रूप से यह तथ्य कि एक व्यक्ति ब्रह्मांडीय श्रृंखला में एक कड़ी है (और उसमें एक केंद्रीय भी), प्रशिक्षण की सफलता में योगदान देगा और चीगोंग में महारत हासिल करने में भविष्य की प्रगति की नींव के रूप में काम कर सकता है। अपने उच्च स्तर की ओर बढ़ रहा है।

अंत में, हम गठबंधन न करने की आवश्यकता के महत्व पर ध्यान देते हैं विभिन्न तकनीकेंमनमाने ढंग से, अपने स्वयं के अनुरोध पर। इस शर्त का अनुपालन करने में विफलता के सबसे प्रतिकूल परिणाम हो सकते हैं। एक ही समय में कई रास्तों पर चलना असंभव है; अपने लिए एक चुनें और दृढ़ता से उसका पालन करें। लेकिन इसका मतलब ये नहीं कि कार्यप्रणाली को बदला नहीं जा सकता. अध्ययन के एक निश्चित समय के बाद, यदि आप स्पष्ट रूप से देखते हैं कि चुना हुआ आपके लिए उपयुक्त नहीं है, तो आप निश्चित रूप से दूसरे पर जा सकते हैं। "पिलर स्टैंडिंग" को वुशु, ताईजीक्वान की किसी भी प्रणाली के साथ जोड़ा गया है, जिसका उद्देश्य तकनीक है मांसपेशियों में आराम. किसी प्रकार की चीगोंग (योग) तकनीक से शरीर में उत्तेजित धाराएँ एक दिन (लगभग) तक कार्य करती हैं, इसलिए संयोजन विशेष रूप से खतरनाक है विभिन्न तकनीकेंइस समय के दौरान।

☯ "चीगोंग एंड लाइफ" 1992, नंबर 5; लिन हाउचेंग, लुओ पेइयू; ए अलेक्जेंड्रोव द्वारा अनुवाद

बुनियादी, सार्वभौमिक, लोकप्रिय व्यायामशरीर में ऊर्जा के उपचार, पुनर्वितरण और प्रबंधन के लिए। यह मुद्रा उतनी कठिन नहीं है, और यदि आप हर दिन थोड़ा सा भी अभ्यास करते हैं, तो आप समय के साथ अपने शरीर को काफी मजबूत बना सकते हैं।

दिन में आधा घंटा बेहतर महसूस करने के लिए, शारीरिक और शारीरिक दोनों में सुधार महसूस करने के लिए पर्याप्त है मानसिक कार्य, स्वच्छ ऊर्जा चैनल। यह बीमारियों और चोटों से उबरने में अच्छी मदद करता है। लेकिन आपको सावधानी से अभ्यास शुरू करने की ज़रूरत है - काम बहुत नाजुक है!

"स्तंभ खड़ा होना" दचेंगक्वान की प्राचीन प्रणाली पर वापस जाता है। इसे दो दिशाओं में विभाजित किया गया है: "जीवन के पोषण के स्तंभ के रूप में खड़ा होना" और "युद्ध स्तंभ"। उनमें से पहले का वर्णन नीचे किया गया है। "पिलर स्टैंडिंग" गहरी जड़ों वाले पेड़ की वृद्धि और विकास के पैटर्न पर आधारित एक उपचार, स्वास्थ्य-सुधार और मजबूती देने वाली तकनीक है।

इसके लिए किसी विशेष परिसर या किसी उपकरण की आवश्यकता नहीं है। आप कभी भी, कहीं भी व्यायाम कर सकते हैं।

इसकी विशिष्ट विशेषताएं हैं सादगी, प्रभावशीलता, कम समय में हासिल की गई और विशेष रूप से पुरानी बीमारियों जैसे न्यूरस्थेनिया, गैस्ट्राइटिस, कोलाइटिस, कोरोनरी हृदय रोग के साथ-साथ कमजोर संविधान, हाथ-पांव में ठंडक आदि के उपचार में उच्च।

ध्रुव पर खड़े होने की तकनीक

बना हुआ

"खंभे पर खड़े होकर" आसन की कई किस्में हैं, लेकिन उन सभी को इस प्रकार संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है: "प्राकृतिक रूप से खड़ा होना," "तीन-वृत्त में खड़ा होना," "नीचे की ओर दबाव के साथ खड़ा होना," और "मिश्रित स्तंभ खड़ा होना।"

जटिलता की डिग्री के अनुसार, उन्हें तीन प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: "एक स्तंभ में खड़े होना" उच्च, मध्यम और निम्न रुख में। ऊंचे रुख में घुटनों पर पैरों को थोड़ा मोड़ना शामिल है, जिसके लिए अधिक प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है, और यह वृद्ध लोगों और कमजोर शारीरिक गठन वाले लोगों के लिए है।

मध्य मुद्रा में, घुटने लगभग 130° के कोण पर मुड़ते हैं, जो आमतौर पर काफी अच्छी शारीरिक विशेषताओं वाले लोगों के लिए उपयुक्त होता है। निचले रुख के लिए घुटनों को 90° के कोण पर मोड़ने की आवश्यकता होती है और यह स्वस्थ लोगों या उन लोगों के लिए है जिन्होंने बड़े पैमाने पर अपना स्वास्थ्य वापस पा लिया है।

"खड़े होने की प्राकृतिक मुद्रा": अपने पैरों को कंधे की चौड़ाई की दूरी पर एक-दूसरे के समानांतर रखें, अपना सिर सीधा रखें, अपनी छाती बाहर न निकालें, अपने घुटनों को थोड़ा मोड़ें, अपने बाएं हाथ को हथेली से अपने पेट पर रखें, दाहिना हाथ ऊपर रखें बाईं ओर सबसे ऊपर. आगे या आगे और नीचे देखें (चित्र 1)।

"तीन-वृत्तीय स्तंभ खड़ा होना" को "गेंद पकड़ना" और "आलिंगन करना" में विभाजित किया गया है। पहले में हाथों को हल्का सा गोल करना शामिल है, दूसरे में - एक महत्वपूर्ण (चित्र 2, 3)। "बॉल-होल्डिंग स्टैंडिंग": हाथ एक अर्धवृत्त बनाते हैं, जैसे कि वे गेंद को चेहरे के सामने लगभग 30 सेमी की दूरी पर पकड़ रहे हों। टकटकी को आगे या आगे और नीचे की ओर निर्देशित किया जाता है। "गले लगाते हुए खड़े होना": ऐसा लगता है कि बाहें एक पेड़ को गले लगा रही हैं, हाथ लगभग 60 सेमी की दूरी पर छाती के सामने हैं, टकटकी आगे या आगे और नीचे की ओर निर्देशित है।

"नीचे की ओर दबाव के साथ खड़े होना": भुजाएं कोहनियों पर मुड़ी हुई, उंगलियां अलग और आगे की ओर निर्देशित, अग्रबाहुएं फर्श के समानांतर, हथेलियां नीचे की ओर। आगे या आगे और नीचे देखें (चित्र 4, 5,6)। चिकित्सक की स्वास्थ्य स्थिति के आधार पर, उच्च, मध्यम या निम्न रुख का चयन किया जाता है।

"मिश्रित स्तंभ खड़ा होना": इस प्रकार के "स्तंभ" का प्रदर्शन करते समय, हाथ क्रमिक रूप से स्थिति बदलते हैं, जैसा कि चित्र में दिखाया गया है। 7-12. इनमें से प्रत्येक मुद्रा में खड़े होने में एक मिनट (प्रारंभिक चरण में) से लेकर 10 मिनट (बाद के चरणों में) तक का समय लग सकता है।

"स्तंभ पर खड़े" रुख के लिए बुनियादी आवश्यकताएँ:

पैर एक दूसरे के समानांतर; पैर कंधे की चौड़ाई से अलग हैं; ऊपरी शरीर सीधा हो गया है; सिर को समतल और सीधा रखा जाता है; होंठ और दाँत बंद हैं; छाती थोड़ी अंदर की ओर झुकी हुई है, पीठ फैली हुई है; कंधे और कोहनी नीचे; पूरा शरीर यथासंभव शिथिल है; पैर मुड़े हुए हैं ताकि घुटने पैर की उंगलियों की रेखा से आगे न बढ़ें।

साँस

प्राकृतिक साँस लेना (जैसा कि आप अभ्यस्त हैं, वैसे ही साँस लें जैसे आप आमतौर पर साँस लेते हैं)।

पेट से साँस लेना (साँस लेते समय, पेट क्रमशः बाहर या बाहर निकलता है, साँस छोड़ते समय, क्रमशः पीछे या बाहर निकलता है)। श्वास शांत, पतली, सम, गहरी होनी चाहिए। इसे किसी शिक्षक के मार्गदर्शन में करना उचित है।

साँस लेते समय, मानसिक रूप से शरीर की क्यूई और "बाहरी क्यूई" को निचले डेंटियन क्षेत्र (नाभि के नीचे) में इकट्ठा करें, साँस छोड़ते समय, एकत्रित क्यूई (मानसिक रूप से भी) को पैरों के तलवों पर योंगक्वान बिंदुओं पर ले जाएँ, फिर इसे फिर से ऊपर उठाएँ। डेंटियन तक, इसे फिर से योंगक्वान बिंदुओं तक कम करें और आदि। यह सुनिश्चित करना आवश्यक है कि बल के थोड़े से उपयोग के बिना, श्वास नरम और प्राकृतिक हो।

