और दुनिया भर के 50 से अधिक देशों में काम कर रहा है। जिन देशों में इसकी शाखाएँ स्थित हैं, न्यू एक्रोपोलिस सांस्कृतिक, शैक्षिक और पर्यावरणीय गतिविधियाँ संचालित करता है।
"न्यू एक्रोपोलिस" के सिद्धांत घोषित किए गए हैं:
- लोगों को उनके धर्म, जाति और सामाजिक वर्ग की परवाह किए बिना सार्वभौमिक भाईचारे के आदर्श के आधार पर एकजुट करना।
- विज्ञान, विभिन्न प्रकार की कला, दार्शनिक और धार्मिक प्रणालियों के तुलनात्मक अध्ययन के माध्यम से लोगों में दुनिया की समग्र दृष्टि जागृत करना।
- प्रत्येक व्यक्ति को प्रकृति के साथ सद्भाव में रहने, उनकी आंतरिक क्षमताओं को विकसित करने और जीवन के नियमों को सीखने में मदद करना।
"न्यू एक्रोपोलिस" एकीकरण के उन सिद्धांतों को संश्लेषित करता है और जीवन में फिर से लागू करता है जिनके बारे में पाइथागोरस, नियोप्लाटोनिस्ट, थियोसोफिस्ट और अन्य दार्शनिक आंदोलनों के प्रतिनिधियों ने बात की थी, जिनमें से प्रत्येक ने अपने युग में सभ्यता की वास्तविक प्रगति में योगदान दिया था।
I. मनुष्य का भाईचारा मतभेदों से परे एकता। विविध विश्वदृष्टिकोणों और परंपराओं के लिए पारस्परिक सम्मान, यह समझना कि हम सभी दुनिया के नागरिक हैं।
द्वितीय. संस्कृतियों की सामंजस्यपूर्ण अंतःक्रिया, सार्वभौमिक शिक्षा और उच्च स्तर की संस्कृति द्वारा समर्थित सहिष्णुता का अभ्यास, सभी प्रकार की रचनात्मकता और विचार को जोड़ना संभव बनाता है। इस तरह के संबंध बनाने से हमें यह देखने में मदद मिलती है कि विरोधाभासी प्रतीत होने वाली चीजों को भी पारस्परिक पूरकता के सिद्धांतों पर जोड़ा जा सकता है। इसके लिए धन्यवाद, विभिन्न प्रकार के लोग, विचार और भावनाएँ एक सामंजस्यपूर्ण, विविध और खुले संपूर्ण रूप का निर्माण कर सकते हैं (हमारा समाज अधिक खुला और सामंजस्यपूर्ण बन सकता है।)
तृतीय. मानव आध्यात्मिक क्षमताओं का विकास प्रत्येक व्यक्ति प्रकृति का अभिन्न अंग है। वह अपनी क्षमताओं से अवगत नहीं है, हालाँकि उसके पास विकास और सुधार की लगभग असीमित संभावनाएँ हैं।
रूस में, न्यू एक्रोपोलिस शाखा की स्थापना ऐलेना सिकिरिच ने की थी
न्यू एक्रोपोलिस की परियोजनाएँ
2012 न्यू एक्रोपोलिस।
नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज की मुख्य गतिविधियों में से एक "न्यू एक्रोपोलिस" का दार्शनिक स्कूल है। दार्शनिक स्कूल में प्रशिक्षण कार्यक्रम दुनिया की विभिन्न संस्कृतियों के तुलनात्मक अध्ययन पर बनाया गया है और इसमें ग्रीस, भारत, तिब्बत, मिस्र, रूस, मेसोपोटामिया, चीन आदि संस्कृतियों की दार्शनिक प्रणालियों का अध्ययन शामिल है। शास्त्रीय (प्राचीन) दर्शन (प्लेटो, सुकरात, प्लोटिनस) और हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की के कार्यों को समर्पित। सेमी।
अन्य परियोजनाएँ और कार्यक्रम भी हैं: कार्यक्रम "ज़ारित्सिनो उद्यान और पार्क परिसर को पारिस्थितिक सहायता", परियोजना "स्कूल संग्रहालय - अपने हाथों से", कार्यक्रम "चलो पहाड़ों को साफ रखें", परियोजना "धर्मों का संवाद" ”: सद्भाव और आपसी समझ आदि के मार्ग के रूप में शाश्वत मूल्य।
इसके अलावा, मॉस्को सरकार, सार्वजनिक और अंतर्राज्यीय संबंधों की समिति द्वारा, "न्यू एक्रोपोलिस" को 2002 और 2003 में "स्कूल संग्रहालय - के साथ" परियोजना के लिए सार्वजनिक और गैर-लाभकारी संगठनों के सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण कार्यक्रमों की प्रतियोगिता के विजेता के रूप में मान्यता दी गई थी। आपके अपने हाथ।”
पत्रिका "मैन विदाउट बॉर्डर्स" (प्रकाशन गृह "न्यू एक्रोपोलिस") राष्ट्रीय प्रतियोगिता "गोल्डन लोटस-2006" का डिप्लोमा विजेता बन गया (पुरस्कार के संस्थापक यूनियन ऑफ पब्लिशर्स एंड डिस्ट्रीब्यूटर्स ऑफ प्रिंटेड प्रोडक्ट्स (एसआईआरपीपी) थे)।
फरवरी 2008 में, पत्रिका "मैन विदाउट बॉर्डर्स" को एक पुरस्कार मिला गोल्डन प्रेस फंड - 2008 .
