साँस लेना केवल बारी-बारी से साँस लेना और छोड़ना नहीं है। सही व्यायाम आपको अपना लक्ष्य हासिल करने, आराम करने या ताकत बहाल करने और चेतन और अचेतन कार्यों को नियंत्रित करने में मदद करते हैं। साँस लेने की तकनीक का व्यापार और प्रलोभन में सफलतापूर्वक उपयोग किया जाता है। अधिकांश अभ्यासों की उत्पत्ति योग से हुई है। आप घर पर ही सही ढंग से सांस लेना सीख सकते हैं। इसके लिए आपको एक अच्छे वीडियो की आवश्यकता है, अच्छी सलाहऔर धैर्य.

अवकाश, पुनर्जन्म, मुक्त और होलोट्रोपिक श्वास मनोचिकित्सा में श्वास अभ्यास का आधार बनते हैं। होलोट्रोपिक ब्रेथवर्क को मान्यता दी गई आधिकारिक दवा 25 साल पहले, इसका उपयोग बेहोश करने की क्रिया के लिए किया जाता था, मनो-सक्रिय पदार्थों के कानूनी विकल्प के रूप में, यह आपको गहरी समाधि की स्थिति में जाने की अनुमति देता है।

होलोट्रोपिक साँस लेने की तकनीक गहरी और पर आधारित है तेजी से घूमनासाँस लेना और छोड़ना। अभ्यास का एक अनिवार्य घटक जातीय, ट्रान्स संगीत है।

अभ्यास का लक्ष्य ऊर्जा को मुक्त करना है रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति. आपको एक जोड़े में होलोट्रोपिक श्वास सत्र आयोजित करने की आवश्यकता है, जहां साथी अभ्यास करने वाले को सहायता प्रदान करता है। एक सत्र के लिए 2-3 घंटे की आवश्यकता होती है।

वे तनाव दूर करने, भय और जन्म संबंधी आघातों से छुटकारा पाने के लिए होलोट्रोपिक श्वास व्यायाम का उपयोग करते हैं। अभ्यास अनुमति देता है जितनी जल्दी हो सकेव्यक्तिगत और आध्यात्मिक विकास प्राप्त करें।

जीवंतता

वाइवेशन - तनाव दूर करने के लिए साँस लेने के व्यायाम, जीवित साँस लेने की तकनीक। साँस लेने के अभ्यास की प्रक्रिया में, तनावपूर्ण स्थिति अवचेतन से दूर हो जाती है, चेतना के क्षेत्र में एकीकृत हो जाती है, मनोवैज्ञानिक दबाव समाप्त हो जाता है और शांति उत्पन्न होती है।

विवेशन श्वास सामान्य से अधिक गहरी होती है, जिससे आप तंग मांसपेशियों को ढूंढ सकते हैं और आराम कर सकते हैं। तकनीक के अनुयायी सभी लोगों को उपचार और आत्म-ज्ञान के लिए एक उपकरण के रूप में इस अभ्यास का उपयोग करने की सलाह देते हैं।

तरंग तकनीक के नियम:

• साँस लेना मुफ़्त है, साँसों के बीच कोई रुकावट नहीं होनी चाहिए;
• अनुभूति - सचेत श्वास, आपको पूरे शरीर और फेफड़ों में वायु परिसंचरण को महसूस करने की आवश्यकता है;
• साँस छोड़ने की अवधि को सीमित करने की आवश्यकता नहीं है;
• कंपन तकनीक का प्रदर्शन करते समय, आपको केवल अपने बारे में, अपने शरीर के बारे में सोचने और चिंताओं और समस्याओं से खुद को विचलित करने की आवश्यकता है।

कंपन तकनीक का तात्पर्य पूर्ण आराम और विश्राम से है, इसलिए सत्र अंदर ही किया जाना चाहिए आरामदायक स्थितिऔर ढीले कपड़े. उच्च रक्तचाप से ग्रस्त रोगियों और गर्भवती महिलाओं के लिए विवेज़न लाइव ब्रीथिंग वर्जित है। मिर्गी और मोतियाबिंद के साथ चोटों और ऑपरेशन के बाद अभ्यास करने की अनुशंसा नहीं की जाती है।

होलोट्रोपिक श्वास, कंपन तकनीक के विपरीत, एक गंभीर चिकित्सा और मनोवैज्ञानिक आधार है। वाइब में सांस लेने के प्रारूप पर अधिक प्रतिबंध हैं। होलोट्रोपिक श्वास में समूह सत्र शामिल होते हैं; कंपन को घर पर स्वतंत्र रूप से नियंत्रित किया जा सकता है।

उदर श्वास

साँस लेने के 3 तंत्र हैं - उदर, क्लैविक्युलर और डायाफ्रामिक श्वास। पेट में साँस लेने और छोड़ने के दौरान, डायाफ्राम के प्रभाव में, वक्षीय गुहा का आयतन बढ़ता और घटता है। अन्य 2 तंत्र छाती की गतिविधियों का विस्तार करके पूरा किए जाते हैं। पेट और वक्षीय श्वास का सहजीवन एक सामान्य मानवीय स्थिति है। तीन प्रकार के संयोजन को पूर्ण योगिक श्वास कहा जाता है।

पेट से सांस लेने से आपको कम प्रयास में अधिक हवा प्राप्त करने की अनुमति मिलती है। तकनीक में महारत हासिल करने से आपकी शारीरिक और मानसिक स्थिति में सुधार होगा और तनाव से राहत मिलेगी।

सचेत पेट से सांस लेने की तकनीक:

• शवासन मुद्रा लें, अपनी मांसपेशियों को आराम दें।
• अनायास, मापकर, समान रूप से सांस लें।
• अपना ध्यान डायाफ्राम पर केंद्रित करें, इसे मांसपेशियों की एक प्लेट के रूप में कल्पना करें जो फेफड़ों के नीचे स्थित है।
• जैसे ही आप साँस छोड़ते हैं, कल्पना करें कि कैसे डायाफ्राम पेट के अंगों पर दबाव डालते हुए एक गुंबद का आकार लेता है। साथ ही हवा फेफड़ों में प्रवेश करती है।
• जैसे ही आप साँस छोड़ते हैं, डायाफ्राम आराम करता है। आपको यह महसूस करने की ज़रूरत है कि यह कैसे उरोस्थि के नीचे ऊपर की ओर बढ़ता है, हवा को बाहर धकेलता है।

आपको कैसे पता चलेगा कि तकनीक सही ढंग से क्रियान्वित की जा रही है? अपनी दाहिनी हथेली को नाभि के ठीक ऊपर रखें - दाहिनी ओर से उदर श्वासयह साँस लेने और छोड़ने के साथ-साथ उठेगा और गिरेगा। बायीं हथेली छाती पर निश्चल पड़ी है। अभ्यास का उद्देश्य जानबूझकर डायाफ्राम की गति को बढ़ाना और लयबद्ध पेट की सांस लेना सीखना है।

पूर्ण योगिक श्वास

पूर्ण योगिक श्वास आपको अपने फेफड़ों को खोलने और उनके वेंटिलेशन में सुधार करने की अनुमति देता है। पर नियमित कार्यान्वयनअभ्यास घट रहा है धमनी दबाव, शरीर ऑक्सीजन से संतृप्त होता है, सुधार होता है चयापचय प्रक्रियाएंशरीर में, प्रतिरक्षा प्रणाली और तंत्रिका तंत्र बहाल हो जाते हैं।

• कमल मुद्रा या शवासन में पूर्ण योगिक श्वास तकनीक करें।
• साँस लेने और छोड़ने पर बिना रुके, समान रूप से, गहराई से साँस लें।
• पूर्ण योग श्वास त्रिकोण विधि का अनुसरण करता है। जैसे-जैसे आप सांस लेते हैं, पेट, पसलियों और छाती का आयतन लगातार बढ़ता जाता है।
• सांस छोड़ते समय मांसपेशियों को उल्टे क्रम में आराम दें।

पूर्ण योगिक श्वास को ठीक से करने के लिए, आपको यह सीखना होगा कि सभी साँस लेने के बिंदुओं के बीच हवा को समान रूप से कैसे वितरित किया जाए। अन्यथा, इससे आपकी सांसें थम सकती हैं और तकनीक असुविधा पैदा करेगी।

पूर्ण योगिक श्वास के साथ, साँस लेने की शक्ति को पूरी तरह से अंदर लेने की आवश्यकता नहीं होती है। स्थिर पूरी साँसफेफड़ों में पैथोलॉजिकल परिवर्तन होंगे।

पूर्ण योगिक श्वास, अन्य योग श्वास प्रथाओं की तरह, पुराने हृदय रोगों, रक्त रोगों, आंख और इंट्राक्रैनील दबाव के साथ नहीं किया जा सकता है। ऑपरेशन, दर्दनाक मस्तिष्क की चोटों और शरीर में पुरानी सूजन प्रक्रियाओं के बाद पूर्ण योग श्वास वर्जित है।

ऑक्सीसाइज - सांस लें और वजन कम करें

ऑक्सीसाइज़ एक श्वास कार्यक्रम है जिसका उद्देश्य अतिरिक्त वसा जमा को जलाना है। यह अभ्यास उन व्यायामों पर आधारित है जिन्हें घर पर करना आसान है। नियमित श्वास के साथ जिम्नास्टिक ऑक्सीसाइजआकृति सुंदर राहतें प्राप्त करती है।

ऑक्सीसाइज जिम्नास्टिक का सार उन अभ्यासों का प्रदर्शन है जिसके माध्यम से ऑक्सीजन प्रवेश करती है समस्या क्षेत्र, वसा को तोड़ता है। प्रगति पर है साँस लेने के व्यायामऑक्सीसाइज सिर को नीचे नहीं किया जा सकता है, ग्लूटियल मांसपेशियां हमेशा संकुचित रहती हैं।

ऑक्सीसाइज़ जिम्नास्टिक में बुनियादी साँस लेने की तकनीक:

• बुनियादी श्वास- ऑक्सीसाइज कार्यक्रम के शेष अभ्यास करने से पहले अनिवार्य वार्म-अप।
• अपनी मांसपेशियों को आराम दें, अपनी पीठ के निचले हिस्से को ढीला न करें, अपने कंधों को सीधा रखें।
• नाक से श्वास लें, पेट फुलायें, छाती सीधी न करें। साँस लेते समय, मोटे तौर पर मुस्कुराएँ - इससे अधिक ऑक्सीजन शरीर में प्रवेश कर सकेगी, तरोताज़ा हो जाएगी चेहरे की मांसपेशियाँ.
• मुख्य सांस के बाद 3 और छोटी सांसें लें।
• एक ट्यूब में विस्तारित होठों के माध्यम से साँस छोड़ें; आपको ज़ोर से साँस छोड़ने की ज़रूरत है।
• मुख्य साँस छोड़ने के बाद, बची हुई हवा को तीन छोटी साँसों में बाहर निकालें।
• वार्म-अप में 4 सेट लगाएं। फिर मुख्य ऑक्सीसाइज़ जिम्नास्टिक कॉम्प्लेक्स की ओर आगे बढ़ें।

ऑक्सीसाइज जिम्नास्टिक में कोई मतभेद नहीं है, क्योंकि इसमें सांस रोकना शामिल नहीं है। कार्यक्रम गर्भावस्था के दौरान किया जा सकता है, यदि उच्च रक्तचाप.

