26.09.2015
शास्त्रीय योग ग्रंथ कहते हैं कि षट् कर्म उन लोगों को करना चाहिए जिनके पास अधिकता आदि है। लेकिन ऐसा लगातार नहीं, अन्यथा, बस्ती में अत्यधिक उत्साह के साथ, आप डिस्बैक्टीरियोसिस से पीड़ित हो सकते हैं। मुख्य बात यह है कि इसे ज़्यादा न करें, विशेषकर इसलिए क्योंकि बार-बार षट् कर्मों का प्रदर्शन योग के मार्ग पर स्थापित किसी व्यक्ति का संकेतक नहीं है, बल्कि यह अशुद्ध जीवनशैली जीने वाले व्यक्ति का संकेतक है। ऐसे लोगों के लिए षट् कर्म की आवश्यकता होती है, लेकिन वह भी संयमित मात्रा में। ("भाति" - सफाई, "कपाल" - खोपड़ी) - यह प्राणायाम नासॉफरीनक्स को साफ करता है और मस्तिष्क को भी प्रभावित करता है; यह मानसिक थकान से राहत देता है और ऊर्जा चैनलों (नाड़ियों) को साफ करने में मदद करता है। यह अभ्यास भस्त्रिका प्राणायाम की तैयारी करता है। यह षट-कर्मों या हठ योग की छह क्रियाओं में से एक है, हालांकि कई योगी इसे प्राणायाम के रूप में भी वर्गीकृत करते हैं। इस अभ्यास से मस्तिष्क के अग्र भाग पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है। यह मनोराज्य को भी रोकता है, अर्थात, "हवा में महल बनाना", दिवास्वप्न देखना या ऐसी योजनाएँ बनाना जो पूरी न हो सकें, साथ ही अतीत के बारे में विचार और भविष्य के बारे में सपने देखना। इस षट् कर्म का अभ्यास करने से मानसिक शांति मिलती है, मस्तिष्क में रक्त का प्रवाह बढ़ता है और "खराब" रक्त निकल जाता है। कपालभाति फेफड़ों को साफ करता है और इसलिए अस्थमा आदि बीमारियों से राहत देता है, अनाहत चक्र को सक्रिय करता है, बुद्धि और मानसिक क्षमताओं को बढ़ाता है और मन को शांत करता है। जो लोग हृदय रोग से पीड़ित हैं, वे उच्च हैं रक्तचापसूजन, मिर्गी, मतली या कमजोरी से पीड़ित लोगों को यह व्यायाम नहीं करना चाहिए। यह अच्छा रिवाज़ध्यान और कुंडलिनी योग शुरू करने के लिए। सहज साँस लेना और तेज़ साँस छोड़ना हमेशा पेट से किया जाता है। आपको इस प्राणायाम को 15 पुनरावृत्तियों के साथ शुरू करना होगा और 50-100 बार साँस लेना और छोड़ना होगा। - यह पेट की सफाई है, जो उसकी मांसपेशियों को सिकोड़कर की जाती है। फ़ायदा: नौलि गति चार प्रकार की होती है: मध्यम-नौली (मध्य), वामा-नौली (बायीं ओर), दक्षिण-नौली (दाहिनी ओर) और नौलि - घूर्णन। निष्पादन प्रक्रिया – कुल्ला करके नाक साफ करना विभिन्न प्रकार केतरल पदार्थ नेति प्रकार: फ़ायदा: नेति का उद्देश्य न केवल नाक को साफ करना है, बल्कि श्लेष्मा ऊतक को बाहरी प्रदूषण, धूल के कण, धुआं, गर्मी, सर्दी, बैक्टीरिया और अन्य रोगाणुओं से बचाना भी है। कुछ लोगों में, श्लेष्मा झिल्ली बहुत संवेदनशील होती है और वातावरण में होने वाले परिवर्तनों पर तीव्र प्रतिक्रिया करती है, इसे एलर्जी कहा जाता है। नेति श्लेष्मा ऊतकों की संवेदनशीलता को कम करती है और सभी समस्याओं को दूर करती है। नेति प्रारंभिक चरण में नाक के घावों को ठीक कर सकती है। - का अर्थ है "सफाई" और यह पेट को साफ करने के लिए किया जाता है। इसे चार प्रकारों में विभाजित किया गया है: वमन-धौति, गजकर्ण, वस्त्र-धौति, दंड-धौति। वमन धौति के फायदे: पेट में बलगम, पित्त, अपच भोजन आदि को दूर करता है। जिन्हें बलगम संबंधी बीमारियाँ, साँस लेने में समस्या, अस्थमा आदि हैं अम्लता में वृद्धि, यह शुद्धि अभ्यास अवश्य करना चाहिए। इसके बाद, जब रोग ठीक होने लगे, तो निष्पादन कम कर दें। धौति पित्त को दूर करती है, चक्कर आना और अन्य समस्याओं को दूर करती है। इसे सप्ताह में एक बार करना जरूरी है। गजकरण या कुंजल क्रिया के लाभ: पिछले अभ्यास के समान। वस्त्र धौति के फायदे: वस्त्र धौति पेट की झिल्ली पर मौजूद बलगम को हटाती है, जिससे पाचक रस निकलते हैं और भूख बढ़ती है। दंड धौति के फायदे: यह प्रक्रिया अन्नप्रणाली की दीवारों पर जमा बलगम, कफ, एसिड और अन्य अशुद्धियों को दूर करती है। वहाँ भी है अच्छा रिवाज़ पूर्ण सफाईआंतें, जिन्हें शंख-धौति (शंख) या शंख-प्रक्षालन कहा जाता है। 1. शरीर स्वच्छ, कांतिमय और हल्का हो जाता है। मध्यम बृहदान्त्र सफाई (लघु शंख प्रक्षालन): अपच, मोटापे और मधुमेह के कारण कब्ज से पीड़ित लोगों के लिए फायदेमंद है। - मलाशय के द्वार के माध्यम से पानी या हवा का अवशोषण और बृहदान्त्र की सफाई। इस प्रक्रिया में महारत हासिल करने के लिए, उड्डियान बंध, वामा दक्षिणा नौली और मध्यमा नौली का अभ्यास करना आवश्यक है। जल बस्ती के फायदे: बृहदान्त्र को साफ करता है, कब्ज और अन्य बीमारियों को ठीक करता है, पेट में गर्मी कम होती है जिससे नींद संबंधी समस्याएं और अन्य समस्याएं खत्म हो जाती हैं। पवन बस्ती के लाभ: जल बस्ती के समान ही, लेकिन पिछले मामले में मल निकलता है, और इस मामले में केवल प्रदूषित हवा निकलती है। इसलिए यह प्रक्रिया वायु और बवासीर से जुड़ी समस्याओं को दूर करने में उपयोगी है और यह जठराग्नि को भी बढ़ाती है। कृपया हमें शरीर की सफाई, नाड़ियों और नाड़ी के साथ उनके संबंध के बारे में और बताएं. हां, शरीर की सफाई ऊर्जा की स्थिति को प्रभावित करती है, और नाड़ी न केवल स्वास्थ्य से जुड़ी होती है, बल्कि मानव ऊर्जा संरचना में प्राण के स्तर से भी जुड़ी होती है। उदाहरण के लिए, कलाई पर तीन बिंदु होते हैं जिनका उपयोग किसी व्यक्ति के स्वास्थ्य, उसके स्वास्थ्य का निदान करने के लिए किया जाता है व्यक्तिगत अंग, और अवस्था, विकृति, ऊर्जा चैनलों की अवस्था। चैनल बंद हो जाते हैं, और वे चक्र प्रणाली भी बनाते हैं। मैं तत्वमीमांसा और विभिन्न प्रणालियों में चक्रों के बीच अंतर की व्याख्या में गहराई से नहीं जाना चाहता, लेकिन मैं सुरक्षित रूप से कह सकता हूं कि नाड़ी द्वारा ऊर्जा संरचना की स्थिति का निदान करना संभव है। चैनल नाड़ी से जुड़े हुए हैं, बात बस इतनी है कि सबसे सरल भौतिक स्तर पर, नाद नाड़ी में ही प्रकट होता है, और जब ऊर्जा, शरीर को साफ करने की प्रक्रिया में, उच्च स्तर पर चली जाती है, तो "" की अवधारणा योगी पहले से ही व्यापक होता है। वह न केवल अपने शरीर के महत्वपूर्ण कार्यों के स्तर पर ब्रह्मांडीय प्राण की अभिव्यक्ति को देखता है, बल्कि उनसे परे भी योगी प्राण के अन्य स्रोतों की खोज करता है; लेकिन इस क्षण तक, उसे खुद को शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों तरह से शुद्ध करना होगा। जब शरीर विषाक्त पदार्थों से भरा होता है, जब चेतना पैटर्न से भरी होती है, जब महत्वपूर्ण ऊर्जा का स्तर केवल जीव के अस्तित्व के स्तर पर होता है, तब व्यक्ति बंधनों से बंधा होता है। शरीर और चेतना की शुद्धि एक साथ होती है। यदि सफाई प्रक्रिया गलत है, तो एक व्यक्ति खुद को साफ करता है, और फिर से बहुत सारे विषाक्त पदार्थों को जमा करता है, लेकिन सही प्रक्रिया के साथ, सफाई की स्थिति लंबे समय तक बनी रहती है। सामान्य तौर पर, स्रोत (शरीर की प्रणालियाँ) और (सूक्ष्म नाड़ियों की व्यवस्था) आपस में जुड़े हुए हैं। घेरंडा संहिता में, षट्कर्मों को नाड़ी के ऊर्जा चैनलों को साफ करने के रूपों में से एक के रूप में वर्गीकृत किया गया है, दूसरा रूप प्रसिद्ध नाड़ी-शुद्धि है, जिसमें अग्नि और वायु बीज मंत्रों के उपयोग के साथ बारी-बारी से सांस लेना शामिल है। घेरण्ड संहिता के अनुसार नाड़ी शुद्धि को स्थूल और सूक्ष्म शोधन के रूप में विभाजित किया गया है, क्योंकि नाड़ी की अवधारणा बहुत व्यापक है। पानी में बैठकर, एक विशेष ट्यूब का उपयोग करके और उद्यान बंध का उपयोग करके की जाने वाली पारंपरिक बस्ती एनीमा से कैसे भिन्न होती है, क्योंकि दोनों ही मामलों में आंतों को साफ किया जाता है? यह इस मायने में बहुत अलग है कि क्लासिक बस्ती में उदयन और एक विशेष ट्यूब के कारण वैक्यूम का उपयोग किया जाता है, बाद में इसे इसके बिना भी किया जा सकता है; बस्ती आपको अपान को नियंत्रित करना सीखने में मदद करती है, लेकिन एनीमा के साथ आपके इसे सीखने की संभावना नहीं है। बस्ती आपको वज्रोली मुद्रा में महारत हासिल करने के करीब लाती है। "हाथरत्नावली" पाठ में श्रीनिवास दो प्रकार की नौली के बारे में बात करते हैं - अंतरा-नौली (आंतरिक) और भारी-नौली (बाहरी)। आंतरिक नौली एक साधारण नौली है जिसे सभी जानते हैं, लेकिन भरी नौली क्या है? मुझे लगता है कि यह उज्जायी जैसा ही है। लेकिन ऐसा लगता है कि पाठ का अनुवाद इड़ा और पिंगला की धाराओं के संबंध के बारे में बात करता है, इसलिए शायद एक नौलि शारीरिक क्रिया के रूप में की जाती है, और दूसरी धाराओं को जोड़ने की प्रक्रिया है। यहां सांस लेते समय पेट को घुमाना लगभग असंभव है, लेकिन सांस लेते समय दो प्राणों का जुड़ना काफी संभव है। और तार्किक रूप से भी, यदि नौलि बाहरी है, तो यह साँस छोड़ने पर होता है: प्राण बाहर आता है, और शारीरिक क्रिया पेट के साथ की जाती है; यदि क्रिया आंतरिक है, तो इसके परिणामस्वरूप साँस लेने के दौरान पहले से ही शरीर में प्राण का प्रवेश होता है। मोमबत्ती पर एकाग्रता के बाद आंतरिक त्राटक ज्योति ध्यान से किस प्रकार भिन्न है? त्राटक ध्यान में बदल सकता है। त्राटक हमेशा विशेष रूप से मोमबत्ती या सूर्य में नहीं होता है, जैसे ध्यान हमेशा प्रकाश पर नहीं होता है, यह अंतरों में से एक है। तीन मुख्य ध्यान हैं: स्थूल, ज्योतिर् और सूक्ष्म, वास्तव में, वे हम जो स्वयं हैं, तीन शरीरों के साथ काम करने का प्रतिनिधित्व करते हैं -Kapalbhati
नौली
नेति
हठ योग प्रदीपिका में कहा गया है कि नेति माथे को साफ करती है, दृष्टि में सुधार करती है और गले के सभी रोगों को ठीक करती है। नेति सर्दी को ठीक करती है, राइनोरिया का इलाज करती है और कफ से जुड़ी समस्याओं को खत्म करती है। यह आंखों की समस्याओं, सफेद बालों, सिरदर्द और अन्य बीमारियों के लिए बेहद उपयोगी है।धौती
यह प्रक्रिया अपच के कारण पेट दर्द से पीड़ित कफ वाले लोगों के लिए विशेष रूप से उपयोगी है।
2. पेट के सभी प्रकार के रोग, दर्द, कब्ज, पेचिश, गैस, एसिडिटी, डकार आदि निश्चित रूप से ठीक हो जाते हैं।
3. मोटापा, मधुमेह, हृदय रोग, अपेंडिसाइटिस, सिरदर्द, मुंह, गला, जीभ और आंखों की समस्याओं के लिए फायदेमंद।
4. महिलाओं में मासिक धर्म संबंधी विकार, जोड़ों का दर्द, गठिया, बालों का समय से पहले सफ़ेद होना, झुर्रियाँ, उम्र के धब्बे और अन्य विकारों का इलाज करता है।
5. आंतों, गुर्दे, अग्न्याशय और प्लीहा के रोगों के लिए इसका प्रयोग उपयोगी है।बस्ती
इस प्रथा के दो प्रकार हैं: जला-बस्ती और पवन-बस्ती।योग गुरु मत्स्येन्द्रनाथ महाराज से प्रश्न:
प्राचीन ग्रंथ योग सूत्र में, पतंजलि एक योगी के नैतिक और नैतिक व्यवहार के सिद्धांतों के रूप में यम और नियम का वर्गीकरण देते हैं। नियम के सिद्धांतों में से एक है शौच, जिसकी व्याख्या पवित्रता के रूप में की जा सकती है। पवित्रता की अवधारणा को व्यापक अर्थ में शरीर और मन की पवित्रता के रूप में माना जा सकता है। बाद के ग्रंथों जैसे हठ योग प्रदीपिका और घेरंडा संहिता में विशिष्ट अभ्यासों का वर्णन किया गया है जो उसी शुद्धता (शौच) को बनाने और बनाए रखने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं जिसका उल्लेख पतंजलि ने किया है। इस अभ्यास को षट्कर्म (संस्कृत: सत्-कर्मण: षट - छह, कर्म - क्रिया) नाम दिया गया है। छह क्रियाओं का तात्पर्य 6 प्रकार के व्यायामों से है, जिनका उद्देश्य विशिष्ट अंगों की स्वस्थ स्वच्छता और इन तकनीकों के विशिष्ट मनो-भावनात्मक और ऊर्जावान प्रभावों को बनाए रखना है।