नकारात्मक समीक्षाएँ
2001 में निज़नी नोवगोरोड में आयोजित पंथ-विरोधी सम्मेलन "अधिनायकवादी संप्रदाय - 21वीं सदी के लिए खतरा" में, न्यू एक्रोपोलिस संगठन को सम्मेलन प्रतिभागियों के दृष्टिकोण से सबसे खतरनाक संप्रदायों की सूची में शामिल किया गया था।
हालाँकि, न्यू एक्रोपोलिस के संबंध में "संप्रदाय" शब्द का उपयोग दिसंबर 2006 में धार्मिक अध्ययन पत्रिका के संपादकीय बोर्ड के कार्यकारी सचिव, एनसाइक्लोपीडिक के संपादक-संकलक, डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी द्वारा दिए गए संगठन के विशेषज्ञ मूल्यांकन का खंडन करता है। धार्मिक अध्ययन शब्दकोश, धर्म के अध्ययन के लिए यूरोपीय संघ के सदस्य ई.एस. एल्बक्यान।
साहित्य
- प्रिवालोव के.बी. संप्रदाय: भय का एक दस्तावेज। एम.: पोलितिज़दत, 1987।
- कहानियां ए. गैर-पारंपरिक धर्मों के पीड़ितों के पुनर्वास केंद्र की विशेषज्ञ राय। क्रमांक 43/2 दिनांक 5/08/1999 (क्रमांक 43/2/1 दिनांक 6/03/2000)
टिप्पणियाँ
लिंक
आधिकारिक साइटें
अतिरिक्त सामग्री
- प्रेस में "न्यू एक्रोपोलिस" के बारे में लेखों का चयन
- मॉस्को में न्यू एक्रोपोलिस। समाचार पत्र "इवनिंग मॉस्को" एच. ए. लिवरागा (1991) की प्रेस कॉन्फ्रेंस की सामग्री पर आधारित है।
- समाचार में "न्यू एक्रोपोलिस" का उल्लेख (खोज इंजन "यांडेक्स. न्यूज")
- पत्रिका "मैन विदाउट बॉर्डर्स" का इंटरनेट प्रोजेक्ट (न्यू एक्रोपोलिस पब्लिशिंग हाउस)
- रूसी शैक्षिक मंच पर "न्यू एक्रोपोलिस"।
- मॉस्को सरकार सूचना केंद्र की वेबसाइट पर "पहाड़ों को साफ़ रखें" अभियान के बारे में
- मॉस्को में यूनेस्को कार्यालय की वेबसाइट पर गोलमेज "सद्भाव और आपसी समझ के मार्ग के रूप में शाश्वत मूल्य"।
- विश्वकोश "दुनिया के लोग और धर्म", एम.: महान रूसी विश्वकोश, 1998।
आलोचनात्मक दृष्टिकोण
- "न्यू एक्रोपोलिस": विचार के लिए भोजन... - अज्ञात संसाधन। अब संसाधन no-acropolis.info पर स्थित है, पहले यह no-acropolis.ru पर स्थित था।
- "न्यू एक्रोपोलिस" के बारे में सब कुछ। अनाम संसाधन.
- "न्यू एक्रोपोलिस" के बारे में यूनानी संसाधन में आंतरिक बैठकों की तस्वीरें शामिल हैं। अनाम संसाधन.
- और "न्यू एक्रोपोलिस" के अभिलेखागार से दस्तावेजों की प्रतियां, जो "लिविंग फोर्सेज" के सदस्यों में से एक द्वारा पोस्ट की गई थीं।
विकिमीडिया फ़ाउंडेशन. 2010.