यूरी विलुनास की सिसकती सांसें

सिसकती साँसों के संस्थापक यूरी विलुनास हैं। यूरी मधुमेह से पीड़ित थे और उन्होंने निराशाजनक स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजने की कोशिश की। यूरी विलुनास को सांस लेने का अभ्यास संयोग से पता चला - एक क्षण में वह निराश हो गया और रोने लगा। सिसकने के बाद यूरी को राहत महसूस हुई और शक्ति प्रकट हुई। इस प्रकार विलुनास तकनीक प्रकट हुई - सिसकती हुई साँस लेना।

यूरी विलुनास ने निष्कर्ष निकाला कि सभी बीमारियाँ उत्पन्न होती हैं अनुचित श्वास. आंतरिक अंग पुरानी ऑक्सीजन की कमी से पीड़ित हैं। विलुनास तकनीक की प्रभावशीलता सचेत हाइपोक्सिया पर आधारित है। सिसकती साँसें सभी आंतरिक अंगों को ऑक्सीजन से संतृप्त करती हैं।

विलुनास श्वास विधि की मूल बातें:

• सिसक-सिसक कर साँस लेना ही एकमात्र अभ्यास है जिसमें साँस लेना और छोड़ना विशेष रूप से मुँह के माध्यम से किया जाता है।
• विलुनास प्रणाली के अनुसार श्वास पैटर्न। श्वास - 0.5 सेकंड। साँस छोड़ें - 2-10 सेकंड। रुकें - 1-2 सेकंड। पर सामान्य श्वाससाँस छोड़ना हमेशा साँस लेने से कम समय का होता है।
• जैसे ही आप सांस लेते हैं, वैसे ही सांस लें। साँस लेना बहुत गहरा नहीं होना चाहिए - हवा मुँह में रहती है, तालु पर टिकी रहती है, और तुरंत फेफड़ों में नहीं जाती है।
• जैसे ही आप साँस छोड़ते हैं, आपको ध्वनि "एफ" या "एस" का लंबे समय तक उच्चारण करना होगा। "हा" और "फू" ध्वनियों की अनुमति है। आपको सुचारू रूप से और समान रूप से सांस छोड़ने की जरूरत है।
• यूरी विलुनास द्वारा बनाई गई सिसकती सांसें किसी भी स्थिति में या चलते समय की जा सकती हैं।

यूरी विलुनास को विश्वास है कि सिसकती सांसें मस्तिष्क को छोड़कर किसी भी अंग की कार्यक्षमता को बहाल कर सकती हैं। गंभीर मस्तिष्क विकृति वाले रोगी शारीरिक रूप से सिसकती सांस लेने की तकनीक में महारत हासिल करने में असमर्थ होते हैं।

जीवन शक्ति बहाल करने के लिए प्राणायाम

प्राणायाम योग में साँस लेने का व्यायाम है जो आपको प्राण को नियंत्रित करने का तरीका सीखने की अनुमति देता है। कुछ साँस लेने की तकनीकप्राणायाम ताकत बहाल करने, थकान दूर करने, सुधार करने में मदद करेगा सोच प्रक्रियाएं.

मणिपुर और अजना का सामंजस्य प्राणायाम की श्वास तकनीकों में से एक है। व्यायाम ऊर्जा क्षमता को बढ़ाता है, आपको कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलने का रास्ता खोजना और केवल खुद पर भरोसा करना सिखाता है।

तकनीक:

• अपनी पीठ के बल लेटें, सतह सपाट और सख्त है। अपने हाथों को पेट के क्षेत्र में अपने पेट पर रखें। पूरे अभ्यास के दौरान नाभि क्षेत्र पर अपने हाथों से हल्का दबाव डालें।
• साँस लें - अपने पेट को अंदर खींचें, साँस छोड़ें - अपने पेट की मांसपेशियों का उपयोग करके जितना संभव हो उतना हवा बाहर निकालें, अपनी बाहों को ऊपर धकेलने का प्रयास करें। अपनी नाक से सांस लें.
• साँस लेने और छोड़ने की अवधि समान है; साँस छोड़ने के बाद 4 सेकंड के लिए रुकें।
• अभ्यास की अवधि 5-10 मिनट है, इसे दिन में तीन बार दोहराया जाना चाहिए।

वैकल्पिक नासिका प्राणायाम एक सरल व्यायाम है जो थकान को तुरंत दूर करता है।

तकनीक:

• कमल की स्थिति लें.
• अपने अंगूठे से दाहिनी नासिका को बंद करें और मुक्त नासिका से सांस लें। गहरी सांस लें, पेट से सांस लें। साँस लेने के शीर्ष बिंदु पर रुकें।
• दाहिनी नासिका से सांस छोड़ें, बायीं नासिका को विपरीत हाथ की छोटी उंगली और अनामिका से बंद करें।
• दाहिनी नासिका से शुरू करके व्यायाम दोहराएं।

अभ्यास की अवधि 7 मिनट है.

उज्जयी

उज्जायी - योग में शांत करने वाला प्राणायाम, जिसकी मदद से व्यक्ति सुव्यवस्थित होता है महत्वपूर्ण ऊर्जा. उज्जायी तकनीक को नियमित रूप से करने से आप खुद को शारीरिक और मनोवैज्ञानिक थकावट से बचा सकते हैं।

उज्जायी प्राणायाम तकनीक:

• कमल की स्थिति लें, पीठ के निचले हिस्से में पीठ नहीं झुकती, मांसपेशियां शिथिल हो जाती हैं, आंखें बंद हो जाती हैं। शवासन से पहले आप उज्जायी प्राणायाम कर सकते हैं।
• धीरे-धीरे और होशपूर्वक सांस लें।
• ग्लोटिस को थोड़ा सा निचोड़ें। जब सही ढंग से प्रदर्शन किया जाता है, तो साँस लेते समय एक शांत ध्वनि "s" और साँस छोड़ते समय "x" प्रकट होती है। पेट के क्षेत्र में हल्का सा कसाव महसूस होता है।
• श्वास गहरी और विस्तारित होती है। जब आप सांस लेते हैं तो पेट फैलता है और जब आप सांस छोड़ते हैं तो यह पूरी तरह से पीछे की ओर मुड़ जाता है।

उज्जायी प्राणायाम करते समय सांस लेने और छोड़ने की अवधि बराबर होनी चाहिए, उनके बीच कोई विराम नहीं होना चाहिए। ग्लोटिस के माध्यम से सांस लेने से शांति और शांति को बढ़ावा मिलता है। उज्जयी सांस लेने के दौरान होने वाली ध्वनि आपको अपने अंदर गहराई तक जाने और बारी-बारी से सांस लेने और छोड़ने की प्रक्रिया पर ध्यान केंद्रित करने में मदद करती है। आरामदायक और अच्छी नींद के लिए सोने से पहले उज्जयी तकनीक का अभ्यास करने की सलाह दी जाती है।

उज्जायी को चलते समय, चलने की गति के अनुसार अपनी सांस को समायोजित करते हुए किया जा सकता है। उज्जयी श्वास अभ्यास की अवधि 3-5 मिनट है।

योग तुम्मो

योग तुम्मो - अभ्यास भीतर की आग, मैं इसे लगभग सभी बौद्ध विद्यालयों में उपयोग करता हूं। योग तुम्मो आपको प्रभावी ढंग से काम करने की अनुमति देता है आंतरिक ऊर्जा, एक व्यक्ति गर्मी उत्सर्जित करता है और ठंड के प्रति प्रतिरक्षित हो जाता है।

तुम्मो योग का अभ्यास करने की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति आग की छवि पर ध्यान केंद्रित करता है और जीवित लौ को महसूस करता है। ध्यान नाभि क्षेत्र पर केंद्रित है - मानव ऊर्जा केंद्र।

तुम्मो योग एक जटिल है जिसमें शारीरिक और साँस लेने के व्यायाम, दृश्य, मंत्र, एकाग्रता और चिंतन शामिल हैं। तुम्मो के क्रियान्वयन के दौरान प्राण नाभि केंद्र में एकत्रित होता है। जब तकनीक सही ढंग से की जाती है, तो शरीर के ऊपरी हिस्से का तापमान बढ़ जाता है। तुम्मो योग का उपयोग शरीर को ठंडा करने और अधिक गर्मी से बचाने के लिए भी किया जाता है।

तुम्मो में महारत हासिल करने के बाद, आप "छह योग" के अगले अभ्यास पर आगे बढ़ सकते हैं - एक भ्रामक छवि का चिंतन।

सचेत श्वास और योग शिक्षाओं पर आधारित तकनीकें आपके जीवन की गुणवत्ता में सुधार कर सकती हैं। अभ्यासकर्ता को विचार की स्पष्टता प्राप्त होती है, वह शांत रहता है तनावपूर्ण स्थितियां, अच्छे स्वास्थ्य में है। नियमित और से ही सफलता संभव है सही निष्पादनस्वतंत्र रूप से या समूह में अभ्यास करें।

16 दिसंबर को सेंट पीटर्सबर्ग में आयोजित योगआर्ट उत्सव में कई दिलचस्प अभ्यास हुए, जिनमें से एक था तुम्मो, आंतरिक अग्नि का तिब्बती योग। मैं आपको इसके बारे में और अधिक विस्तार से बताना चाहूंगा।

