एम. गोर्की का नाटक "एट द डेप्थ्स" एक अभिनव साहित्यिक कृति है। जैसे ही वह प्रकट हुई, उसने बहुत तीव्र प्रभाव उत्पन्न किया। तब से, यह एक से अधिक बार विवाद का कारण बना है - और विवाद का कारण बना रहेगा, क्योंकि लेखक द्वारा उठाई गई समस्याओं की सीमा बहुत व्यापक है, विभिन्न चरणों में ऐतिहासिक विकासनई प्रासंगिकता प्राप्त करते हुए, लेखक की स्थिति बहुत अस्पष्ट और विरोधाभासी है, रोजमर्रा की जिंदगी का वर्णन बहुत कठोर और खुला है। गोर्की मैक्सिम प्याज चरित्र

दुर्भाग्य से, लंबे सालनाटक का वाचन वैचारिक आवश्यकताओं के अधीन था। लेखक के जटिल, दार्शनिक रूप से अस्पष्ट विचारों को कृत्रिम रूप से सरल बनाया गया और आधिकारिक प्रचार द्वारा अपनाए गए नारों में बदल दिया गया। शब्द: "यार... यह गर्व की बात लगती है!" अक्सर पोस्टर शिलालेख बन गए, जो लगभग "सीपीएसयू की महिमा!" के समान सामान्य थे, और बच्चों ने सैटिन के एकालाप को याद कर लिया, हालांकि उन्होंने पहले इसे ठीक किया, नायक की कुछ टिप्पणियों ("चलो उस आदमी को पीते हैं, बैरन!") को बाहर निकाल दिया।

और आज, एक सदी बाद, मैं इस नाटक को दोबारा पढ़ना चाहता हूं, इसके पात्रों पर निष्पक्ष नजर डालना, उनके शब्दों पर ध्यान से सोचना और उनके कार्यों पर बारीकी से गौर करना चाहता हूं।

नाटक का केंद्र इतना मानवीय भाग्य नहीं है जितना कि विचारों का टकराव, मनुष्य के बारे में विवाद, जीवन के अर्थ के बारे में। इस विवाद का मूल सत्य और झूठ की समस्या है, जीवन की धारणा जैसी वह वास्तव में है, उसकी सारी निराशा और पात्रों के लिए सच्चाई - "नीचे" के लोग, या भ्रम के साथ जीवन, चाहे कितना भी विविध और विचित्र क्यों न हो वे रूप प्रकट होते हैं। यह विवाद लुका के आश्रय में आने से बहुत पहले शुरू होता है और उसके जाने के बाद भी जारी रहता है।

नाटक की शुरुआत में ही क्वाश्न्या खुद को इस भ्रम से सांत्वना देती है कि वह है आज़ाद औरत, और नास्त्य - एक महान भावना के सपनों के साथ, इसे "फैटल लव" पुस्तक से उधार लिया गया है। और शुरू से ही भ्रम की इस दुनिया में घातक सत्य फूट पड़ता है। यह कोई संयोग नहीं है कि क्वाश्न्या ने क्लेश की ओर मुड़ते हुए अपनी टिप्पणी फेंकी: "आप सच्चाई को बर्दाश्त नहीं कर सकते!"

नाटक की शुरुआत से ही, एम. गोर्की और उनके बीच, आवारा लोगों के उनके पिछले आदर्शीकरण के साथ, एक बहस जैसा लगता है। कोस्टिलेवो आश्रय में, स्वतंत्रता भ्रामक हो जाती है - "नीचे" तक डूबने के बाद, लोग जीवन से बच नहीं पाए हैं, यह उन पर हावी हो जाता है। और गोर्की की पूर्व इच्छा - सबसे पहले, आवारा लोगों, लुम्पेन लोगों, सामान्य मानव जीवन से खारिज किए गए लोगों में अच्छाई देखने की - भी पृष्ठभूमि में फीकी पड़ जाती है।

ये लोग एक-दूसरे के प्रति क्रूर हैं, जिंदगी ने इन्हें ऐसा ही बना दिया है। और यह क्रूरता मुख्य रूप से उस दृढ़ता में प्रकट होती है जिसके साथ वे अन्य लोगों के भ्रम को नष्ट करते हैं, उदाहरण के लिए, नास्त्य, मरने वाली अन्ना, आश्रय से बाहर निकलने की आशा के साथ क्लेश, शुरू करना नया जीवन, बैरन, जिसकी पूरी संपत्ति में परिवार की पिछली महानता की यादें शामिल हैं और जिस पर नास्त्य ने झुंझलाहट में टिप्पणी की: "आप झूठ बोल रहे हैं, ऐसा नहीं हुआ!"

जीवन से कड़वे इन लोगों के बीच पथिक ल्यूक प्रकट होता है। और उनकी उपस्थिति के साथ, मनुष्य के बारे में, उसके जीवन में सच्चाई और झूठ के बारे में पहले से ही शुरू हुआ विवाद तेज हो जाता है। आइए ल्यूक की छवि पर करीब से नज़र डालें। सबसे पहले, हम ध्यान दें कि यह नाटक का यह चरित्र है जो सबसे गर्म बहस का कारण बनता है और इसकी नाटकीय तंत्रिका का गठन करता है।