पोल पर खड़े होकर व्यायाम करें

एकाग्रता

"स्तंभ में खड़े होकर" एकाग्रता की विधियाँ इस प्रकार हो सकती हैं:

कुछ हल्के और सुखद के बारे में सोचें, उदाहरण के लिए, काम पर एक सफल स्थिति के बारे में, सुंदर प्राकृतिक परिदृश्य (जंगल, मैदान, मुक्त हवा, बगीचे में खिलने वाले फूल) के बारे में। आप यह नहीं सोच सकते कि भय, भय और अन्य नकारात्मक भावनाओं का कारण क्या है। यह विधि विशेष रूप से शुरुआती लोगों के लिए अनुशंसित है।

डेंटियन क्षेत्र (नाभि के नीचे) या योंगक्वान बिंदुओं पर ध्यान केंद्रित करें।

साँस लेने और छोड़ने के बाद, अपना ध्यान एक चयनित बिंदु से दूसरे पर ले जाएँ, उदाहरण के लिए, डेंटियन क्षेत्र से योंगक्वान बिंदु तक।

अभ्यास पूरा करना

धीरे-धीरे अपने पैरों को सीधा करें। साथ ही सांस भरते हुए अपनी हथेलियों को ऊपर उठाते हुए हाथों को ऊपर उठाएं। जब आपके हाथ गर्दन के स्तर तक पहुंच जाएं, तो उन्हें अपनी हथेलियों से नीचे कर लें और जैसे ही आप सांस छोड़ें, अपने हाथों को अपने पेट के स्तर तक नीचे लाएं (जैसे कि अपनी हथेलियों से दबा रहे हों)। इन गतिविधियों को लगातार तीन बार करें।

इसके साथ ही धीरे-धीरे अपने पैरों को सीधा करते हुए सांस लेते हुए अपनी हथेलियों को ऊपर उठाते हुए अपनी बाहों को ऊपर उठाएं। जब हाथ गर्दन के स्तर तक पहुंच जाएं, तो उन्हें सिर के पीछे ले जाएं और सिर के शीर्ष के स्तर तक हाथों को ऊपर उठाना जारी रखें, फिर हथेलियों को नीचे करते हुए हाथों को मोड़ें, उन्हें सिर के सामने रखें और धीरे-धीरे सांस छोड़ते हुए नीचे की ओर ले जाएं। पेट। 3 बार दोहराएँ.

व्यायाम पूरा करने के बाद प्रभाव को बढ़ाने के लिए अपनी हथेलियों को रगड़ें। आप सिर की मालिश (बालों को चिकना करना) और चेहरे की मालिश ("धोना") (20 मूवमेंट) भी कर सकते हैं। "खड़े स्तंभ" को पूरा करने की पहली या दूसरी विधि का चुनाव मनमाना है।

व्यायाम की शुरुआत से अंत तक तनावमुक्त रहें। आपके चेहरे पर हल्की सी मुस्कान होनी चाहिए. "खड़े" रहते हुए, आपको उत्पन्न होने वाली संवेदनाओं पर नज़र नहीं रखनी चाहिए।

पूरे अभ्यास के दौरान, आपको चयनित स्थिति बनाए रखनी होगी। मनमाने ढंग से आंदोलनों की अनुमति नहीं है.

यदि "खड़े" होने पर आपको शरीर के कुछ हिस्सों में गर्मी, गर्मी, सुन्नता, मांसपेशियों में मरोड़, उंगलियों या पैरों का कांपना महसूस होता है, तो चिंता न करें: चीगोंग का अभ्यास करते समय यह एक सामान्य घटना है। आपको बस इस पर ध्यान नहीं देना चाहिए।

शरीर में क्यूई के असमान वितरण के कारण, एक कंधे में ठंड और दूसरे में गर्मी, या आधे शरीर में ठंड और आधे में गर्मी की अनुभूति हो सकती है। अभ्यास से यह दूर हो जाता है। लेकिन अगर पूरे शरीर में ठंड महसूस हो, तो आपको तुरंत गतिविधि बंद कर देनी चाहिए और अपने हाथों और चेहरे को गर्म या गर्म पानी से गर्म करना चाहिए। अगले दिन पाठ जारी रखें.

तेज़ हवाओं में बाहर व्यायाम करने से बचें। हल्की हवाओं में यह संभव है; आपको हवा की ओर पीठ करके खड़े होने की जरूरत है। घर के अंदर व्यायाम करते समय सुनिश्चित करें कि हवा ताज़ा हो।

यदि आपको बहुत अधिक भूख लगी हो, खाने के 30 मिनट के भीतर या अत्यधिक थकान की स्थिति में हो तो आपको व्यायाम नहीं करना चाहिए (बाद वाले मामले में, बैठकर या लेटकर व्यायाम करना बेहतर होता है)।

"खड़े रहने" के दौरान पसीना और गर्मी का दिखना एक अच्छा संकेत है। लेकिन आपको सर्दी से बचने के लिए सावधान रहने की जरूरत है: आप कक्षा के तुरंत बाद ठंडा पानी नहीं पी सकते हैं या ठंडे पानी से अपना चेहरा नहीं धो सकते हैं।

पाठ पूरा होने पर आवश्यकताओं का सख्ती से पालन करें।

ए अलेक्जेंड्रोव द्वारा अनुवाद

| "खड़े रहने" का अभ्यास करें

पिलर स्टैंडिंग या ट्री पोज़ का अभ्यास करें

इस अभ्यास को "वृक्ष मुद्रा" या "खंभे पर खड़ा होना" कहा जाता है। ये बहुत ज्ञात अभ्यास. इसकी सहायता से सतही नाड़ियाँ खुलती हैं और ऊर्जा संचार बढ़ता है। यदि लंबे समय तक अभ्यास का अनुभव नहीं है तो इस अभ्यास को करते समय कर सकते हैं छोटी अवधिविकास करना। यदि आप इसका सही ढंग से अभ्यास करते हैं, तो थोड़ी देर बाद आप महसूस करेंगे कि नाड़ियाँ और चक्र कैसे साफ हो गए हैं, सिर क्षेत्र प्राण से भर गया है, और अमृत टपकने की घटना शुरू हो सकती है।

सबसे पहले यह ऊर्जा से भरी लार होगी। इसे निगल लिया जाना चाहिए और योनिस्थान भेजा जाना चाहिए - नीचे के भाग पेट की गुहा, चीनी का एनालॉग डेंटियान, मौलिक ऊर्जा का स्थान।

प्रारंभिक स्थिति: स्वीकृत मूल स्थिति .

1. हाथ नाभि से थोड़ा ऊपर के स्तर पर स्थित हैं। मासिक धर्म के दौरान, माताजी अपने हाथों को छाती के स्तर पर रखती हैं।

आपके हाथ एक नरम घेरा बनाते हैं, जैसे कि आप अपनी हथेलियों के बीच एक गेंद पकड़ रहे हों। अग्रबाहुएँ फर्श के समानांतर हैं, कोहनियाँ बगल की ओर हैं, जैसे कि भुजाओं के नीचे दो गेंदें हों।

2. कल्पना करें कि जड़ें आपके पैरों से निकल रही हैं, जैसे किसी विशाल पेड़ की जड़ें। ये जड़ें पृथ्वी के केंद्र तक गहराई तक जाती हैं। आप आदिम ऊर्जा के साथ पृथ्वी से भोजन प्राप्त करते हैं - जल, जीवर्नबलऔर महसूस करें कि लाल बिंदु की ऊर्जा पैरों के माध्यम से कैसे प्रवेश करती है। जड़ता को सदैव महसूस करना चाहिए - पृथ्वी से ऊर्जा सदैव पैरों के माध्यम से प्राप्त होती है।

3. कल्पना करें कि मुकुट और ऊपरी शरीर आपके आकार की तरह आकाश की ओर बढ़ रहा है शारीरिक काया, बढ़ता हुआ, विशाल होता जाता है, बाह्य अंतरिक्ष में फैलता जाता है। वहां से आपको प्रकाश, सूर्य, वायु की ऊर्जा प्राप्त होती है, जो मुकुट के माध्यम से आप में प्रवेश करती है।

4. कल्पना करें कि ये दोनों ऊर्जाएं कैसे मिश्रित होती हैं और घने ऊर्जा के थक्के के रूप में आपकी हथेलियों के बीच एक गेंद बनाती हैं।

5. कल्पना कीजिए कि आपके हाथों के बीच की इलास्टिक गेंद का आकार कैसे बढ़ने लगता है। धीरे-धीरे बढ़ते हुए यह शरीर से आगे निकल जाता है, सभी दिशाओं में फैल जाता है और विशाल हो जाता है। आप इस गेंद के केंद्र में प्रवेश करें.