क्लास के लिए तैयार हो गया पूरा हॉल, जो आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि यह प्रथा हमारे उत्तरी अक्षांशों के लिए बहुत प्रासंगिक है। बाहर तापमान माइनस पंद्रह है और हर कोई गर्म रहना चाहता है। जैविक विज्ञान के उम्मीदवार, वैज्ञानिक प्रकाशनों के लेखक और अभियानों के नेता, रिनाड मिनवालेव, जो ठंड में अपने शरीर के साथ गीली चादरें सुखाने के लिए संकीर्ण दायरे में व्यापक रूप से जाने जाते हैं, अपने ताप उत्पादन (शरीर में ताप उत्पादन) को कैसे बढ़ाया जाए, इस बारे में बात करते हैं।

रिनाद कहते हैं, "प्राणायाम के परिणामों में से एक, गर्मी उत्पादन में वृद्धि, पवित्र ग्रंथ धेरंडा संहिता में वर्णित है, जिसमें कहा गया है कि योगी के घर के बगल में नियमित रूप से अधिक गर्मी से बचने के लिए एक पूल होना चाहिए।"

रिनाद हमें खुद पर तुम्मो के प्रभाव को महसूस करने के लिए प्राणायाम करने के लिए आमंत्रित करते हैं। इस प्राणायाम में अपनी नाड़ी को नियंत्रित करते हुए अपनी सांस को रोकना शामिल है: 10 बीट तक पूरी तरह से सांस लें, 40 बीट तक अपनी सांस को रोकें और 20 बीट तक सांस छोड़ें। “आप उस गर्मी को पकड़ने वाले हैं। फिर मुझसे खिड़कियाँ खोलने के लिए कहें,'' रिनाड ने वादा किया। - इस प्राणायाम को याद रखना बहुत आसान है। जब मैंने पहली बार योग का अभ्यास करना शुरू किया, तो हमारे पास केवल समिज़दत पत्रक उपलब्ध थे। और कागज के इन टुकड़ों में योग के पद्धति संबंधी विवरणों की छोटी-छोटी कृतियाँ थीं। इन उत्कृष्ट कृतियों में से एक में स्पष्ट निर्देश हैं कि क्या करना चाहिए ताकि संस्कृत शब्दों को याद करने में लंबा समय न लगाना पड़े। इस प्रकार के प्राणायाम को "एक सौ बयालीसवाँ" कहा जाता है, अर्थात साँस लेने, रोकने और छोड़ने का अनुपात 1-4-2 है।

हमने कुछ बार "एक सौ बयालीस" किया और, वास्तव में, यह थोड़ा गर्म हो गया।

"क्या आपको गर्मी महसूस हुई?" रिनाड पूछता है, "गर्मी अभी भी कमजोर है, लेकिन यदि आप इस देरी को बढ़ाते हैं, उदाहरण के लिए, 12-48-24, तो आपको ऐसी गर्मी महसूस होगी जिसके लिए गर्मी हटाने की आवश्यकता हो सकती है, अन्यथा आप कर सकते हैं लू लगना. इस लू से उबरने के लिए आपको कुछ और शर्तों की जरूरत है।”

रिनाड ने इस बारे में बात की कि ऐसी प्रथाओं के लिए परिस्थितियाँ कैसे उत्पन्न हो सकती हैं।

जब मुसलमान भारत आए, तो सबसे पहला काम उन्होंने सभी कमोबेश विकसित धार्मिक संप्रदायों को सीमित करने का प्रयास किया। हिंदू धर्म को सीमित करना काफी कठिन था, क्योंकि तब भारत की अधिकांश आबादी को खत्म करना आवश्यक था, लेकिन बौद्धों के खिलाफ उत्पीड़न शुरू हो गया, जिनकी संख्या अभी इतनी नहीं थी। बौद्ध भारतीय क्षेत्र छोड़कर हिमालय की ओर चले गये। इस प्रकार बौद्ध धर्म वास्तव में तिब्बत में प्रवेश कर गया।

रिनाड कहते हैं, ''प्राणायाम के दौरान प्राप्त तपस तेजी से विकसित हुआ जिसे '''' कहा जाता है।'' तिब्बती योगतुम्मो।" यह योग कहीं से भी उत्पन्न नहीं हो सकता। इसे हिंदू बौद्धों द्वारा लाया गया था, जिन्होंने कुछ अभ्यास किया और पाया कि यह पहाड़ों में बहुत अच्छी तरह से काम करता है। इसके अलावा, यह पहाड़ों में सबसे अच्छा काम करता है, हमने अभियानों पर इसका परीक्षण किया।

जब आप अपनी सांस रोकते हैं तो क्या होता है? रिनाड ने इस बारे में भी बात की. जब आप सांस लेते समय अपनी सांस रोकते हैं तो यह खून में जमा हो जाता है कार्बन डाईऑक्साइड, जो परिधीय वाहिकाओं को चौड़ा करता है, और गर्म रक्त को इस परिधि में भेजा जाता है।

रिनाड कहते हैं, ''हमें बताया जाता है कि हम अपनी मांसपेशियों से खुद को गर्म करते हैं, लेकिन ऐसा नहीं है,'' आखिरकार, हमारी मांसपेशियां शरीर के केंद्र में नहीं, बल्कि बाहर होती हैं। मांसपेशियाँ, जैसे ही गर्म होती हैं, सारी गर्मी बाहर निकाल देती हैं। प्राकृतिक विज्ञान के मूलभूत नियमों में से एक, थर्मोडायनामिक्स का दूसरा नियम गर्मी की गति की दिशा निर्धारित करता है: गर्मी हमेशा गर्म से ठंडी की ओर बढ़ती है, इसलिए मांसपेशियों द्वारा उत्पादित सारी गर्मी वास्तव में बाहर चली जाती है।

"अब निश्चित रूप से खिड़कियाँ खोलने का समय आ गया है," रिनाड ने फिर से सुझाव दिया, "क्योंकि हम एक और अभ्यास करेंगे, और आप तुरंत समझ जाएंगे कि यह आपको कैसे गर्म करता है।" हमें सूर्य नमस्कार करने के लिए कहा गया था, और कोई साधारण नहीं, बल्कि तापस मोड में: रिनाड के अनुसार, इस मोड का मतलब अधिकतम गर्मी उत्पादन है, जो हाइपोक्सिक परिस्थितियों में होता है।

हम सभी निचली स्थितियों में (झुकने के बाद, चतुरंग से शुरू करके) सांस छोड़ते हुए सांस रोककर सूर्य नमस्कार करते हैं। सूर्य नमस्कार का उद्देश्य सूर्य की पूजा करना है, सूर्य को अपने भीतर समाहित करना है, जिसका अर्थ है गतिविधि, दक्षता और निश्चित रूप से, गर्मी। और, वास्तव में, ऐसे सूर्य के कुछ चक्कर लगाने के बाद यह बहुत गर्म हो जाता है। रिनाड के अनुसार, सांस रोकने के अलावा, सूर्य नमस्कार के अभ्यास में कंधे के ब्लेड के बीच विक्षेपण पर ध्यान देना बहुत महत्वपूर्ण है, जिसमें सहानुभूति-अधिवृक्क प्रणाली, या, योगियों के लिए अधिक समझने योग्य भाषा में, शामिल है। पिंगला नाड़ी.

लंबे समय तक शारीरिक व्यायाम के दौरान जो गर्मी होती है, वही गर्मी प्राप्त करने के लिए देरी से ऐसा एक सूर्य नमस्कार करना पर्याप्त है। यह अवलोकन तुम्मो योग का आधार बन गया, "ठंड में इन अभ्यासों को करने के लिए आपको बिल्कुल भी कठोर होने की आवश्यकता नहीं है," रिनाड कहते हैं। - वार्मअप के ये तरीके हममें से प्रत्येक में पहले से ही वार्म-ब्लडनेस की घटना में अंतर्निहित हैं। यदि आप विकासवाद के सिद्धांत पर विश्वास करते हैं, तो हम मान सकते हैं कि मनुष्य ने अपनी ऊष्मा उत्पादन बढ़ाने की क्षमता के कारण अपना कोट खो दिया।

रिनाड के अनुसार, "एक सौ बयालीस सेकंड" प्राणायाम और सूर्य नमस्कार आपके ताप उत्पादन को बढ़ाने के लिए पर्याप्त हैं, लेकिन अगर आप इसमें नौली भी जोड़ दें तो परिणाम और भी बेहतर होगा। इन प्रथाओं को ठंड में करना सबसे अच्छा है: बालकनी पर, यार्ड में या देश में।

मूलपाठ: माशा पिसारेविच

योग तुम्मो(संस्कृत। चांडाली योग, तिब। तुम्मो) - आंतरिक अग्नि का योग, "नरोपा के छह योगों" में से एक (सी। X शताब्दी ईस्वी) - महासिद्ध तिलोपा द्वारा अपने शिष्य नरोपा को प्रेषित एक प्राचीन तांत्रिक शिक्षा। नारोपा से, तुम्मो का अभ्यास उनके छात्र मारपा ने सीखा था, और बाद में यह मिलारेपा के पास चला गया, जिनकी शिक्षाएँ तिब्बती बौद्ध धर्म के लगभग सभी स्कूलों में फैल गईं।

मिलारेपा सबसे अधिक में से एक है सुप्रसिद्ध प्रथाएँतिब्बती बौद्ध धर्म के इतिहास में ओव तुम्मो, और वह भी जिसने ध्यान के माध्यम से एक ही जीवन में ज्ञान प्राप्त किया।

पाठ संस्करण:

नमस्ते, और इल्या क्यूरी आपका स्वागत करता है। सिद्ध योग अभ्यास. आज हम आंतरिक अग्नि को प्रज्वलित करने के लिए नौली क्रिया यानी नौली का अभ्यास करते हैं। व्यवहार में यह तुम्मो का अभ्यास है। यह इस प्रकार किया जाता है. गहरी सांस लें, सांस छोड़ें। इस प्रकार तुम्मो अभ्यास किया जाता है। यानी हम अंदर की आग जलाते हैं. तिब्बत और भारत दोनों में सामान्य तौर पर युवा भिक्षुओं और साधुओं के लिए एक परीक्षा होती है। उनके कुंडलिनी योग अभ्यास के स्तर का परीक्षण इस प्रकार किया जाता है: उन्हें पूरी रात पहाड़ों में, बर्फ में बैठना होता है, और अपने शरीर की गर्मी से प्रति रात लगभग तीन से पांच गीली चादरें पिघलानी होती हैं। उनकी कुंडलिनी अग्नि के कारण उनके चारों ओर बर्फ पिघल जाती है। लेकिन चूंकि हम शुरुआती अभ्यासी हैं, हम केवल खुद को बर्फ में रगड़ते हैं, योग करते हैं, ध्यान करते हैं और आम तौर पर प्रचार करते हैं स्वस्थ छविज़िंदगी। इल्या क्यूरी आपके साथ थीं। सिद्ध योग अभ्यास. साधुओं की दुनिया में आपका स्वागत है. नमस्ते.