ल्यूक लोगों को सांत्वना देता है। हम इन पूर्व दिग्गजों, अभिनेताओं, एक कामकाजी आदमी जिसने अपनी नौकरी खो दी है, एक मरती हुई महिला जिसके पास अपने जीवन के बारे में याद करने के लिए कुछ भी अच्छा नहीं है, एक वंशानुगत चोर, जिसे जीवन से बाहर निकाल दिया गया है, जो अपने जीवन की तह तक डूब गया है, को कैसे सांत्वना दे सकते हैं ? और ल्यूक एक मौखिक दवा के रूप में, एक दर्द निवारक दवा के रूप में झूठ का सहारा लेता है। वह आश्रय के निवासियों में भ्रम पैदा करता है, और उसका जीवन अनुभव ऐसा है कि वह लोगों को सूक्ष्मता से महसूस करता है, जानता है कि उनमें से प्रत्येक के लिए सबसे महत्वपूर्ण क्या है। और वह स्पष्ट रूप से मानव व्यक्तित्व के मुख्य लीवर को दबाता है, अन्ना को अगली दुनिया में शांति और आराम, अभिनेता के लिए शराबियों के लिए मुफ्त अस्पताल और वास्का ऐश के लिए साइबेरिया में एक स्वतंत्र जीवन का वादा करता है।

लुका झूठ क्यों बोल रही है? गोर्की के नाटक पर विचार करते समय पाठकों और आलोचकों ने खुद से एक से अधिक बार यह प्रश्न पूछा है। लंबे समय तक, ल्यूक की छवि की व्याख्याओं में नकारात्मक आकलन प्रचलित था; उन पर लोगों के प्रति उदासीनता, स्वार्थ का आरोप लगाया गया था (उनका नाम "बुराई" शब्द के साथ जुड़ा हुआ है, और इस शब्द के अर्थों में से एक है) अशुद्ध के निकट है, प्रलोभक के निकट है)। लुका पर अपने झूठ से लोगों को लुभाने का भी आरोप लगाया गया था और मुख्य आरोप अभिनेता की मौत थी। गोर्की के पथिक की छवि में, वे मुख्य रूप से वैचारिक उत्पत्ति की तलाश में थे; वह संप्रदायवादियों, धावकों और टॉल्स्टॉयवाद के विचारों से जुड़े थे। हालाँकि, यदि आप बारीकी से देखें कि ल्यूक क्या करता है, उसके भाषण को सुनें, तो आप समझेंगे कि उसकी सांत्वना का तंत्र सरल और अधिक जटिल दोनों है। उसने बस अपनी आत्मा को कठोर नहीं बनाया; कोई भी सैटिन द्वारा ल्यूक को दिए गए आकलन से सहमत नहीं हो सकता: "उसने झूठ बोला... लेकिन यह केवल आपके लिए दया के कारण है।"

लुका सिर्फ धोखा नहीं देता है, पूरे नाटक के दौरान वह वास्तविक, सक्रिय अच्छा काम करता है: वह अन्ना को उसकी मृत्यु से पहले सांत्वना देता है, वासिलिसा को आश्वस्त करने की कोशिश करता है। यह वह पथिक है जो वास्का ऐश को कोस्टिलेव को मारने से रोकता है। वैसे, सैटिन सीधे वास्का को मारने के लिए धक्का देता है: "... और तुम उसे क्यों नहीं मारते, वसीली?" - और आगे: "फिर वासिलिसा से शादी करो... तुम हमारे मालिक बनोगे..."। और वह ऐश को जल्द से जल्द साइबेरिया जाने की सलाह देता है, क्योंकि उसे लगता है कि यह मामला अच्छा नहीं होगा, और उसकी दूरदर्शिता सही साबित होती है। लुका सिर्फ अभिनेता से झूठ नहीं बोलता, वह उसे मनाता है: "बस इतना: अभी के लिए तैयार हो जाओ! विरोध करो... अपने आप को संभालो और धैर्य रखो..." और अभिनेता की मौत का कारण भ्रम नहीं है, बल्कि है। उनके पतन में, अंतर्दृष्टि में, संयम बरतने और खुद को एक साथ खींचने की असंभवता की चेतना में।

ल्यूक सिर्फ एक दिलासा देने वाला नहीं है, वह दार्शनिक रूप से अपनी स्थिति की पुष्टि करता है। नाटक के वैचारिक केंद्रों में से एक पथिक की कहानी है कि कैसे उसने दो भागे हुए दोषियों को बचाया। मुख्य विचारयहां गोर्की का चरित्र यह है कि यह हिंसा नहीं है, जेल नहीं है, बल्कि केवल अच्छाई ही है जो किसी व्यक्ति को बचा सकती है और अच्छाई सिखा सकती है: "एक व्यक्ति अच्छाई सिखा सकता है..." जबकि एक व्यक्ति विश्वास करता था, वह जीवित था, लेकिन उसने विश्वास खो दिया और खुद को फांसी लगा ली .

तो, नाटक में, जैसा कि आप देख सकते हैं, अच्छाई का मुख्य वाहक ल्यूक है, वह लोगों पर दया करता है, उनके प्रति सहानुभूति रखता है और शब्द और कर्म से मदद करने की कोशिश करता है। एम. गोर्की के नाटक में लेखक की स्थिति विशेष रूप से कथानक के संदर्भ में व्यक्त की गई है। नाटक की अंतिम घटना - अभिनेता की मृत्यु - ल्यूक के शब्दों की पुष्टि करती है: आदमी ने विश्वास किया, फिर विश्वास खो दिया और खुद को फांसी लगा ली।