हठयोग प्रदीपिका में षट्कर्मों के बारे में यही कहा गया है:
श्लोक 21. चर्बी या बलगम अधिक होने पर षट्कर्म से पहले प्राणायाम करना चाहिए।
श्लोक 23. षट्कर्म एक गुप्त अभ्यास है जो चमत्कारी परिणाम लाता है।
शरीर को शुद्ध करने वाली ये षट्कर्म प्रथाएं गुप्त हैं। वे कई परिणाम देते हैं और प्रख्यात योगियों द्वारा उनकी अत्यधिक सराहना की जाती है।
षट्कर्म अभ्यास बहुत शक्तिशाली हैं और इन्हें किताबों या अनुभवहीन लोगों से नहीं सीखा जा सकता है। भारत में एक परंपरा है कि अन्य लोगों को केवल वही व्यक्ति सिखा सकता है, जिसे गुरु ने सिखाया हो। यदि लोग अयोग्य शिक्षक से सीखते हैं, तो उनसे गंभीर गलतियाँ होने की संभावना है। एक अभ्यासी तब भी गलतियाँ करेगा जब वह गुरु के मार्गदर्शन के बिना, स्वतंत्र रूप से अभ्यास करेगा। ऐसा कहा जाता है कि षट्कर्म अभ्यास गुप्त हैं क्योंकि अभ्यासकर्ता को इसे प्राप्त करना होगा व्यक्तिगत निर्देशकि उन्हें वास्तव में किया जाना चाहिए और उन्हें कैसे किया जाना चाहिए, यह सब व्यक्तिगत आवश्यकताओं के अनुसार। इसके लिए एक योग्य एवं अनुभवी शिक्षक का होना जरूरी है। षटकर्म अभ्यास कभी भी विशेष रूप से उपचार के लिए विकसित नहीं किए गए थे, बल्कि केवल शरीर और दिमाग में सद्भाव पैदा करने और आगे के अभ्यास के लिए तैयार करने के लिए विकसित किए गए थे।
निम्नलिखित प्रकार के षट्कर्म प्रतिष्ठित हैं:
- धौति - पाचन तंत्र को साफ करने के लिए तकनीकों का एक सेट
- बस्ती - बड़ी आंत को धोने और टोन करने की एक विधि
- नेति - नासिका मार्ग को साफ करने के तरीकों का एक सेट
- त्राटक चिंतन का एक अभ्यास है जो आंसू नलिकाओं को साफ करता है, आंख की मांसपेशियों और ऑप्टिक तंत्रिकाओं को मजबूत करता है
- नौली - अंग की मालिश पेट की गुहा
- कपालभाति - नासिका मार्ग को साफ़ करने और मस्तिष्क को उत्तेजित करने की तकनीक
आइए प्रत्येक प्रकार की तकनीक को अधिक विस्तार से देखें।
धौती
धौति का उद्देश्य जठरांत्र संबंधी मार्ग को साफ करना है। इस प्रकार के अभ्यास को निम्नलिखित उपप्रकारों में विभाजित किया जा सकता है:
अंतर धौति (आंतरिक)
- वत्सर धौति - गुदा के माध्यम से वायु का निष्कासन
- वरिसारा धौति (शंखप्रोक्षालन) - आंतों के माध्यम से बड़ी मात्रा में पानी पंप करना
- वह्निसार (अग्निसारा) धौति - उदर गुहा का तेजी से विस्तार और संकुचन
- बखिस्त्रिता धौति - हाथों में मलाशय धोना
दंता धौति (दंत)
- जिह्वा - जीभ की सफाई
- कर्ण - कान की सफाई
- कपालरंध्र - साइनस मार्ग को साफ करना
- चक्षु – नेत्र शुद्धि
हृद धौति (हृदय)
- डंडा धौति - मुलायम केले के तने को पेट में घुसाना
- वस्त्र धौति - एक लंबी पतली रस्सी निगलना
- वामन धौति - पेट की सामग्री का निष्कासन
मूल शोधन (मलाशय की सफाई)
हम सबसे सुलभ और प्रभावी विधि देखेंगे - वामन धौति, जिसे कुंजल भी कहा जाता है।
वामन धौति करने की चरण-दर-चरण तकनीक:
- एक नमकीन घोल तैयार करें गर्म पानीप्रति व्यक्ति लगभग 1-2 लीटर (अनुपात ~ 1 लीटर पानी/1 चम्मच नमक)
- घोल को छोटे-छोटे घूंट में (खाली पेट) पियें।
- करना नरम संस्करणअग्निसार धौति
- बाथटब या सिंक पर झुकें, अपनी उंगलियों को जीभ की जड़ पर दबाकर गैग रिफ्लेक्स उत्पन्न करें।
- पेट की सामग्री को खाली कर दें। सारा पानी पूरी तरह से निकालने के लिए अपनी जीभ की जड़ को जितनी बार आवश्यक हो दबाएं।
वामन धौति के उपयोग के प्रभाव और संकेत
श्लोक 25धौति कई रोगों को ठीक करती है। इसमें कोई संदेह नहीं कि धौति कर्म से खांसी, दमा, प्लीहा रोग, कुष्ठ रोग तथा बलगम की अधिकता से होने वाले बीसियों प्रकार के रोग समाप्त हो जाते हैं।
वामन धौति के मुख्य प्रभाव हैं:
- श्वसन पथ से अतिरिक्त बलगम निकालना ( जुकामसमापन चरण में, ब्रोन्कियल अस्थमा, क्रोनिक ब्रोंकाइटिस, क्रोनिक साइनसिसिस, एलर्जी प्रतिक्रियाएं)
- पेट और आंतों की उत्तेजना. गैस्ट्रिक रस और अग्नाशयी एंजाइमों के स्राव की उत्तेजना (अपर्याप्त पाचन गतिविधि के मामले में)
- पित्त पथ, पित्ताशय, अग्न्याशय की गतिविधि का विनियमन (पित्त नली डिस्केनेसिया, पित्ताशय की थैली का हाइपोफंक्शन)
इस प्रक्रिया को सुबह खाली पेट करना बेहतर है। प्रक्रिया को दोहराने की नियमितता शरीर की व्यक्तिगत विशेषताओं द्वारा निर्धारित की जाती है। त्वरित, स्थायी प्रभाव प्राप्त करने के लिए प्रक्रिया को औसतन महीने में एक बार या दैनिक पाठ्यक्रम में नियमित रूप से किया जा सकता है।
वामन धौति के अंतर्विरोध:
- जठरांत्र संबंधी मार्ग (जठरशोथ, पेप्टिक अल्सर) की पुरानी सूजन संबंधी बीमारियों का तीव्र और गहरा होना
- जिगर का सिरोसिस
- पाचन तंत्र के ट्यूमर
- पित्ताश्मरता
- आयुर्वेदिक संविधान के अनुसार पेट में अत्यधिक स्राव की प्रवृत्ति और कफ का स्तर कम होना (सापेक्ष मतभेद)
वामन धौति करने के विशेष निर्देश
यदि, वामन धौति करते समय, पेट से निकलने वाले पानी का रंग लाल हो, या रक्त के थक्के या ठोस रक्त कण हों, तो यह इंगित करता है कि गैस्ट्रिक म्यूकोसा क्षतिग्रस्त हो गया है। इस मामले में, निष्पादन को बाधित करना और गैस्ट्रिक म्यूकोसा को बहाल करने के लिए उपाय करना आवश्यक है।
बस्ती
बस्ती एक योगिक एनीमा है जिसका उद्देश्य निचले पाचन तंत्र को साफ करना है। कार्यान्वयन के दो विकल्प हैं:
- जल (जल) बस्ती - गुदा के माध्यम से बृहदान्त्र में पानी का अवशोषण, और फिर आंतों की सामग्री का निष्कासन
- स्थला (सूखी) बस्ती - बड़ी आंत में हवा का अवशोषण और आंतों की सामग्री का निष्कासन।
आइए जाला बस्ती पर करीब से नज़र डालें, जिसमें सबसे अधिक है शक्तिशाली प्रभावमानव शरीर और चेतना पर।
बस्ती और एनीमा के बीच मुख्य अंतर यह है कि एनीमा करते समय दबाव में पानी डाला जाता है और आंतों की दीवारें खिंच जाती हैं, जिससे कब्ज और शिरापरक रक्त का ठहराव हो सकता है। बस्ती का निर्माण करके किया जाता है कम दबावमध्यम नौली का प्रदर्शन करके पेट की गुहा में, जो आंतों की मांसपेशियों को प्रशिक्षित करता है और भीड़ को रोकता है।
बस्ती करने की चरण-दर-चरण तकनीक:
- बाथटब को पानी से भरें, बैठें (बेसिन के साथ किया जा सकता है, बेसिन को कुर्सी पर रखकर)
- गुदा को तेल या क्रीम से चिकना करें और 5-15 मिमी व्यास वाली एक ट्यूब डालें
- मध्यमा नौली करें
- जब आंतों में पानी जाना बंद हो जाए तो अपनी उंगली से नली के छेद को बंद कर दें
- श्वास को बहाल करें और चरण 3 और 4 को कई बार दोहराएं
- जब आंतें पर्याप्त मात्रा में पानी से भर जाएं, तो नली को गुदा से हटा दें
- कई अग्निसार धौति या वामा-दक्षिणा नौली करें
- मल त्याग करना
- प्रक्रिया को तब तक दोहराते रहें जब तक पानी बिल्कुल साफ और पारदर्शी न निकल जाए।
बस्ती के उपयोग के प्रभाव एवं संकेत
श्लोक 27. बस्ति के अभ्यास से ग्रंथियों और प्लीहा की वृद्धि तथा वायु, पित्त और बलगम की अधिकता से उत्पन्न होने वाले सभी रोग शरीर से दूर हो जाते हैं।
श्लोक 28. जल बस्ती के अभ्यास के परिणामस्वरूप, भूख में सुधार होता है, शरीर गर्म होता है, अतिरिक्त दोष नष्ट हो जाते हैं और धातु, इंद्रियाँ और मन शुद्ध होते हैं।
जला बस्ती के मुख्य प्रभाव हैं:
- मलाशय, सिग्मॉइड बृहदान्त्र और बड़ी आंत को साफ करना
- आंतों की गतिविधि की उत्तेजना (कब्ज के लिए)
- पैल्विक शिरापरक तंत्र की उत्तेजना (छूट में बवासीर, पुरानी प्रोस्टेटाइटिस और पैल्विक अंगों की अन्य पुरानी सूजन संबंधी बीमारियों के लिए)
- शांत प्रभाव (न्यूरस्थेनिया, अनिद्रा के लिए)
निवारक उद्देश्यों के लिए बस्ती के लघु पाठ्यक्रम वर्ष में 1-2 बार किए जा सकते हैं। यदि संकेत दिया जाए तो इसे प्रतिदिन किया जा सकता है।
बस्ती के लिए अंतर्विरोध:
- बवासीर का बढ़ना
- उदर गुहा और पैल्विक अंगों की तीव्र सूजन संबंधी बीमारियाँ
- किसी भी स्थान के घातक ट्यूमर
- गर्भावस्था, मासिक धर्म
बस्ती अभ्यास हेतु विशेष निर्देश
यदि आंतों में रक्तस्राव होता है, तो बस्ती करना बंद कर देना चाहिए और आंतों की दीवारों को बहाल करने के उपाय करने चाहिए।
नेति
नेति नाक साफ करने की एक तकनीक है।
ये दो प्रकार के होते हैं:
- जल नेति - नमकीन पानी के घोल से नाक धोना।
- सूत्र नेति - रुई की रस्सी या रबर कैथेटर से नाक को साफ करना।
आइए इन दोनों तकनीकों पर करीब से नज़र डालें।
जल नेति - नमकीन पानी के घोल से नाक धोना
जल नेति करने की चरण-दर-चरण तकनीक
- घोल ~ 1 चम्मच नमक प्रति लीटर गर्म पानी
- एक नथुने से (केतली से) पानी गिराएं या (कटोरे से) पानी सूंघें
- दूसरे नथुने (केतली) या ग्रसनी (कटोरे) से पानी निकालें, सिर झुकाएँ और मुँह से साँस लें
- दूसरे नथुने के लिए चरण 2.3 अपनाएँ
- मुंह खोलकर, सिर घुमाकर कपालभाति/भस्त्रिका व्यायाम से साइनस को साफ करें
जल नेति के उपयोग के प्रभाव और संकेत
श्लोक 30. नेति खोपड़ी को साफ़ करती है और दूरदर्शिता प्रदान करती है। यह गले के ऊपर प्रकट होने वाले सभी रोगों को भी नष्ट कर देता है।
- नासिका मार्ग की सफाई (साइनसाइटिस, साइनसाइटिस)
- नाक के म्यूकोसा के संचार तंत्र और तंत्रिका अंत की उत्तेजना
- मस्तिष्क की कार्यप्रणाली में सुधार (अनिद्रा, मासिक धर्म से पहले का सिंड्रोम)
- मानसिक स्वर और स्मृति की उत्तेजना
जल नेति के विपरीत संकेत
इस तकनीक के लिए एक विरोधाभास मैक्सिलरी साइनस के कई पंचर हो सकते हैं, जो साइनस में नमक का पानी जाने पर सूजन प्रक्रिया का कारण बन सकते हैं।
नेति सूत्र - रुई की रस्सी से नाक साफ करना।
सूत्र नेति करने की चरण-दर-चरण तकनीक
- प्रक्रिया से कुछ घंटे पहले वनस्पति तेल की 2-3 बूंदें अपनी नाक में डालें।
- रबर कैथेटर या कॉटन कॉर्ड को चिकनाई दें वनस्पति तेलया खारे पानी के घोल में रखें
- नाल की नोक को नासिका में रखें और धीरे से तब तक धकेलें जब तक कि नाल नासोफरीनक्स में प्रवेश न कर जाए
- अपनी उंगलियों से नाल को फंसाएं और नाल के सिरे को अपने मुंह से बाहर निकालें
- श्लेष्म झिल्ली को उत्तेजित करते हुए, नाल को कई बार आगे-पीछे खींचें।
- दूसरे नथुने के लिए चरण 3-5 करें या एक ही समय में दो डोरियों के साथ करें
सूत्र नेति के उपयोग के प्रभाव और संकेत
- नासॉफिरिन्जियल म्यूकोसा की सफाई और उत्तेजना (क्रोनिक साइनसाइटिस, साइनसाइटिस)
- केशिका परिसंचरण और स्थानीय प्रतिरक्षा में सुधार (संवहनी मूल के सिरदर्द, माइग्रेन)
- नाक के म्यूकोसा के तंत्रिका अंत की उत्तेजना
- मस्तिष्क समारोह में सुधार (मासिक धर्म चक्र के कार्यात्मक विकार, नींद की गड़बड़ी)
- मानसिक स्वर और स्मृति की उत्तेजना (मानसिक स्वर में कमी, थकान में वृद्धि, गंभीर बौद्धिक तनाव)
- विपथित नासिका झिल्ली