असभ्य और पतले चैनल, ऊर्जा से व्याप्त - साथउन्हें नियंत्रण में लाया जाना चाहिए।

तिलोपा, छह योगों पर मौखिक निर्देश

आजकल, सब कुछ भौतिकवाद के दृष्टिकोण से माना जाता है: योग फिटनेस है, आसन स्वास्थ्य का मार्ग है, ध्यान विश्राम का एक तरीका है, और "आध्यात्मिकता" और "आध्यात्मिक प्रथाओं" की अवधारणाएं केवल एक माध्यमिक स्थिति हैं शरीर का विकास और शरीर की मानसिक स्थिरता। "तुम्मो योग" पर सामग्री की खोज में, मैं फिर एक बारजानकारी के एक विशाल समूह का सामना करना पड़ा जो अध्ययन किए जा रहे मुद्दे के केवल भौतिक, भौतिक रूप से लाभकारी पहलुओं को दर्शाता है। योग तुम्मो की प्राचीन तिब्बती प्रथा अब केवल गैर-पारंपरिक, लेकिन बहुत ही प्रस्तुत की जाती है प्रभावी तरीकाठंड में गर्म रहें, रक्त में कोलेस्ट्रॉल का स्तर कम करें और ठंड के प्रति शरीर की प्रतिरोधक क्षमता बढ़ाएं। रिपोर्टें, भाषण, सम्मेलन, महँगे अभियान, बहुत सारे अनुयायी - यह सब केवल शरीर के साथ सबसे प्रभावी कार्य के लिए योग के शारीरिक पक्ष की बारीकियों का बार-बार विश्लेषण करने के लिए है। और इन कई घंटों के व्याख्यानों, सेमिनारों, वीडियो में मुद्दे के आध्यात्मिक पक्ष के बारे में एक शब्द भी नहीं। लेकिन अतीत में, योगियों ने वर्षों तक तुम्मो का अभ्यास किया और सूक्ष्मताओं को मुँह से मुँह तक पहुँचाया, स्पष्ट रूप से कड़कड़ाती ठंड में बर्फ में नग्न बैठने, खुद को कठोर करने और पुनर्गणना के लिए चादरें सुखाने के अवसर के लिए नहीं। इसलिए, यह समझने लायक है कि तुम्मो योग क्या है, इसकी उत्पत्ति कहां है और योग अभ्यास में इसका क्या स्थान है।

अपने एक गीत में, मिलारेपा ने तुम्मो के बारे में बात की:

लाल और सफेद उतार-चढ़ाव का संतुलन

नाभि केंद्र पर,

और मन समझ से प्रकाशित हो जाएगा,

, अनुभव

आनंद जैसी गर्माहट...

मुझे उत्तम रेशम की आवश्यकता क्यों है?

और पतला, मुलायम ऊन?

सबसे अच्छे कपड़े -आनंद की गर्म अग्नि...

तुम्मो का भौतिक पहलू

पर भौतिक स्तरतुम्मो योग के अभ्यासी, आंतरिक ऊर्जा के साथ काम करने के परिणामस्वरूप, गर्मी विकीर्ण करने में सक्षम होते हैं और ठंड के प्रति पूरी तरह से प्रतिरक्षित होते हैं। तुम्मो में ध्यान करने वाले को आग की छवि और गर्मी की अनुभूतियों पर ध्यान केंद्रित करना शामिल है जो एक जीवित लौ की प्रत्यक्ष अनुभूति से जुड़ी हैं। एकाग्रता का प्रयोग नाभि क्षेत्र में स्थित ऊर्जा केंद्र पर किया जाता है। तिब्बत में, तुम्मो का अभ्यास करने वाले योगियों को "शलजम" (शाब्दिक रूप से "सफेद स्कर्ट") कहा जाता है क्योंकि भीषण ठंड में भी वे केवल पतले सूती कपड़े पहनते हैं और गर्म कपड़ों के बिना रहते हैं।

तिलोपा ने छह योगों पर अपने मौखिक निर्देशों में आंतरिक अग्नि योग के अभ्यास का वर्णन इस प्रकार किया है:

योगी का शरीर बड़े और छोटे का संग्रह है,

स्थूल और सूक्ष्म चैनल, ऊर्जा से व्याप्त -

इसे नियंत्रण में लेना ही होगा.

विधि की शुरुआत शारीरिक व्यायाम से होती है।

जीवन ऊर्जा-हवाएँ अंदर खींची जाती हैं,

भरें, पकड़ें और घोलें।

शरीर में दो पार्श्व नाड़ियाँ हैं: लपना और रसना,

अवधूति केंद्रीय नाड़ी और चार चक्र।

नाभि में चांडाली की अग्नि से ज्वाला की ज्वालाएँ भड़क उठती हैं।

मुकुट पर HAM अक्षर से अमृत की धारा बहती है,

चार सुखों को जन्म देना।

चार परिणाम चार कारणों की तरह हैं,

और छह व्यायाम उन्हें मजबूत बनाते हैं।

और लेखिका और तिब्बती शोधकर्ता एलेक्जेंड्रा डेविड-नील ने स्वयं अभ्यास करने वाले योगियों का वर्णन इस प्रकार किया है:

“रेस्पा उम्मीदवार को हर दिन सुबह होने से पहले प्रशिक्षण लेना चाहिए और ट्यूमर से संबंधित अभ्यास सूर्योदय से पहले पूरा करना चाहिए। चाहे कितनी भी ठंड हो, वह पूरी तरह से नग्न है, या बहुत हल्के कागज सामग्री का केवल एक आवरण है। दो मुद्राओं की अनुमति है - या तो पैरों को पार करके सामान्य ध्यान मुद्रा, या घुटनों पर हाथ रखकर पश्चिमी शैली की बैठने की मुद्रा। कई परिचय एक परिचय के रूप में कार्य करते हैं। साँस लेने के व्यायाम. उनका एक लक्ष्य नाक के माध्यम से हवा के मुक्त मार्ग को सुनिश्चित करना है। फिर श्वास छोड़ने के साथ ही अहंकार, क्रोध, घृणा, लोभ, आलस्य और मूर्खता को मानसिक रूप से निष्कासित कर दिया जाता है। साँस लेते समय, संतों का आशीर्वाद, बुद्ध की भावना, पाँच ज्ञान और दुनिया में मौजूद हर चीज़ जो महान और उदात्त है, आकर्षित और आत्मसात हो जाती है। कुछ देर ध्यान केंद्रित करने के बाद आपको सभी चिंताओं और विचारों को त्यागकर गहरे चिंतन और शांति में डूब जाना है, फिर अपने शरीर में नाभि के स्थान पर एक स्वर्ण कमल की कल्पना करें। कमल के मध्य में चमकता हुआ अक्षर "राम" खड़ा है। इसके ऊपर "मा" अक्षर है। इस अंतिम शब्दांश से देवी दोरजी नलजोरमा का उदय होता है। एक बार जब आप "मा" अक्षर से उत्पन्न होने वाली दोरजी नलजोरमा की छवि की कल्पना कर लेते हैं, तो आपको उसके साथ पहचान करने की आवश्यकता होती है। धीमी, गहरी साँसें, लोहार की धौंकनी की तरह काम करते हुए, राख के नीचे सुलगती आग को भड़काती हैं। प्रत्येक साँस लेने से यह अनुभूति होती है कि हवा की एक धारा पेट से नाभि तक प्रवेश कर रही है और आग को भड़का रही है। सबके पीछे गहरी साँस लेनासांस को रोककर रखा जाता है और इसकी अवधि धीरे-धीरे बढ़ती जाती है। विचार लौ के जन्म पर ध्यान केंद्रित करना जारी रखता है, जो "दिमाग" की नस के साथ उठती है, शरीर के केंद्र में लंबवत चलती है। पूरे अभ्यास में दस चरण होते हैं, जो बिना किसी रुकावट के एक के बाद एक चलते हैं।

तकनीकी रूप से, तुम्मो योग का अभ्यास सक्रिय शारीरिक और श्वास व्यायाम, एकाग्रता, मांत्रिक अक्षरों के दृश्य और शरीर के चिंतन का एक जटिल है। आंतरिक अग्नि की स्थिति का अनुभव उसके उत्थान के दौरान नाभि केंद्र में प्राण के ऊर्ध्वपातन से जुड़ा है निचले चक्रऔर ऊपरी चक्रों से केंद्रीय चक्रों की ओर नीचे आना ऊर्जा चैनल, जिसे योग में "सुषुम्ना" कहा जाता है। सूक्ष्म के प्रत्यावर्तन और विघटन के माध्यम से भौतिक ऊर्जा- केंद्रीय चैनल में हवाएं "आंतरिक गर्मी" को प्रज्वलित करती हैं। आंतरिक अग्नि के अभ्यास का उपयोग "छह योग" के आगे के अभ्यासों में संक्रमण के लिए किया जाता है - भ्रामक शरीर का चिंतन और स्पष्ट प्रकाश योग।

तुम्मो का शारीरिक पहलू

तुम्मो योग के अभ्यास के दौरान "आंतरिक अग्नि" की स्थिति के साथ शरीर के ऊपरी हिस्से में तापमान में स्थानीय वृद्धि होती है। यह वह शारीरिक प्रभाव है जिसे अब तुम्मो योग के रूप में रंगीन रूप से प्रदर्शित और प्रचारित किया जाता है। बाहरी वातावरण में शून्य से नीचे तापमान के दौरान चिकित्सक तापमान बढ़ाकर शरीर पर गीली चादरें सुखाते हैं।