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि सत्य के विवाद में ल्यूक का मुख्य प्रतिद्वंद्वी सैटिन है। ऐसा प्रतीत होता है, क्योंकि यह वह व्यक्ति है जो यह सूत्र कहता है: "झूठ दासों और स्वामियों का धर्म है... सत्य ही ईश्वर है" आज़ाद आदमी!" हालाँकि, यह सैटिन ही है जो न केवल बूढ़े व्यक्ति के लिए खड़ा होता है, उसे उसके बारे में बुरा बोलने से मना करता है, बल्कि उसका उच्चारण भी करता है प्रसिद्ध एकालापमनुष्य के बारे में, ल्यूक के विचारों को जीवन में लाना। वास्तव में, यदि हर किसी को सांत्वना देने के लिए, हर किसी में भ्रम पैदा करने के लिए बनाई गई मौखिक दवा नहीं है तो तर्क क्या है? आंतरिक मूल्य, वास्तविक मानवीय मामलों की परवाह किए बिना। यह अकारण नहीं है कि यह सैटिन के एकालाप के बाद है कि रैन बसेरे में एक शराबी मौज-मस्ती शुरू हो जाती है, और यहां तक ​​​​कि निर्दयी और बुरी सच्चाई का अग्रदूत बुबनोव भी घोषणा करता है: "एक व्यक्ति को कितना चाहिए? तो मैंने पी लिया और खुश हूं!" और तभी एक्टर की आत्महत्या की खबर अचानक इस तस्वीर को तोड़ देती है. इसीलिए वे इतने अस्पष्ट लगते हैं अंतिम शब्दसैटिन के मुँह में नाटक डाला गया: "एह... गाना बर्बाद कर दिया... बेवकूफ़ कैंसर!"

यह सैटिन नहीं है जो वास्तव में ल्यूक के साथ बहस करता है, बल्कि नाटक का लेखक स्वयं है। यह गोर्की है जो दिखाता है कि बचाने वाला झूठ किसी को नहीं बचाता है, कि भ्रम की कैद में हमेशा के लिए रहना असंभव है, और उनसे बाहर निकलने और अंतर्दृष्टि का रास्ता हमेशा दुखद होता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि एक व्यक्ति दुनिया में रहता है दिलासा देने वाले सपने, शांत धोखा, अपने मनहूस, निराशाजनक जीवन के साथ समझौता करता है। वास्तविक जीवन. इससे वह सहने के लिए सहमत हो जाता है - यह मकसद नाटक में एक से अधिक बार सुना जाता है, उदाहरण के लिए, अन्ना के शब्दों में: "अगर वहां कोई पीड़ा नहीं है... तो यहां आप धैर्य रख सकते हैं... आप कर सकते हैं!" , या के दृष्टान्त में धर्म भूमि- वह आदमी गरीबी में रहता था, लेकिन किसी दिन एक अलग जीवन पाने की उम्मीद में सहता रहा। एम. गोर्की जीवन के साथ इस मेल-मिलाप को स्वीकार नहीं करते।

ल्यूक के साथ लेखक का विवाद कई मायनों में स्वयं के साथ विवाद है। यह अकारण नहीं था कि समकालीनों को याद आया कि अपने मानवीय गुणों में एम. गोर्की कई मायनों में इस पथिक-सांत्वनादाता के करीब थे। यह अकारण नहीं था कि पहले से ही क्रांतिकारी काल के बाद उन्होंने फिल्म की पटकथा "ऑन द वे टू द बॉटम" लिखी थी, जहां, वैचारिक हठधर्मिता के प्रभाव में, उन्होंने लुका को बेनकाब किया और उसे एक कुलक, एक अपराधी और अनैतिक के रूप में दिखाया। व्यक्ति। लेकिन यह स्क्रिप्ट एम. गोर्की के लिए एक रचनात्मक विफलता साबित हुई, और नाटक "एट द लोअर डेप्थ्स" आज भी जीवित है, जिससे कई विवाद पैदा हुए और नई प्रासंगिकता हासिल हुई।

ल्यूक की छवि कब कासाहित्यिक आलोचना में स्पष्ट रूप से नकारात्मक मूल्यांकन किया गया था। लुका पर स्वार्थी कारणों से झूठ बोलने का आरोप लगाया गया था, कि वह उन लोगों के प्रति उदासीन था जिन्हें उसने धोखा दिया था, और अंततः, अपराध के समय वह आश्रय से गायब हो गया था। लेकिन ल्यूक के ख़िलाफ़ जो मुख्य आरोप लगाया गया वह उसकी स्थिति, मनुष्य के प्रति उसके रवैये से संबंधित था। वह दया और दया का उपदेश देता है, जिसे पिछले वर्षों में कुछ अतिश्योक्तिपूर्ण, यहां तक ​​कि संदिग्ध माना जाता था, एक प्रकार की सुलह की अभिव्यक्ति, वर्ग शत्रु से लड़ने की स्थिति से पीछे हटना (और उन्होंने अपने चारों ओर अनंत संख्या में दुश्मनों को देखा), दया थी घोषित किया गया "बौद्धिक कोमलता", जो दो दुनियाओं के बीच टकराव की स्थितियों में अस्वीकार्य है।

एक और बात जो ल्यूक की स्थिति में स्वीकार नहीं की गई वह यह थी कि उसने लोगों को संघर्ष करने, क्रांतिकारी कार्रवाई करने, जीवन में आमूल-चूल परिवर्तन करने के लिए नहीं बुलाया। प्राचीन वर्षों में यह सब नए समाज के व्यक्ति, "उज्ज्वल समाज के लिए लड़ने वाले" के लिए हानिकारक और विदेशी माना जाता था। आज, ल्यूक की छवि को कई तरीकों से पढ़ा जाता है, और इसका कारण गोर्की के नाटक के साथ एक सावधान, निष्पक्ष परिचित होना हो सकता है।