6. आप इस विशाल गेंद के केंद्र में हैं और कल्पना करें कि यह धीरे-धीरे छोटी होने लगी है। गेंद को आपके आकार में छोटा कर दिया जाता है और आपके हाथों के बीच रख दिया जाता है। आप इसे अपने हाथों के बीच महसूस करते हैं।

7. चरण 4 और 5 को कई बार दोहराएं।

यदि रुख थोड़ा नीचे किया जाता है, तो भार बढ़ जाता है, और तदनुसार हवा तेज हो जाती है। हालाँकि, आप उस तरीके से खड़े हैं जो आपके अनुकूल है।

अभ्यास के दौरान, आप कुछ व्यायामों के बाद अपने पैरों में कंपन, हल्कापन या भारीपन महसूस कर सकते हैं। यह सब हवा के प्रवाह से संबंधित है। समय के साथ, सब कुछ अपने आप स्थिर हो जाएगा।

जब ऊर्जा बढ़ती है, तो कुछ लोगों को हल्कापन, सिर में दबाव और यहां तक ​​कि बेहोशी भी महसूस हो सकती है। यदि आप ऐसा महसूस करते हैं, तो बेहतर होगा कि व्यायाम रोक दें, बैठ जाएं और आराम करें। यह एक सामान्य घटना है जब अपर्याप्त शुद्ध चैनलों के माध्यम से ऊर्जा ऊपर उठनी शुरू हो जाती है। कुछ समय बाद यह गुजर जाएगा, चिंता की कोई बात नहीं है।'

इस अभ्यास को करने के लिए न्यूनतम समय 30 मिनट है, क्योंकि 30 मिनट में प्राण को उठने और सभी चैनलों से गुजरने का समय मिलता है, यदि यह कम है, तो उसके पास पूरी तरह से समय नहीं होगा; इसे 15 मिनट से शुरू करने और एक सप्ताह तक दिन में एक बार करने की सलाह दी जाती है, अंततः इसे दो घंटे तक बढ़ाया जाता है।

8. व्यायाम से बाहर निकलें:

प्रभु के लिए, बाईं हथेली का केंद्र योनिस्थान क्षेत्र पर रखा गया है - पेट की गुहा का निचला हिस्सा, नाभि के नीचे तीन अंगुलियां, बाईं ओर के ऊपर दाहिना हाथ। माताजी के लिए यह दूसरा तरीका है: बायां ऊपर है, दायां नीचे है।

कल्पना करें कि योनिस्थान के क्षेत्र में ऊर्जा किस प्रकार केंद्रित है।

इस पोजीशन की अवधि 5-7 मिनट है।

9. सतही चैनलों का सक्रियण:

प्रारंभिक स्थिति: सीधा रुख, पैर सीधे

1) अपने हाथों को तब तक रगड़ें जब तक आपको अपनी हथेलियों में गर्माहट महसूस न हो।

2) चेहरे और सिर को रगड़ना:

~ चेहरे को ठुड्डी से लेकर माथे तक गोलाकार गति में रगड़ें।

~ माथे को केंद्र से कनपटी तक सभी अंगुलियों से रगड़ें

~ कनपटी से ठुड्डी तक अंगुलियों की जोरदार हरकत।

~ अपने सिर के पीछे से लेकर माथे तक अपनी उंगलियों से एक ही दिशा में कई बार धीरे-धीरे टैप करें।

~ माथे से सिर के पीछे तक सिर को कंघी करने के लिए अपनी उंगलियों का उपयोग करें, हल्के बल के साथ बालों के माध्यम से त्वचा की मालिश करें।

~ फिर बाहरी किनारे पर उंगलियों से मालिश करें कानऔर कानों के ट्रैगस में जलन होने लगती है।

3) हाथ:

~ थपथपाना दांया हाथद्वारा बाहरबाएं हाथ को कंधे से हाथ तक कई बार।

~ थपथपाना अंदर.

~ दाहिने हाथ से भी ऐसा ही किया जाता है।

4) पैर:

~ थपथपाना बाएं पैर के बाहरी हिस्से से किया जाता है कूल्हों का जोड़पैर तक.

~ ख़त्म करने के लिए अंदर की तरफ थपथपाना हल्की फुहारेंनितंब पर.

~ दाहिने पैर के साथ भी ऐसा ही किया जाता है।

5) पूरा शरीर:

~ गले से पेट तक दोनों हाथों से पीठ के निचले हिस्से के स्तर तक थपथपाना।

~ दोनों हाथों से पीठ के निचले हिस्से को रीढ़ से पेट तक थपथपाएं, काठ और पेट के क्षेत्र को घेरें।

~ पीठ को पीठ के निचले हिस्से से ऊपर की ओर, रीढ़ की हड्डी के साथ थपथपाना।

6) किडनी:

~ हथेलियों को पीठ के निचले हिस्से पर गुर्दे के क्षेत्र में रखा जाता है और प्रदर्शन किया जाता है गोलाकार गतियाँ, प्रत्येक दिशा में गुर्दे की 8 या 36 बार मालिश करें।

~ कल्पना कीजिए कि कैसे शुद्ध प्राण का संचार होने लगता है, मानो आप उन्हें ऊर्जा से मालिश कर रहे हों। गुर्दे बड़े हो जाते हैं, बड़े हो जाते हैं और शरीर से बाहर फैल जाते हैं।

~तब गुर्दे सिकुड़ जाते हैं, और अपने पीछे सारी अशुद्ध ऊर्जा छोड़ कर गायब हो जाते हैं।

~ ये अंतिम अभ्यास महत्वपूर्ण हैं और प्रत्येक खड़े होने वाले व्यायाम के बाद किए जाने चाहिए। यदि आप ऐसा नहीं करेंगे तो प्राण समान रूप से वितरित नहीं होगा।

"स्तंभ खड़ा होना" सबसे लोकप्रिय और सार्वभौमिक तकनीकों में से एक है। किसी विशेष कमरे या विशेष उपकरण की आवश्यकता नहीं है; आप कहीं भी और किसी भी समय अभ्यास कर सकते हैं। फिर भी, सभी स्पष्ट सादगी के बावजूद, "स्तंभ कार्य" की प्रभावशीलता बहुत अधिक है। "स्तंभ" को प्रशिक्षित करने से व्यक्ति स्वास्थ्य को विकसित और मजबूत करता है, पुरानी बीमारियों को ठीक करता है और आत्मा में सुधार करता है। पूर्व का मार्शल आर्टअभ्यास के बिना, "स्तंभ" केवल लड़ने का एक तरीका बन जाता है, बहुत प्रभावी नहीं और बिना किसी ऊर्जा के। विशिष्ट, और इससे भी अधिक कृत्रिम तरीकों से प्राप्त शरीर का स्वास्थ्य और स्थिति जल्दी ही नष्ट हो जाती है और कभी-कभी स्वयं पर काम शुरू करने से पहले की तुलना में बदतर स्थिति में लौट आती है। और इसे जोड़ना असंभव है विभिन्न प्रणालियाँआत्म-सुधार, कैसे एक साथ दो सड़कों पर चलना असंभव है, यहाँ तक कि एक ही दिशा में भी। लेकिन "स्तंभ की तरह खड़ा होना" किसी भी प्रणाली में शामिल है और उनमें से किसी से संबंधित नहीं है, जैसा कि शरीर, ऊर्जा और चेतना की प्रारंभिक प्राकृतिक स्थिति है। इसे चीगोंग, वुशु और योग की किसी भी प्रणाली या, उदाहरण के लिए, बॉडीबिल्डिंग आदि के साथ जोड़ा जाता है मैराथन दौड़. प्रतिकूल प्रभावों को रोक और क्षतिपूर्ति कर सकता है खराब पोषणया दवाएँ लेना, और धीरे-धीरे अपने और अपने आस-पास की दुनिया के प्रति एक प्राकृतिक, अहिंसक रवैया विकसित करना।

"स्तंभ पर खड़े" आसन की बड़ी संख्या में किस्में हैं। उनमें से सबसे स्वाभाविक है "वृक्ष आलिंगन" मुद्रा, जिसे "तीन वृत्त स्थिति" भी कहा जाता है। बाहें छाती के सामने गोल हैं, मानो किसी पेड़ को गले लगा रहे हों, और हम खुद, अपने पैरों को थोड़ा मोड़कर, एक पेड़ की तरह बन जाते हैं जिसने जमीन में गहरी जड़ें जमा ली हैं।

जटिलता की डिग्री के अनुसार, उन्हें तीन प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: "एक स्तंभ में खड़े होना" ऊंचे, मध्य और निचले रुख में। ऊंचे रुख में घुटनों पर पैरों को थोड़ा मोड़ना शामिल है, जिसके लिए अधिक प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है, और यह वृद्ध लोगों और कमजोर शारीरिक गठन वाले लोगों के लिए है। मध्य मुद्रा में, घुटने लगभग 130° के कोण पर मुड़ते हैं, जो आमतौर पर काफी अच्छी शारीरिक विशेषताओं वाले लोगों के लिए उपयुक्त होता है। निचले रुख के लिए घुटनों में 90° मोड़ की आवश्यकता होती है और यह पूरी तरह से सक्षम व्यक्तियों के लिए है जो अपनी सामान्य सीमा से आगे बढ़ना चाहते हैं। इनमें से किसी भी स्थिति में अभ्यास करने में पहले एक या दो मिनट से लेकर आपका प्रशिक्षण बढ़ने पर लगातार आधे घंटे या एक घंटे तक का समय लग सकता है।