1981 में पहली बार, वैज्ञानिक अनुसंधान"तुम्मो" घटना. इस परियोजना का नेतृत्व हार्वर्ड विश्वविद्यालय के प्रोफेसर हर्बर्ट बेन्सन ने किया था। उन्होंने हिमालय की तलहटी में रहने वाले और तुम्मो का अभ्यास करने वाले तीन तिब्बती भिक्षुओं की जांच की। अभ्यास के दौरान योगियों की त्वचा का तापमान शरीर के विभिन्न हिस्सों और उनके मलाशय का तापमान मापा गया। प्रयोग के परिणामस्वरूप यह निष्कर्ष निकला कि "भिक्षुओं में अपनी उंगलियों और पैर की उंगलियों का तापमान 8.3 0 C से अधिक बढ़ाने की क्षमता होती है।"

बहुत आधुनिक शोधतुम्मो प्रभाव अभ्यास के दौरान विशिष्ट श्वास अभ्यासों के माध्यम से फेफड़ों में रक्त को गर्म करके और गर्म रक्त को शरीर की परिधि में निकालकर गर्म रक्त वाले मानव शरीर के थर्मोरेग्यूलेशन को संदर्भित करता है।

हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 1981 के बाद, छह योगों की बौद्ध परंपरा को प्रसारित करने वाले तिब्बती भिक्षुओं के साथ सीधे वैज्ञानिक प्रयोग नहीं किए गए थे, और आज तुम्मो घटना पर कोई आधिकारिक निष्कर्ष नहीं है।

तुम्मो का आध्यात्मिक पहलू

पर आध्यात्मिक स्तरयोग तुम्मो है प्रारंभिक चरण"छह योग" के आगे के तांत्रिक अभ्यास के लिए, जिसका परिणाम एक ऐसी अवस्था है जिसे बौद्ध धर्म में जागृति या ज्ञानोदय कहा जाता है। नरोपा के छह योगों के अभ्यास का अंतिम लक्ष्य नियंत्रण का विकास है ऊर्जा प्रवाहित होती हैशरीर में और मृत्यु के समय आत्मा के बार्डो की मध्यवर्ती अवस्था में संक्रमण के दौरान योगी की चेतना की स्पष्टता बनाए रखना।

« छह योगों का अभ्यास तीन उद्देश्यों के लिए किया जा सकता है: इस जीवन में जागृति प्राप्त करने के लिए, बार्डो में जागृति प्राप्त करने के लिए, और अगले जीवन में मुक्ति प्राप्त करने के लिए। चाहे आप कोई भी रास्ता चुनें, आपको अभी से शुरुआत करनी होगी। उच्चतम क्षमताओं वाला एक अभ्यासी इस जीवन में इसका एहसास करेगा, औसत क्षमताओं के साथ वह बार्डो में मुक्त हो जाएगा, बाकी - कई पुनर्जन्मों के बाद».

छह योगों की परंपरा में तुम्मो के स्थान को समझने के लिए, इस पर विचार करना आवश्यक है कि मन की प्रकृति को समझने के लिए इसमें कौन से चरण शामिल हैं:

1. आंतरिक अग्नि का योग

2. मायावी शरीर का योग- ध्यान, जिसके दौरान अभ्यासकर्ता सभी वस्तुओं का अध्ययन करता है बाहर की दुनियाइसे केवल त्रुटिपूर्ण मन की अभिव्यक्ति के रूप में ही समझें। सभी जीवित प्राणियों के लाभ के लिए सम्भोगकाया - बुद्धत्व प्राप्त करने के लिए डिज़ाइन किया गया।

3. स्पष्ट प्रकाश योग- सांसारिक आसक्तियों और द्वैतवादी धारणाओं से शुद्धिकरण का अभ्यास। धर्मकाया - सत्य की स्थिति, पूर्ण वास्तविकता, शून्यता, और रूपकाया - पूर्ण प्रबुद्ध बुद्ध की स्थिति - को प्राप्त करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

4. बार्डो योग और स्वप्न योग- नींद और वास्तविकता के बीच बार्डो की मध्यवर्ती स्थिति में जागृति प्राप्त करने का अभ्यास, और मृत्यु और पुनर्जन्म के बीच बार्डो।

5. मन स्थानांतरण का योग (या फोवा)-चेतना में सचेतन मृत्यु का ध्यान, जिसका उपयोग मृत्यु के क्षण में किया जाता है। अधिक अनुकूल अवतार के लिए चेतना को बुद्ध की शुद्ध भूमि या उच्चतर लोकों में स्थानांतरित करने के लिए डिज़ाइन किया गया।

6. चेतना का दूसरे शरीर में स्थानांतरण का योग- उस स्थिति में आत्मा को एक नए शरीर में स्थानांतरित करने का अभ्यास जब योगी जागृति की ओर ले जाने वाली सभी प्रथाओं को पूरा करने में सक्षम नहीं हुआ है, और मृत्यु पहले से ही करीब है।

छह योगों के मार्ग का उद्देश्य शीघ्रता से जागृति प्राप्त करना है ताकि भविष्य के ज्ञानोदय के हिस्से को वर्तमान अवतार में वर्तमान अप्रकाशित अवस्था में स्थानांतरित किया जा सके और इस प्रकार, व्यक्तित्व का पूर्ण आंतरिक परिवर्तन हो सके। विचार यह है कि जागृति कभी भी किसी व्यक्ति से दूर नहीं होती है, और पूर्ण और सापेक्ष वास्तविकता हमेशा उसके हाथ में होती है। छह योगों के अभ्यास का उद्देश्य उन अवस्थाओं का अनुभव करना है जो मरने के दौरान मानव चेतना के साथ घटित होंगी और जिन्हें वास्तव में जानबूझकर आंतरिक अग्नि के योग और मायावी शरीर को प्राप्त करने और स्पष्ट प्रकाश की स्थिति प्राप्त करने की तकनीकों के माध्यम से उत्पन्न किया जा सकता है। चेतना।

सूचीबद्ध छह योगों में से, इस जीवन में जागृति प्राप्त करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं मायावी शरीर का योग और स्पष्ट प्रकाश का योग। लेकिन प्रस्थान बिंदूयह वास्तव में आंतरिक अग्नि का योग है, क्योंकि इसकी समझ के माध्यम से योगी शरीर की स्थूल और सूक्ष्म ऊर्जा पर नियंत्रण हासिल कर लेता है। तुम्मो योग के अभ्यास के दौरान, ऊर्जाएँ क्षीण हो जाती हैं, जिससे आंतरिक और बाहरी लक्षण प्रकट होते हैं, साथ ही स्पष्ट प्रकाश मन के उभरने तक तदनुरूप दर्शन भी होते हैं - ठीक उसी तरह जैसे मृत्यु के दौरान होता है।

दृष्टिकोण से आध्यात्मिक विकासआंतरिक अग्नि का योग अपने आप में कोई अंत नहीं है, ठंड में शरीर के तापमान में वृद्धि का रंगीन प्रदर्शन नहीं है, भौतिक आवरण के साथ प्रभावी ढंग से काम करने का अभ्यास नहीं है, बल्कि केवल एक लंबे तांत्रिक मार्ग का प्रारंभिक चरण है। आंतरिक जागृति. योग तुम्मो वह इंजन है जो शेष सभी योगों को वास्तविकता की प्रकृति की समझ और जागरूकता के गियर को चालू कराता है। शरीर की स्थूल और सूक्ष्म ऊर्जाओं पर धीरे-धीरे महारत हासिल करने के बाद, योगी अंततः मृत्यु के चरणों के माध्यम से जीना और मृत्यु को स्वीकार करना सीख जाता है। अपना शरीर, अपने चारों ओर की दुनिया की शून्यता और भ्रामक प्रकृति का एहसास करें। यही कारण है कि छह योगों की प्रथाओं को पारंपरिक रूप से शिक्षक से छात्र तक मौखिक रूप से प्रसारित किया जाता था। केवल गुरु की देखरेख और स्पष्ट निर्देशों के तहत ही छात्र आंतरिक दुनिया के परिवर्तन के इस अनुभव को पर्याप्त रूप से अनुभव करने में सक्षम था।

बहुत महत्वपूर्ण बिंदुतुम्मो और अन्य पांच योगों के अभ्यास में महारत हासिल करने के लिए, छात्र को पहले महायान शिक्षाओं के मूल सिद्धांतों में महारत हासिल करनी थी: अभ्यासकर्ता को पहले बौद्ध धर्म में दृढ़ता से स्थापित होना था, नश्वरता पर विचार करना था, मानव जन्म की अनमोलता पर विचार करना था, कर्म को समझना था कानून, प्रेम और करुणा पर चिंतन करें, और बोधिसत्व प्रतिज्ञाओं को पूरा करने के लिए पूरी तरह से परिपक्व हों, और उसके बाद ही तांत्रिक दीक्षा प्राप्त करें या उसमें संलग्न हों।

आधुनिक योग में तुम्मो का अभ्यास अलग है। यह एक विशिष्ट तांत्रिक क्रिया है और संभवतः यही बनी रहनी चाहिए। आप इसे समझाने का प्रयास कर सकते हैं शारीरिक बिंदुदृष्टि, आप शरीर के स्तर पर इसमें महारत हासिल करने की कोशिश कर सकते हैं, प्रयोग और अनुसंधान कर सकते हैं, उपलब्धियों का प्रदर्शन कर सकते हैं, लेकिन केवल आत्माएं, जो कर्म के कारण, ऐसे विशिष्ट अभ्यास के लिए अवतरित हुई हैं, शिक्षक से आध्यात्मिक घटक का हस्तांतरण प्राप्त कर सकती हैं। छह योगों के अभ्यास के वर्णन के दौरान, मूल भाव यह है कि ऊर्जा को नियंत्रित करने की क्षमता योगी के लिए अपनी मुक्ति के लिए नहीं, बल्कि सभी जीवित प्राणियों के लाभ के लिए बुद्धत्व प्राप्त करने के लिए आवश्यक है। और केवल कुछ चुनिंदा लोग ही इसमें सक्षम हैं...