मुझे ऐसा लगता है कि ल्यूक की छवि दया, करुणा, संवेदनशीलता जैसे व्यक्तिगत गुणों से संपन्न एक व्यक्ति की छवि है - लेकिन पूरी तरह से असामाजिक। इसीलिए वह लड़ाई का आह्वान नहीं करता। ल्यूक की जीवनशैली - भटकना - से पता चलता है कि उसे दुनिया की व्यवस्था और व्यवस्था के बारे में कोई जानकारी नहीं है। ल्यूक केवल देखता है खास व्यक्ति- और वह उसके लिए जो कर सकता है वह करता है। और भले ही वह इतना कुछ न कर सके, कभी-कभी इतना ही काफी होता है। और किसी भी मामले में, यह निष्क्रियता से बेहतर है. अफ़सोस, कितनी बार लोग वह नहीं करते जो वे कर सकते हैं। वास्तव में, ल्यूक "प्रत्येक को उसकी क्षमता के अनुसार, प्रत्येक को उसकी आवश्यकताओं के अनुसार!" के नारे का आधा हिस्सा चरितार्थ करता है। - यानी, वह इस दुनिया को एक बेहतर जगह बनाने के लिए, अपने रास्ते से गुजरने वाले लोगों के जीवन को किसी तरह आसान बनाने के लिए, जितना संभव हो उतना प्रयास करता है।

// मैक्सिम गोर्की के नाटक "एट द डेप्थ्स" में ल्यूक की छवि

नाटक "" पढ़ने के बाद मेरे सामने सबसे वैश्विक समस्याओं में से एक का पता चला, जिस पर काम के लेखक ने जोर देने की कोशिश की। बेशक, यह सुखद झूठ और कड़वे सच की समस्या है।

मैक्सिम गोर्की ने अपना नाटक 1902 में क्रांति की पूर्व संध्या पर लिखा था। यह वह समय था जब समाज में बहुत से लोग दिखाई दिए, जो अपनी गरीबी और असंगति से बहुत नीचे तक फिसल गए, उन्होंने एक सुखद भविष्य को देखना और विश्वास करना पूरी तरह से बंद कर दिया, वे कठोर रोजमर्रा की जिंदगी की उदासीनता से घुट गए, वे थे कीचड़ में फंस गए जिससे वे बाहर नहीं निकल सके।

नाटक के मुख्य पात्र सैटिन, अभिनेता, मैकेनिक क्लेश, क्वाश्न्या - पकौड़ी विक्रेता, और वेश्या नास्त्या हैं। वे अपने जीवन में कौन थे? कोई नहीं! समाज में अनावश्यक एवं लावारिस। परिणामस्वरूप, उनकी आंतरिक दुनिया का अस्तित्व पूरी तरह समाप्त हो गया। उन्होंने बस अपने दिन प्रेम कहानियों पर विश्वास करते हुए, अपने गले में शराब उतारते हुए, एक अद्भुत भविष्य के सपनों के साथ जीते हुए बिताए। ऐसा लग रहा था कि उनके लिए सब कुछ ख़त्म हो गया है. लेकिन फिर एक पथिक की छवि सामने आती है - ल्यूक, जो उनके जीवन को उल्टा कर देता है, सब कुछ उल्टा कर देता है।

लुका एक दिलचस्प और अस्पष्ट चरित्र है। वह इन सभी "डूबे हुए लोगों" में जीने की इच्छा जगाने के लिए, मीठे और शुद्ध झूठ का उपयोग करता है। वह मिथकों और कहानियों के साथ आता है कि सब कुछ ठीक हो सकता है।

वह मरती हुई अन्ना को मौत के बाद राहत देने का वादा करता है। अभिनेता को शराब से दूर रहने और मुफ्त क्लिनिक में इलाज जारी रखने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। नस्तास्या सुनती है और सच्चे, शुद्ध और मजबूत प्रेम के अस्तित्व में अपने विश्वास के साथ उसे प्रोत्साहित करती है।

घुमक्कड़ों की बातों में झूठ था, लोगों को लुभाया और उनमें विश्वास जगाया। लेकिन, अंततः, सभी भ्रम नष्ट हो गए और इससे भी अधिक दुखद परिणाम सामने आए।

तो हमें ल्यूक का मूल्यांकन कैसे करना चाहिए, उसकी छवि को कैसे चित्रित करना चाहिए, उसे कहाँ वर्गीकृत करना चाहिए - अच्छा या बुरा?

अपने कार्यों के माध्यम से, वह लोगों को किसी उज्ज्वल और अच्छी चीज़ पर विश्वास करना सिखाना चाहते थे। उन्होंने उनमें मानवीय गुणों को जागृत करने का प्रयास किया। लुका को सभी पात्रों पर दया आती है। वह, अपने झूठ के बावजूद, इन मनहूस और "मृत" लोगों को कम से कम एक पल के लिए खुश करना चाहता है। और वह सफल हो जाता है.

सबसे अधिक संभावना है, धोखेबाज बस अपनी भावनाओं का सामना नहीं कर सके, और फिर से अपने सामान्य तल पर गिर गए। जीवन के लिए संघर्ष और बेहतरी की चाहत उनके मुख्य गुण नहीं हैं। इसीलिए, मीठा झूठपथिक ल्यूक ने उन पर क्रूर मजाक किया। उसका अच्छे इरादेइन लोगों के लिए थोड़ी सी भी ख़ुशी पैदा करने से काम नहीं चला। हर कोई अपने-अपने तरीके से घुमक्कड़ की छवि खोजता है। मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से, यह रहस्यमय बना रहा और पूरी तरह से प्रकट नहीं हुआ।