जब "स्तंभ की तरह खड़े" होते हैं, तो मुद्रा निम्नलिखित चरणों के अनुसार बनाई जाती है:

• अपने पैरों को कंधे की चौड़ाई से अलग रखें, अपनी एड़ियों को अपने पंजों से थोड़ा चौड़ा रखें और अपना वजन अपने अगले पैर पर रखें। घुटने थोड़े मुड़े हुए हैं, कंधे शिथिल हैं, और बाहें स्वतंत्र रूप से नीचे की ओर हैं। आरामदायक और शांत खड़े होने की मुद्रा। हम लगातार पूरे शरीर को ऊपर से नीचे तक आराम देते हैं और ध्यान केंद्रित करना शुरू करते हैं।
• हम अपनी बाहों को शरीर के किनारों पर उठाते हैं और छाती के सामने हथेलियों के केंद्रों को अपनी ओर मोड़ते हैं, जैसे कि एक बड़ी गेंद को घेर रहे हों।
• अपने सिर को सीधा रखकर, हम कल्पना करते हैं कि सिर का शीर्ष एक पतले लेकिन बहुत मजबूत धागे से "आकाश के केंद्र" तक लटका हुआ है, जो लंबवत ऊपर की ओर निर्देशित है। अभ्यास के साथ, इस धागे पर "लटकाने" की भावना मजबूत और मजबूत हो जाएगी, जिससे शरीर और पैरों पर भार बिल्कुल भी महसूस नहीं होगा।
• सिर को सिर के शीर्ष पर "लटकाकर" हम सामान्य "एस" आकार के मोड़ के बिना, रीढ़ की हड्डी की ऊर्ध्वाधर स्थिति प्राप्त करते हैं। लेकिन ज़ोर से खींचने से नहीं, बल्कि इसलिए कि रीढ़ की हड्डी का प्रत्येक जोड़ शिथिल हो जाए। जैसे ही आप सांस लेते हैं, अपने कंधों को थोड़ा ऊपर उठाएं, फिर अपने मुंह से सांस छोड़ें और जैसे ही आप सांस छोड़ते हैं, रीढ़ की हड्डी शिथिल हो जाती है और नीचे गिर जाती है।
• निपल्स के बीच त्रिकोणीय क्षेत्र में, हम छाती के केंद्र को थोड़ा अंदर की ओर खींचते हैं, बाहों को थोड़ा एक साथ लाते हैं, लेकिन आंतरिक अंगों को निचोड़े बिना। बस इतना कि आप साँस लेते समय हवा को अपने पेट में "गुजरती" महसूस कर सकें।
• कंधों को आराम देना चाहिए, साथ ही बगलें खाली होनी चाहिए, जैसे कि वे पकड़ सकें मुर्गी का अंडाऔर हम उन्हें बाहर नहीं जाने दे सकते, और हम उन्हें कुचल भी नहीं सकते।
• हम अपनी कोहनियों को लटकाते हैं, उन्हें पूरी तरह से आराम देते हैं और कोहनियाँ स्वतंत्र रूप से एक प्राकृतिक स्थिति ले लेती हैं।
• दोनों हाथों की अंगुलियों को एक-दूसरे की ओर करते हुए अपनी कलाइयों को आराम दें। उंगलियों में परिपूर्णता और झुनझुनी की भावना तुरंत प्रकट होती है।
• हम अपनी उंगलियां सीधी करते हैं। हम उन्हें थोड़ा झुकाकर आराम देते हैं, जैसे कि प्रत्येक हथेली के अंदर एक नरम गेंद पकड़ रहे हों। इस अनुभूति के प्रकट होने तक प्रतीक्षा करने के बाद, हम मानसिक रूप से दोनों हाथों की गेंदों को जोड़ते हैं, और फिर हम इस गेंद को पेट में सांस लेने की अनुभूति से जोड़ते हैं। यह नरम ऊर्जा का एक बड़ा गोला बन जाता है, जो आंशिक रूप से शरीर के अंदर और आंशिक रूप से बाहर स्थित होता है।
• बहुत सावधानी से, ऊपर और नीचे के बीच चालकता पैदा करने के लिए, हम मानसिक रूप से रीढ़ की हड्डी को काठ से त्रिक तक आराम देते हैं, पीठ के निचले हिस्से को सीधा करते हैं।
• हम कूल्हे के जोड़ों को थोड़ा अपनी ओर खींचते हैं, आप लगभग अदृश्य रूप से अपने श्रोणि को घुमा सकते हैं और हिला सकते हैं; यह आपको अपनी ग्लूटियल मांसपेशियों को पूरी तरह से आराम देने की अनुमति देगा।
• पीठ के निचले हिस्से को सीधा करने और नितंबों को "गिराने" के आधार पर, हम टेलबोन को "लटका" देते हैं, मानसिक रूप से उसमें से एक वजन को एक धागे पर लटकाते हैं, जो पैरों में वजन की एकाग्रता के बिंदुओं को जोड़ने वाली रेखा के ऊपर लटका होता है।
• अपने घुटनों को स्वाभाविक रूप से मोड़कर आराम दें (लेकिन आपके घुटने ऊपर ही रहने चाहिए अंगूठेपैर) और थोड़ा अंदर की ओर मुड़ना। घुटनों के माध्यम से "गुजरने", "बहने" का एहसास होगा। (नितंबों को आराम देना, टेलबोन को गिराना और घुटनों को मोड़ना इन सभी को सामूहिक रूप से "ग्रोइन एडजस्टमेंट" कहा जाता है। ग्रोइन को गोल किया जाना चाहिए और अंदर की ओर दबाया जाना चाहिए)।
• तलवा जमीन पर सपाट हो जाता है, पैर की उंगलियां शिथिल हो जाती हैं, हम मानसिक रूप से कंधों, नितंबों, टखनों को "मार्ग" से जोड़ते हैं, और "तेज झरने" के बिंदुओं पर जड़ों की तरह जमीन में कंपन और विसर्जन की भावना प्रकट होती है एक पेड़ का.
• हम अपनी आँखें बंद कर लेते हैं, उन्हें पूरी तरह से बंद किए बिना, जैसे कि एक व्यापक दृष्टि को अपने करीब और अपने अंदर एकत्रित कर रहे हों और पूरे शरीर, श्वास और पेट में चेतना, "डेंटियन" की एक ही अनुभूति का निरीक्षण करते हैं, जिससे ऊर्जा का एक आदर्श गोल गोला बनता है। .
• जब पाठ के लिए आवंटित समय समाप्त हो जाए, तो आपको व्यायाम पूरा करने के लिए धीरे-धीरे अपने पैरों को सीधा करना चाहिए। साथ ही सांस भरते हुए हम हथेलियों को ऊपर करके हाथों को ऊपर उठाते हैं। जब आपके हाथ गर्दन के स्तर पर पहुंच जाएं, तो आपको उन्हें अपनी हथेलियों से नीचे की ओर मोड़ने की जरूरत है और जैसे ही आप सांस छोड़ते हैं, अपने हाथों को अपने पेट के स्तर तक नीचे लाएं (जैसे कि अपनी हथेलियों से दबा रहे हों)।
• पूरा होने के बाद, प्रभाव को बढ़ाने के लिए, धीरे-धीरे अपनी हथेलियों को रगड़ें, आप सिर या पूरे शरीर की हल्की मालिश भी कर सकते हैं, जैसे कि शरीर में अतिरिक्त ऊर्जा डाल रहे हों।

इसके साथ ही प्रशिक्षण में वृद्धि के साथ-साथ एक कॉलम में खड़े होने पर सांस लेने का तरीका अनायास ही बदल जाता है। सबसे पहले, केवल प्राकृतिक, यानी आदतन साँस लेने का उपयोग किया जाता है, जो रोजमर्रा की साँस लेने से अलग नहीं है। इस स्तर पर, आपको सांस लेने पर ध्यान केंद्रित नहीं करना चाहिए, ताकि अनावश्यक तनाव उत्पन्न न हो।

"स्तंभ पर खड़े होकर" प्रदर्शन करते समय शुरुआत से ही विश्राम प्राप्त करने का अभ्यास करना अधिक उपयुक्त होता है, जिस पर बहुत ध्यान दिया जाता है विभिन्न प्रकार के शारीरिक प्रशिक्षण. लंबे समय तक या अत्यधिक मानसिक तनाव कई बीमारियों को जन्म देता है, इसलिए आराम करने की क्षमता महत्वपूर्ण है। प्रभावी तरीकाशरीर को अच्छी स्थिति में रखना कार्यात्मक अवस्था, क्षतिग्रस्त स्वास्थ्य को बहाल करने में मदद करता है। शुरुआती चीगोंग अभ्यासी आमतौर पर जल्दी थक जाते हैं। इसका कारण मुक्त, आरामदायक मुद्रा लेने में असमर्थता, साथ ही व्यायाम के साथ होने वाला मानसिक और मांसपेशियों का तनाव है। कक्षाओं की प्रभावशीलता बढ़ाने के लिए, उनकी पूरी अवधि के दौरान विश्राम की आवश्यकता को पूरा करना आवश्यक है, जिसमें मानसिक विश्राम भी शामिल है। मांसपेशियों में आराम, आंतरिक अंगों को आराम और सांस लेना।