इन संकेतों के लिए, तकनीक का दैनिक प्रदर्शन किया जाना चाहिए। रोकथाम के लिए इसे हफ्ते में 1-2 बार करना ही काफी है।
सूत्र नेति के प्रतिविरोध
- नासिका मार्ग के ट्यूमर और पॉलीप्स
- अज्ञात मूल के नाक से खून आना
त्राटक
त्राटक नेत्रगोलकों को किसी न किसी स्थिति में स्थिर करके नेत्र प्रशिक्षण है।
त्राटक 2 प्रकार के होते हैं:
- बहिरंग या बाह्य त्राटक
- अंतरांग या आंतरिक त्राटक।
बहिरंग का अभ्यास करना आसान है क्योंकि इसमें आपको बस किसी वस्तु या प्रतीक को देखना होता है, जबकि अंतरंग त्राटक में किसी वस्तु का स्पष्ट और स्थिर दृश्य शामिल होता है। भौहों के बीच का क्षेत्र, नाक की नोक, मोमबत्ती की लौ, नदी, उगता सूरज, आदि का उपयोग निर्धारण की बाहरी वस्तु के रूप में किया जा सकता है।
आइए 2 विकल्पों (बाहरी और आंतरिक एकाग्रता) के संयोजन में मोमबत्ती की लौ पर स्थिरीकरण के साथ त्राटक करने पर करीब से नज़र डालें।
त्राटक करने की चरण-दर-चरण तकनीक
- मोमबत्ती को आँख के स्तर पर रखें
- मोमबत्ती की लौ पर तब तक चिंतन करें जब तक:
- पलक झपकने को छोड़कर, प्रचुर मात्रा में लैक्रिमेशन
- समय-समय पर पलकें झपकाने के साथ आंखों में हल्की जलन
- अपनी आँखें बंद करें, प्रकाश स्थान का निरीक्षण करें, उसे हिलने और विभाजित होने से रोकें
- नेत्रगोलक को गर्म हथेलियों से ढकें, जिससे प्रकाश स्थान की चमक बढ़ जाए
- प्रकाश के किसी स्थान पर तब तक चिंतन करें जब तक वह गायब न हो जाए
- चरण 1-5 2-3 बार दोहराएँ
विरोधाभासों की अनुपस्थिति में त्राटक का अभ्यास दैनिक आधार पर 5 से 20 मिनट तक लगातार किया जा सकता है।
त्राटक के प्रयोग हेतु प्रभाव एवं संकेत
श्लोक 32. त्राटक सभी नेत्र रोगों, थकान और आलस्य को मिटा देता है; यह इन समस्याओं के उत्पन्न होने का रास्ता बंद कर देता है। इसे सोने के डिब्बे की तरह गुप्त रखना चाहिए।
- नासोलैक्रिमल नलिकाओं की सफाई
- पैरासिम्पेथेटिक तंत्रिका तंत्र का सक्रियण (विश्राम, शांति)
- आँख की मांसपेशियों को आराम
त्राटक के लिए मतभेद
- आंख का रोग
- तीव्र सूजन संबंधी नेत्र रोग
नौली
नौली एक मालिश है आंतरिक अंगरेक्टस एब्डोमिनिस मांसपेशियों को सिकोड़कर और अलग करके।
नौलि की प्रारंभिक तकनीकें अग्निसार-धौति और उडियाना बंध हैं।
नौली 3 प्रकार की होती है:
- मध्यमा नौलि - पेट की मांसपेशियों की मध्य नाल का निकलना
- वाना नौली - बाईं रेक्टस एब्डोमिनिस मांसपेशी का संकुचन (बाएं से दाएं घूमना)
- दक्षिणा नौली - दाहिनी रेक्टस एब्डोमिनिस मांसपेशी का संकुचन (दाएं से बाएं घूमना)
नौलि प्रदर्शन की चरण-दर-चरण तकनीक
श्लोक 34. नौली है मुख्य अभ्यासहठ योग में शुद्धि. यह जठराग्नि को प्रज्वलित कर अपच, मंद पाचन और दोषों के सभी विकारों को दूर करता है और प्रसन्नता को भी जन्म देता है।
- साँस छोड़ें, रोकें
- गले का गैप अवरुद्ध होने पर पेट का पीछे हटना
- रेक्टस एब्डोमिनिस मांसपेशियों की रिहाई
- बायीं रेक्टस एब्डोमिनिस मांसपेशी का संकुचन
- दाहिनी रेक्टस एब्डोमिनिस मांसपेशी का संकुचन
- उदर विश्राम
नौली के उपयोग के प्रभाव और संकेत
- सुधार शिरापरक बहिर्वाह(वैरिकाज़ नसों के लिए)
- बड़ी आंत की उत्तेजना (एटॉनिक कब्ज के लिए)
- श्वसन की मांसपेशियों को मजबूत बनाना
- परिधीय परिसंचरण की उत्तेजना
- पैरासिम्पेथेटिक तंत्रिका तंत्र का सक्रियण (शांति, विश्राम)
- निम्न रक्तचाप
- पैल्विक अंगों में रक्त परिसंचरण में सुधार
- अंतःस्रावी तंत्र की उत्तेजना (अग्न्याशय और यकृत का हाइपोफंक्शन)
- उत्सर्जन तंत्र की उत्तेजना
- पित्तशामक प्रभाव (पित्त नली डिस्केनेसिया, पित्ताशय की हाइपोफंक्शन)
मतभेदों की अनुपस्थिति में, नौली को प्रतिदिन, प्रत्येक दिशा में समान संख्या में किया जा सकता है।
नौली के लिए मतभेद
- अवधि
- गर्भावस्था
- गर्भाशय फाइब्रॉएड (रक्तस्राव या बढ़ना)
- उदर गुहा और श्रोणि के तीव्र संक्रामक रोग
- पुरानी पाचन संबंधी बीमारियों का बढ़ना (जठरशोथ, अल्सर)
- थ्रोम्बोम्बोलिक रोग
- किसी भी स्थान के घातक ट्यूमर
Kapalbhati
कपाल का अर्थ है "खोपड़ी" या "माथा"। "भाति" शब्द का अर्थ "प्रकाश" या "प्रतिभा, महिमा" और "धारणा और ज्ञान" भी है। कपालभाति एक प्राणायाम तकनीक है जो पूरे मस्तिष्क को सक्रिय करती है और सूक्ष्म धारणा के लिए जिम्मेदार सुप्त केंद्रों को जागृत करती है।
घेरंड संहिता के अनुसार कपालभाति के तीन रूप हैं:
- वातक्रम - श्वास छोड़ने पर जोर देने के साथ लयबद्ध श्वास लेना और छोड़ना
- व्युत्क्रम - नाक से पानी खींचना और मुँह से बाहर निकालना
- शित्क्रम - मुँह से पानी खींचना और नाक से बाहर निकालना।
कपालभाति करने की चरण-दर-चरण तकनीक
श्लोक 35. धौंकनी की तरह तेजी से सांस लें और छोड़ें। इसे कपालभाति कहते हैं और यह बलगम से होने वाले सभी विकारों को नष्ट कर देता है।
- पेट में कसाव के साथ हल्की सक्रिय लयबद्ध साँस छोड़ना
- निष्क्रिय प्रेरणा
- आरामदायक संख्या में कई बार दोहराएं। 30 की उम्र में महारत हासिल करना शुरू करने की सिफारिश की जाती है।
हाइपरवेंटिलेशन को रोकने के लिए पूर्ण योगिक श्वास या सांस रोककर रखने के मुआवजे के साथ थोड़े-थोड़े अंतराल में कपालभाति करना महत्वपूर्ण है।
कपालभाति के उपयोग के प्रभाव और संकेत
- सहानुभूति तंत्रिका तंत्र का सक्रियण (हाइपोटेंशन, थकान, मोटापा के लिए)
- श्वसन पथ के श्लेष्म झिल्ली की मालिश, बलगम को हटाना (साथ)। क्रोनिक ब्रोंकाइटिस, ब्रोन्कियल अस्थमा, साइनसाइटिस, फ्रंटल साइनसाइटिस, एथमॉइडाइटिस)
- रक्त परिसंचरण की उत्तेजना श्वसन प्रणालीऔर मस्तिष्क (संवहनी असंतुलन, माइग्रेन, मानसिक थकान, हाइपोथैलेमिक-पिट्यूटरी प्रणाली की कार्यात्मक असामान्यताओं से जुड़े सिरदर्द के लिए)
यदि कोई मतभेद न हो तो कपालभाति प्रतिदिन किया जा सकता है।
कपालभाति के लिए मतभेद
- गर्भावस्था
- अवधि
- धमनी का उच्च रक्तचाप
- गंभीर मस्तिष्क रोग, सहित। चोट लगने की घटनाएं
- मिरगी
- डायाफ्राम, उदर गुहा से सटे अंगों की तीव्र सूजन संबंधी बीमारियाँ
- थ्रोम्बोएम्बोलिज़्म
शरीर पर षट्कर्म के संचयी प्रभाव को एक शब्द में व्यक्त किया जा सकता है - शुद्धि। कब विभिन्न प्रणालियाँशरीर शुद्ध हो जाते हैं, समग्र परिणाम यह होता है कि ऊर्जा पूरे शरीर में स्वतंत्र रूप से प्रवाहित हो सकती है। व्यक्ति की कार्य करने, सोचने, भोजन पचाने, स्वाद लेने, महसूस करने, अनुभव करने आदि की क्षमता बढ़ती है और अधिक जागरूकता भी विकसित होती है। और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि योगी जिन्होंने पूर्णता प्राप्त कर ली है और मानवीय क्षमताओं की वास्तविक सीमा को जानते हैं, षट्कर्म को बहुत महत्व देते हैं।
अतिशयोक्ति के बिना, हम कह सकते हैं कि इन योग अभ्यासों में महारत हासिल करके, अभ्यासकर्ता अपनी शारीरिक और मानसिक-भावनात्मक स्थिति में सामंजस्य स्थापित करने में सक्षम होगा। आपको इन तकनीकों में धीरे-धीरे महारत हासिल करने की ज़रूरत है, "कट्टरता के बिना।" आपको मानसिक रूप से तैयार रहने की आवश्यकता है कि कुछ तकनीकें पहली या दूसरी बार भी काम नहीं करेंगी, लेकिन नियमित अभ्यास और दृढ़ता की उचित डिग्री के साथ, आप निश्चित रूप से हासिल करेंगे सकारात्मक परिणाम. मतभेदों के बारे में याद रखना महत्वपूर्ण है और, अगर कुछ गलत होता है, तो किसी भी स्थिति में आपको "आगे नहीं बढ़ना चाहिए" और अपने शरीर पर अत्याचार नहीं करना चाहिए, अहिंसा के बारे में याद रखें - यम का पहला सिद्धांत। जिन संकेतों को आपको रोकने की आवश्यकता है उनमें शामिल हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, रक्तस्राव, तीव्र दर्द, गंभीर चक्कर आना और बुखार। हालाँकि, अगर कुछ काम नहीं करता है तो आप हार नहीं मान सकते, अन्यथा आप सफल नहीं होंगे।
जिसके शरीर पर अधिक चर्बी या बलगम हो उसे सबसे पहले षट्कर्म (छह सफाई तकनीक) करना चाहिए। अन्य, जिनके दोष संतुलित हैं, उन्हें ऐसा करने की आवश्यकता नहीं है। धौति, बस्ती, नेति, त्राटक, नौली और कपालभाति; इसे षट्कर्म या छह प्रक्रियाओं के रूप में जाना जाता है।
स्वात्माराम "हठ योग प्रदीपिका"
हठ योग के नियमित अभ्यास में सबसे महत्वपूर्ण चरणों में से एक है षट्कर्म - शरीर को शुद्ध करने की विशेष विधियाँ।
षट्कर्म (संस्कृत "शत्" - छह, कर्म - "क्रिया") ...
नियम के सिद्धांतों में से एक है शौच (स्वच्छता बनाए रखना - शरीर और मन दोनों)। षट्कर्मों का नियमित और सक्षम प्रदर्शन आपको शरीर को पवित्रता और सद्भाव की स्थिति में बनाए रखने की अनुमति देता है। षट्कर्म शरीर की आंतरिक स्वच्छता बनाए रखना, प्रतिरक्षा बढ़ाना, चयापचय में सुधार, सभी अंगों और प्रणालियों के कामकाज को अनुकूलित करना सुनिश्चित करते हैं मानव शरीर. उनका लक्ष्य दोषों या 3 शारीरिक सिद्धांतों - ऊर्जाओं को संतुलित करना है जो प्रत्येक व्यक्ति के शरीर में मौजूद हैं। उनका अद्वितीय संयोजन प्रत्येक व्यक्ति के स्वाद, प्राथमिकताएं, संविधान और व्यवहार को निर्धारित करता है। यदि वे संतुलन में हैं, तो यह स्वास्थ्य है। कोई भी विचलन बीमारी की ओर ले जाता है। स्थूल भौतिक स्तर पर दोषों को वायु, पित्त और कफ के रूप में माना जा सकता है। मान लीजिए, धौति का अभ्यास करते समय, जब आप पहली बार अपने पेट में पट्टी डालते हैं, तो आपको निश्चित रूप से डकार आएगी। यह रूई या वायु है। आपको आँसू आएँगे, थूथन होंगे, और पूरी पट्टी बलगम से ढँक जाएगी। यह बलगम या कफ है. और एक पट्टी से आप अपने आप से बलगम और पित्त या पित्त निकाल लेंगे। जब आप इस अभ्यास को एक महीने या उससे अधिक समय तक करते हैं, तो सुनिश्चित करें कि स्राव की मात्रा कम हो गई है, मन साफ हो गया है, त्वचा साफ हो गई है, सांसें ताजा हो गई हैं और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि शरीर में लंबे समय से चले आ रहे विकार दूर हो गए हैं। . क्यों? - क्योंकि दोष (कफ, पित्त और वात, या बलगम, पित्त और वायु) संतुलित होते हैं। हठ योग प्रदीपिका कहती है: "यदि वसा और बलगम (दोषों का असंतुलन) की अधिकता है, तो प्राणायाम से पहले षट्कर्म का अभ्यास करें। बाकी सभी जिनके शरीर में कफ, वायु और पित्त (दोष) संतुलित हैं, उन्हें ऐसा करने की आवश्यकता नहीं है।" षट्कर्मों के कार्यान्वयन या गैर-उपयोग को रोकने की शर्त यह है कि तीनों दोषों का संतुलित अनुपात शरीर को ठीक से काम करने में मदद करेगा, लेकिन यदि उनमें से किसी एक की अधिकता या कमी है। दूसरा, शरीर के अधिक गर्म होने या कम गर्म होने के परिणामस्वरूप रोग उत्पन्न होते हैं। आंतरिक स्थितिशरीर हमारी मानसिक स्थिति और वातावरण पर निर्भर करता है। उन लोगों के लिए जो रहते हैं बड़ा शहर, यह आपके शरीर को अंदर से शुद्ध करने के लिए विशेष रूप से उपयोगी है; षट्कर्म इसी के लिए हैं। लेकिन सफाई प्रभाव के अलावा, ये अभ्यास निस्संदेह एक स्पष्ट प्रभाव भी प्रदान करते हैं ऊर्जा प्रभावषट्कर्म मन के गुणों को भी बदल देते हैं, जिससे यह अधिक स्थिर और नियंत्रणीय हो जाता है।
परंपरागत रूप से, षट्कर्म के छह मुख्य प्रकार हैं:
1. नेति- नासिका मार्ग को धोने और साफ करने की प्रक्रिया (विभिन्न तरीके हैं)।
2.