देखें अन्य शब्दकोशों में "न्यू एक्रोपोलिस" क्या है:
न्यू एक्रोपोलिस- न्यू एक्रोपोलिस, न्यू एज आंदोलन से संबंधित एक नव-बुतपरस्त संप्रदाय। 1952 में ब्यूनस आयर्स में जॉर्ज एंजेल लिवरागा और उनकी पत्नी द्वारा स्थापित। संप्रदाय का पंथ संप्रदाय के संस्थापक "गोल्डन एक्स", "लेबिरिंथ ऑफ लैपिस लाजुली" और... के लेखन पर आधारित है।
समधर्मी नव-मूर्तिपूजक संप्रदाय। नवयुग आंदोलन से संबंधित है। 1952 में ब्यूनस आयर्स में जॉर्ज एंजेल लिवरागा और उनकी पत्नी द्वारा स्थापित। संप्रदाय का पंथ लिवरागा द गोल्डन एक्स एंड द लेबिरिंथ ऑफ लापीस लाजुली के कार्यों पर आधारित है, जिसमें शामिल हैं... ... धार्मिक शर्तें
नया जमाना- नया युग, नया युग (कभी-कभी रूसी में वे इस नाम के अंग्रेजी समकक्ष न्यू एज का उपयोग करते हैं), विभिन्न गुप्त आंदोलनों के समूह का सामान्य नाम। अन्य नाम नया युग, कुंभ राशि का युग नव युग आंदोलन की शुरुआत ... ... में हुई। विश्वकोश "दुनिया के लोग और धर्म"
- ...विकिपीडिया
देश भर के विश्वविद्यालयों में, न्यू एक्रोपोलिस के पोस्टर और पोस्टर अधिक से अधिक बार दिखाई देने लगे, जो शिक्षकों और छात्रों को व्याख्यान के लिए आमंत्रित करते थे जो कथित तौर पर दर्शनशास्त्र के लिए समर्पित थे। यह संप्रदाय स्वयं को दर्शनशास्त्र के एक सामान्य विद्यालय और एक सांस्कृतिक संगठन के रूप में रखता है जिसका मुख्य लक्ष्य दर्शनशास्त्र का पुनरुद्धार है। इस लक्ष्य को प्राप्त करने का एक मुख्य तरीका तुलनात्मक अध्ययन है।
इस संगठन की विशुद्ध रूप से धर्मनिरपेक्ष और सार्वजनिक प्रकृति विशेष रूप से लगातार बनी हुई है, जो इसे सबसे खतरनाक संप्रदायों में से एक बनाती है। इस संप्रदाय के पास गैर-राज्य शैक्षणिक संस्थान के रूप में लाइसेंस भी है। यह शैक्षिक गतिविधियों के माध्यम से है कि संप्रदाय अपने धार्मिक अभिविन्यास को सावधानीपूर्वक छिपाने का प्रबंधन करता है। यह संगठन की यह स्थिति है जो उसे शैक्षणिक संस्थानों में स्वतंत्र रूप से प्रवेश करने का अवसर देती है।
विज्ञान, वैज्ञानिक डिग्री और मानविकी में ज्ञात लोगों को न्यू एक्रोपोलिस द्वारा आयोजित बैठकों में आमंत्रित किया जाता है। लेकिन, दुर्भाग्य से, इन लोगों को भी अक्सर यह नहीं पता होता है कि वे वास्तव में कहां पहुंचे। यही बात न्यू एक्रोपोलिस को सबसे खतरनाक संप्रदायों में से एक बनाती है।
न्यू एक्रोपोलिस का असली चेहरा
वास्तव में, "न्यू एक्रोपोलिस" एक सामान्य धार्मिक संप्रदाय है, और इसका दार्शनिक स्कूल और तुलनात्मक धर्म से कोई लेना-देना नहीं है। वास्तव में, दर्शनशास्त्र का अध्ययन करने के बजाय, वे केवल एच.पी. की गलत धारणाओं के आधार पर गुप्त शिक्षाएँ थोपते हैं। ब्लावात्स्की।
न्यू एक्रोपोलिस की शिक्षाएँ
संप्रदाय की शिक्षाएँ प्रकृति में समकालिक और गूढ़ हैं। संप्रदाय का मुख्य विचार एक काल्पनिक दैवीय शक्ति का विचार है, जो गुप्त ज्ञान के साथ मिलकर एक सभ्यता से दूसरी सभ्यता तक जाती है, और जिसके पास कथित तौर पर यह शक्ति है उसके पास शक्ति और शक्ति है।
मुख्य, तथाकथित आधिकारिक सिद्धांत के अलावा, "न्यू एक्रोपोलिस" में एक गुप्त शिक्षण है जो धार्मिक नहीं है, बल्कि प्रकृति में विशुद्ध रूप से राजनीतिक है, जिसका मुख्य विचार विश्व प्रभुत्व की विजय है।