नरोपा के छह योगों को समझने के इच्छुक सभी अभ्यासकर्ताओं को, तिब्बती शिक्षक त्सोंगखापा ने अपने ग्रंथ में योगी मिलारेपा के शब्दों में बहुमूल्य सलाह और चेतावनी दी:

यदि आप कर्म के नियम की प्रकृति पर विचार नहीं करते हैं, जो कि है

कि दुष्कर्मों और अच्छे कर्मों का फल भी उनके जैसा ही होता है,

अदृश्य रूप से कठोर कर्म को परिपक्व करने की शक्ति

यह आपको असहनीय पीड़ा से भरे पुनर्जन्म में ले जा सकता है।

कार्रवाई और उसके परिणामों के बारे में जागरूकता विकसित करें।

यदि आप संवेदी धारणा में लिप्त होने की गलतियों पर ध्यान देना नहीं सीखते हैं

और तुम हृदय से इन्द्रिय विषयों से चिपकना नहीं उखाड़ सकते,

आप सांसारिक जेल की बेड़ियाँ कभी नहीं तोड़ पाएंगे।

ऐसा मन विकसित करें जो हर चीज़ को भ्रम मानता हो,

और पीड़ा के स्रोत पर मारक औषधि लागू करें।

यदि आप छह लोकों के सभी निवासियों पर दया करने में असमर्थ हैं,

जिनमें से प्रत्येक कम से कम एक बार आपके माता-पिता बनने में कामयाब रहे,

आप छोटे वाहन - हीनयान से एक संकरे रास्ते में फंस जायेंगे।

इसलिए, व्यापक बोधिचित्त का विकास करें -

सभी के लिए अत्यधिक करुणा और मातृ-सदृश देखभाल.

आइए सभी जीवित प्राणियों के लाभ के लिए अभ्यास करें! ॐ!

तुम्मो के विदेशी, अद्भुत योग के बारे में सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि ये "हिंदुस्तान के जंगलों से" कुछ आधे-सत्यापित किंवदंतियाँ नहीं हैं, बल्कि वैज्ञानिक रूप से सिद्ध तथ्य हैं, जिन्हें नियंत्रित परिस्थितियों में हमारे और पश्चिमी वैज्ञानिकों द्वारा बार-बार देखा गया है। तुम्मो योग के कई रूसी अनुयायी हैं - और यहाँ तक कि इसके स्वामी भी हैं। ब्लॉग सामग्री का उद्देश्य इस अभ्यास की एक सामान्य तस्वीर प्रदान करना है, और प्रायोगिक उपयोगइसकी अनुशंसा एक अनुभवी नेता, परंपरा के वाहक की देखरेख में की जाती है: यानी। तिब्बती बौद्ध धर्म की वज्रयान परंपरा में लामा। आख़िरकार, गीली चादरों को अपनी पीठ से सुखाना एक बात है, और परिष्कृत "आंतरिक गर्मी के योग" का अभ्यास करना दूसरी बात है, और यहां तक ​​कि इन प्रथाओं को, जो हमेशा दिमाग के लिए स्पष्ट नहीं होते हैं, अन्य लोगों तक पहुंचाने में सक्षम होना। दुर्भाग्य से, यदि तुम्मो योग का गलत तरीके से उपयोग किया जाता है, तो आप हाइपोथर्मिया से मर सकते हैं! सुरक्षा की एकमात्र गारंटी एक वास्तविक गुरु से कौशल प्राप्त करना है।

मुझे उत्तम रेशम की आवश्यकता क्यों है?
और पतला, मुलायम ऊन?
सबसे अच्छे कपड़े -
आनंद की गर्म अग्नि तुम्मो...
(मिलारेपा के गीत)

योग तुम्मो "नरोपा के छह योग" को संदर्भित करता है जो ठंडे और कठोर तिब्बत से हमारे पास आए, जिसमें स्पष्ट सपने देखने का योग, मृत्यु के क्षण में चेतना को स्थानांतरित करने का योग और अन्य सूक्ष्म अभ्यास भी शामिल हैं। (आप यहां तुम्मो परंपरा के बारे में अधिक पढ़ सकते हैं)। आंतरिक ताप का योग - यानी सिर्फ तुम्मो - इस 6-चरणीय प्रणाली में प्रारंभिक, प्रारंभिक है। और यह योग वास्तव में कई लोगों के लिए सुलभ है, और किसी विशेष डेटा की आवश्यकता नहीं है: उन्नत बुद्धि या उत्कृष्ट आध्यात्मिक शक्ति, कम से कम शुरुआत में।

कोई भी तुम्मो को आज़मा सकता है - बशर्ते यह सामान्य हो शारीरिक मौत, निश्चित रूप से। दूसरी ओर, जैसा कि बौद्ध परंपराओं से जुड़े अभ्यासकर्ताओं ने उल्लेख किया है, अभ्यास को आध्यात्मिक विकास की एक पूर्ण प्रणाली बनने के लिए, गंभीर रूप से रुचि रखने वालों को विशेष प्रारंभिक प्रथाओं (नगोन्ड्रो सहित) और दीक्षा, गारंटी से गुजरना होगा। एक ओर, प्राप्त ज्ञान की प्रामाणिकता, और दूसरी ओर, शक्तिशाली, कभी-कभी जीवन और चेतना को पूरी तरह से बदलने वाली ऊर्जाओं के साथ काम करने में एक सुरक्षा जाल बनाना। हठ योग के मामले में, यह "भौतिकविदों" के बीच एक शाश्वत टकराव है जो जानना और प्रयास करना चाहते हैं, और "गीतकार" जो आश्वासन देते हैं कि एक प्रबुद्ध शिक्षक से दीक्षा की पूरी श्रृंखला के बिना, अभ्यास के सिद्धांतों में धार्मिक विश्वास और ऊपर से उदार आशीर्वाद, आप बहुत कम हासिल करेंगे - जब तक कि, वास्तव में, आप अपने और दूसरों के मनोरंजन के लिए अपनी पीठ पर कुछ चादरें नहीं सुखा लेते।

अभ्यास का सार ही यह है कि हम प्रकृति में एक एकांत स्थान चुनते हैं (इस योग को दिखावे में नहीं बदला जा सकता!) और शारीरिक (त्रुल-खोर), श्वास (अग्निसारा-प्रणाम और अन्य) और ध्यान (दृश्य) का एक क्रम करते हैं। इड़ा और पिंगला नाड़ियों का) अभ्यास। कुछ तुम्मो मास्टर्स (जैसे कि प्रसिद्ध घरेलू व्यवसायीरिनाद मिनवालेव) उन लोगों के लिए भी ऐसे अनुक्रम प्रकट करते हैं जो अपना हाथ आज़माना चाहते हैं!

इस सबका परिणाम क्या है? पहला और सबसे अधिक ध्यान देने योग्य परिणाम यह है कि स्टेप ब्रीदिंग या अग्निसार जैसी तकनीकें वास्तव में गर्मी की रिहाई को बढ़ाती हैं - और भले ही आपको ठंड में गीली चादरें सुखाने की ताकत महसूस न हो, शरीर निश्चित रूप से गर्म हो जाएगा। सिद्धांत रूप में, ऐसी खोज किसी भी व्यक्ति के लिए नई नहीं है जिसने उत्साहपूर्वक सामान्य योग प्राणायाम का अभ्यास किया है। लेकिन अन्य बिंदु भी हैं - तुम्मो योग में उपयोग किए जाने वाले विशेष दृश्य बाहरी विचारों की संख्या को कम करते हैं और मन को एक-केंद्रितता और ध्यान की स्थिति में ले जाते हैं।

एक बार जब आप अभ्यास में शामिल हो जाते हैं, तो कुछ बिंदु पर आप ठंड के बारे में, और अच्छी तरह से गर्म होने की अपनी योजनाओं के बारे में, और दुनिया की हर चीज़ के बारे में भूल जाएंगे। अखंडता की स्थिति आती है, पूर्ण शांति और विश्राम में एकाग्रता। आप दोनों आंतरिक रूप से एकत्रित हैं और आपने हर चीज़ (अपने स्वास्थ्य के बारे में शाश्वत चिंता सहित) को पूरी तरह से त्याग दिया है। यह अत्यंत उपचारात्मक है - सभी स्तरों पर! - मन की स्थिति। में रोजमर्रा की जिंदगीऐसी प्रथाएं शरीर के साथ "मैं" की पहचान को कमजोर करती हैं (जिसे योग दर्शन में गलत माना जाता है!)। अनुभवी तुम्मो योग अभ्यासकर्ता गहरी ध्यान अवस्थाओं का अनुभव करते हैं: समाधि, आदि, जिसमें वे हो सकते हैं कब का. जो बौद्ध नरोपा के छह योगों का अभ्यास करते हैं, उनमें प्रख्यात रूढ़िवादी संतों के समान करुणा, एकाग्रता और ज्ञान की लगभग अलौकिक क्षमता विकसित होती है। और मन पर नियंत्रण और आध्यात्मिक शुद्धता निश्चित रूप से किसी भी मौसम में, किसी भी मौसम में और किसी भी अक्षांश पर अच्छी होती है!

पुस्तक में प्रकाशित मनोप्रौद्योगिकी और चेतना की परिवर्तित अवस्थाएँ।बैठा। तीसरे अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन की सामग्री ( मार्च 19 - 21, 2015, सेंट पीटर्सबर्ग)/प्रतिनिधि. संपादक और संकलक एस.वी. पखोमोव। - सेंट पीटर्सबर्ग: रूसी रासायनिक अकादमी का प्रकाशन गृह, 2016। - पी। 124-135.