धौती- मुंह से लेकर गुदा तक पूरे पाचन तंत्र को साफ करने के लिए तकनीकों की एक श्रृंखला। इस प्रणाली में आंख, कान, दांत, जीभ और खोपड़ी की सफाई भी शामिल है।
3.
नौलऔर- बहुत प्रभावी तरीकापेट के अंगों की विशेष तरीके से मालिश करके उन्हें मजबूत बनाना।
4.
बस्ती- बृहदान्त्र को धोने और टोन करने की तकनीक।
5.
Kapalbhati- मस्तिष्क के पूर्वकाल लोब को साफ करने की एक तकनीक।
6.
त्राटक- किसी वस्तु पर ध्यानपूर्वक विचार करने का अभ्यास।
सबसे सरल षट्कर्मों में से एक के रूप में जिसे आप स्वयं घर पर कर सकते हैं, आइए नेति तकनीक और इसकी विविधताओं - जल और सूत्र नेति - पर नजर डालें।
जल नेति (चायदानी का उपयोग करके पानी से नाक धोना)
इस अभ्यास के लिए एक विशेष पात्र की आवश्यकता होती है जिसे कहा जाता है नेटी पॉट।यदि आपके पास एक नहीं है, तो चायदानी का उपयोग करें।
पात्र भरें साफ पानी, गर्म हो गया, लेकिन बहुत गर्म नहीं। बर्तन में एक चम्मच प्रति आधा लीटर पानी की दर से नमक डालें। प्रक्रिया से पहले, सुनिश्चित करें कि नमक पूरी तरह से घुल गया है।
बर्तन की टोंटी को बायीं नासिका में डालें। धीरे-धीरे अपने सिर को दाईं ओर झुकाएं ताकि पानी आपकी बाईं नासिका में प्रवाहित होने लगे। मुंह खुला होना चाहिए, क्योंकि आपको मुंह से सांस लेनी होगी, नाक से नहीं।
पानी बायीं नासिका में बहना चाहिए और दायीं ओर से बाहर निकलना चाहिए। यह स्वचालित रूप से होगा, बशर्ते कि बर्तन और सिर सही ढंग से झुके हों और खुले मुंह से सांस ली जाए।
पानी को अपनी नासिका छिद्रों से स्वतंत्र रूप से बहने दें। फिर बर्तन को हटा दें और नाक को जोर से साफ करें, जैसे भस्त्रिका प्राणायाम में फूंक मारकर किया जाता है। लेकिन ज्यादा तनाव न लें.
इसके बाद दाहिनी नासिका में पानी डालकर और अपने सिर को बायीं ओर झुकाकर भी यही दोहराएं।
समाप्त होने पर, दोबारा दोहराएं - पहले बायीं नासिका में और फिर दाहिनी नासिका में पानी डालें।
नाक सूखना:अब नाक को इस प्रकार पूरी तरह से साफ और सुखाया जाना चाहिए:
सीधे खड़े रहें, अपने पैरों को एक साथ रखें। अपने हाथों को अपनी पीठ के पीछे पकड़ लें। आगे की ओर झुकें ताकि आपका सिर आपके पैरों के बीच में हो और आपके सिर का ऊपरी हिस्सा नीचे की ओर हो। लगभग 30 सेकंड तक इसी स्थिति में रहें। इससे आपकी नाक से सारा पानी बाहर निकल जाएगा। इस स्थिति में रहते हुए अपनी नाक में 5 बार जोर से फूंक मारें और सीधे हो जाएं। अपनी उंगली से नाक के एक छिद्र को धीरे से दबाकर बंद कर लें। 30 बार जोर-जोर से सांस लें और छोड़ें तेज गति, साँस छोड़ते समय नाक से यथासंभव नमी निकालने का प्रयास करें। इसे दूसरे नासिका छिद्र से दोहराएं, और फिर एक ही समय में दोनों नासिका छिद्र से दोहराएं। यदि आपकी नाक में अभी भी पानी है, तो सूखने की प्रक्रिया को तब तक दोहराएं जब तक कि आपकी नाक पूरी तरह से सूख न जाए।
सामान्य युक्तियाँ:नाक को धोने के पहले प्रयास के दौरान, पानी गुजरने पर जलन हो सकती है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि नाक की श्लेष्मा झिल्ली पानी के संपर्क में आने की आदी नहीं होती है। कई जल नेति धोने के बाद, यह भावना ख़त्म हो जाएगी।
जल नेति के पहले सत्र के दौरान आंखें लाल भी हो सकती हैं, लेकिन कुछ समय बाद यह प्रभाव भी खत्म हो जाएगा।
जिन लोगों की नाक में पानी के मुक्त प्रवाह में बाधा होती है, उन्हें सूत्र नेति करना चाहिए।
आवृत्ति:रोज सुबह। सर्दी के लिए - अधिक बार।
चेतावनी:पानी केवल नाक से होकर गुजरना चाहिए। यदि यह गले या मुंह से टकराता है, तो यह संकेत है कि कलाकार का सिर सही स्थिति में नहीं है। जल नेति के अंत में, सुनिश्चित करें कि आपकी नाक पूरी तरह से सूखी है। अन्यथा, आपके नासिका मार्ग की श्लेष्मा झिल्ली में जलन हो जाएगी और आपको सर्दी के लक्षणों का अनुभव होगा। अपनी नाक सुखाते समय बहुत जोर से न फूंकें।
प्रतिबंध:क्रोनिक नकसीर वाले व्यक्तियों को किसी अनुभवी प्रशिक्षक से परामर्श के बिना इस प्रक्रिया का प्रयास नहीं करना चाहिए।
अभ्यास के लाभ:धोने की प्रक्रिया नासिका मार्ग से सभी गंदगी और बैक्टीरिया को हटा देती है; साइनसाइटिस, कान, आंख और नासोफरीनक्स के विभिन्न विकारों में मदद करता है: मायोपिया, कुछ प्रकार का बहरापन, टॉन्सिलिटिस, एडेनोइड्स और श्लेष्म झिल्ली की सूजन; मस्तिष्क पर शीतलन और नरम प्रभाव पड़ता है; हिस्टीरिया, मिर्गी, माइग्रेन और अवसाद के लिए उपयोगी; समग्र हल्कापन और ताजगी का एहसास देता है; उनींदापन को दूर करने में मदद करता है। यह साइनस के ऊपर घ्राण बल्बों को उत्तेजित करके अजना चक्र को जागृत करने में भी मदद करता है।
विकल्प
अनुभवी चिकित्सक केवल अपनी नाक के माध्यम से एक गिलास से पानी पीकर जल नेति कर सकते हैं। इस मामले में, ठंडे और गर्म पानी दोनों का उपयोग किया जा सकता है (ठंडा पानी नाक की श्लेष्मा झिल्ली में जलन पैदा कर सकता है)। विशेष मामलों में, नाक को दूध (दुग्ध-नेति), घी, स्पष्ट वनस्पति तेल (घृत-नेति) या मूत्र से धोया जा सकता है।
अधिक विस्तृत जानकारी और व्यावहारिक मार्गदर्शन के लिए कृपया अपने योग प्रशिक्षक से संपर्क करें।
सूत्र नेति (रुई की रस्सी या रबर कैथेटर से नाक की सफाई)
परंपरागत रूप से, सूत्र नेति को मोम में भिगोई हुई कपास की रस्सी का उपयोग करके किया जाता था। वर्तमान में, इस प्रक्रिया के लिए पतले कैथेटर का उपयोग बड़ी सफलता के साथ किया जाता है। रबर की नाव डालने से पहले, यह सुनिश्चित कर लें कि इसके किनारे गोल हैं ताकि नासॉफिरिन्क्स की श्लेष्मा झिल्ली को नुकसान न पहुंचे)।
तकनीक:एक टूर्निकेट या कैथेटर को एक नाक से डाला जाता है और मुंह से निकाला जाता है। फिर टूर्निकेट को अपने हाथों की मदद से नाक के अंदर ऊपर और नीचे ले जाया जाता है, जिसके बाद टूर्निकेट को नाक से हटा दिया जाता है।
दूसरे नासिका छिद्र के साथ भी ऐसा ही किया जाता है।
आवृत्ति:जल नेति के बाद हर दिन।
चेतावनी:टूर्निकेट को नाक में धीरे-धीरे और सावधानी से घुमाना चाहिए। किसी अनुभवी प्रशिक्षक के मार्गदर्शन के बिना इस प्रक्रिया का प्रयास न करें।
अभ्यास के लाभ:जल नेति के समान, लेकिन सूत्र नेति भी अवरुद्ध नासिका मार्ग को खोलती है।
रूस, यूक्रेन और तुर्की में हमारी परंपरा के अनुभवी विशेषज्ञों द्वारा जटिल षट्कर्म सिखाने और प्रदर्शन पर नियमित व्यावहारिक और सैद्धांतिक सेमिनार आयोजित किए जाते हैं। ऐसे सेमिनारों के बारे में जानकारी के लिए हमारी वेबसाइट के सेमिनार अनुभाग का अनुसरण करें।
जिसके शरीर पर अधिक चर्बी या बलगम हो उसे सबसे पहले षट्कर्म (छह सफाई तकनीक) करना चाहिए। अन्य, जिनके दोष संतुलित हैं, उन्हें ऐसा करने की आवश्यकता नहीं है। धौति, बस्ती, नेति, त्राटक, नौली और कपालभाति; इसे षट्कर्म या छह प्रक्रियाओं के रूप में जाना जाता है। योगी स्वात्माराम। "हठ योग प्रदीपिका"
आश्चर्य की बात है, लेकिन सच है: बस्ती (एनीमा), नेति (नाक धोना), धौति (उल्टी, आदि) जैसी "कठिन" सफाई शुद्धि, अभिव्यक्ति की ओर ले जाती है सूक्ष्म संवेदनाएँ- प्राणायाम और आसन के अभ्यास के दौरान शरीर में प्राण के प्रवाह को महसूस करना, और अन्य वांछनीय विशुद्ध रूप से योगिक प्रभाव। इसलिए, षट्कर्म के अभ्यास का उपयोग उपचार के उद्देश्य से और धारणाओं के योगिक "परिष्करण" दोनों के लिए किया जा सकता है (वास्तव में, योगियों के लिए, यदि उनके पास एक संकल्प है - आध्यात्मिक रूप से बढ़ने का इरादा - दूसरा इस प्रकार है) पहला)। आमतौर पर, इन सिद्धांतों का पालन करते हुए, नरम और त्वरित सफाई हर दिन की जा सकती है, और शक्तिशाली और लंबी सफाई (जैसे शंख प्रक्षालन या बस्ती) सप्ताहांत पर या काम और योग अभ्यास से मुक्त दिनों में की जाती है।
आइये एक नजर डालते हैं व्यावहारिक पक्षषट्कर्म:
एक अधिक कठोर अभ्यास भी है - सूत्र नेति, एक स्ट्रिंग के साथ नाक को साफ करना (कभी-कभी 3 मिमी रबर कैथेटर का उपयोग किया जाता है), यह जल नेति के सही प्रदर्शन को प्राप्त करने के बाद किया जा सकता है (आमतौर पर एक महीने या उसके बाद)। कैथेटर या स्ट्रिंग को वनस्पति तेल से चिकना किया जाता है, 1 नथुने में डाला जाता है और दो उंगलियों से गले से निकाला जाता है, जो पहले अप्रिय होता है। सूत्र नेति करना आवश्यक नहीं है; आमतौर पर जल नेति ही पर्याप्त है। नाक को दूध (दुग्ध-नेति) और घी (घी-नेति) से धोने की प्रथा भी है। यह अभ्यास नाक से बलगम निकालता है, दृष्टि में सुधार करता है, नींद की गुणवत्ता में सुधार करता है, दिमाग और अंतर्ज्ञान को तेज करता है और कानों के लिए भी अच्छा है।
3. नौली ("लहर"), जिसे "लालिकी" ("रोटेशन") भी कहा जाता है।आपको अपने घुटनों को मोड़कर खड़ा होना चाहिए, अपने हाथों को अपनी कोहनियों पर रखना चाहिए (जैसा कि शुरुआती लोगों के लिए अग्निसार क्रिया और कपालभाति के लिए होता है)। साँस छोड़ते समय उड्डियान बंध करें: पूरी साँस छोड़ने के बाद, अपने पेट को अंदर खींचें, उसमें एक खिंचाव पैदा करें - अपनी मांसपेशियों के साथ नहीं, बल्कि अपने पेट को अंदर और ऊपर खींचकर। फिर मानसिक रूप से हाइलाइट करें मध्य भागपेट और "मुक्त" करें, इसे आराम दें - मांसपेशियों की एक रस्सी पेट के बीच में उभर आएगी, पेट के किनारे पीछे की ओर रहेंगे। जब तक संभव हो तब तक पकड़ें (जब तक पकड़ना आरामदायक हो)। कई बार दोहराएँ. इस स्थिति में 20-30 सेकंड तक रहने की सलाह दी जाती है। जब इस अभ्यास (मध्यम या केंद्रीय - नौली) में महारत हासिल हो जाती है, तो आप पेट को बाएँ और दाएँ घुमाना ("पिटाना") सीखना शुरू कर सकते हैं, अंत में बाएँ और दाएँ आंदोलन के साथ। उचित पाचन. यह अभ्यास (यहाँ तक कि मध्यमा नौलि भी) पाचन के लिए बहुत फायदेमंद है और माना जाता है कि यह योग और आनंद में सफलता दिलाता है। अनुभवी योगी 100 पेट की परिक्रमा करते हैं, मांसपेशियों की नाल को बाएँ और दाएँ और पीछे और उससे भी अधिक घुमाते हैं, फिर पाचन तंत्र को शुद्ध करने के लिए अन्य षट्कर्मों (अग्निसारा क्रिया, बस्ती, शंख प्रक्षालन, आदि) की वस्तुतः कोई आवश्यकता नहीं होती है।