न्यू एक्रोपोलिस एक जटिल और असाधारण संगठन है जिसमें दो-मुंह वाला चरित्र है, जिसका उपयोग वह अपने संप्रदाय के अनुयायियों को आकर्षित करते समय करता है। न्यू एक्रोपोलिस लोगों को यह विश्वास दिलाने के लिए गुमराह करता है कि यह सिर्फ एक शैक्षिक संगठन है और इसकी आड़ में, यह किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत पतन पर कठोर मनोवैज्ञानिक कार्य करता है, लोगों को अपना अनुयायी बनाता है।
संप्रदाय
सिंक्रेटिक, "न्यू एज" आंदोलन से जुड़ा हुआ।
I. बुनियादी डेटा
1. संस्थापक:जॉर्ज एंजल लिवरागा।
जॉर्ज एंजल लिवरागा अर्जेंटीना के प्रोफेसर हैं। 1957 में, उन्होंने "द लीडर्स टेक्स्टबुक" नामक अपने दार्शनिक विचारों का एक संग्रह प्रकाशित किया, जिसे दूर-दराज़ राजनेताओं और उनके समर्थकों के बीच व्यापक समर्थन मिला।
2. स्थापना काल:
1950 के दशक के अंत में
3. आधार स्थान:
अर्जेंटीना
4. वितरण क्षेत्र:
वर्तमान में यह संप्रदाय पूरी दुनिया में फैला हुआ है। इनके फॉलोअर्स की सबसे ज्यादा संख्या लैटिन अमेरिका और यूरोप में है।
5. नेतृत्व केंद्र का स्थान:
"न्यू एक्रोपोलिस" का केंद्रीय मुख्यालय फ़्रांस में स्थित है।
रूस में:"बिग स्कूल" - मॉस्को, सेंट। त्स्युरुपी, "छोटा स्कूल" - सेंट। मलाया फाइलव्स्काया।
6. संगठनात्मक संरचना:
"न्यू एक्रोपोलिस" ने एक अंतरराष्ट्रीय गुप्त संरचना बनाई है। इस गुप्त पदानुक्रम का नेतृत्व स्वयं लिवरागा ने किया, जिसने स्वयं को "विश्व कमांडर इन चीफ" घोषित किया। उनके अधीनस्थ "मुहर के संरक्षक," "महाद्वीपों के कमांडर," "केंद्रीय कमांडर," और "राष्ट्रीय सचिव" हैं। "न्यू एक्रोपोलिस" में एक विशेष जांच सेवा भी शामिल है, जिसमें गहरे गुप्त एजेंट शामिल हैं जो केवल संप्रदाय के शीर्ष - पुरुषों और महिलाओं के लिए जाने जाते हैं। इनमें प्रमुख पश्चिमी राज्यों की सरकारों के करीबी लोग भी शामिल हैं।
7. मूल साहित्य:
"लीडर्स मैनुअल" (दो भागों से मिलकर बना है - "द गोल्डन एक्स" और "लेबिरिंथ्स ऑफ लैपिस लाजुली")।
8. पत्रिकाएँ:
पत्रिका "न्यू एक्रोपोलिस"
9. अन्य मीडिया:
कोई डेटा नहीं
10. शैक्षणिक संस्थान:
द्वितीय. शिक्षण
1. शिक्षण की उत्पत्ति:
फासीवाद, भोगवाद, ईसाई धर्म के तत्व
2. शिक्षण का सारांश:
संप्रदाय की शिक्षाएँ प्रकृति में समकालिक और गूढ़ हैं। यह एक निश्चित दैवीय शक्ति के विचार पर आधारित है, जो गुप्त ज्ञान के साथ मिलकर एक मानव सभ्यता से दूसरी मानव सभ्यता तक पहुँचती है। इस शक्ति के स्वामी के पास शक्ति और पराक्रम होता है। "न्यू एक्रोपोलिस" के अनुयायियों का मानना है कि पुरातनता के गुप्त ज्ञान का अधिकार उन्हें एक नई वैश्विक सभ्यता की स्थापना करने की अनुमति देगा, जो अपनी शक्ति में प्राचीन रोम की सभ्यता को उसके उत्कर्ष में पार कर जाएगी।