एम. गोर्की के नाटक "एट द लोअर डेप्थ्स" में लुका सबसे जटिल चरित्र है। यह इसी के साथ है कि कार्य का मुख्य दार्शनिक प्रश्न जुड़ा हुआ है: “क्या बेहतर है: सत्य या करुणा? क्या ल्यूक की तरह करुणा को झूठ का इस्तेमाल करने की हद तक ले जाना ज़रूरी है?”
डॉस हाउस में लुका की उपस्थिति से पहले, पात्रों के दो समूहों के बीच संबंध स्पष्ट रूप से "असंवेदनशील" सत्य-साधकों के पक्ष में है: उदाहरण के लिए, बैरन नास्त्य के प्रति अपमानजनक व्यवहार करता है, उसे अपने स्थान पर डॉस हाउस को साफ करने के लिए मजबूर करता है ( इस "छात्रावास" में "कर्तव्यों" की एक व्यवस्था है); असहानुभूति बुब्नोव ने अन्ना और क्लेश की शिकायतों को बेरहमी से खारिज कर दिया ("शोर मौत के लिए कोई बाधा नहीं है")। सामान्य तौर पर, "सपने देखने वालों" को पीड़ा होती है, वे आश्रित होते हैं, वे दयालु दया चाहते हैं, लेकिन उन्हें "तथ्य की सच्चाई" के समर्थकों से सहानुभूति नहीं मिलती है। ऐसी सहानुभूति उन्हें घुमक्कड़ ल्यूक में मिलेगी।
यह व्यक्ति, सबसे पहले, दयालु है: वह कमजोरियों के प्रति उदार है, दूसरों के पापों के प्रति सहनशील है, और मदद के अनुरोधों के प्रति उत्तरदायी है। लुका की एक और आकर्षक विशेषता जीवन में, अन्य लोगों में उसकी वास्तविक रुचि है, जिनमें से प्रत्येक में वह एक व्यक्तिगत "उत्साह" को समझने में सक्षम है (वैसे, भटकना और "सनकी" में रुचि लुका और के बीच सामान्य लक्षण हैं गोर्की की प्रारंभिक कहानियों के नायक-कथाकार)। लुका बिल्कुल भी अपने विचार दूसरों पर नहीं थोपता, वह अपने जीवन के अनुभव को पहले व्यक्ति से साझा करने या अपने असाधारण दिमाग का प्रदर्शन करने के लिए उत्सुक नहीं है। यही कारण है कि वह बुब्नोव और बैरन को "रूपांतरित" करने की कोशिश नहीं करता है - उन्हें बस उसकी ज़रूरत नहीं है, और "थोपना" उसके चरित्र में नहीं है।
"पीड़ितों" को इसकी आवश्यकता है: उन्हें सांत्वना और प्रोत्साहन की आवश्यकता है - जीवन की परेशानियों से एक प्रकार का संज्ञाहरण और जीवन में रुचि का एक उत्तेजक। एक अनुभवी मनोविश्लेषक की तरह, लुका जानता है कि "रोगी" की बात ध्यान से कैसे सुनी जाए। उनके आध्यात्मिक "उपचार" की रणनीति दिलचस्प है: अपने वार्ताकार को सांत्वना देने के लिए, वह अपने स्वयं के किसी भी नुस्खे के साथ नहीं आते हैं, लेकिन केवल कुशलता से उस सपने का समर्थन करते हैं जो उनमें से प्रत्येक के पास है (आइए हम ल्यूक के आदर्श वाक्य को फिर से दोहराएं: " आप जिस पर विश्वास करते हैं वह वही है जिस पर आप विश्वास करते हैं”)।
इस संबंध में, अभिनेता के लिए उनकी सिफारिशें विशेष रूप से दिलचस्प हैं। अभिनेता विश्वास का नायक है, तथ्य की सच्चाई का नहीं, और विश्वास करने की क्षमता का खोना उसके लिए घातक होगा (यह लुका के आश्रय छोड़ने के बाद होगा)।
हालाँकि, लुका के जबरन प्रस्थान से पहले, रैन बसेरों की भलाई में उल्लेखनीय सुधार हुआ है: उनमें से अधिकांश में बेहतर जीवन जीने की संभावना में विश्वास बढ़ रहा है, कुछ पहले से ही मानवीय गरिमा प्राप्त करने की दिशा में पहला कदम उठा रहे हैं। ल्यूक अपनी सहानुभूति से उनकी आत्माओं को गर्म करते हुए, उनमें विश्वास और आशा जगाने में कामयाब रहे। बुब्नोव और बैरन के "सच्चाई" का निशस्त्रीकरण प्रभाव, जो अच्छाई से प्रबुद्ध नहीं है, अस्थायी रूप से निष्प्रभावी हो जाता है। यहां तक ​​कि बुब्नोव स्वयं भी दुर्भाग्य में अपने साथियों के प्रति कुछ हद तक नरम हो जाता है (अंतिम कार्य में वह अपने "रूममेट्स" को उसके साथ एक साधारण भोजन साझा करने के लिए आमंत्रित करेगा); केवल बैरन, शायद, एक असुधार्य निंदक और मिथ्याचारी बना हुआ है।
यह बैरन है - रूमियों में सबसे कम सहानुभूति रखने वाला - जो नाटक के अंतिम अभिनय में ल्यूक को "चार्लटन" और धोखेबाज के रूप में उजागर करने की कोशिश करता है। यहां यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि लुका के लापता होने के क्षण से लेकर अंतिम क्रिया के समय तक बहुत समय बीत जाता है ("मौसम संबंधी" टिप्पणियों को देखते हुए, लगभग छह महीने)। नतीजा यह निकला कि रैन बसेरों की आत्माओं में जगी उम्मीदें नाज़ुक निकलीं और लगभग धूमिल हो गयीं। कल के "सपने देखने वालों" के लिए नीरस वास्तविकता की ओर लौटना कठिन है (अभिनेता विशेष रूप से नई स्थिति पर दर्दनाक प्रतिक्रिया करता है)। रात भर रुकने वाले कुछ लोग लुका को उनकी गंभीर मानसिक स्थिति के लिए दोषी मानते हैं।
ऐसा प्रतीत होता है कि ल्यूक के कल के प्रतिद्वंद्वी सैटिन द्वारा बैरन को उनकी निंदा में समर्थन दिया जाना चाहिए था। लेकिन अप्रत्याशित होता है: सैटिन लुका के लिए खड़ा होता है और बैरन को गुस्से में डांटता है: “चुप रहो! तुम सब जानवर हो! ...बूढ़े आदमी के बारे में चुप रहो! (शांत) आप, बैरन, सबसे बुरे हैं!... आप कुछ भी नहीं समझते... और आप झूठ बोल रहे हैं! बूढ़ा आदमी कोई धोखेबाज़ नहीं है! सत्य क्या है? आदमी - यही सच है! वह यह समझ गया... आप नहीं समझते!” ल्यूक के "बचाव" और बैरन के साथ विवाद से प्रेरित होकर, सैटिन का एकालाप इसके कार्यात्मक ढांचे से आगे निकल जाता है। यह एक संक्षिप्त रूप से कही गई घोषणा बन जाती है - ल्यूक से भिन्न जीवन स्थिति की घोषणा (लेकिन बुब्नोव से भी बिल्कुल अलग)।
नाटक के अंत में, रैन बसेरे लुका को "जज" करने की कोशिश करते हैं, लेकिन लेखक सैटिन के मुंह से उन्हें इस अधिकार से वंचित कर देता है। गोर्की एक जटिल, विरोधाभासी, अत्यंत अस्पष्ट छवि बनाता है। एक ओर, यह लुका है जो नाटक के पात्रों में सबसे दिलचस्प व्यक्तित्व है; यह वह है जो रैन बसेरों को "परेशान" करता है और सैटिन की जागृत चेतना को गति देता है। दूसरी ओर, उसका ताकत(दया, कृपालुता, दूसरों की मदद करने की व्यक्तिपरक इच्छा) "आत्मा में कमजोर" के लिए घातक परिणाम में बदल जाती है। सच है, इसका दोष काफी हद तक बेघर आश्रयदाताओं पर ही पड़ता है। गोर्की रूस में सामाजिक निम्न वर्गों की "आवारा" चेतना और मनोविज्ञान की सबसे खतरनाक और दर्दनाक विशेषताओं में से एक को प्रकट करने में कामयाब रहे: वास्तविकता से असंतोष, इसके प्रति अराजक आलोचना - और साथ ही निर्भरता विदेशी सहायता, "चमत्कारी" मुक्ति के वादों के प्रति कमजोरी, स्वतंत्र जीवन रचनात्मकता के लिए पूर्ण तैयारी न होना।