4. बस्ती (एनीमा)।परंपरागत रूप से, ग्रंथों से संकेत मिलता है कि आपको गुदा के माध्यम से पानी खींचने की ज़रूरत है, तालाब या बाथटब से मध्यम नौली (खींचना) - "योगिक एनीमा"। हालाँकि, जब से मलाशय में क्लोरीनयुक्त पानी बेहद अवांछनीय है (और मॉस्को नदी और मॉस्को क्षेत्र में, यह कहा जाना चाहिए, आम तौर पर अस्वास्थ्यकर पानी); व्यवहार में, विकल्प या तो बेसिन में डाली गई ट्यूब के माध्यम से मलाशय में पानी खींचना है। साफ नमकीन पानी की बोतल, अधिमानतः उबला हुआ पानी (जैसे जल नेति के लिए), या अधिक आरामदायक अभ्यास - एक एनीमा (आमतौर पर एक "सरल" नमक, या शहद या कॉफी), या तथाकथित का उपयोग। "एस्मार्च सर्कल", जो प्रभाव में समान है और "रूढ़िवादी" संस्करण की तुलना में निष्पादन में बहुत सरल है।
एनीमा शुरू में हर दिन (एक सप्ताह के लिए), फिर सप्ताह में 3 बार, 2 बार, फिर सप्ताह में 1 बार, फिर महीने में 1 बार या यहां तक कि हर 3 महीने में एक बार किया जाता है। विषाक्त पदार्थों को नियंत्रित करने के लिए. यह महत्वपूर्ण है कि यदि शरीर को इसकी आवश्यकता नहीं है तो हमें एनीमा नहीं करना चाहिए, ताकि लत न लगे (ऐसे "योगी" की कल्पना करना भी डरावना है जो एनीमा के बिना "बड़ा नहीं हो सकता")।
एनीमा तैयार करने के लिए, एक समय में शरीर के तापमान पर 0.5 से 2 लीटर पानी (39 डिग्री तक) लें, 1-3 दृष्टिकोण (प्रति दिन कुल अधिकतम 6 लीटर तक) किया जा सकता है। एनीमा तब तक किया जाता है जब तक शौच करने की तीव्र इच्छा न हो (आप पेट को दक्षिणावर्त घुमा सकते हैं)। आदर्श रूप से, एनीमा को अंत में साफ पानी के साथ बाहर आना चाहिए। उचित योगिक पोषण के साथ, बस्ती की तीव्र आवश्यकता आमतौर पर उत्पन्न नहीं होती है, अर्थात, यदि पाचन और विषाक्त पदार्थों के साथ कोई समस्या नहीं है। हालाँकि, यदि सर्दी बार-बार होती है या त्वचा, पाचन संबंधी समस्याएँ हैं, तो शरीर अत्यधिक प्रदूषित है, और बस्ती करना आवश्यक है ताकि इससे इन समस्याओं का शीघ्र समाधान हो सके। विषाक्त पदार्थों के मलाशय को साफ करने के लिए उपवास से पहले बस्ती भी की जाती है।
5. धौति.पाचन तंत्र की सफाई की एक श्रृंखला। आमतौर पर या तो कुंजल क्रिया (योगिक उल्टी, पेट साफ करना) या शंख प्रक्षालन ("शैल इशारा", पेट और पूरी आंतों को साफ करना) का उपयोग किया जाता है। कुंजल क्रिया ("हाथी इशारा") करने के लिए, आपको 3-4 घंटे या उससे अधिक समय तक भोजन से परहेज करना चाहिए (आप एक दिन पहले रात का खाना छोड़ सकते हैं और सुबह कर सकते हैं)। फिर, एक घूंट में, जितनी जल्दी हो सके, 1.5-2 लीटर गर्म पानी पिएं (जला नेति के लिए नमकीन हो सकता है, ताकि यह अवशोषित न हो, या नींबू या कैमोमाइल के साथ - इसे पीना आसान बनाने के लिए) और तुरंत इसके बाद जीभ की जड़ पर उंगली से या चम्मच के हैंडल से दबाकर उल्टी कराई जाती है। अभ्यास के 30 मिनट बाद आपको थोड़ा खाना चाहिए। कभी-कभी "उल्टी" के पानी में विशेष आयुर्वेदिक (प्राकृतिक) कड़वी जड़ी-बूटियाँ मिलाई जाती हैं, लेकिन यह आवश्यक नहीं है।
यह अभ्यास शरीर की स्थिति में प्रभावी ढंग से सुधार करता है, क्योंकि... यह सीधे प्राण के साथ काम करता है, और इसलिए किसी विशेषज्ञ के निर्देश के बिना इस षट्कर्म का बार-बार उपयोग खतरनाक माना जाता है। सही ढंग से किया गया अभ्यास पाचन में सुधार करता है, मन को साफ करता है और शक्ति देता है, मणिपुर और अनाहत को मजबूत करता है।
शंख-प्रक्षालन अधिक जटिल और समय लेने वाला है, लेकिन साथ ही जटिल विधिआंतों और पेट की सफाई. 2-3 लीटर नमकीन पानी पिएं और कई व्यायाम (आसन) करें जो पूरे पाचन तंत्र में पानी पहुंचाते हैं और मल त्याग का कारण बनते हैं। अभ्यास के अंत में, पानी शरीर को साफ कर देता है, क्योंकि... दरअसल, व्यक्ति को मुंह से लेकर गुदा तक धोया जाता है। यह प्रक्रिया शरीर को सभी स्तरों पर शक्तिशाली ढंग से साफ करती है, लेकिन काफी श्रमसाध्य है और इसमें 3-4 घंटे (अनुभव के साथ - 1-2 घंटे) लगते हैं। इस अभ्यास को शुरू करने से पहले सैद्धांतिक रूप से सावधानीपूर्वक अध्ययन किया जाना चाहिए। इसका वर्णन मालाखोव की पुस्तकों में किया गया है (उन्होंने केवल योग ग्रंथों की नकल की), और इंटरनेट पर, और इस तकनीक पर विशेष सेमिनार भी कभी-कभी आयोजित किए जाते हैं। आसनों को सही ढंग से करना महत्वपूर्ण है, और कुछ मामलों में, यदि पानी शरीर से नहीं गुजरता है (गंभीर स्लैगिंग, मल कठोरता), तो एनीमा दिया जाता है या कुंजल क्रिया की जाती है। कभी-कभी हाफ शैल जेस्चर किया जाता है, यह एक आसान और तेज़ अभ्यास है।
6. भस्त्रिका प्राणायाम*- "ब्रीथ ऑफ़ द बेलोज़।" रक्त वाहिकाओं और नाड़ियों (सूक्ष्म ऊर्जा चैनल - प्राण धाराएं) को साफ करना, आंतरिक गर्मी पैदा करना। जल्दी से स्फूर्ति देता है, अभ्यास के लिए तत्परता बढ़ाता है। यह आपको किसी भी ऑब्जेक्ट पर फिक्सेशन हटाने (साफ़) करने की भी अनुमति देता है। यह ध्यान की ओर ले जा सकता है, शरीर में प्राण के प्रवाह को महसूस करने में मदद करता है। दैनिक महत्वपूर्ण षट्कर्मों में से एक।
निष्पादन: हम सीधे बैठते हैं (त्रिकास्थि, निचली पीठ, पीठ, सिर का पिछला भाग - संरेखित), कंधे नीचे और आराम से (हम अपने शरीर के साथ साँस लेने में "मदद" नहीं करते हैं!), सक्रिय साँस लेना शुरू करते हैं और तुरंत साँस छोड़ते हैं और तुरंत साँस लेते हैं नाक। चेहरा शिथिल है (माथे पर झुर्रियाँ नहीं हैं, होंठ सिकुड़े नहीं हैं)। हम साँस लेने की एक आरामदायक लय और गहराई पाते हैं, और साँस लेने और छोड़ने की लंबाई और तीव्रता को संतुलित करने का प्रयास करते हैं। फिलहाल हम आराम से सांस लेते हैं (गंभीर चक्कर आने, कानों में घंटियाँ बजने, मतली की स्थिति में, हम धीमी या पूरी तरह से रुक जाते हैं - हम व्यवहार में सामंजस्य के सिद्धांत का पालन करते हैं)। हम 3 दृष्टिकोण करते हैं और आराम करते हैं (30-60 सेकंड), जिसके दौरान श्वास संतुलित होनी चाहिए और सामान्य हो जानी चाहिए। विचार सक्रिय हो सकते हैं, लेकिन हम आंतरिक मौन बनाए रखते हैं (अभ्यास के दौरान हम किसी भी चीज़ के बारे में विशेष रूप से नहीं सोचते हैं), अपनी श्वास और आंतरिक संवेदनाओं का निरीक्षण करते हैं।
भस्त्रिका* में महारत हासिल करने के कई (सशर्त) स्तर हैं।
- मूल: 15-20 चक्रों के 3 सेट सक्रिय श्वास;
- बुनियादी: 30-50 श्वास चक्रों के 3 सेट;
- उन्नत: 50-100 श्वास चक्रों के 3 सेट।
आप चक्रों के बीच साँस छोड़ने पर देरी (3 बंध: जलंधर, मूला, उडियाना) या साँस लेने पर (2 बंध: हल्का मूला, जलंधर, मूला स्थिर) भी कर सकते हैं, लेकिन सावधानी के साथ और केवल अगर यह आरामदायक हो।
*भस्त्रिका को एक बहुत ही शक्तिशाली अभ्यास माना जाता है (कुंडलिनी आदि को जागृत करने में सक्षम) और इसलिए, निश्चित रूप से, सावधानी के साथ धीरे-धीरे इसमें महारत हासिल की जानी चाहिए (जैसा कि महान पतंजलि ने "वसीयत की थी")।
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योग विधियों का उद्देश्य शरीर को पवित्रता और सद्भाव की स्थिति में बनाए रखना है।
नियम के सिद्धांतों में से एक है शौच्य (पवित्रता - शब्द के हर अर्थ में, आपके शरीर की शुद्धता और आपके विचारों की शुद्धता)। षट्कर्म योग की तकनीकें हैं जो हमारे शरीर को उचित स्थिति में बनाए रखने के लिए बनाई गई हैं, यह याद रखते हुए कि शरीर आत्मा का मंदिर है।
षट्कर्म सफाई क्रियाएं हैं जो शरीर की आंतरिक स्वच्छता के रखरखाव, प्रतिरक्षा में वृद्धि, चयापचय में सुधार, मानव शरीर के सभी अंगों और प्रणालियों के कामकाज को अनुकूलित करना सुनिश्चित करती हैं।
षट्कर्म अद्वितीय योग अभ्यास हैं जिनका किसी अन्य प्रणाली में कोई एनालॉग नहीं है। केवल आयुर्वेद के शस्त्रागार में इनमें से कुछ तकनीकें हैं, क्योंकि योग और आयुर्वेद की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक जड़ें समान हैं।
षट्कर्म - को 3 भागों में बाँटा जा सकता है :
- अग्नि शोधन तकनीकें ऐसे अभ्यास हैं जिनका उद्देश्य मानव शरीर में अग्नि गुणवत्ता की ऊर्जा को बढ़ाना है।
- जल शोधन तकनीक जल के उपयोग पर आधारित अभ्यास हैं।
- वायु सफाई एक ऐसा व्यायाम है जो शरीर को शुद्ध करने के लिए हवा का उपयोग करता है।
योग में, कुछ ऐसी तकनीकें हैं जिन्हें गहन आंतरिक और कभी-कभी गुप्त के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। ऐसी तकनीकों में षट्कम शामिल हैं। योग के प्राचीन ग्रंथ कहते हैं कि जिन लोगों ने इन तकनीकों का ज्ञान प्राप्त कर लिया है उन्हें इन्हें गुप्त रखना चाहिए, केवल इसी तरह से वे प्रभावी होंगे। और यह सच है, क्योंकि दूसरों के विचार भौतिक हैं और हमें बाधा पहुंचा सकते हैं या हमारी मदद कर सकते हैं। मैं आपको सलाह देता हूं कि जब तक आप इन क्रियाओं में पूरी तरह से महारत हासिल नहीं कर लेते, तब तक इन्हें दूसरों से गुप्त रखें और, उनमें महारत हासिल करने के बाद, अपना अनुभव केवल उन लोगों के साथ साझा करें जो योग सीखना चाहते हैं। आपको केवल अपने अहंकार को संतुष्ट करने के लिए योग तकनीकों का प्रदर्शन नहीं करना चाहिए।
षट्कर्म का वर्णन:
1.Kapalbhati. श्वसन पथ के लिए सफाई व्यायाम.
"कपाल" शब्द का अर्थ है "खोपड़ी; भिक्षापात्र" (जिसके लिए तपस्वी अक्सर खोपड़ी का उपयोग करते थे)। “भाटी” शब्द का अर्थ है “प्रकाश; धारणा, संज्ञान।" सामान्य तौर पर, योग साहित्य में प्रचलित दृष्टिकोण यह है कि इस शब्द का अर्थ है "सिर को हल्का करना।"
उद्देश्य:
- शरीर को टोन करें.
- शरीर के ऊर्जा चैनलों, साथ ही इड़ा और पिंगला को साफ करें।
मतभेद:
- उच्च रक्तचाप.
- किसी भी रूप में सावधानी से मास्टर करें:
- फेफड़े की विकृति;
- उदर गुहा में हर्निया के लिए.