संप्रदाय के सिद्धांत का सबसे महत्वपूर्ण तत्व राजनीतिक शिक्षण है, जिसे "लीडर मैनुअल" में पूरी तरह से खुलासा किया गया है। पुस्तक "द गोल्डन एक्स" के पहले भाग में कहा गया है: "जो नेता बनने की ताकत महसूस करता है, उसे दूसरों से प्यार नहीं करना चाहिए (...) एक नेता, एक बार कुछ तय करने के बाद, अपनी योजना को हासिल करना चाहिए, इसके बावजूद लागत, कम से कम संभव समय में।" शर्तें (...) चेतना से हर उस चीज को मिटाना जरूरी है जो उसके भीतर जटिलताएं पैदा करती है, उसे गर्म लोहे से जला देना चाहिए: ताकत आत्मा की गहराई से आनी चाहिए (...) तभी वह "गोल्डन एक्स" का सच्चा वाहक है।
टिप्पणी:
"आधिकारिक" सिद्धांत के अलावा, "न्यू एक्रोपोलिस" में एक गुप्त शिक्षा है जो धार्मिक नहीं है, बल्कि विशुद्ध रूप से राजनीतिक प्रकृति की है। संप्रदाय का गुप्त साहित्य, जिसे फ्रांसीसी फासीवाद-विरोधी द्वारा चुराया और प्रकाशित किया गया है, कहता है: "लोकतंत्र के साथ नीचे: आइए हम एक कुलीन और अधिनायकवादी सरकार को खड़ा करें, संत की स्मृति को संरक्षित करते हुए, ऐतिहासिक ... सारी शक्ति होगी सर्वोत्तम दिमागों से गठित उच्च परिषद और सीनेट के अध्यक्ष के हाथों में केंद्रित होना। इसे केंद्रीय कमान कहा जाएगा। नई राजनीतिक व्यवस्था भी एक नई कट्टरपंथी नैतिक व्यवस्था के अनुरूप होगी: नए राज्य में होगी कोई अशिक्षित नहीं, कोई भिखारी नहीं, कोई कट्टरपंथी नहीं, कोई आपराधिक संगठन नहीं... जो कोई अनिच्छुक है या नई राज्य संरचनाओं के अनुकूल होने में असमर्थ है, उसे विकलांगों के लिए विशेष संस्थानों में कैद कर दिया जाएगा: जो विरोध करेंगे उन्हें निर्दयतापूर्वक नष्ट कर दिया जाएगा..."
तृतीय. गतिविधि
1. इतिहास के मुख्य चरण
1971 में न्यू एक्रोपोलिस के निर्माण के तुरंत बाद, इसकी शाखाएँ अर्जेंटीना और फ्रांस में दिखाई दीं। अप्रैल 1973 से, वे पहले से ही ल्योन और फिर पेरिस में काम कर रहे थे। समय के साथ, "न्यू एक्रोपोलिस" का मुख्यालय अंततः फ़्रांस में स्थानांतरित कर दिया गया।
2. आधुनिक गतिविधियाँ
"न्यू एक्रोपोलिस" एक स्पष्ट धुर दक्षिणपंथी विचारधारा वाला एक अर्धसैनिक रहस्यमय संगठन है जो सुपरमैन के पंथ को बढ़ावा देता है। संप्रदाय के संस्थापक के अनुसार, "न्यू एक्रोपोलिस" का मुख्य कार्य "मनुष्य से एक सुपरमैन बनाना" है।
"न्यू एक्रोपोलिस" ने तथाकथित "सुरक्षा कोर" का गठन किया। इसके नेता फर्नांड श्वार्ज़ के अनुसार, "सुरक्षा कोर" के निर्माण के साथ "न्यू एक्रोपोलिस" के इतिहास में एक नया चरण खुलता है - सक्रिय कार्यों का एक चरण "बेशक, हम अभी भी रक्षकों की तरह बनने से बहुत दूर हैं प्राचीन रोम या नेपोलियन की सेना,'' फर्नांड श्वार्ट्ज के विश्वासपात्र जीन-मार्क मैसे अपने द्वारा प्रकाशित समाचार पत्र में लिखते हैं, ''हम इसके बारे में जानते हैं। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि हम एक ऐसे संगठन के भ्रूण का प्रतिनिधित्व करते हैं जो एक विशाल सेना, विशाल शक्ति में विकसित होगा... हमें एक अनुशासन स्थापित करना होगा जो हमें एक आदर्श संगठन बनाने का अवसर देगा। बेशक, इसके लिए हममें से प्रत्येक को पूर्ण समर्पण और अपने कर्तव्य के प्रति उच्च जागरूकता की आवश्यकता होगी। लेकिन हम इसे हासिल करने के लिए बाध्य हैं, क्योंकि हम उग्र धातु से मानवता का भविष्य बना रहे हैं... महानता के समय के करीब पहुंचते हुए, हमें काम करना चाहिए। एक्रोपोलिस दीर्घायु रहे! गुरुजन दीर्घायु हों! एवेन्यू!"