मानसिक विश्राम में पूर्ण आराम की स्थिति में व्यायाम करना शामिल है। ऐसा करने के लिए, कक्षाएं शुरू करने से पहले तनाव, उत्तेजना और नकारात्मक भावनाओं से बचना आवश्यक है। इसमें कुछ भी गलत नहीं है कि पहले तो थकान और आत्मविश्वास की कमी के कारण, "स्तंभ की तरह खड़े रहने" का एक मिनट भी आपको अनंत काल जैसा लग सकता है, आपके विचार रास्ते में आने लगेंगे, और बेचैनी की भावना पैदा होगी. यहां मानसिक विश्राम के बारे में बात करने की जरूरत नहीं है, लेकिन कुछ देर ऐसे ही खड़े रहने के बाद आपको महसूस होगा कि आपकी स्थिति कैसे स्थिर हो रही है। धीरे-धीरे, आप यह हासिल कर सकते हैं कि "खंभे की तरह खड़े रहने" के चालीस मिनट भी लंबे नहीं लगेंगे, आपके विचार केंद्रित होंगे, आपकी भावनाएं संतुलित होंगी। यह अवस्था मानसिक विश्राम की प्राप्ति का संकेत देती है।

मांसपेशियों का आराम सीधे तौर पर निर्भर करता है भावनात्मक स्थितिव्यक्ति। भावनात्मक संतुलन कम करने में मदद करता है मांसपेशियों में तनाव, और इसलिए अच्छा आराम, जल्द ठीक हो जाना भुजबल. मानस की थोड़ी सी भी उत्तेजना पर मांसपेशियों में तनाव तेजी से बढ़ जाता है। इसके विपरीत, सचेत मांसपेशी विश्राम अपने आप में एक उपचार कारक है। इसलिए, "स्तंभ पर खड़े होकर" प्रदर्शन करते समय सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकताओं में से एक मांसपेशियों के तनाव से अधिकतम संभव राहत है। पूर्ण मांसपेशी विश्राम की विशेषता अंगों में गर्मी की अनुभूति, पूरे शरीर में गर्मी की फैलती हुई अनुभूति, मांसपेशियों में हल्की सी मरोड़ और आराम की अनुभूति है। आंतरिक अंगों का विश्राम विश्राम के और भी गहरे स्तर का प्रतिनिधित्व करता है। पेट और आंतों को आराम देने के लिए आपको व्यायाम से पहले भारी भोजन नहीं करना चाहिए; अपने फेफड़ों को आराम देने के लिए, आपको कम धूम्रपान करना चाहिए, या इससे भी बेहतर, सिगरेट पूरी तरह से छोड़ देना चाहिए। उत्तरार्द्ध उन लोगों के लिए विशेष रूप से सच है जो पीड़ित हैं क्रोनिक ब्रोंकाइटिसऔर फेफड़ों के रोग। बीमारियों से पीड़ित लोगों के लिए जठरांत्र पथ, उच्च रक्तचाप के रोगियों और हृदय रोगियों को शराब पीना बंद करने की जरूरत है। केवल इन आवश्यकताओं का अनुपालन ही आपको आंतरिक अंगों की पूर्ण छूट प्राप्त करने की अनुमति देगा।

प्राकृतिक श्वास को बनाए रखने से श्वास संबंधी विश्राम प्राप्त होता है। तथाकथित "रिवर्स ब्रीदिंग" को स्थापित करने या जानबूझकर इसे धीमा करने का प्रयास न केवल इसके विश्राम में योगदान नहीं देगा, बल्कि, इसके विपरीत, यह अधिक लगातार हो सकता है और छाती में जकड़न पैदा कर सकता है। केवल प्राकृतिक मुक्त श्वास ही शरीर को पूरी तरह से आराम करने की अनुमति देती है, क्यूई के मुक्त परिसंचरण और ऊर्जा चैनलों की धैर्यता को सुनिश्चित करती है और अंततः, स्वचालित रूप से एक प्रकार की श्वास में बदल जाती है जिसे "धीमी, पतली, गहरी, लंबी, स्थिर" कहा जाता है।

1. व्यायाम की शुरुआत से अंत तक तनावमुक्त रहें। आपके चेहरे पर हल्की सी मुस्कान होनी चाहिए. "खड़े" रहते हुए, आपको उत्पन्न होने वाली संवेदनाओं पर नज़र नहीं रखनी चाहिए।

3. पूरे अभ्यास के दौरान, आपको चयनित स्थिति बनाए रखनी होगी। मनमाने ढंग से आंदोलनों की अनुमति नहीं है.

4. यदि "खड़े होने" के दौरान आपको शरीर के कुछ हिस्सों में गर्मी, गर्मी, सुन्नता, मांसपेशियों में मरोड़, उंगलियों या पैरों का कांपना महसूस होता है, तो चिंता न करें: चीगोंग कक्षाओं के दौरान यह एक सामान्य घटना है। आपको बस इस पर ध्यान नहीं देना चाहिए।

5. शरीर में क्यूई के असमान वितरण के कारण, एक कंधे में ठंड और दूसरे में गर्मी, या यहां तक ​​कि शरीर के आधे हिस्से में - ठंड, आधे में - गर्मी की भावना हो सकती है। अभ्यास से यह दूर हो जाता है। लेकिन अगर पूरे शरीर में ठंड महसूस हो, तो आपको तुरंत गतिविधि बंद कर देनी चाहिए, अपने हाथों और चेहरे को गर्म या गर्म पानी से गर्म करना चाहिए। अगले दिन पाठ जारी रखें.

6. आपको तेज़ हवाओं में बाहर व्यायाम नहीं करना चाहिए। हल्की हवाओं में यह संभव है; आपको हवा की ओर पीठ करके खड़े होने की जरूरत है। घर के अंदर व्यायाम करते समय सुनिश्चित करें कि हवा ताज़ा हो।

7. यदि आपको बहुत अधिक भूख लगी हो, खाने के 30 मिनट के भीतर या अत्यधिक थकान की स्थिति में हो तो आपको व्यायाम नहीं करना चाहिए (बाद वाले मामले में, बैठकर या लेटकर व्यायाम करना बेहतर होता है)।

8. "खड़े" होने पर पसीना और गर्मी का दिखना एक अच्छा संकेत है। लेकिन आपको सर्दी से बचने के लिए सावधान रहने की जरूरत है: आप कक्षा के तुरंत बाद ठंडा पानी नहीं पी सकते हैं या ठंडे पानी से अपना चेहरा नहीं धो सकते हैं।

9. पाठ पूरा होने पर आवश्यकताओं का कड़ाई से पालन करें।

तकनीक में महारत हासिल करने के लिए अधिक मेहनत की आवश्यकता नहीं है - मुख्य कठिनाई निरंतरता, नियमितता और दृढ़ता बनाए रखना है। कक्षाओं के पहले चरण, पहले दिनों और हफ्तों को सही ढंग से पूरा करना महत्वपूर्ण है। कुछ के लिए, अभिव्यक्तियाँ कमजोर, ध्यान देने योग्य नहीं हो सकती हैं - उन्हें निराश नहीं होना चाहिए, बल्कि दृढ़ रहना चाहिए। दूसरों की तीव्र प्रतिक्रिया हो सकती है - उन्हें डरने की ज़रूरत नहीं है। सफलता में विश्वास करना, खुलना महत्वपूर्ण है, लेकिन साथ ही, किसी भी मामले में आपको परिणाम की उम्मीद नहीं करनी चाहिए, किसी परिणाम पर ध्यान दें, उसे करीब लाने की पूरी कोशिश करें। ऐसी इच्छा और अधीरता जितनी अधिक होगी आप अपनी सफलता में उतना ही विलंब करेंगे। धैर्य रखें और शांति से लगातार बने रहें और सब कुछ सही समय पर आएगा। "खड़े" होने पर, शरीर में विभिन्न संवेदनाएँ उत्पन्न हो सकती हैं - उन पर अपना ध्यान केंद्रित न करें, उनका अध्ययन या विश्लेषण न करें। उन्हें "हल्की" नज़र से देखना ही काफी है। निःसंदेह, सबसे पहले आपके मन में बाहरी विचार आएंगे और आपका ध्यान भटकेगा - इससे नाराज न हों, जो विचार आएं उनसे लड़ें नहीं, जितनी जल्दी हो सके उन्हें दूर भगाने की कोशिश न करें। जैसे दुश्मन आपके प्रशिक्षण में हस्तक्षेप कर रहे हों। जब आपको एहसास हो जाए कि आप विचलित हो गए हैं, तो उस विचार पर कुछ देर के लिए अपनी "देखो" रोकें, जो अब आपके दिमाग में है, इसे शांति से देखें, और फिर "कहें": "अभी मैं कुछ और पसंद करता हूं" - और आसानी से मुड़ें आपकी एकाग्रता की वस्तु (शरीर क्षेत्र, बिंदु, संगीत, एक निश्चित विषय, परिदृश्य) पर आपका ध्यान। और ऐसा हर बार तब करना चाहिए जब आपका ध्यान जिस पर हो। ध्यान, एक बाहरी विचार प्रकट होगा। कभी-कभी एकाग्रता कठिन होगी - इसे प्रयास के माध्यम से प्राप्त करने का प्रयास न करें, इससे तनाव पैदा होगा, जो बाद में सिरदर्द और कुछ अन्य "विचलन" के रूप में प्रकट हो सकता है। आज प्राप्त परिणामों से संतुष्ट रहें; हो सकता है कि वे हर बार भिन्न हों। यह ठीक है। इच्छाशक्ति की बजाय स्वाभाविकता पर भरोसा करें। अपनी पढ़ाई में नियमितता और व्यवस्थितता हासिल करने, बुरी आदतों से छुटकारा पाने और मन की प्रसन्न स्थिति बनाए रखने के लिए अपनी इच्छाशक्ति का उपयोग करना बेहतर है। "खड़े होने" की समाप्ति सुचारू रूप से, धीरे-धीरे होनी चाहिए: तंत्रिका तंत्र, जो ध्यान की स्थिति में काम कर रहा था, को अचानक जागने की स्थिति में नहीं जाना चाहिए - इस तरह के संक्रमण से उस पर तनावपूर्ण प्रभाव पड़ सकता है, और आप शांत होने के बजाय, बेचैनी, घबराहट और बेचैनी महसूस होगी। सही निकास सबसे महत्वपूर्ण शर्त है.