प्रारंभिक स्थिति:
क्रॉस-लेग्ड (पद्मासन) या अपनी एड़ी पर बैठना, उत्तर की ओर मुंह करना (महिलाओं का मुंह दक्षिण की ओर), हाथ घुटनों पर कलाई के साथ, ज्ञानी मुद्रा में उंगलियां।
निष्पादन तकनीक:
दोनों नासिका छिद्रों से पूरी तरह सांस छोड़ें और डायाफ्राम को आराम देकर निष्क्रिय रूप से सांस लें (छाती की मांसपेशियों को सांस लेने में भाग नहीं लेना चाहिए, पंजरफूलता नहीं है) और तुरंत तेज़ हो जाता है
साँस छोड़ें, दोनों फुफकारती नासिका छिद्रों से भी।
निष्क्रिय श्वास के साथ आराम करें।
फिर दोबारा तेजी से सांस छोड़ें।
लय (साँस छोड़ने की अवधि के सापेक्ष साँस लेने की अवधि) और गति (साँस लेने और छोड़ने की गति या आवृत्ति प्रति मिनट)।
शृंखला में श्वास लें, एक शृंखला 22-25 श्वास की होती है।
चार शृंखलाएँ पूरी करें।
श्रृंखला के बीच, आराम करें, आप शुद्धिकरण श्वास कर सकते हैं।
प्रति मिनट 120 साँसों की साँस लेने की गति (गति) के लिए प्रयास करें (साँस लेने और छोड़ने की अवधि के संकेतित अनुपात को ध्यान में रखते हुए)।
2. नौली क्रिया और उड्डीयान बंध
“नौली हठ योग में मुख्य शुद्धिकरण अभ्यास है। यह पाचन अग्नि को प्रज्वलित करता है, अपच और दोषों की सभी गड़बड़ी को दूर करता है, और खुशी को भी जन्म देता है।
(हठ योग प्रदीपिका) स्वात्माराम
नौलि षट्कर्मों में सबसे महत्वपूर्ण है, इसमें वस्तुतः कोई प्रतिबंध नहीं है (यह केवल मासिक धर्म, गर्भावस्था और तीव्र पेट की बीमारियों के दौरान नहीं किया जाता है), और दोषों को संतुलित करता है। उदयन बंध और नौली हैं सर्वोत्तम व्यायामपेट की मांसपेशियों को मजबूत करने के लिए, जो अपशिष्ट उत्पादों से छुटकारा पाने में मदद करती हैं। इसके अतिरिक्त, इन मांसपेशियों में हेरफेर करने से रक्त संचार बढ़ता है।
उड्डियान बंध की मदद से हम आंतरिक अंगों की मालिश करते हैं और पेट क्षेत्र में चयापचय को बढ़ाते हैं। उड्डियान बंध के लिए अलग से अभ्यास समय आवंटित करना आवश्यक नहीं है; इसे कार्यालय में बैठकर भी किया जा सकता है, मुख्य बात यह है कि पेट खाली हो।
उड्डियाना बंध
"उदियाना" शब्द का अर्थ है "उड़ना, ऊंची उड़ान भरना।"
शब्द "बंध" का अर्थ है "गाँठ लगाना, बांधना, ताला लगाना", लेकिन, एक नियम के रूप में, "बंध" शब्द का रूसी में अनुवाद "ऊंची उड़ान बंद" के रूप में नहीं किया गया है।
मतभेद:
- गैस्ट्रिक अल्सर और ग्रहणी संबंधी अल्सर की तीव्रता के साथ;
- मासिक धर्म के दिनों में;
- गर्भावस्था के दौरान।
किसी भी रूप में सावधानी से निपटेंएक्स:
- फेफड़े की विकृति;
- हृदय रोग;
- डायाफ्राम से सटे आंतरिक अंगों के रोग;
- उदर गुहा में हर्निया के लिए;
- पर कमजोर मांसपेशियाँपेट या बड़े आकारपेट।
प्रारंभिक स्थिति: मछुआरे की मुद्रा:
अपने पैरों को कंधे की चौड़ाई से अलग रखें या अपने कंधों से थोड़ा चौड़ा रखें, अपने घुटनों को थोड़ा मोड़ें;
अपनी हथेलियों को अपने घुटनों के ठीक ऊपर अपने कूल्हों पर रखें, उंगलियाँ अंदर की ओर;
जितना संभव हो सके अपनी पीठ को आराम दें, अपने पूरे शरीर का वजन अपने घुटनों पर आराम करते हुए अपने हाथों पर स्थानांतरित करें।
तकनीक: (5-10 बार)
शांत साँस छोड़ें, पूर्ण योगिक साँस लें और ऊर्जावान साँस छोड़ें।
सांस छोड़ने के बाद सांस रोककर रखें:
पेरिनियल मांसपेशियों (मूल बंध) को कस कर पेरिनेम को सिकोड़ें।
श्वासनली को बंद करें (गले को "लॉक" बनाएं) और डायाफ्राम की मांसपेशियों को सिकोड़कर जोर से पेट को अंदर खींचें। शिथिल पेट की मांसपेशियां और आंतरिक अंग आसानी से सिकुड़े हुए डायाफ्राम को पेट की पूर्वकाल की दीवार में खींचते हुए ऊपर की ओर ले जाएंगे।
जालंधर बंध का प्रदर्शन करते हुए अपनी ठुड्डी को अपनी छाती से दबाएं।
इस मुद्रा में, सांस छोड़ने के बाद असुविधा होने तक अपनी सांस रोककर रखें
अपनी सांस रोककर रखने के अंत में, श्वासनली की रुकावट को छोड़ें, डायाफ्राम की मांसपेशियों को आराम दें - एक निष्क्रिय साँस लेना होगा।
आई.पी. पर लौटें
अभ्यास की सूक्ष्मताएँ:
व्यायाम करते समय, आपको यह सीखना होगा कि दो ऊर्जा ताले (दो बंध): ऊपरी जावलाधारा बंध) और निचला एक (मूलाधार बंध) कैसे पकड़ें।
शारीरिक प्रभाव:
- जठरांत्र संबंधी मार्ग की नसों को मजबूत और पुनर्जीवित करता है।
- पेरिस्टलसिस को मजबूत करता है।
- पाचन तंत्र से विषाक्त पदार्थों को बाहर निकालने को बढ़ावा देता है और मलाशय को साफ करता है।
- सबसे ज्यादा करता है सर्वोत्तम मालिशआंतरिक अंग।
- सभी अंतःस्रावी ग्रंथियों को मजबूत और पुनर्जीवित करता है ( अंत: स्रावी प्रणाली) पेट की गुहा।
- पीठ (काठ क्षेत्र) की गहरी मांसपेशियों को मजबूत करता है।
- रीढ़ की हड्डी, विशेषकर उसके निचले हिस्से में खिंचाव आता है।
ऊर्जा प्रभाव:
- नाभि ऊर्जा केंद्र को सक्रिय करता है
- निचले ऊर्जा केंद्रों (चक्रों) से ऊपरी केंद्रों तक ऊर्जा (यौन ऊर्जा सहित) के हस्तांतरण को बढ़ावा देता है।
उपचारात्मक प्रभाव:
- हर्निया की उपस्थिति को समाप्त करता है और रोकता है।
- आंतरिक अंगों के विस्थापन को समाप्त करता है।
- आंतरिक अंगों और पेट के रोगों का इलाज, बवासीर की रोकथाम और उपचार।
नौली.
नौली पेट की मांसपेशियों से एक "तरंग" का निर्माण है। सबसे पहले, "मध्यम नौली" का अभ्यास किया जाता है, अर्थात तरंग को मध्य में स्थिर किया जाता है। इस एक्सरसाइज को करने के लिए लगभग हर व्यक्ति तैयार रहता है। यानी इसमें महारत हासिल करने के लिए मांसपेशियों या स्नायुबंधन की कोई अतिरिक्त तैयारी की आवश्यकता नहीं है। मुख्य बात यह है कि अपनी मांसपेशियों को नियंत्रित करना सीखें, या दूसरे शब्दों में, मस्तिष्क से मांसपेशियों तक सही सिग्नल बनाना सीखें। इसे हासिल करने का एकमात्र तरीका निरंतर प्रयास करना है।
घेरंडा संहिता ग्रंथ में इस प्रथा को लौलिकी कहा गया है। लौलिकी शब्द लोला से आया है, जिसका अर्थ है "घूमना" या "हलचल करना।" मध्य में स्थित नौली का उपयोग तंत्र योग में ऊर्जा प्रवाह को नियंत्रित करने के लिए भी किया जाता है। यह शक्तिशाली व्यायाम, से ऊर्जा जुटाने में सक्षम निचले चक्रऊपर।
आप फोटो 1 में दिखाई गई स्थिति में मध्यमा नौली में महारत हासिल कर सकते हैं, लेकिन यह स्थिति शुरुआती लोगों के लिए उपयुक्त नहीं है।
आधे मुड़े हुए पैरों पर खड़े होकर, अपनी हथेलियों को अपने घुटनों पर रखकर मध्यमा नौली में महारत हासिल करना बहुत आसान है
आप वज्रासन की स्थिति भी ले सकते हैं
उड्डियान बंध करने के बाद बिना सांस अंदर लिए हम बीच में पेट की मांसपेशियों को अलग से तनाव देते हैं। इस आंदोलन में महारत हासिल करने के लिए कोई विशेष रहस्य नहीं हैं। यदि आप बीच में तय की गई तरंग को तुरंत पूरा नहीं कर पाते हैं, तो परेशान न हों और प्रयास करते रहें। दैनिक प्रयासों को ध्यान में रखते हुए, इस अभ्यास में महारत हासिल करने में औसतन एक दिन से दो सप्ताह तक का समय लगता है। हर दिन आपको कम से कम 20 दृष्टिकोण करने चाहिए। याद रखें कि किसी भी नए समन्वय में महारत हासिल करने के लिए कुछ समय और प्रयास की आवश्यकता होती है। फिर आपको वामा- और दक्षिणा-नौली सीखनी चाहिए। ये तरंग को दाएँ और बाएँ घुमाने की प्रथाएँ हैं।
ध्यान! युवावस्था तक पहुंचने से पहले बच्चों और किशोरों के लिए नौली अभ्यास वर्जित है।.
3. बस्ती - बृहदान्त्र की सफाई.
“दो प्रकार की बस्ती का उल्लेख किया गया है: जल बस्ती (जल एनीमा) और सूक्ष्म बस्ती (सूखा एनीमा)। पानी का एनीमा हमेशा पानी में किया जाता है, और सूखा एनीमा हमेशा जमीन पर किया जाता है।
"घेरण्ड संहिता" (1.45)
योगियों का मानना है कि एक व्यक्ति बूढ़ा हो जाता है, बीमार हो जाता है और अंततः मर जाता है, इसलिए नहीं कि वह काम करता है, बल्कि इसलिए मरता है क्योंकि शरीर खाद्य प्रसंस्करण के दौरान बने विषाक्त पदार्थों को हटाने का काम नहीं कर पाता है। समय से पहले बुढ़ापा आने का एक कारण शरीर में विषाक्त पदार्थों का जमा होना और खुद को जहर देना भी है। स्व-विषाक्तता के स्रोतों में से एक ज़हर है जो भोजन अपशिष्ट के व्यवस्थित या अस्थायी ठहराव के दौरान आंतों की दीवारों द्वारा अवशोषित होते हैं। दैनिक मल त्याग इस संभावना को बाहर नहीं करता है कि श्लेष्म झिल्ली में घर्षण हो सकता है जिसमें अपशिष्ट डाला जाता है और कभी नहीं हटाया जाता है, जिससे पुटीय सक्रिय किण्वन होता है। आंतों के म्यूकोसा में लगातार जलन और पुटीय सक्रिय अपशिष्ट के संचय से कैंसर हो सकता है, खासकर उन क्षेत्रों में जहां बृहदान्त्र की वक्रता अपशिष्ट के प्रवाह में मंदी का कारण बनती है।
आंशिक कब्ज का परिणाम भी पेट की टोन में कमी और आगे की ओर बढ़ जाना, अल्सर, कैंसर और सांसों की दुर्गंध हो सकता है। किडनी में पथरी बन सकती है, अनिद्रा, अवसाद और चिड़चिड़ापन हो सकता है। कब्ज से कटिस्नायुशूल, शिरापरक ठहराव हो जाता है, जो में बदल जाता है वैरिकाज - वेंसनसों बवासीर और कैंसरयुक्त ट्यूमर बन जाते हैं, लीवर ख़राब हो जाता है, पथरी हो जाती है पित्ताशय की थैली.
कब्ज से निम्नलिखित विकार उत्पन्न होते हैं:
- पेट - स्वर की हानि, आगे को बढ़ाव, अल्सर, कैंसर, सांसों की दुर्गंध;
- गुर्दे - पथरी, गुर्दे का दर्द;
- तंत्रिका तंत्र- अनिद्रा, अवसाद, बड़ी आंत में जलन - बवासीर, कैंसरयुक्त ट्यूमर; जिगर - जिगर में जमाव, पित्त पथरी, जिगर की उत्पत्ति का नशा;
- परिशिष्ट - पुरानी या तीव्र एपेंडिसाइटिस; रक्त - एनीमिया, रक्त में रोग परिवर्तन, जो शरीर के सभी अंगों और कोशिकाओं को प्रभावित करता है;
- पेट के निचले हिस्से - विभिन्न रक्त ठहराव (जननांग अंगों, गर्भाशय, अंडाशय, फैलोपियन ट्यूब के पुराने संक्रमण); त्वचा - विभिन्न प्रकार के चकत्ते।
इसलिए, जठरांत्र संबंधी मार्ग के सामान्य कामकाज की विशेष रूप से सावधानीपूर्वक निगरानी की जानी चाहिए और समय-समय पर आंतों की सफाई की जानी चाहिए, भले ही सभी अंग सामान्य रूप से काम कर रहे हों। मल में गंध का दिखना पुटीय सक्रिय किण्वन की उपस्थिति को इंगित करता है। एक नियमित एनीमा केवल आंशिक रूप से अपशिष्ट की बड़ी आंत को साफ करता है। आदर्श विधिधोना है
सहज बस्ती क्रिया (सफाई का हल्का संस्करण)। यह प्रक्रिया पेट से लेकर गुदा तक पूरे पाचन तंत्र को साफ करती है। पानी मुँह से अवशोषित होता है, पेट से होकर गुजरता है और फिर पूरी आंत से होकर गुजरता है। इस विधि का लाभ यह है कि पूरे जठरांत्र पथ में ऊपर से नीचे तक एक ही दिशा में स्वच्छ जल से क्रमिक रूप से शुद्धिकरण किया जाता है।
मतभेद:
- .यदि आपको पेट में अल्सर, पेचिश, दस्त, तीव्र बृहदांत्रशोथ, तीव्र एपेंडिसाइटिस, तपेदिक और कैंसर है, तो यह प्रक्रिया नहीं की जानी चाहिए
कब्ज होने पर महीने में 2 बार सुबह सफाई की जाती है, अगर सब कुछ सामान्य है तो 2 महीने में 1 बार।
सहज बस्ती क्रिया (सफाई का हल्का संस्करण)।
तकनीक:
1.5 लीटर गर्म उबले पानी के लिए, 1 बड़ा चम्मच नमक (बारबरा, कार्लोवी वैरी, ग्लॉबर या टेबल नमक), एक नींबू का रस (कुछ अभ्यास के बाद, आप नमक और नींबू के बिना भी कर सकते हैं)।
खड़े होकर 1.5-3.0 लीटर घोल पियें और तुरंत आसन का एक सेट करें:
1. विपरीत-करणी 4-5 मिनट। यदि दम घुट जाए तो आराम की स्थिति में आ जाएं। घुटन से निपटने के लिए मुख्य मुद्रा को आराम की मुद्रा में बदलें। साथ ही पाइलोरस खुल जाता है और पेट से पानी आंतों में प्रवेश कर जाता है। पानी हिलने का आभास होना चाहिए।
2. नौली क्रिया या उदर कार्य;
3. भुजंग आसन (2-4 बार);
5. पशिमोतन-आसन (3-4 बार);
6. गैस रोधी मुद्रा।
प्रत्येक व्यायाम के बाद नौली का अभ्यास करना चाहिए। जल गमन के लिए विपरीत-करणी और नौली प्रमुख आसन हैं।
जल्दी नहीं है। शवासन करें. यह याद रखना चाहिए कि 2 घंटे के बाद पानी अपने आप निकल जाना चाहिए, बिना आसन किए भी।
परिणाम प्राप्त होने के बाद, 1-1.5 लीटर पानी और पियें और पूरे परिसर को दोबारा दोहराएं। असफल होने पर पेट का पानी निकाल दें और एक सप्ताह में दोबारा करें।
शिवानंद एक मजबूत नमक समाधान, 15 ग्राम नमक + 50-60 ग्राम नींबू का रस प्रति 1.5 लीटर पानी और उपरोक्त आसन की सलाह देते हैं, यदि व्यायाम का एक सेट करने के बाद कोई आग्रह नहीं है, तो गणेश क्रिया (मध्यम उंगली) जोड़ें बाएं हाथ, आयोडीन, ग्लिसरीन या वनस्पति तेल के साथ चिकनाई, गुदा में डालें और कई बार घुमाएँ)।
पेट से आंतों में पानी की निकासी में पाइलोरस को खोलने के लिए, विपरीत-करणी के बजाय, आप शंक-प्रोक्षालन से पहले आंदोलनों का उपयोग कर सकते हैं। साथ ही, सारा पानी एक बार में न पिएं, बल्कि एक बार में 300-400 मिलीलीटर पिएं और एक ऐसी हरकत करें जिससे पानी के प्रत्येक भाग के पीने के बाद पाइलोरस खुल जाए।
तकनीक:
चिकित्सीय प्रभाव: आंतों के म्यूकोसा में जमे प्रसंस्कृत खाद्य अवशेषों को हटाने के अलावा, सहज बस्ती क्रिया नींद में सुधार करने में मदद करती है, चेहरे पर चकत्ते गायब हो जाते हैं और सांस ताज़ा हो जाती है। यह प्रक्रिया यकृत और अग्न्याशय के कामकाज को उत्तेजित करती है। यदि सहज बस्ती क्रिया करने के साथ-साथ आप अपने आहार में मांस का सेवन कम कर दें तो आप शरीर की तेज दुर्गंध से छुटकारा पा सकते हैं। अन्य योगाभ्यासों के साथ इस क्लींजिंग का उपयोग उपचार के लिए किया जाता है आरंभिक चरणमधुमेह
जल बस्ती (जल एनीमा).