"सुरक्षा भवन" का प्रतीक "Y" अक्षर के आकार का एक मोटा बिजली का बोल्ट है। जैसा कि लिवरागा ने समझाया: "लैटिन "वाई" एक सतर्क और फेंकने के लिए तैयार पतंग का प्रतिनिधित्व करता है। इसका रंग काला है, केवल किनारों पर सोने की धारियां हैं: यह पतंग "सुरक्षा कोर" की उच्च उपलब्धियों का प्रतीक है , मौन, गोपनीयता। हमें समझना चाहिए कि हमारे प्रतीक जीवित हैं और उनमें दिव्य विचारों की प्रेरणा है जो मानव इतिहास के चक्रीय आंदोलन को रेखांकित करती है।
अपने संगठन में नए अनुयायियों को आकर्षित करने के लिए, फर्नांड श्वार्ट्ज प्राचीन सभ्यता, इंकान और माया संस्कृतियों के इतिहास पर छात्रों के लिए व्याख्यान आयोजित करते हैं, क्योंकि ऐसे व्याख्यानों में कोई भी दर्शकों के साथ सीधा, तत्काल संपर्क पा सकता है। जिनसे आरंभिक संपर्क स्थापित किया जा सकता है, उनसे व्यक्तिगत आधार पर परिचय जारी रहता है। लोगों को प्राचीन दर्शन और बीते समय की सांस्कृतिक परंपराओं पर व्याख्यान सुनने की पेशकश की जाती है। न्यू एक्रोपोलिस के पेरिस मुख्यालय में आयोजित इस पाठ्यक्रम में रंगीन फिल्मों और स्लाइडों का प्रदर्शन भी शामिल है। अनभिज्ञ लोगों के लिए, संप्रदाय स्वयं को "दार्शनिक विद्यालय" के रूप में प्रस्तुत करता है। संगठन में शामिल होने के बाद नए लोगों को राजनीतिक शिक्षण का पता चलता है।
रूस में"न्यू एक्रोपोलिस" 80 के दशक के उत्तरार्ध से अस्तित्व में है। यह संप्रदाय उद्यमियों और छात्रों के बीच अपना प्रभाव फैलाता है। कई रूसी शहरों में, इसके प्रतिनिधि इस विषय पर सार्वजनिक व्याख्यान आयोजित करते हैं: "प्राचीन सभ्यताएँ और संस्कृतियाँ।"
चतुर्थ. शाखाओं
कोई डेटा नहीं
वी. ग्रंथ सूची
- रूस में गुप्त और विनाशकारी प्रकृति के नए धार्मिक संगठन। निर्देशिका। बेलगोरोड, 1997;
- प्रिवालोव के.बी."संप्रदाय: भय का दस्तावेज़", पोलितिज़दत, एम., 1987।
गतिविधि की विशुद्ध रूप से धर्मनिरपेक्ष प्रकृति, जिसका धर्म से कोई लेना-देना नहीं है, पर विशेष रूप से लगातार जोर दिया जाता है। एक गैर-राज्य शैक्षणिक संस्थान के रूप में "न्यू एक्रोपोलिस" का पंजीकरण और मॉस्को सरकार के शिक्षा विभाग द्वारा जारी शैक्षिक कार्यक्रमों के तहत शैक्षिक गतिविधियों के लिए लाइसेंस को धार्मिक गतिविधियों के संदेह से बचाया जाना चाहिए। साथ ही, संगठन की धर्मनिरपेक्ष स्थिति उसे शैक्षणिक संस्थानों में लगभग निर्बाध रूप से प्रवेश करने का अवसर देती है।
उच्च वैज्ञानिक उपाधियों और डिग्रियों वाले प्रसिद्ध लोगों, विभिन्न प्रतियोगिताओं के विजेताओं, प्राकृतिक विज्ञान और मानविकी के प्रतिनिधियों को "न्यू एक्रोपोलिस" द्वारा आयोजित बैठकों में आमंत्रित किया जाता है, इन बैठकों को महत्व देने और संगठन की दृढ़ता की पुष्टि करने के लिए डिज़ाइन किया गया है: यही वह है वे बुलाएँगे! लेकिन यह संभावना नहीं है कि आमंत्रित लोग स्वयं "न्यू एक्रोपोलिस" के वास्तविक लक्ष्यों से पूरी तरह अवगत हों। समाज में एक आकर्षक छवि का निर्माण न्यू एक्रोपोलिस के सामाजिक, पर्यावरणीय और अन्य कार्यों और कार्यक्रमों द्वारा सुगम होता है, विशेष रूप से मासिक पत्रिका मैन विदाउट बॉर्डर्स, जिसकी सदस्यता ऐसे कई लोगों ने ली है जिन्हें न्यू एक्रोपोलिस के बारे में कोई जानकारी नहीं है।