एम. गोर्की का नाटक "एट द लोअर डेप्थ्स" 1902 में बनाया गया था, जो 90 के दशक के रोमांटिक कार्यों की एक श्रृंखला के तुरंत बाद, विनम्रता के खिलाफ विद्रोह, "करुणा का मानवतावाद" से भरा था। इसने इस अवधि के दौरान गोर्की के विश्वदृष्टिकोण की सभी विशेषताओं को प्रतिबिंबित किया: "मैं रचनात्मकता में जीवन का अर्थ देखता हूं, और रचनात्मकता आत्मनिर्भर और असीमित है!"; "अस्तित्व और रचनात्मकता मूलतः एक ही हैं।" यह कार्य दुनिया में मनुष्य के स्थान, मानवीय स्वतंत्रता की सीमाओं और परिस्थितियों की अपमानजनक शक्ति के बारे में छिपी और प्रकट चर्चाओं की प्रचुरता से आश्चर्यचकित करता है: “मुख्य प्रश्न जो मैं पूछना चाहता था वह यह है कि क्या बेहतर है: सत्य या करुणा? और क्या चाहिए? क्या ल्यूक की तरह करुणा को झूठ के इस्तेमाल तक ले जाना ज़रूरी है? यह कोई व्यक्तिपरक प्रश्न नहीं है, बल्कि एक सामान्य दार्शनिक प्रश्न है।”

सब में महत्त्वपूर्ण पात्रनाटक में, ल्यूक एक बुजुर्ग पथिक के रूप में दिखाई देता है, जो थोड़ी देर के लिए कमरे वाले घर में दिखाई देता है। नोचलेज़्का - निवास स्थान भिन्न लोगजो स्वयं को समाज के सबसे निचले स्तर पर पाते हैं, जिनके सपने ढह गए हैं, अतीत पूरी तरह से ख़त्म हो चुका है, और वास्तविकता गरीबी और धन की कमी के माध्यम से खुद को याद दिलाती है। लुका, इस घर के सभी निवासियों की तरह, गरीब है, उसका जीवन काफी खराब हो गया है, लेकिन वह सलाह के लिए तैयार है और एक दयालु शब्द के साथप्रत्येक व्यक्ति को उसके पथ पर चलने में मदद करें। उनकी वाणी उनके सौम्य चरित्र की पुष्टि करती है। वह दयालुता से, सांत्वनापूर्वक बात करता है, अक्सर दृष्टांत सुनाता है और मसीह का उल्लेख करता है। ल्यूक आडंबरपूर्ण वाक्यांश नहीं बोलता है, लेकिन सरल, समझने योग्य शब्दों के साथ वह किसी भी व्यक्ति के दिल तक पहुंच सकता है। वह नाटक में प्रस्तुत समस्या को अपने तरीके से समझता है: क्या बेहतर है - सत्य या करुणा? ल्यूक के लिए, मुख्य बात वह करुणा और सांत्वना है जो वह आश्रय के सभी निवासियों को देता है। "एक इंसान कुछ भी कर सकता है... अगर वह चाहे तो..." लुका सोचता है, और हर व्यक्ति की आत्मा में एक सपना रोपने की कोशिश करता है।