तकनीक:
अपनी कमर तक पानी के शरीर (स्नान) में बैठें। बैठना बेहतर है. अपनी मांसपेशियों को आराम दें पेड़ू का तल, पेट का टूर्निकेट करें - आंतों में बने वैक्यूम के कारण पानी तेजी से इसे भरना शुरू कर देगा। जितना हो सके उतना पानी लें और बाहर छोड़ें। और इसी तरह जब तक साफ पानी. यदि गुदा को आराम देना मुश्किल है, तो योगी पुआल का उपयोग करने की सलाह देते हैं (भारत में, योगी बांस के पुआल का उपयोग करते हैं। हमारे साथ आप आसानी से हाथ में मौजूद सामग्री से एक उपयुक्त पुआल चुन सकते हैं)। कुछ योगी पुआल का उपयोग करके एक छोटे बर्तन या बाल्टी से पानी निकालने में सफल हो जाते हैं, फिर स्नान या तालाब में बैठने की कोई आवश्यकता नहीं होती है। योगियों का दावा है कि इस व्यायाम को करने से शक्ति का निर्माण होता है ऊर्जा प्रवाहनीचे से ऊपर तक, जो है शारीरिक कायाआंतों में पानी बढ़ने के रूप में इसका पता लगाया जा सकता है।
एक प्राचीन कहावत है: "आंतें जितनी छोटी होंगी, जीवन उतना ही लंबा होगा।" इस मामले में, निश्चित रूप से, इसका मतलब आंत की लंबाई नहीं है, बल्कि यह है कि कोई व्यक्ति कितनी जल्दी शरीर से अनावश्यक पदार्थों को निकालने में सक्षम है।
4. धौती. (अन्य नाम: बाघी, कुंजला) पेट साफ करना। वामन-धौति
वमन-धौति उल्टी के माध्यम से पेट को साफ करने की एक विधि है। इसके दो संस्करण हैं: कुंजल क्रिया और व्याघ्र क्रिया।
कुंजल क्रिया (पानी का उपयोग करने की प्रक्रिया)
कुछ गर्म पानी तैयार करें - प्रति व्यक्ति लगभग छह गिलास। इस पानी में एक चम्मच नमक प्रति आधा लीटर पानी की दर से नमक डालें। नमक को पानी में तब तक अच्छी तरह मिलाएं जब तक वह पूरी तरह घुल न जाए। खड़े होते समय, जितनी जल्दी हो सके एक के बाद एक छह (या जितना हो सके) गिलास पानी पियें। इसके तुरंत बाद, बाथटब या सिंक पर झुकें और बीच वाला भाग डालें तर्जनीदाहिना हाथ जितना संभव हो सके गले में डालें। नाखून साफ और छोटे कटे होने चाहिए। प्रेस पीछेजीभ - इससे उल्टी करने की तीव्र इच्छा होगी और मुँह से पानी निकल जायेगा। अपने पेट में पानी को पूरी तरह से खाली करने के लिए अपनी जीभ को जितनी बार आवश्यक हो दबाएं।
इस प्रक्रिया को सुबह खाली पेट करें।
कुल्ला करने के 20 मिनट से पहले खाना न खायें।
प्रतिबंध: स्वस्थ लोगइस अभ्यास को पूर्णतः स्वतंत्र रूप से कर सकते हैं। जो लोग अस्थमा, पेट के अल्सर, हर्निया या हृदय रोग जैसी विशिष्ट बीमारियों से पीड़ित हैं, उन्हें किसी अनुभवी प्रशिक्षक की मदद लेनी चाहिए।
अभ्यास के लाभ: वमन-धौति अपच, अम्लता और पेट में गैसों के संचय को समाप्त करती है; अन्नप्रणाली से अतिरिक्त बलगम को हटाता है, खांसी, गले की खराश को ठीक करता है, प्रकाश रूपअस्थमा, ब्रोंकाइटिस और श्वसन प्रणाली के अन्य रोग। मजबूत के परिणामस्वरूप मांसपेशियों में संकुचनपेट की दीवारें सुडौल हो जाती हैं और पेट के सभी अंग उत्तेजित हो जाते हैं।
व्याघ्र क्रिया (बाघ व्यायाम)
यह तकनीक कुंजल क्रिया के समान है, लेकिन इसे भरे हुए या भरे हुए पेट के साथ किया जाता है। "व्याघ्र" शब्द का अर्थ "बाघ" है। बाघ की आदत है कि वह अपना पेट पूरी तरह भर लेता है और फिर तीन से चार घंटे के बाद आंशिक रूप से पचे भोजन को उल्टी कर देता है। यह विधि इस बात का सचेतन रूप है कि भोजन न पचने पर शरीर अनैच्छिक रूप से क्या करता है। हालाँकि, यह अधिनियम " अखिरी सहारा» शरीर, क्योंकि यह आमतौर पर अशुद्ध या अतिरिक्त भोजन को पचाने की कोशिश करता है। पेट के ऐसे नासमझी भरे "भरने" का परिणाम कई घंटों तक भारीपन और बेचैनी का अनुभव होता है। सबसे सरल तरीकाइससे छुटकारा पाने का अर्थ है पेट को उल्टी के माध्यम से ऐसे भोजन को बाहर निकालने के लिए मजबूर करना।
वामन-धौति
तकनीक: कुंजला क्रिया की तरह ही करें। पेट से सारा भोजन निकाल देना चाहिए। यदि आप पेट में असुविधा महसूस करते हैं तो अभ्यास करें, खासकर खाने के 3-6 घंटे बाद। परंपरागत रूप से, प्रक्रिया के बाद खीर (दूध और चावल का हलवा) लिया जाता है, लेकिन यह विशेष रूप से आवश्यक नहीं है।
चेतावनी: सुनिश्चित करें कि भोजन के कण नासिका मार्ग में प्रवेश न करें। ऐसा होने पर जल नेति करें।
अभ्यास के लाभ: यदि कोई व्यक्ति खराब गुणवत्ता वाला या अत्यधिक मात्रा में भोजन करता है, तो परिणाम अपच होगा। इस तरह के मामलों में आधुनिक आदमीवह कुछ गोलियाँ ले लेता है और सोचता है कि सब कुछ ठीक है। हालाँकि, सबसे अच्छा और सबसे कम हानिकारक तरीके सेशरीर के प्राकृतिक तंत्र - उल्टी का उपयोग होता है।
5. जल नेति(नाक मार्ग की सफाई)
जल नेति नमक के पानी का उपयोग करके नासिका मार्ग को साफ करने की प्रक्रिया है; कई योगाभ्यासों में आवश्यक मुक्त श्वास सुनिश्चित करने के साथ-साथ अच्छे स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए ऐसी सफाई आवश्यक है।
नाक के कार्य.
नाक मानव शरीर का एक अंग है जिसके माध्यम से हवा पर्याप्त रूप से शुद्ध और गर्म होकर फेफड़ों में प्रवेश करती है ताकि हानिकारक प्रभाव न पड़े। जिस हवा में हम सांस लेते हैं वह सीधे फेफड़ों में प्रवेश करने के लिए शायद ही उपयुक्त होती है। यह आमतौर पर बहुत ठंडा, बहुत गंदा होता है और इसमें बहुत अधिक रोगाणु होते हैं। नाक का काम इस स्थिति को ठीक करना है।
सबसे पहले, हम जिस हवा में सांस लेते हैं उसमें धूल और छोटे कीड़े होते हैं। ये बड़े संदूषक नासिका मार्ग के प्रवेश द्वार पर बालों द्वारा फंस जाते हैं। जब आप सांस लेते हैं तो ये बाल उग आते हैं, क्योंकि ये हवा की गति की ओर निर्देशित होते हैं, और इस तरह दूषित पदार्थों को आगे बढ़ने से रोकते हैं।
नाक के गहरे हिस्सों में एक मोटी स्पंजी श्लेष्मा झिल्ली से पंक्तिबद्ध विशेष हड्डी संरचनाएं होती हैं जिनमें जीवाणुनाशक गुण होते हैं और प्रचुर मात्रा में रक्त की आपूर्ति होती है। श्लेष्म झिल्ली लंबे और घुमावदार नासिका मार्ग की पूरी लंबाई को रेखाबद्ध करती है, जिससे यह सुनिश्चित होता है कि साँस की सभी हवा बलगम के संपर्क में आती है। बलगम लाखों वायुजनित जीवाणुओं को फंसा लेता है जो फेफड़ों को नुकसान पहुंचा सकते हैं, जैसा कि वास्तव में फुफ्फुसीय तपेदिक, ब्रोंकाइटिस आदि के साथ होता है। इसके अलावा, श्लेष्म झिल्ली धूल के छोटे कणों को फँसाती है जो बालों के पहले अवरोध से गुज़रे हैं। इसके अलावा, यह हवा को उस स्तर तक गर्म और आर्द्र करता है जो फेफड़ों के लिए हानिकारक नहीं होता है। ठंडी, शुष्क हवा आपके फेफड़ों को गंभीर नुकसान पहुंचा सकती है।
नाक की गहराई में भी ग्रंथियों की एक श्रृंखला होती है जो उन कीटाणुओं को हटाने में मदद करती है जो पिछली बाधाओं को दूर करने में कामयाब रहे हैं। इसके अलावा, गंध की भावना हमें हानिकारक गैसों को अंदर लेने से रोकने में मदद करती है। जैसे ही हम किसी अप्रिय गंध को सूंघते हैं, हम तुरंत सांस लेना बंद कर देते हैं और यदि संभव हो तो ताजी और स्वच्छ हवा खोजने की कोशिश करते हैं।
जब हवा मुंह के माध्यम से शरीर में प्रवेश करती है, तो यह नाक के सभी तंत्रों को दरकिनार कर देती है जो इसे फेफड़ों में प्रवेश करने के लिए तैयार करते हैं। धूल और कीटाणु, ठंडी और शुष्क हवा सीधे फेफड़ों में प्रवेश करती है। हालाँकि मुँह और गले में इन दूषित पदार्थों को हटाने और हवा की गुणवत्ता में सुधार करने की व्यवस्था है, लेकिन वे नाक जितनी प्रभावी नहीं हैं।
यदि नासिका मार्ग अवरुद्ध हो या श्लेष्मा झिल्ली बहुत गंदी हो, तो नाक प्रभावी ढंग से अपना कर्तव्य नहीं निभा सकती। दरअसल, अगर नाक पूरी तरह से बंद हो तो व्यक्ति को मुंह से सांस लेने के लिए मजबूर होना पड़ता है और इस प्रक्रिया के नुकसान हम पहले ही बता चुके हैं। यही कारण है कि हम अपनी नाक साफ करते हैं: मलबे को हटाने और नाक को कुशलता से काम करने देने के लिए। हालाँकि, यह आमतौर पर सभी दूषित पदार्थों को हटाने के लिए पर्याप्त नहीं है; सूखे बलगम के टुकड़े नाक में फंसे रह सकते हैं। यही एक कारण है कि नेति का अभ्यास विकसित किया गया - नाक की सर्वोत्तम संभव सफाई प्रदान करने के लिए।
नेति का उपयोग करने के अन्य कारण भी हैं, जैसे नाक में विभिन्न तंत्रिका अंत को उत्तेजित करना; इससे मस्तिष्क और अन्य अंगों की कार्यप्रणाली में सुधार होता है जिनसे ये नसें जुड़ी होती हैं, और इसके अलावा, आज्ञा चक्र को उत्तेजित करने में मदद मिलती है - मध्य मस्तिष्क का मानसिक केंद्र।
उपकरण।
नाक में नमक का पानी डालने के लिए एक विशेष बर्तन या जग (लोटा) का उपयोग करना चाहिए। वे विभिन्न डिज़ाइनों में आते हैं, और सबसे खराब स्थिति में आप चायदानी का उपयोग कर सकते हैं। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि टोंटी के अंत में नोजल ऐसे आकार का होना चाहिए कि वह नाक में आसानी से फिट हो जाए।
नमकीन पानी।
प्रक्रिया के लिए उपयोग किया जाने वाला पानी साफ और गर्म होना चाहिए; आदर्श रूप से, नाक में डाला जाने वाला पानी शरीर के तापमान पर होना चाहिए। फिर पानी में प्रति 0.5 लीटर पानी में एक चम्मच नमक की मात्रा में शुद्ध नमक मिलाना चाहिए। सुनिश्चित करें कि नमक पूरी तरह घुल गया है। लोग अक्सर सोचते हैं कि सादे पानी की बजाय नाक में नमक वाला पानी क्यों डालना चाहिए। कारण बहुत सरल और व्यावहारिक है. खारे पानी में शुद्ध पानी की तुलना में बहुत अधिक आसमाटिक दबाव होता है, और इसलिए, बाद वाले के विपरीत, यह इतनी आसानी से पतले पानी में अवशोषित नहीं होता है रक्त वाहिकाएंऔर नाक की झिल्ली. यदि आप साफ पानी के साथ इस प्रक्रिया को करने का प्रयास करते हैं तो आपको असुविधा या नाक में हल्का दर्द महसूस होने पर इसका पता स्वयं चल जाएगा। हालाँकि, हम आपको ऐसा करने की अनुशंसा नहीं करते हैं, हालाँकि यह बिल्कुल भी खतरनाक नहीं है।
और अंत में नमकीन पानीयह जल नेति के लिए आदर्श है क्योंकि नाक को अच्छी तरह से साफ करने से, यह नाजुक श्लेष्म झिल्ली में अवशोषित नहीं होता है। इसलिए, पानी बिना किसी परेशानी के नाक से गुजर जाता है।
तकनीक: अपने सिर को झुकाकर एक नथुने में पानी डालें ताकि पानी दूसरे नथुने से स्वतंत्र रूप से बह सके। फिर करवट बदल लें. आधे खुले मुंह से सांस लें.. नासिका को धोने के बाद (विशेषकर ठंड के मौसम में), आपको बारी-बारी से नासिका छिद्रों और नासिका मार्ग से पानी को अच्छी तरह से बाहर निकालना होगा (सांस छोड़ते समय बहुत अधिक मात्रा में न रहें)। इसके अलावा, योगियों के पास और भी बहुत कुछ है कठिन विकल्पशुद्धि - सूत्र-नेति, इसमें एक विशेष रस्सी का उपयोग किया जाता है, जिसे नासिका छिद्रों में पिरोया जाता है (जल नेति को पूर्णता में निपुण करने के बाद इसका उपयोग किया जाता है)। अपने दांतों और जीभ को ब्रश करने के बाद, सुबह के शौचालय के दौरान, हर दिन इस सरल स्वच्छता को करने की आदत डालना महत्वपूर्ण है।
6. त्राटक. (एकाग्र दृष्टि)।
एक छोटे से बिंदु पर तब तक बिना पलक झपकाए देखते रहना जब तक आँसू न आ जाएँ, आचार्यों (शिक्षकों) के बीच त्राटक (श्लोक 31) के रूप में जाना जाता है।