इस बीच, "न्यू एक्रोपोलिस" वास्तव में एक धार्मिक संगठन है, कोई दार्शनिक स्कूल नहीं, और इसमें कोई वैज्ञानिक तुलनात्मक धर्म नहीं है, और विभिन्न धर्मों की तुलना करने के बजाय, गलत धारणाओं के आधार पर गुप्त शिक्षण को विश्वास पर स्वीकार करने का प्रस्ताव है एच.पी. का ब्लावात्स्की।
"न्यू एक्रोपोलिस" के बारे में बात करना हमेशा कठिन होता है - इसलिए नहीं कि यह असाधारण है, बल्कि इसलिए कि यह दो-मुखी है, इसके दो चेहरे हैं जो अलग-अलग दर्शकों को संबोधित करते हैं: एक बाहर की ओर: सड़क के लोग, आम आदमी, दूसरा इसके अपने, तथाकथित आरंभकर्ता, संप्रदाय के आंतरिक मंडल के सदस्य। इसके अलावा, दोनों के लिए "न्यू एक्रोपोलिस" के संदेश अक्सर सामग्री में भिन्न होते हैं। इस संबंध में, "न्यू एक्रोपोलिस" कुछ भी नया नहीं दर्शाता है और बुतपरस्त गूढ़ता का उदाहरण दोहराता है, जो लंबे समय से पूर्व-ईसाई काल से जाना जाता है। गूढ़ विद्या के प्रयोग से उसे अपने वास्तविक लक्ष्यों को छिपाकर लोगों को गुमराह करने का अवसर मिलता है।
जॉर्ज एंजेल लिवरागा रिज्जी - न्यू एक्रोपोलिस के संस्थापक
न्यू एक्रोपोलिस के संस्थापक, जॉर्ज एंजेल लिवरागा रिज्जी, जो कि इतालवी मूल के अर्जेंटीना के निवासी थे, का जन्म 1930 में हुआ था। उनके दादा एक जादूगर थे, उनके पिता एक नास्तिक, अराजकतावादी और विरोधी लिपिक थे, और अपने जीवन के अंत में जॉर्ज एंजेल ने स्वयं ईसा मसीह के धर्म को अपना दुश्मन माना। लिवरागा ने अपनी शिक्षा शहर के एक व्यापक स्कूल में प्राप्त की, लेकिन जब वह 15 वर्ष के थे, तो उनके पिता की मृत्यु हो गई, फिर उन्हें स्कूल में समस्याएँ होने लगीं, और इसलिए उन्होंने एक बुजुर्ग जर्मन से निजी शिक्षा लेनी शुरू कर दी, जिसने उन्हें थियोसोफी से परिचित कराया। उनके साथ बातचीत से प्रभावित होकर, लिवरागा थियोसोफिकल सोसाइटी का सदस्य बन गया और इसके भीतर अर्जेंटीना थियोसोफिकल यूथ नामक एक नए प्रभाग की स्थापना की। उसी समय, उन्होंने रोसिक्रुसियन ऑर्डर की गतिविधियों में भाग लिया, जहां उन्होंने कई दीक्षाएं प्राप्त कीं, और अध्यात्मवादी संगठन "एस्कुएला सिएंटिफिका बेसिलियो" में, जब तक कि वह इसकी संदिग्ध घटनाओं से मोहभंग नहीं हो गए।"न्यू एक्रोपोलिस" के आलोचकों ने एच.