लिन हाउचेंग, लुओ पेइयू
ए अलेक्जेंड्रोव द्वारा अनुवाद

"स्तंभ खड़ा होना" दाचेंगक्वाई की प्राचीन प्रणाली से जुड़ा है। इसे दो दिशाओं में विभाजित किया गया है: "जीवन के पोषण के स्तंभ के रूप में खड़ा होना" और "युद्ध स्तंभ"। उनमें से पहले का वर्णन नीचे किया गया है। "पिलर स्टैंडिंग" गहरी जड़ों वाले पेड़ की वृद्धि और विकास के नियमों पर आधारित एक उपचार, स्वास्थ्य-सुधार और मजबूती देने वाली तकनीक है: इसके लिए किसी विशेष कमरे या किसी उपकरण की आवश्यकता नहीं होती है। आप कभी भी, कहीं भी व्यायाम कर सकते हैं। इसकी विशिष्ट विशेषताएं हैं सादगी, प्रभावशीलता, कम समय में हासिल की गई और विशेष रूप से पुरानी बीमारियों जैसे न्यूरस्थेनिया, गैस्ट्राइटिस, कोलाइटिस, कोरोनरी हृदय रोग के साथ-साथ कमजोर संविधान, हाथ-पांव में ठंडक आदि के उपचार में उच्च।

"खंभे पर खड़े होकर" आसन की कई किस्में हैं, लेकिन उन सभी को निम्नलिखित में कम किया जा सकता है: "प्राकृतिक रूप से खड़ा होना", "तीन-वृत्त में खड़ा होना", "नीचे की ओर दबाव के साथ खड़ा होना" और "मिश्रित स्तंभ पर खड़ा होना"। जटिलता की डिग्री के अनुसार, उन्हें तीन प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: "एक स्तंभ में खड़े होना" उच्च, मध्यम और निम्न रुख में। ऊंचे रुख में घुटनों पर पैरों को थोड़ा मोड़ना शामिल है, जिसके लिए अधिक प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है, और यह वृद्ध लोगों और कमजोर शारीरिक गठन वाले लोगों के लिए है। मध्य रुख में, घुटने लगभग 130 डिग्री के कोण पर मुड़ते हैं, जो आमतौर पर उन लोगों के लिए उपयुक्त होता है जिनकी शारीरिक विशेषताएं काफी अच्छी होती हैं। निचले रुख के लिए घुटनों को 90 डिग्री के कोण पर मोड़ने की आवश्यकता होती है और यह स्वस्थ लोगों या उन लोगों के लिए है जिन्होंने काफी हद तक अपना स्वास्थ्य वापस पा लिया है।

1.. "प्राकृतिक खड़े होने की मुद्रा": अपने पैरों को कंधे की चौड़ाई से एक-दूसरे के समानांतर रखें, अपना सिर सीधा रखें, अपनी छाती बाहर न निकालें, अपने घुटनों को थोड़ा मोड़ें, अपने बाएं हाथ को हथेली से अपने पेट पर रखें, दायाँ हाथ बाएँ के ऊपर। आगे या आगे और नीचे देखें.

2.. "तीन-वृत्तीय स्तंभ खड़ा होना" को "गेंद पकड़ना" और "आलिंगन करना" में विभाजित किया गया है। पहले में हाथों को हल्का सा गोल करना शामिल है, दूसरे में - एक महत्वपूर्ण)।

"बॉल-होल्डिंग स्टैंडिंग": हाथ एक अर्धवृत्त बनाते हैं, जैसे कि वे गेंद को चेहरे के सामने लगभग 30 सेमी की दूरी पर पकड़ रहे हों। टकटकी को आगे या आगे और नीचे की ओर निर्देशित किया जाता है।

"गले लगाते हुए खड़े होना": ऐसा लगता है कि बाहें एक पेड़ को गले लगा रही हैं, हाथ लगभग 60 सेमी की दूरी पर छाती के सामने हैं, टकटकी आगे या आगे और नीचे की ओर निर्देशित है।

3.. "नीचे की ओर दबाव के साथ खड़े होना": भुजाएं कोहनियों पर मुड़ी हुई, उंगलियां अलग और आगे की ओर निर्देशित, अग्रबाहुएं फर्श के समानांतर, हथेलियां नीचे की ओर। आगे या आगे और नीचे देखें

चिकित्सक की स्वास्थ्य स्थिति के आधार पर, उच्च, मध्यम या निम्न रुख का चयन किया जाता है।

4.. "मिश्रित स्तंभ खड़ा होना": इस प्रकार के "स्तंभ" का प्रदर्शन करते समय, हाथ लगातार स्थिति बदलते रहते हैं। इनमें से प्रत्येक मुद्रा में खड़े होने में एक मिनट (प्रारंभिक चरण में) से लेकर 10 मिनट (बाद के चरणों में) तक का समय लग सकता है।

"स्तंभ पर खड़े" रुख के लिए बुनियादी आवश्यकताएं: पैर एक दूसरे के समानांतर; पैर कंधे की चौड़ाई से अलग हैं; ऊपरी शरीर सीधा हो गया है; सिर को समतल और सीधा रखा जाता है; होंठ और दाँत बंद हैं; छाती थोड़ी अंदर की ओर झुकी हुई है, पीठ फैली हुई है; कंधे और कोहनी नीचे; पूरा शरीर यथासंभव शिथिल है; पैर मुड़े हुए हैं ताकि घुटने पैर की उंगलियों की रेखा से आगे न बढ़ें।

द्वितीय. साँस

1.. प्राकृतिक श्वास (जैसा कि आप उपयोग करते हैं वैसे ही श्वास लें। सामान्य रूप से श्वास लें)।

2.. पेट से सांस लेना (सांस लेते समय पेट क्रमशः बाहर निकलता या पीछे हटता है, सांस छोड़ते समय पेट क्रमशः पीछे या बाहर निकलता है)। श्वास शांत, पतली, सम, गहरी होनी चाहिए। इसे किसी शिक्षक के मार्गदर्शन में करना उचित है।

1.. सांस लेते समय, मानसिक रूप से शरीर की क्यूई और "बाहरी क्यूई" को निचले डेंटियन क्षेत्र (नाभि के नीचे) में इकट्ठा करें, सांस छोड़ते हुए, एकत्रित क्यूई (मानसिक रूप से भी) को पैरों के तलवों पर योंगक्वान बिंदुओं पर ले जाएं, फिर इसे फिर से डेंटियन तक उठाएं, इसे फिर से योंगक्वान बिंदुओं तक कम करें, आदि। यह सुनिश्चित करना आवश्यक है कि बल के थोड़े से उपयोग के बिना, श्वास नरम और प्राकृतिक हो।

तृतीय. एकाग्रता

“खम्भे में खड़े होकर” एकाग्रता की विधियाँ इस प्रकार हो सकती हैं।

1.. कुछ हल्के और सुखद के बारे में सोचें, उदाहरण के लिए, काम पर एक सफल स्थिति के बारे में, सुंदर प्राकृतिक परिदृश्य (जंगल, मैदान, मुक्त हवा, बगीचे में खिलने वाले फूल) के बारे में। आपको यह नहीं सोचना चाहिए कि भय, भय और अन्य नकारात्मक भावनाओं का कारण क्या है। यह विधि विशेष रूप से शुरुआती लोगों के लिए अनुशंसित है।

2.. डेंटियन क्षेत्र (नाभि के नीचे), या योंगक्वान बिंदुओं पर ध्यान केंद्रित करें। -

3.. साँस लेने और छोड़ने के बाद, अपना ध्यान एक चयनित बिंदु से दूसरे पर ले जाएँ, उदाहरण के लिए, डेंटियन क्षेत्र से योंगक्वान बिंदु तक।