TUMMO: ठंड प्रतिरोध की शारीरिक तकनीक

मिनवालेव आर.एस., टिमोफीव वी.आई., *तनाका ए.
सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी
*कोयासन विश्वविद्यालय (जापान)

तिब्बती योगतुम्मो, नरोपा के छह योगों का मूल अभ्यास, एक ओर, तिब्बती बौद्ध धर्म की सबसे बंद मनोचिकित्सा में से एक है, और दूसरी ओर, यह तिब्बती तंत्रवाद का एक प्रकार का "कॉलिंग कार्ड" है। तुम्मो निपुण क्षमता लंबे समय तकठंड के तनाव के संकेतों के बिना ठंड का विरोध करना हमेशा बाहरी पर्यवेक्षकों का ध्यान आकर्षित करता है (डेविड-नील, एलियाडे])। एन.के. रोएरिच की प्रसिद्ध पेंटिंग "ऑन द हाइट्स", जिसमें बर्फ से ढकी पर्वत चोटियों के बीच कमल की स्थिति में बैठे एक नग्न योगी को दर्शाया गया है, ऐसा लगता है कि इसे भी जीवन से चित्रित किया गया है।

वस्तुनिष्ठ अनुसंधान

ठंड प्रतिरोध में इस प्रकार की वृद्धि के तंत्र के बारे में एक स्वाभाविक प्रश्न उठता है। तिब्बती बौद्ध धर्म की परंपरा के भीतर, तुम्मो अभ्यास करते समय बढ़ती ठंड प्रतिरोध को एक ओर प्रस्तुत किया जाता है उप-प्रभाव तांत्रिक अभ्यास, और दूसरी ओर, इसे सफल कार्यान्वयन के लिए एक मानदंड के रूप में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है [थुबटेन येशे 2010, मुज्रुकोव 2010]।

उसी समय, साहित्य में शीत प्रतिरोध का उल्लेख किया गया है तिब्बती अभ्यासीआज तक वस्तुनिष्ठ अध्ययनों में तुम्मो की पुष्टि नहीं की गई है। इसलिए 1981 में, हार्वर्ड विश्वविद्यालय के एसोसिएट प्रोफेसर हर्बर्ट बेन्सन और उनके सहयोगियों को फरवरी 1981 में तीन बौद्ध भिक्षुओं का सीधे उनके स्थायी निवास स्थान (उत्तर भारत, धर्मशाला) में अध्ययन करने का अवसर मिला। साल के इस समय के लिए ये काफी कठोर स्थितियाँ हैं, लेकिन नेचर जर्नल में प्रकाशित परिणामों को देखते हुए, भिक्षुओं ने खुद को वास्तविक ठंड परीक्षणों के अधीन करने से इनकार कर दिया। अर्थात्, उस कमरे का तापमान जहां अनुसंधान किया गया था, पूरे प्रयोगों के दौरान मानक आरामदायक सीमा से नीचे नहीं गिरा (16 से 20 ⁰C तक), जो कार्य में प्रस्तुत सभी तीन तापमान ग्राफ़ से पता चलता है (चित्र 1 में सबसे स्पष्ट रूप से) )

चावल। 1. त्वचा और परिवेश के तापमान में परिवर्तन, साथ ही हृदय दरविषय से जे. टी. (द्वारा )

दरअसल, परीक्षण भिक्षु जे. टी. (जिन्होंने, एक मौखिक बयान के अनुसार, तुम्मो के अभ्यास का अध्ययन करने में लगभग 6 साल बिताए थे) की उंगलियों और पैर की उंगलियों से तापमान की टुकड़े-टुकड़े रैखिक ग्राफिकल व्याख्या के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि बेन्सन जी। और उनके सहयोगियों ने रिकॉर्ड किया ज्ञात परिणामठंड से गर्म कमरे में आए विषयों में परिधि का गर्म होना (चित्र 2 देखें)।

चावल। 2. ठंडी (ए) और गर्म (बी) स्थितियों में नग्न व्यक्ति की आइसोथर्म्स [बार्टन और एडहोम 1957]

दूसरा प्रकाशित अध्ययन मारिया कोज़ेवनिकोवा और उनके सहयोगियों द्वारा तिब्बती पठार के अमदो क्षेत्र में एक दूरस्थ ननरी में किया गया था। हालाँकि, प्रायोगिक स्थितियों के विवरण के अनुसार, एम. कोज़ेवनिकोवा और उनके सहयोगियों को उस कमरे में जाने की अनुमति नहीं थी जहाँ परीक्षण किए गए थे, जो आम तौर पर किसी एक विषय में शरीर के तापमान में 38⁰ तक की एकल वृद्धि के बारे में प्रकाशित परिणामों को अमान्य कर देता है। सी [कोज़ेवनिकोवा 2013]।

पुनर्निर्माण

हमारे स्वयं के शोध ने हमें तुम्मो प्रौद्योगिकी का पुनर्निर्माण करने और विभिन्न स्थितियों (वायु शीतलन, झरने, ठंडे पानी) में विधि का परीक्षण करने की अनुमति दी [मिनवालेव 2008-2014]।

हम इस तथ्य से आगे बढ़े कि सभी निकायों (जीवित या निर्जीव, जिन्होंने तांत्रिक अनुभूति प्राप्त की है या बस ठंड में नग्न हैं) को गर्मी हस्तांतरण के भौतिकी के ज्ञात नियमों का पालन करना चाहिए, और यदि हम जीवित निकायों के बारे में बात कर रहे हैं, तो ज्ञात भी थर्मोरेग्यूलेशन फिजियोलॉजी के नियम [मिनवालेव 2008ए, बी]। तांत्रिक ग्रंथ आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान प्रतिमान (प्राण, चक्र, बोधिचिता, चेतना का स्थानांतरण, शरीर का इंद्रधनुषी प्रकाश में परिवर्तन, आदि) से बहुत दूर हैं। इसलिए, हम धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं को चर्चा से बाहर छोड़ देते हैं, और आगे केवल उसी पर विचार करते हैं जिसे वाद्य साधनों (आत्मनिरीक्षण सहित) द्वारा पूरा और सत्यापित किया जा सकता है - इस मामले में, यह विभिन्न रूपों में गर्मी/गर्मी होगी। और परिणामस्वरूप शीतलन (अपेक्षाकृत शरीर के तापमान को स्थिर बनाए रखना) के प्रति प्रतिरोध में वृद्धि हुई, जिसे तुम्मो (ठंड में नग्न शरीर के साथ गीली चादरें सुखाना) में सक्षमता के एक प्रसिद्ध परीक्षण के रूप में प्रदान किया गया था।

यह वह दृष्टिकोण था जिसने योग प्रथाओं के प्रसिद्ध शोधकर्ता मिर्सिया एलियाडे को गठबंधन करने की अनुमति दी विभिन्न तरीकेक्रमिक उधार के प्राकृतिक विकास में "आंतरिक गर्मी" (शैमैनिक गर्मी, वैदिक तपस, योगिक कुंडलिनी और तिब्बती तुम्मो) की शुरुआत: "...तुम-मो एक योग-तांत्रिक अभ्यास है, जो भारत की तपस्वी परंपरा के लिए जाना जाता है। हम पहले ही कुंडलिनी जागृत होने पर होने वाली तीव्र गर्मी का उल्लेख कर चुके हैं। ग्रंथों में बताया गया है कि सांस रोकने और परिवर्तन करने से मानसिक गर्मी उत्पन्न होती है यौन ऊर्जा..." [एलिएडे, पृष्ठ 317]। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मिर्सिया एलियाडे का यह निष्कर्ष न केवल तुलनात्मक उपमाओं पर आधारित है, बल्कि उत्तरी भारत में ऋषिकेश के आश्रमों में प्राणायाम सहित कई योग प्रथाओं में महारत हासिल करने के व्यक्तिगत अनुभव पर भी आधारित है।

ग्लीब निकोलाइविच मुज्रुकोव, जिन्होंने इनमें से एक में अध्ययन के बाद तुम्मो के अभ्यास पर विस्तृत निर्देश प्रकाशित किए तिब्बती मठअमदो का तिब्बती क्षेत्र [मुज्रुकोव 2010]। हमारी राय में, यह जी.एन. का व्यक्तिगत अनुभव था। मुज्रुकोव ने कुंडलिनी बढ़ाने की प्रथा को "तुम्मो के पूर्वज के रूप में" नामित करने का आधार दिया [मुज्रुकोव 2010, पृष्ठ 24], जिसने हमें तांत्रिक धार्मिक विचारों के बाहर तुम्मो तकनीक को पुन: पेश करने के लिए प्रसिद्ध योग प्रौद्योगिकियों का उपयोग करने की अनुमति दी।

[ट्रिंचर 1960] के अनुसार इंट्रापल्मोनरी थर्मोजेनेसिस की हाइपोक्सिक उत्तेजना सांस रोकने (प्राणायाम) और पूर्वकाल पेट की दीवार (अग्निसारा/नौली) के प्रणोदक आंदोलनों के वार्मिंग (तपस) प्रभाव की पूरी तरह से पर्याप्त व्याख्या साबित हुई, जिसने उनका पता लगाया "तुम्मो के अठारह पहियों" के बीच रखें जो गर्मी उत्पन्न करते हैं [मार्पा]।

चावल। 3. कुंडलिनी उत्थान के समय देखे गए चैनलों का आरेख

तथाकथित "कुंडलिनी उत्थान" (चित्र 3) के अभ्यास में, अनुक्रमिक त्रिबंध (मुला-उदियाना-जालंधर) का उपयोग किया गया था। विभिन्न विकल्प. कभी-कभी सभी बंध एक साथ किए जाते थे, कभी-कभी प्रत्येक बंध को आसन और/या प्राणायाम (महा-बंध, भुजंगासन, महा-मुद्रा, महा-वेथा) के संयोजन में अलग-अलग किया जाता था। इन सभी तकनीकी तकनीकों का आधिकारिक साहित्य [उपनिषद, द पाथ ऑफ शिव 1994] में विस्तार से वर्णन किया गया है, जिसके अनुसार हमने इसे जी.एन. की प्रकाशित पद्धति के आधार पर पुन: प्रस्तुत किया है। मुज्रुकोव [मुज्रुकोव 2010], तुम्मो के अभ्यास पर कई प्रकाशित ग्रंथ [त्सोंगखापा, मुलिन 1998, थुबटेन येशे 2010], साथ ही एलेक्सी वासिलिव द्वारा अप्रकाशित अनुवाद में संग्रह [मार्पा]।

आंतरिक ताप योग "तुम्मो" के अनुकूलित अभ्यास के आधार पर ताप उत्पादन को तत्काल बढ़ाने की एक तकनीक

उपयोग की शर्तें:

विकर्षण को कम करने के लिए एक एकांत स्थान। अभ्यास के प्रभावी विकास पर प्रतिक्रिया प्रदान करने और दूर करने के लिए बाहरी ठंड वांछनीय है अत्यधिक गर्मी(अति ताप संरक्षण), उदाहरण के लिए:

1) शून्य से नीचे तापमान (पार्क, बालकनी) में ठंड में बैठना;
2) अंदर बैठना ठंडा पानी, अपने सिर को पानी के ऊपर छोड़कर (आप बर्फ से स्नान भी कर सकते हैं);
3) गिरते पानी के संपर्क में अपना सिर रखे बिना झरने के नीचे बैठना।