त्राटक का अर्थ है किसी चीज़ को लगातार देखते रहना। इस अभ्यास के दो रूप हैं: एक है बहिरंग या बाह्य त्राटक, दूसरा है अंतरंग या आंतरिक त्राटक। बहिरंग का अभ्यास करना आसान है क्योंकि इसमें आपको बस किसी वस्तु या प्रतीक को देखना होता है, जबकि अंतरंग त्राटक में किसी वस्तु का स्पष्ट और स्थिर दृश्य शामिल होता है।
आपको एक छोटे से बिंदु में झाँकने की ज़रूरत है - सूक्ष्म लक्ष्यम्। सूक्ष्म का अर्थ "छोटा" या "पतला" हो सकता है। त्राटक अभ्यास में व्यक्ति किसी वस्तु को तब तक देखता रहता है जब तक उसका सूक्ष्म रूप बंद आंखों के सामने न आ जाए।
एकाग्रता का बिंदु आमतौर पर एक प्रतीक या वस्तु है जो देखने वाले की आंतरिक क्षमता को सक्रिय करता है और उसके दिमाग को अवशोषित कर सकता है। इस उद्देश्य के लिए उपयोग की जाने वाली सबसे आम वस्तु मोमबत्ती की लौ है, क्योंकि आंखें बंद करने के बाद भी लौ की छाप कुछ समय तक मस्तिष्क में बनी रहती है, जिससे अंतरंग त्राटक का अभ्यास करना आसान हो जाता है। आंखों को किसी बाहरी वस्तु पर केंद्रित करने का उद्देश्य आंतरिक दृष्टि को उत्तेजित करना और आंखों की गति को रोककर उस दृष्टि को स्थिर करना है।
अन्य समान रूप से प्रभावी प्रतीक या वस्तुएं हैं, जैसे क्रिस्टल बॉल, शिव लिंग, यंत्र, मंडल, पूर्णिमा, तारा, उगता या डूबता सूरज (जब वह पीला नहीं बल्कि नारंगी-लाल हो), ए चक्र, ओम प्रतीक या आपकी अपनी छाया। ये सबसे कुशल वस्तुएं हैं; हालाँकि, त्राटक को गुलाब, पेड़, पहाड़, समुद्र या बिजली को वस्तु के रूप में उपयोग करके किया जा सकता है। वास्तव में, यदि लोग किसी देवता की पूजा करते हैं और उसके रूपों को ध्यान से देखते हैं, तो वह भी बहिरंग त्राटक है।
सभी प्रतीकों और वस्तुओं में से, मोमबत्ती की लौ सामान्य उपयोग के लिए सबसे उपयुक्त है क्योंकि प्रतीक, यंत्र या मंडल मन पर प्रभाव छोड़ता है और विशिष्ट केंद्रों को उत्तेजित करता है। यदि आप देवी काली की छवि पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो आप अपने आंतरिक अस्तित्व के उन पहलुओं को जागृत कर सकते हैं जिनका आप सामना नहीं कर पाएंगे। आप काली की छवि भी प्रकट कर सकते हैं, और फिर आप उसके भयानक रूप से भयभीत हो जायेंगे। इसलिए, जब तक आपका गुरु अन्यथा न कहे, समान रूप से जलती हुई मोमबत्ती की लौ सबसे व्यावहारिक है।
एकाग्रता के एक निश्चित चरण में, आप अपनी बंद आँखों के सामने प्रकाश का एक बिंदु देखेंगे। इस स्तर तक पहुंचना और इस छवि को स्थिर बनाना अत्यावश्यक है, क्योंकि पहले तो इसमें उतार-चढ़ाव होता है या गायब भी हो जाता है।
बहिरंग त्राटक
तकनीक:
एक अंधेरे कमरे में अभ्यास करें जो ड्राफ्ट और कीड़ों से मुक्त हो।
मोमबत्ती को अपने सामने आंखों के स्तर पर दो या तीन फीट की दूरी पर रखें।
यह महत्वपूर्ण है कि लौ शांत हो और बिल्कुल भी न फड़फड़ाए।
एक आरामदायक ध्यान स्थिति में बैठें, अधिमानतः सिद्धासन (सिद्ध योनि आसन) में, और अपने हाथों को ज्ञान मुद्रा या ठोड़ी मुद्रा में अपने घुटनों पर रखें। अपने पूरे शरीर को आराम दें, अपनी आँखें बंद करें और आंतरिक रूप से तैयारी करें, जैसे आप किसी भी ध्यान अभ्यास के लिए करेंगे। शांत हो जाएं और पूरे अभ्यास के दौरान अपने शरीर को शांत और स्थिर बनाए रखने के लिए तैयार रहें। दस मिनट तक काया स्थिर्यम् (शरीर की स्थिरता) का अभ्यास करें।
फिर अपनी आँखें खोलें और मोमबत्ती की लौ के मध्य भाग, बाती के ठीक ऊपर, को ध्यान से देखें। कोशिश करें कि अपनी आंखें न हिलाएं या पलकें न झपकाएं। यदि आपकी आंखें दुखने लगें या थकने लगें, तो अपनी पलकें थोड़ी नीचे कर लें। जितनी देर तक आप देख सकते हैं लौ को देखने की कोशिश करें - पाँच या दस मिनट, और यदि आप अपनी आँखें बंद किए बिना देख सकते हैं, तो अधिक देर तक देखें।
अपनी आँखें तभी बंद करें जब आपको वास्तव में ज़रूरत हो।
अपने दिमाग को खाली रखने की कोशिश करें. यदि कोई विचार आए तो उसे तुरंत अपने दिमाग से निकाल दें। पूरे अभ्यास के दौरान मूक साक्षी, साक्षी बनी रहें।
जब आप अंततः अपनी आंखें बंद कर लें, तो उन्हें अपने सामने चिदाकाश क्षेत्र में लौ पर स्थिर रखें।
यदि आपकी आँखें हिलती हैं, तो उन्हें केंद्र में लौटाएँ और तब तक देखते रहें जब तक कि छवि गायब न हो जाए।
एक बार जब आप छवि को स्थिर कर सकें, तो उसका अध्ययन करें और उसके रंग को करीब से देखें। कभी-कभी आपको प्रकाश नहीं दिखता, लेकिन एक छाप दिखाई देती है जो चिदाकाश से भी अधिक गहरी होती है। अपने मन में विचारों का पूर्ण अभाव बनाये रखें। केवल एकाग्रता की वस्तु के प्रति जागरूक रहें। जब कोई विचार आए, तो उसे गुजर जाने दें और उसमें शामिल न रहें। पंद्रह से बीस मिनट तक अभ्यास करें, जब तक कि आपका गुरु आपको अधिक समय तक अभ्यास करने के लिए न कहे।
त्राटक को किसी भी समय किया जा सकता है, लेकिन खाली पेट करने पर यह अधिक प्रभावी होता है। आसन और प्राणायाम करने के बाद शाम चार से छह बजे के बीच का समय सबसे उपयुक्त होता है। यदि आप मन में गहराई तक जाना चाहते हैं, तो आपको देर शाम - बिस्तर पर जाने से पहले और जप या ध्यान से पहले त्राटक करना चाहिए।
यदि त्राटक करते समय विचारों का प्रवाह अनियंत्रित हो तो जप मंत्र का जप भी साथ-साथ करना चाहिए। यदि आपको लगता है कि आपकी आंखें तनावग्रस्त हैं, तो कल्पना करें कि आप भौंह केंद्र से सांस ले रहे हैं, आज्ञा चक्र से अंदर और बाहर सांस ले रहे हैं। जब आप अपनी आँखें बंद करते हैं और संरक्षित छवि को देखते हैं, तो उसी तरह से अपनी श्वास के प्रति सचेत रहें - इस छवि में साँस लें और भौंह केंद्र के माध्यम से साँस छोड़ें।
अंतरंग त्राटक
तकनीक:
अपने आप को बहिरंग त्राटक करने के लिए उसी तरह तैयार करें।
पूरे अभ्यास के दौरान अपनी आँखें बंद रखें और अपने प्रतीक पर ध्यान केंद्रित करें।
यदि आपके पास कोई प्रतीक नहीं है, तो प्रकाश के एक बिंदु जैसे टिमटिमाता तारा या पूर्ण या अर्धचंद्र को देखने का प्रयास करें।
अपनी बंद आंखों के सामने किसी अंधेरी जगह में वस्तु को स्पष्ट और स्थिर रूप से देखने का प्रयास करें। पांच से बीस मिनट तक अभ्यास करें।
इस अभ्यास को लंबे समय तक विकसित किया जाना चाहिए। यदि यह चिन्ह आपको आपके गुरु द्वारा दिया गया था, प्रक्रिया चलेगीऔर तेज।
त्राटक सभी नेत्र रोगों, थकान और आलस्य को मिटा देता है; यह इन समस्याओं के उत्पन्न होने का रास्ता बंद कर देता है। इसे सोने के डिब्बे की तरह गुप्त रखना चाहिए (श्लोक 32)।
त्राटक न सिर्फ आंखों के लिए बल्कि शरीर की कई शारीरिक और मानसिक क्रियाओं के लिए भी फायदेमंद है। यह अवसाद, अनिद्रा, एलर्जी, चिंता, खराब एकाग्रता और स्मृति के लिए उपचारात्मक प्रभाव डालता है। इसका सबसे महत्वपूर्ण प्रभाव आज्ञा चक्र और मस्तिष्क पर पड़ता है। घेरंड संहिता पुस्तक में कहा गया है कि यह दिव्यदृष्टि या किसी चीज़ की सूक्ष्म अभिव्यक्तियों की धारणा को बढ़ावा देता है।
लक्ष्य:
त्राटक मन को एकाग्र करने और उसकी डगमगाने की प्रवृत्ति को रोकने की प्रक्रिया है। अंतिम लक्ष्य मन को पूरी तरह से "एकल-केंद्रित" बनाना और आंतरिक दृष्टि को जागृत करना है। मन की एकाग्र एकाग्रता (या मन की एकाग्रता) को एकाग्रता कहा जाता है। ऐसे कई विकर्षण हैं जो एकाग्रता को बाधित करते हैं। वास्तव में, व्याकुलता तभी होती है जब इंद्रियाँ बाहरी दुनिया की ओर निर्देशित होती हैं, जिसका अर्थ है कि ऊर्जा का रिसाव हो रहा है। आंखों और दृष्टि के माध्यम से बनाए गए संबंध और पहचान इस रिसाव के मुख्य कारण हैं। इसके अलावा, आँखें लगातार या तो बड़ी हलचलें करती हैं - सैकेड्स, या छोटे उतार-चढ़ाव - निस्टागमस। यहां तक कि जब आंखें किसी बाहरी वस्तु पर केंद्रित होती हैं, तब भी इन सहज गतिविधियों के कारण कथित छवि में हमेशा उतार-चढ़ाव होता है। एक ही वस्तु को लगातार देखने से मस्तिष्क उसका आदी हो जाता है और जल्द ही उसे दर्ज करना बंद कर देता है। आदत की प्रक्रिया अल्फा तरंगों को बढ़ाने की प्रक्रिया के साथ मेल खाती है, जो दृश्य ध्यान के गायब होने का संकेत देती है बाहरी दुनिया के लिए; जब ये तरंगें उत्पन्न होती हैं, कुछ क्षेत्रोंदिमाग काम करना बंद कर देता है.
दृष्टि न केवल आंखों पर बल्कि संपूर्ण ऑप्टिकल पथ पर निर्भर करती है। आँखों के लेंस बाहरी दृश्य बोध का एक साधन मात्र हैं। लेंस के माध्यम से, छवि को रेटिना पर प्रक्षेपित किया जाता है। यह प्रभाव रेटिना को दृष्टि के लिए जिम्मेदार सेरेब्रल कॉर्टेक्स के क्षेत्र में आवेग भेजने का कारण बनता है, जहां आंतरिक छवि अंकित होती है। यदि आप अपनी आंखें बंद करते हैं और उन्हें हल्के से दबाते हैं और फिर छोड़ देते हैं, तो आपको प्रकाश की चमक भी दिखाई देगी, इसलिए नहीं कि प्रकाश आपकी आंखों में प्रवेश कर गया है, बल्कि इसलिए कि ऑप्टिक तंत्रिका उत्तेजित हो गई है। जब किसी बाहरी वस्तु की छवि रेटिना पर स्थिर हो जाती है, तो कुछ समय बाद इस छवि की धारणा पूरी तरह से गायब हो जाती है और मानसिक प्रक्रियाएं रुक जाती हैं।
वास्तव में, यदि कोई दृश्य उत्तेजना नहीं है, उदाहरण के लिए, यदि आप पूरी तरह से अंधेरे कमरे में बैठते हैं या अपनी आंखों को किसी अपारदर्शी चीज़ से ढक लेते हैं, तो थोड़ी देर बाद दिमाग बस बंद हो जाएगा, जैसे नींद के दौरान। इसलिए, त्राटक करते समय व्यक्ति को आंतरिक जागरूकता बनाए रखनी चाहिए ताकि जब मन निलंबित हो जाए, तो केवल जागरूकता ही रह जाए।
यह न केवल त्राटक पर लागू होता है, बल्कि एकाग्रता के किसी भी अभ्यास पर लागू होता है; जब जागरूकता एक अपरिवर्तनीय संवेदी धारणा, जैसे स्पर्श या ध्वनि तक सीमित होती है, तो दिमाग "बंद हो जाता है।" एक ही धारणा द्वारा पूर्ण अवशोषण बाहरी दुनिया के साथ संपर्क की समाप्ति का कारण बनता है।
त्राटक में, परिणाम दृश्य धारणा की समाप्ति है, और जब ऐसी समाप्ति होती है, तो केंद्रीय तंत्रिका तंत्र अलगाव में कार्य करना शुरू कर देता है। इस अनुभव को योगी सुषुम्ना के जागरण के रूप में जानते हैं। जब मस्तिष्क इंद्रियों और संबंधित मानसिक प्रक्रियाओं, विचारों, यादों के तौर-तरीकों से अलग हो जाता है, तो आध्यात्मिक चेतना उत्पन्न होती है। समय और स्थान से मुक्त उच्च मन को महसूस और अनुभव किया जाता है। सुषुम्ना जाग्रत होती है.
शरीर को बैठने के आसन में मजबूती से स्थिर करना चाहिए और अभ्यास एक शांत जगह पर करना चाहिए ताकि अन्य इंद्रियों का ध्यान भटकने से त्राटक की प्रक्रिया में बाधा न आए।
त्राटक मन की अंतर्निहित ऊर्जा को मुक्त करता है और उसे चेतना के सुप्त क्षेत्रों की ओर निर्देशित करता है। योगी स्वात्माराम दिव्यदृष्टि के जागरण की बात करते हैं, लेकिन अन्य क्षमताओं को भी विकसित किया जा सकता है, जैसे टेलीपैथी, टेलीकिनेसिस, मानसिक उपचार आदि की क्षमता। इतना ही नहीं, बल्कि एक-केंद्रित दिमाग के अन्य परिणामों में इच्छाशक्ति, स्मृति और एकाग्रता क्षमताओं में वृद्धि होती है। शारीरिक रूप से, त्राटक नेत्र रोगों जैसे आंखों का तनाव और सिरदर्द, निकट दृष्टि, दृष्टिवैषम्य और यहां तक कि ठीक करता है। प्रारम्भिक चरणमोतियाबिंद आंखें स्पष्ट और चमकदार हो जाती हैं, वास्तविकता को सामान्य से अधिक व्यापक पहलू में देखने में सक्षम हो जाती हैं।