मरती हुई अन्ना के लिए, वह एक स्वर्ग बनाता है जिसमें "सांसारिक जीवन" की कोई पीड़ा नहीं होगी। वह शराब पीने वाले अभिनेता को शराबियों के लिए कथित तौर पर मौजूद मुफ्त अस्पताल के बारे में बताता है। वह चोर वास्का को साइबेरिया जाकर नये सिरे से जीवन शुरू करने की सलाह देता है। वेश्या नास्त्या, जिसकी किताबी कल्पनाओं पर हर कोई हंसता है, को लुका ने सांत्वना दी है: "यदि आप मानते हैं कि आपको सच्चा प्यार था... तो इसका मतलब है कि आपके पास था।" इन शब्दों की स्पष्ट असंभवता के बावजूद, आश्रयों ने पथिक पर विश्वास किया, उसकी दया स्वीकार की और जो वे चाहते थे उसकी वास्तविकता में विश्वास किया। ल्यूक के बारे में दिलचस्प बात यह है कि वह जानता था कि प्रत्येक व्यक्ति में वह मुख्य सूत्र कैसे खोजा जाए जिसे छुआ जाना चाहिए - और आशा प्रकट होती है, और झूठ वास्तविकता बन जाता है।

लुका, आश्रय में प्रकट होकर, अपने निवासियों के बीच मनुष्य, सत्य और झूठ के बारे में लंबे समय से शुरू हुए विवाद में शामिल हो गया। मनुष्य की प्रकृति, उसकी खुशी के अधिकार, सपने देखने के विवादों में उनकी अप्रत्याशित रूप से सक्रिय भूमिका, ऐसे विवादों ने सभी को "अनिच्छुक दार्शनिक" में बदल दिया, आश्रय में पूरी स्थिति को नाटकीय रूप से बदल दिया। ल्यूक ने अभिनेता, नास्त्य, अन्ना के सपने देखने, प्रार्थना करने के अधिकार को उचित ठहराते हुए, तहखाने में करुणा और सहानुभूति के नोट लाए। उन्होंने सभी को दो खेमों में बाँट दिया: "सपने देखने वाले" और "संशयवादी", "बुरे" सत्य के वाहक, उदासी और निराशा। उसने उन दोनों को उत्साहित किया, कुछ में बुझी हुई उम्मीदें जगाईं और दूसरों को शर्मिंदा किया। अभिनेता ने शराबियों के लिए अस्पताल जाने के बारे में ल्यूक की सलाह को कैसे "पूरा" किया: "एक उत्कृष्ट अस्पताल... संगमरमर... संगमरमर का फर्श! रोशनी... साफ़-सफ़ाई, खाना... सब कुछ मुफ़्त! और संगमरमर का फर्श, हाँ!” एशेज कितनी संवेदनशीलता से लुका की बात सुनती है, तुरंत साइबेरिया के बारे में उसका विचार बदल देती है!

ल्यूक के लिए, मुख्य बात किसी व्यक्ति में विश्वास, किसी भी घटना में विश्वास पैदा करना था, जब तक कि इससे उसे शांति और खुशी मिले। पथिक के लिए यह मायने नहीं रखता कि क्या कोई सत्य है जिस पर व्यक्ति विश्वास करता है; वास्तव में, उसके लिए जो महत्वपूर्ण है वह यह है कि उस पर विश्वास करने से व्यक्ति के लिए जीना आसान हो जाता है।

लंबे समय तक, आलोचकों द्वारा ल्यूक की छवि को स्पष्ट रूप से नकारात्मक माना गया था। लुका पर स्वार्थी कारणों से झूठ बोलने, जिन लोगों को वह धोखा देता है उनके प्रति उदासीन होने और अंततः अपराध के समय आश्रय से गायब हो जाने का आरोप लगाया गया था। लेकिन ल्यूक के खिलाफ जो मुख्य आरोप लगाया गया वह मनुष्य के प्रति उसकी स्थिति से संबंधित था। वह दया और दया का उपदेश देते हैं, जो पिछले वर्षों में कुछ अतिश्योक्तिपूर्ण, यहाँ तक कि संदिग्ध भी लगता था, सुलह की अभिव्यक्ति, वर्ग शत्रु से लड़ने की स्थिति से पीछे हटना (और उस समय उन्होंने अपने चारों ओर अनंत संख्या में शत्रु देखे थे), दया को "बौद्धिक कोमलता" माना जाता था, जो दो दुनियाओं के बीच टकराव के संदर्भ में अस्वीकार्य था। एक और बात जो ल्यूक की स्थिति में स्वीकार नहीं की गई वह यह थी कि उन्होंने लोगों को लड़ने के लिए, क्रांतिकारी कार्रवाई के लिए, जीवन में आमूल परिवर्तन के लिए, "एक उज्ज्वल समाज के लिए लड़ने के लिए" नहीं कहा था।

20वीं सदी की शुरुआत में गोर्की के नाटक "एट द लोअर डेप्थ्स" ने जनता पर जबरदस्त प्रभाव डाला। उन लोगों की दुनिया, जो जीवन के बिल्कुल "नीचे" स्तर पर गंदगी की अंतिम डिग्री तक डूब गए थे, बिना किसी अलंकरण के, धोखेबाजों, वेश्याओं और विभिन्न प्रकार के चोरों के हत्यारों की दुनिया में उजागर हुई थी। मैक्सिम गोर्की ने "एट द लोअर डेप्थ्स" नाटक को पूंजीवादी समाज की सामाजिक नींव के खिलाफ विरोध और एक शांत, समान और निष्पक्ष जीवन के आह्वान के साथ जोड़ा।