क्रियाओं और विज़ुअलाइज़ेशन का एक क्रम, जिसका उद्देश्य सही सुनिश्चित करना है मांसपेशियों में तनाव(आइडियोमोटर):

प्रारंभिक अभ्यास(प्री-वार्मिंग के लिए कपड़ों में किया जा सकता है):

1. हम आसन को पतंजलि के अर्थ में स्वीकार करते हैं [शिव का पथ 1994] (आरामदायक और स्थिर आसन - कमल, अर्ध-कमल, तुर्की, यदि आवश्यक हो, सुनिश्चित करने के लिए आसन के नीचे कुछ नरम रखें मेरुदंड का झुकावऔर विकर्षणों को कम करने के लिए)
2. हम ट्रंकोर व्यायाम करते हैं (शेर खींचना, धनुष खींचना (चित्र 4), मोड़ना, ऊपर की ओर खींचना, धड़ से अंगों तक आत्म-मालिश और अन्य तिब्बती फिटनेस, उदाहरण के लिए, जी.एन. मुज्रुकोव [मुज्रुकोव 2010] के अनुसार)
3. अपनी पीठ को सीधा करें, अपने हाथों के पिछले हिस्से को अपने कूल्हों पर टिकाएं और अपने कंधे के ब्लेड को एक साथ दबाएं।
4. प्रत्येक नथुने से क्रमिक रूप से अपनी नाक फुलाएं, दूसरे को बंद रखें।
5. अग्निसार (नौली)
6. फूलदान श्वास: धीमी और शांत साँस लेना और छोड़ना, नासिका में प्रवाह संवेदनाओं को ट्रैक करना (जब आप साँस लेते हैं तो ठंडक का निरीक्षण करना, जब आप साँस छोड़ते हैं तो गर्मी), पेट की साँस लेने पर जोर देने के साथ (जैसे ही आप साँस लेते हैं, हम निचले पेट को फैलाते हैं, जैसे ही आप साँस छोड़ते हैं) , हम अंदर खींचते हैं)। शांति प्रकट होने तक प्रदर्शन किया जाता है, सामान्य मांसपेशियों में आरामऔर ध्यान बनाए रखने की क्षमता।

चावल। 4. ब्यास नदी (उत्तरी भारत) की ऊपरी पहुंच में प्रारंभिक ट्रंकर अभ्यास। टिमोफीव वी.आई. द्वारा प्रस्तुत।

मूल अभ्यास

1. प्रत्येक नासिका छिद्र से क्रमिक रूप से नाक बहना अनिवार्य है (देखें)। प्रारंभिक अभ्यास) श्वसन पथ को साफ़ करने के लिए।
2. हम आसन स्वीकार करते हैं. मानसिक रूप से शरीर के अंदर एक सीधी ट्यूब (सुषुम्ना/अवधूता) की कल्पना करें - सीधी पीठ बनाए रखने के लिए एक इडियोमोटर तकनीक (बैठना जैसे कि "एक गज निगल लिया")। ट्यूब मुकुट के माध्यम से शीर्ष पर खुली है।
3. हम हवा छोड़ते हैं और, पेट में खींचकर, अग्निसार (नौली) करते हैं जब तक कि हम छाती या पीठ में, उरोस्थि के विपरीत गर्म महसूस नहीं करते (आपातकालीन गर्मी उत्पादन शुरू)।
4. हम अपने हाथों को एक कटोरे में मोड़ते हैं, दाहिनी हथेलियों की उंगलियों को बाईं ओर रखते हैं, नाभि के नीचे चार अंगुलियां, मुड़ी हुई हथेलियों के ऊपर अंगूठे के पैड को जोड़ते हैं। हम कनेक्टेड दबाते हैं अंगूठेनाभि के नीचे के क्षेत्र में (आंतरिक गर्मी जलाने के क्षेत्र का आइडियोमोटर संकेत - नीचे देखें)
5. हम तीन धीमी और शांत साँस छोड़ते हैं, जिनमें से प्रत्येक पिछली साँस की तुलना में अधिक लंबी होती है, जब तक कि वायुकोशीय हवा को हटा नहीं दिया जाता है, फिर हम तीन चरणों में साँस लेते हैं, ताकि प्रत्येक बाद की साँस पिछले एक की तुलना में लंबी हो।
6. हम धीरे-धीरे और गहरी सांस लेते हैं, पीठ को सीधा रखते हुए, कंधे के ब्लेड को एक साथ लाते हैं, और जालंधर बंध को पकड़ते हैं ताकि हम उस स्थान को देख सकें जहां अंगूठे जुड़ते हैं।
7. मानसिक रूप से दायीं और बायीं नासिका से हवा की दो धाराओं की अलग-अलग कल्पना करें और पहले से ही कल्पित नलिका के दायीं और बायीं ओर कल्पित वायु ("हवा") को नीचे की ओर निर्देशित करें (नाभि के नीचे लगभग चार अंगुलियों के स्तर तक, जहां हथेलियाँ होती हैं) क्यूप्ड - "हवा" "नीचे" के नुकसान के लिए एक आइडियोमोटर बाधा)।
8. हम हल्के मूल बंध का प्रदर्शन करके "हवा" (कल्पित वायु प्रवाह) को नीचे गिरने से रोकने के लिए अवरोध को मजबूत करते हैं (तनाव की डिग्री नियमित रूप से संचित गैसों (आंतों से समान "हवाओं") को हटाने को रोकने के लिए पर्याप्त है।
9. हम डायाफ्राम को नीचे करते हैं, पेट को थोड़ा बाहर निकालते हैं (फूलदान श्वास)
10. मानसिक रूप से कल्पना करें गुब्बाराशीर्ष पर उत्सर्जन नलिका (सुषुम्ना/अवधूता) के साथ पेट का निचला भाग। जालंधर बंध (सीलबंद फूलदान, या कुंभक) को बनाए रखकर ट्यूब को अवरुद्ध कर दिया जाता है।
11. हम नीचे दाएं और बाएं से गुब्बारे को निचोड़ते हैं, पेरिनेम को ऊपर खींचते हैं (वास्तव में, हम मूल बंध को मजबूत करते हैं)।
12. मानसिक रूप से कल्पना की गई "हवा" की दाईं और बाईं धाराओं के झुकने की कल्पना करें मांसपेशियों में कसावपेरिनेम (मूल बंध), मानो दोनों प्रवाहों को हथेलियों के ऊपर अंगूठे की नाभि के ठीक नीचे के क्षेत्र के संपर्क में मानसिक समर्थन के साथ दाईं और बाईं ओर केंद्रीय दृश्य ट्यूब में पेश कर रहा हो (बिंदु 4 देखें) (चित्र 5) )
13. हम केंद्रीय ट्यूब के माध्यम से धीरे-धीरे सांस छोड़ते हैं, जैसे कि पेट के निचले हिस्से में दिखाई देने वाली गेंद से दाईं और बाईं ओर सिकुड़ती हुई हवा बह रही हो।
14. पेट में आग का गोला भड़क उठता है, जिससे पूरा शरीर गर्म हो जाता है, जिसे कभी-कभी अभ्यास के बाद महसूस किया जाता है (आग, सुलगते कोयले आदि के बारे में विचार किए बिना, गर्मी की भावना अपने आप उत्पन्न होनी चाहिए)।
15. हम कुछ देर बैठते हैं और उत्पन्न गर्मी का आनंद लेते हैं। इसके बाद, हम चरण 5 से 13 तक के चरणों को दोहराते हैं, लेकिन यदि आवश्यक हो, तो अग्निसार जोड़ें (चरण 3)
16. हम अभ्यास को क्रमिक रूप से रोकते हैं, उदाहरण के लिए, हम पानी से बाहर निकलते हैं, और हवा में कुछ समय के लिए हम थर्मल संतुलन बनाए रखने के लिए गर्म सांस लेने का अभ्यास जारी रखते हैं।

चावल। 5. ब्यास नदी (उत्तर भारत) की ऊपरी पहुंच में तुम्मो का अभ्यास। मिनवालेव आर.एस. द्वारा प्रस्तुत।

सुरक्षा सावधानियां:

1. सापेक्ष शारीरिक स्वास्थ्य की पृष्ठभूमि में अभ्यास शुरू करें
2. यदि ठंडी कंपकंपी दिखाई दे तो अभ्यास बंद कर दें।

निष्कर्ष

1. तुम्मो अभ्यास का शारीरिक घटक गर्मी उत्पादन बढ़ाने के तरीकों पर निर्भर करता है, जिसे शीत परीक्षणों द्वारा सत्यापित किया जाता है।
2. दो तकनीकों का पुनर्निर्माण किया गया है, जो हठ योग की प्रसिद्ध प्रथाओं से ली गई हैं: 1) अग्निसार/नौली, 2) तथाकथित के लिए मांसपेशियों के ताले (बंध) का एक क्रम। "कुंडलिनी का उदय"
3. संबंधित मांसपेशी समूहों के सही (तुम्मो योग के अर्थ में) टॉनिक या गतिशील तनाव सुनिश्चित करने के लिए विज़ुअलाइज़ेशन आइडियो-मोटर निर्देशों पर आते हैं।

स्वीकृतियाँ

लेखक ऐतिहासिक फिल्म "फिरौन" के फिल्म स्टूडियो के निदेशक इरीना व्लादिमीरोवाना आर्किपोवा के प्रति अपनी गहरी कृतज्ञता व्यक्त करते हैं, जो उनके लेखक के प्रोजेक्ट "इन सर्च ऑफ लॉस्ट नॉलेज" के हिस्से के रूप में हिमालय में अंतर्राष्ट्रीय अनुसंधान अभियानों के आयोजक और प्रेरक हैं। ), जिसका उद्देश्य घरेलू विज्ञान का समर्थन करना है। 2007 में एल्ब्रस और 2008-2014 में हिमालय में उनके नेतृत्व में वार्षिक अभियानों ने हमें ऑटो-प्रयोग मोड में तुम्मो योग पर शोध करने और हिमालय के दूरदराज के मठों में तुम्मो का अभ्यास करने वाले भिक्षुओं तक पहुंचने के लिए पर्याप्त अनुभवजन्य सामग्री जमा करने की अनुमति दी।

साहित्य

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