चतुर्थ. अभ्यास पूरा करना

1.. धीरे-धीरे अपने पैरों को सीधा करें। साथ ही सांस भरते हुए अपनी हथेलियों को ऊपर उठाते हुए हाथों को ऊपर उठाएं। जब आपके हाथ गर्दन के स्तर तक पहुंच जाएं, तो उन्हें अपनी हथेलियों से नीचे कर लें और जैसे ही आप सांस छोड़ें, अपने हाथों को अपने पेट के स्तर तक नीचे लाएं (जैसे कि अपनी हथेलियों से दबा रहे हों)। इन गतिविधियों को लगातार तीन बार करें।

2.. इसके साथ ही पैरों को धीरे-धीरे सीधा करते हुए सांस लेते हुए अपने हाथों को हथेलियों के साथ ऊपर उठाएं, जब आपके हाथ आपकी गर्दन के स्तर तक पहुंच जाएं तो उन्हें अपने सिर के पीछे ले जाएं और अपने हाथों को सिर के शीर्ष के स्तर तक ऊपर उठाते रहें, फिर अपनी हथेलियों को नीचे रखते हुए अपने हाथों को ऊपर की ओर मोड़ें, उन्हें अपने सिर के सामने रखें और धीरे-धीरे सांस छोड़ते हुए उन्हें पेट की ओर नीचे लाएं। 3 बार दोहराएँ. व्यायाम पूरा करने के बाद प्रभाव को बढ़ाने के लिए अपनी हथेलियों को रगड़ें। आप सिर (बालों को चिकना करना) और चेहरे ("धोना") (20 आंदोलनों) की मालिश भी कर सकते हैं। "स्तंभ खड़ा करना" पूरा करने की पहली या दूसरी विधि का चुनाव मनमाना है।

• 1.. व्यायाम की शुरुआत से अंत तक तनावमुक्त रहें। आपके चेहरे पर हल्की सी मुस्कान होनी चाहिए. "खड़े" रहते हुए, आपको उत्पन्न होने वाली संवेदनाओं पर नज़र नहीं रखनी चाहिए।
• 2.. शुरुआती और गंभीर रूप से बीमार रोगियों के लिए, यह अनुशंसा की जाती है कि वे प्रशिक्षण के पहले चरण में प्राकृतिक श्वास, एकाग्रता की पहली विधि और उच्च मुद्रा में "नीचे की ओर दबाव के साथ खड़े रहें" का उपयोग करें।
• 3.. पूरे अभ्यास के दौरान, आपको चयनित स्थिति बनाए रखनी होगी। मनमाने ढंग से आंदोलनों की अनुमति नहीं है.
• 4.. यदि "खड़े" होने पर आपको शरीर के कुछ हिस्सों में गर्मी, गर्मी, सुन्नता, मांसपेशियों में मरोड़, उंगलियों या पैरों का कांपना महसूस होता है, तो चिंता न करें: चीगोंग कक्षाओं के दौरान यह एक सामान्य घटना है। आपको बस इस पर ध्यान नहीं देना चाहिए।
• 5.. शरीर में क्यूई के असमान वितरण के कारण, एक कंधे में ठंड और दूसरे में गर्मी, या यहां तक ​​कि शरीर के आधे हिस्से में - ठंड, आधे में - गर्मी की भावना हो सकती है। अभ्यास से यह दूर हो जाता है। लेकिन अगर पूरे शरीर में ठंड महसूस हो, तो आपको तुरंत गतिविधि बंद कर देनी चाहिए, अपने हाथों और चेहरे को गर्म या गर्म पानी से गर्म करना चाहिए। अगले दिन पाठ जारी रखें.
• 6.. आपको तेज़ हवाओं में बाहर व्यायाम नहीं करना चाहिए। हल्की हवाओं में यह संभव है; आपको हवा की ओर पीठ करके खड़े होने की जरूरत है। घर के अंदर व्यायाम करते समय सुनिश्चित करें कि हवा ताज़ा हो।
• 7.. यदि आपको बहुत अधिक भूख लगी हो, खाने के 30 मिनट के भीतर, या अत्यधिक थकान की स्थिति में हो तो आपको व्यायाम नहीं करना चाहिए (बाद वाले मामले में, बैठकर या लेटकर व्यायाम करना बेहतर होता है)।
• 8.. "खड़े" होने पर पसीना और गर्मी का दिखना एक अच्छा संकेत है। लेकिन आपको सर्दी से बचने के लिए सावधान रहने की जरूरत है: आप कक्षा के तुरंत बाद ठंडा पानी नहीं पी सकते हैं या ठंडे पानी से अपना चेहरा नहीं धो सकते हैं।
• 9.. पाठ पूरा होने पर आवश्यकताओं का कड़ाई से पालन करें।

उपरोक्त में शरीर की स्थिति के संबंध में कई आवश्यकताएँ जोड़ी जानी चाहिए:

ए.. एक रुख अपनाने के बाद (पैर पहले से ही मुड़े हुए हैं), पेरिनेम को "गोल" करें। ऐसा करने के लिए, आपको थोड़ा फैलाना होगा और अपने घुटनों को एक साथ लाना होगा; - अपने पेट को ऊपर उठाएं, पेट की मांसपेशियों को थोड़ा ऊपर खींचें। जघन की हड्डी;

बी.. एक मानसिक गति के साथ (अर्थात् अत्यंत हल्का) गुदा दबानेवाला यंत्र को पीछे हटाएं;

सी.. अपनी पीठ के निचले हिस्से को आराम दें। आप अपने आप को बैठे हुए या "अपने सिर के ऊपर लटकते हुए" या धीरे-धीरे नीचे बैठने की कल्पना करके इसे प्राप्त कर सकते हैं। पीठ के निचले हिस्से को आराम देने का घुटनों को मोड़ने, कूल्हों को आराम देने और "पेरिनियम को गोल करने" से गहरा संबंध है। इन सभी गतिविधियों को सुचारू रूप से निष्पादित किया जाना चाहिए, ताकि एक दूसरे में परिवर्तित हो जाए। यह एक प्रमुख आवश्यकता है, अन्यथा क्यूई शरीर के चैनलों के माध्यम से स्वतंत्र रूप से प्रसारित नहीं हो पाएगी; - अपनी छाती को थोड़ा सिकोड़ें, लेकिन झुकें नहीं; - अपनी पीठ को सीधा करें, अपने कंधे के ब्लेड को थोड़ा सीधा करें, लेकिन एक डोरी में न खिंचें;

डी.. अपने कंधों को नीचे करें और उन्हें थोड़ा आगे की ओर ले जाएं। ऐसा महसूस होना चाहिए जैसे वे नीचे लटक रहे हैं;

ई.. अपनी कोहनियों को नीचे करें और उन्हें किनारों पर थोड़ा फैलाएं;

एफ.. अपनी कलाइयों को आराम दें, उंगलियां स्वतंत्र रूप से खुलें;

जी.. कांख को आराम दें, हाथ ऐसी स्थिति में होने चाहिए कि अग्रबाहु और बगल के बीच एक निश्चित दूरी हो (जैसे कि अंडा रखना); - मानसिक रूप से अपने सिर को अपने सिर के ऊपर लटकाएं, जिसके लिए आपको अपनी ठुड्डी को ऊपर उठाना चाहिए और बाईहुई बिंदु के साथ अपने सिर को थोड़ा ऊपर की ओर झुकाना चाहिए;

ज.. अपनी आंखें बंद करें (लेकिन उन्हें पूरी तरह से बंद न करें), यह सामान्य विश्राम को बढ़ावा देता है;

i.. अपने दाँत और होंठ बंद कर लें (लेकिन उन्हें निचोड़ें नहीं), इससे बाहरी वातावरण में "आंतरिक क्यूई" के प्रवाह को रोका जा सकेगा; - आसानी से अपनी जीभ की नोक को एल्वियोली (ऊपरी दांतों के पीछे ट्यूबरकल) के पास तालु पर रखें;

जे.. चेहरे की मांसपेशियां मुस्कान (मानसिक मुस्कान) बनाने के लिए तैयार लगती हैं। इससे आंतरिक अंगों को आराम देने और शांति प्राप्त करने में मदद मिलती है।

इन सभी आवश्यकताओं को पूरा करने के बाद, आप पाठ के मुख्य भाग पर आगे बढ़ सकते हैं। "पिलर स्टैंडिंग" सबसे लोकप्रिय और सार्वभौमिक तकनीकों में से एक है; इसका उपयोग चिकित्सीय और स्वास्थ्य उद्देश्यों के लिए और कई वुशु और ताईजीक्वान प्रणालियों के एक अभिन्न अंग के रूप में किया जाता है। तकनीक सरल और प्रभावी है. फिर भी, हमारी पत्रिका ने जिन चेतावनियों के बारे में पहले लिखा था वे सभी इस पर पूरी तरह लागू होती हैं, यानी इस तकनीक का उपयोग करके प्रशिक्षण के लिए भी सावधानी की आवश्यकता होती है। आपको इसमें महारत हासिल करने के पहले चरण में विशेष रूप से सावधान रहना चाहिए। यह समझना आवश्यक है: "विचलन" संभव है, भले ही आप सभी आवश्यकताओं और निर्देशों का पालन करने का प्रयास करें। क्यूई और डेंटियन के साथ काम करना एक बहुत ही नाजुक मामला है। सही ढंग से "खड़े" होने के लिए, एक शिक्षक के साथ भी, और उसके बिना भी, आपको व्यक्तिगत अनुभव की आवश्यकता है, न केवल सकारात्मक, बल्कि नकारात्मक भी। कई वर्षों के अनुभव वाले कई लोग समय-समय पर गलतियाँ करते हैं। बेशक, इसका मतलब यह नहीं है कि हर किसी में "विचलन" होगा, यह बहुत ही व्यक्तिगत है और कई कारकों पर निर्भर करता है।