"लुका: विशेषताएँ" ("सबसे नीचे") विषय पर आते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सबसे सस्ते आश्रय में रहने वाले लोग, एक अंधेरे और गंदे तहखाने की याद दिलाते हुए, समाज के क्रूर और अनुचित आदेशों के बदसूरत शिकार बन गए, जब एक व्यक्ति को बाहर निकाल दिया गया सामान्य ज़िंदगी, भेड़िया कानूनों में रहना शुरू कर देता है और एक शक्तिहीन और दयनीय प्राणी में बदल जाता है।

ल्यूक: विशेषताएँ

"एट द बॉटम" एक ऐसा नाटक है जो कई लोगों को एक साथ लेकर आया है विभिन्न पात्र. आश्रय के निवासियों में से एक बूढ़ा लुका है, जो नाटक का सबसे अस्पष्ट और विरोधाभासी नायक बन गया। यह उनके साथ है कि इस कार्य का मुख्य दार्शनिक प्रश्न जुड़ा हुआ है: "क्या बेहतर है - करुणा और "उत्कृष्ट और आरामदायक झूठ" या सत्य?" क्या करुणा से इतना भर जाना ज़रूरी है कि आप झूठ को बचाव के साधन के रूप में इस्तेमाल करें?

"लोग" और "लोग"

"लुका: कैरेक्टरिस्टिक्स" ("एट द बॉटम") के विषय में गहराई से जाने पर, यह ध्यान दिया जा सकता है कि यह वह नायक है जो एकमात्र व्यक्ति बन जाता है जो वास्तव में आश्रय के निवासियों के प्रति सहानुभूति रखता है। उन्होंने नोट किया कि "लोग" हैं और "मनुष्य" हैं। "लोग" स्वभाव से बहुत कमजोर और कमजोर इरादों वाले होते हैं, उन्हें लगातार दूसरे के समर्थन और ताकत की आवश्यकता होती है, और उनके लिए विश्वास और आशा एक शक्तिशाली प्रोत्साहन के रूप में काम कर सकते हैं। "मनुष्य" - इसके विपरीत, हठीलोग। ये वे लोग हैं जिन्हें दया, करुणा या सुखदायक झूठ की आवश्यकता नहीं है। हीरो सैटिन बिल्कुल यही है, जो मानता है कि सबसे पहले एक व्यक्ति का सम्मान किया जाना चाहिए, और दया केवल उसे अपमानित करती है, हालांकि सैटिन खुद एक बड़ा धोखेबाज है जो जानबूझकर झूठ और धोखे से जीता है।

नाटक "एट द बॉटम"। ल्यूक

ल्यूक ने टिक की मरणासन्न पत्नी अन्ना से कहा कि उसे मौत से नहीं डरना चाहिए, और वह जल्द ही भगवान के साथ स्वर्ग में खुश होगी। वह अभिनेता को एक ऐसे शहर की आशा देता है जहां शराबियों का मुफ्त में इलाज किया जाता है, हालांकि वह शहर का नाम भूल गया, लेकिन याद रखने का वादा किया।

नाटक "एट द बॉटम" में ल्यूक सभी के प्रति स्नेही, दयालु और दयालु है। वह अपने बारे में ज्यादा कुछ नहीं कहता, वह केवल मजाक में कहता है कि उसे "बहुत कुचला गया, इसलिए वह नरम है।" उसके पास कोई बुराई नहीं है और अच्छे लोग, वह हर किसी में कुछ अच्छा और उज्ज्वल पाता है, और वह हर किसी को सांत्वना देता है और निर्देश देता है। वह वेश्या नस्तास्या से कहता है कि अगर तुम्हें विश्वास है कि तुम्हें सच्चा प्यार था, तो तुम्हें सच्चा प्यार था।

नाटक "एट द बॉटम" में, लुका चोर ऐश और नताशा को स्वतंत्र जीवन के लिए साइबेरिया जाने की सलाह देता है, जहां उनके लिए फिर से शुरुआत करना बहुत आसान होगा।

आश्रय के दुर्भाग्यपूर्ण निवासियों के पास उनके शब्दों पर विश्वास करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था, जो हालांकि अविश्वसनीय लग रहे थे, घने अंधेरे में सूरज की किरणों की तरह विश्वास देते थे।

सफ़ेद झूठ या कड़वा, लेकिन सच में?

नाटक "एट द बॉटम" में ल्यूक अपने दर्शन से एक तरह से ईसाई विनम्रता, धैर्य और दूसरों के प्रति संवेदनशीलता का आह्वान करते हैं। वह नायकों में से एक से कहता है: "तुम्हारे लिए सत्य क्या है?" आख़िरकार, यह आपके सिर पर आघात जैसा हो सकता है।

यह नायक अपने भीतर जो अच्छाई रखता है, वह एक आश्रय प्राप्त व्यक्ति में, यहां तक ​​कि एक बर्बाद व्यक्ति में भी, जीने और बेहतर बनने की इच्छा जागृत करता है। लेकिन जब बूढ़ा आदमी गायब हो जाएगा, तो इस अभिशप्त जगह के कई लोगों का पूरा जीवन नष्ट हो जाएगा।

विषय "ल्यूक: कैरेक्टरिस्टिक्स" ("एट द बॉटम") के निष्कर्ष में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस शाश्वत प्रश्न का कोई निश्चित उत्तर नहीं है, लेकिन गोर्की खुद मानते हैं कि सच्चाई करुणा से बेहतर है। लेखक स्वयं पूर्ण विश्वास व्यक्त करता है कि केवल सत्य और मानवीय करुणा के महत्व की सही समझ ही मानवता को बचाने में मदद करेगी।