कक्षाओं के पहले चरण, पहले दिनों और हफ्तों को सही ढंग से पूरा करना महत्वपूर्ण है। कुछ के लिए, अभिव्यक्तियाँ कमजोर और ध्यान देने योग्य नहीं हो सकती हैं - उन्हें निराश नहीं होना चाहिए, बल्कि दृढ़ रहना चाहिए। दूसरों की तीव्र प्रतिक्रिया हो सकती है - उन्हें डरने की ज़रूरत नहीं है। इनमें से कई प्रतिक्रियाएँ स्वाभाविक हैं, लेकिन सभी नहीं। व्यक्ति को नियमित अभिव्यक्तियों से "विचलन" को अलग करने में सक्षम होना चाहिए। पहले वाले को ख़त्म करने की ज़रूरत है, दूसरे वाले पर ज़्यादा ध्यान नहीं दिया जाना चाहिए। हम अनुशंसा करते हैं कि जो लोग "खड़े होने" में महारत हासिल करने का निर्णय लेते हैं, वे "शुरुआती लोगों के लिए युक्तियाँ" अनुभाग के सभी लेखों को ध्यान से पढ़ें, विशेष रूप से लिन के लेख को। एन3, 1991 में हौचेंग और लुओ पेइयू। साथ ही, "विचलन" की पहले से उम्मीद नहीं की जा सकती। सफलता में विश्वास करना, खुलना महत्वपूर्ण है, लेकिन साथ ही, किसी भी मामले में आपको परिणाम की उम्मीद नहीं करनी चाहिए, किसी परिणाम पर ध्यान दें, उसे करीब लाने की पूरी कोशिश करें। ऐसी इच्छा और अधीरता जितनी अधिक होगी आप अपनी सफलता में उतना ही विलंब करेंगे। धैर्य रखें और शांति से लगातार बने रहें और सब कुछ सही समय पर आएगा। "खड़े" होने पर, शरीर में विभिन्न संवेदनाएँ उत्पन्न हो सकती हैं - उन पर अपना ध्यान केंद्रित न करें, उनका अध्ययन या विश्लेषण न करें। आप इसे कक्षा समाप्त होने के बाद करेंगे, लेकिन तुरंत नहीं, बाद में दिन के दौरान। , अब आपको उस पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए जो आपने करने के लिए चुना है। हालाँकि, एकाग्रता आसान होनी चाहिए। इसका मतलब क्या है? निःसंदेह आपके दिमाग में फालतू विचार आएंगे और आपका ध्यान भटकेगा - इससे चिढ़ें नहीं, जो विचार आएं उनसे लड़ें नहीं, जितनी जल्दी हो सके उन्हें दूर भगाने की कोशिश न करें, जैसे दुश्मन हस्तक्षेप कर रहे हों अपने ध्यान के साथ. जब आपको एहसास हो कि आप विचलित हैं, तो कुछ देर के लिए उस विचार पर अपनी "देखो" रोकें जो अब आपके दिमाग में है, इसे शांति से देखें, और फिर "कहें": "अभी मैं कुछ और पसंद करता हूं" - और आसानी से अपनी ओर मोड़ें अपने ध्यान के उद्देश्य पर ध्यान दें (डैन टीएन, बिंदु, विशिष्ट विषय, परिदृश्य)। और ऐसा हर बार तब करना चाहिए जब आपका ध्यान जिस पर हो। ध्यान, एक बाहरी विचार प्रकट होगा। कभी-कभी एकाग्रता कठिन होगी - इसे प्रयास के माध्यम से प्राप्त करने का प्रयास न करें, इससे तनाव पैदा होगा, जो बाद में सिरदर्द और कुछ अन्य "विचलन" के रूप में प्रकट हो सकता है। आज प्राप्त परिणामों से संतुष्ट रहें; हो सकता है कि वे हर बार भिन्न हों। यह ठीक है। अपनी पढ़ाई में नियमितता और व्यवस्थितता हासिल करने, बुरी आदतों से छुटकारा पाने और मन की प्रसन्न स्थिति बनाए रखने के लिए अपनी इच्छा के बजाय स्वाभाविकता पर भरोसा करना बेहतर है;

"खड़े होने" की समाप्ति सुचारू रूप से, धीरे-धीरे होनी चाहिए: तंत्रिका तंत्र, जो ध्यान की स्थिति में काम कर रहा था, को अचानक जागने की स्थिति में नहीं जाना चाहिए - इस तरह के संक्रमण से उस पर तनावपूर्ण प्रभाव पड़ सकता है, और आप शांत होने के बजाय, बेचैनी, घबराहट और बेचैनी महसूस होगी। सही निकास सबसे महत्वपूर्ण शर्त है. कक्षाओं को पूरी तरह से रोकने के बाद, आधे घंटे तक मानसिक कार्य न करने और 1 - 2 घंटे तक भोजन न करने की सलाह दी जाती है।

चीगोंग का अभ्यास करते समय यह महसूस करना भी महत्वपूर्ण है कि लक्ष्य यथासंभव अधिक ऊर्जा प्राप्त करना नहीं है। निःसंदेह, कुछ मामलों में, ऊर्जा की प्राप्ति की आवश्यकता होती है। लेकिन केवल उन्हीं में जब इसकी कमी हो. अक्सर समस्या यह होती है कि बहुत अधिक ऊर्जा होती है, यह चैनलों को ओवरफ्लो कर देती है, दबा देती है और खर्च न होने पर स्थिर हो जाती है, "खराब" हो जाती है, ब्लॉक और ट्रैफिक जाम बन जाती है। कई बीमारियाँ (उदाहरण के लिए, विक्षिप्त प्रकृति की) अक्सर किसी कारण से उपलब्ध ऊर्जा का उपयोग करने में असमर्थता के कारण होती हैं। यह उन लोगों पर लागू होता है जो चीगोंग (ध्यान) का अभ्यास नहीं करते हैं, और उन लोगों पर तो और भी अधिक लागू होता है जो ऐसा करते हैं। इसलिए, बाहरी और आंतरिक गतिविधि की अनुशंसा की जाती है। ऊर्जा की प्रकृति ऐसी है कि इसका उपयोग किया जाना चाहिए, और उच्च ऊर्जा (आध्यात्मिक) के लिए इसका मतलब है कि इसे लोगों को दिया जाना चाहिए। इस संबंध में, एक लक्ष्य चुनने की समस्या उत्पन्न होती है जिसके लिए ऊर्जा को निर्देशित किया जा सकता है। अपने आप से यह पूछना कोई बुरा विचार नहीं है: मैं स्वस्थ क्यों रहना चाहता हूँ?

तो, स्वास्थ्य चीगोंग का अभ्यास करने का मुख्य बिंदु ऊर्जा चैनलों (एक व्यक्ति के भीतर) और एक व्यक्ति और पृथ्वी - मनुष्य - अंतरिक्ष प्रणाली में बाहरी वातावरण के बीच ऊर्जा का मुक्त परिसंचरण स्थापित करना है। इसके प्रति एक सार्थक रवैया, और विशेष रूप से यह तथ्य कि एक व्यक्ति ब्रह्मांडीय श्रृंखला में एक कड़ी है (और उसमें एक केंद्रीय भी), प्रशिक्षण की सफलता में योगदान देगा और चीगोंग में महारत हासिल करने में भविष्य की प्रगति की नींव के रूप में काम कर सकता है। अपने उच्च स्तर की ओर बढ़ रहा है।

अंत में, हम विभिन्न तकनीकों को मनमाने ढंग से, इच्छानुसार संयोजित न करने की आवश्यकता के महत्व पर ध्यान देते हैं। इस शर्त का अनुपालन करने में विफलता के सबसे प्रतिकूल परिणाम हो सकते हैं। एक ही समय में कई रास्तों पर चलना असंभव है; अपने लिए एक चुनें और दृढ़ता से उसका पालन करें। लेकिन इसका मतलब ये नहीं कि कार्यप्रणाली को बदला नहीं जा सकता. अध्ययन के एक निश्चित समय के बाद, यदि आप स्पष्ट रूप से देखते हैं कि चुना हुआ आपके लिए उपयुक्त नहीं है, तो आप निश्चित रूप से दूसरे पर जा सकते हैं। "स्टैंडिंग" को वुशु, ताई ची की किसी भी प्रणाली और मांसपेशियों को आराम देने वाली तकनीकों के साथ जोड़ा गया है। किसी प्रकार की चीगोंग (योग) तकनीक से शरीर में उत्तेजित धाराएँ एक दिन (लगभग) तक कार्य करती हैं, इसलिए इस दौरान विभिन्न तकनीकों का संयोजन विशेष रूप से खतरनाक होता है।

"मायोपिया के इलाज के लिए चीगोंग सामूहिक बुद्धि, गंभीर द्रव्यमान"