पी. जैसे प्रसिद्ध तांत्रिकों की नियति के साथ लिवरागा के जीवन पथ के आश्चर्यजनक संयोग पर ध्यान दिया। ब्लावात्स्की और साइंटोलॉजी के संस्थापक लाफायेट रॉन हबर्ड। वे सभी, अलग-अलग समय पर और अलग-अलग क्रम में, जादू, अध्यात्मवाद और फ्रीमेसोनरी में रुचि लेने लगे। उनकी विशेषता व्यक्तिगत नामों (ईपीबी, एलआरएच) के बजाय संक्षिप्ताक्षरों का उपयोग, जीवनियों के दो संस्करणों की उपस्थिति थी: एक - पौराणिक, अप्रमाणित जानकारी के आधार पर तांत्रिकों द्वारा बनाई गई, और दूसरी - वास्तविक, आलोचकों द्वारा पुनर्निर्मित, उनके अनुचित कार्यों और कार्यों को प्रकट करना (उदाहरण के लिए, लिव्रागा, प्रयुक्त दवाएं)। इसके अलावा, ये संयोग आश्चर्यजनक रूप से समान हैं। उदाहरण के लिए, लिवरागा ने दावा किया कि, एक बच्चे के रूप में, उसने अपनी दादी की मुर्गियों को सम्मोहित किया था, और ब्लावात्स्की ने दावा किया कि उसने एक बच्चे के रूप में कबूतरों को सम्मोहित किया था। इस स्थिति में, दो चीजों में से एक संभव है: या तो हम "पात्रों की समानता" से निपट रहे हैं, या लिव्रागा द्वारा अपनी जीवनी को अपने "शिक्षक" की जीवनी के "मैट्रिक्स" में फिट करने के प्रयास से।
ब्यूनस आयर्स विश्वविद्यालय में इतिहास और कला इतिहास के संकायों से स्नातक होने के बाद, लिवरागा ने "गूढ़ चिकित्सा" का डॉक्टर बनने का सपना देखा। इसे पूरा करने के लिए, उन्होंने थियोसोफिकल सोसायटी के अध्यक्ष, चौधरी जिनराजदास की सलाह पर, अपने घर के तहखाने को एक गुप्त तहखाने में फिर से बनाया, जिसमें मिस्र के देवताओं के देवताओं की एक झलक दिखाई गई, जहां उन्होंने अपने प्रयोग किए। इस उद्देश्य के लिए विशेष रूप से सिले गए सफेद वस्त्र में। और यद्यपि एक्रोपोलिस में आने वाले नए लोगों के बारे में कहा जाता है कि उन्होंने कई वर्षों तक खुद को इस तहखाने में अलग रखा था, अपनी आत्मकथा में लिव्रागा लिखते हैं कि वह एक से अधिक बार इससे बाहर आए और यहां तक कि विश्वविद्यालय में परीक्षा भी दी।
इसके बाद, हालांकि, थियोसोफिकल सोसाइटी के नए अध्यक्ष, नान्तिलोक श्री राम ने लिवरागा को बताया कि उन्हें "प्राच्य चिकित्सा" का डॉक्टर बनाने के वादे से गुमराह किया गया था, वास्तव में वह, लिवरागा, अनजाने में, "अंतिम" बन गए। 19वीं शताब्दी में ब्लावात्स्की द्वारा स्थापित थियोसोफिकल सोसाइटी के गूढ़ खंड के शिष्य, और उन्हें उनके उत्तराधिकारी बनने और सुपरमैन के राज्य को प्राप्त करने के रास्ते पर मानवता के विकास को एक और गति देने का काम दिया गया था।
लिवरागा की यह कहानी "न्यू एक्रोपोलिस" के उद्देश्य के बारे में मिथक का आधार बन गई।
1950 के दशक में, लिवरागा ने खुद को थियोसोफिकल सोसाइटी के साथ संघर्ष में पाया, और 1957 में उन्होंने और उनकी थियोसोफिकल पत्नी ने अपना स्वयं का संगठन, न्यू एक्रोपोलिस बनाया। "न्यू एक्रोपोलिस" के चार्टर ने वास्तव में थियोसोफिकल सोसायटी के चार्टर को दोहराया, और दो थियोसोफिकल विचार इसके सिद्धांत में प्रमुख हो गए: महात्मा शिक्षकों के माध्यम से ब्रह्मांडीय पदानुक्रम के साथ संचार का सिद्धांत और मानवता के उद्भव के लिए तैयारी का सिद्धांत। सुपरमैन के उद्भव की राह पर छठी दौड़। लिवरागा द्वारा स्वयं शुरू किया गया एक नवाचार अर्धसैनिक पद्धति थी, जिसका उपयोग उन्होंने सबसे पहले थियोसोफी के प्रसार के लिए किया था।
जवाब में, थियोसोफिकल सोसाइटी ने उन्हें इस आधार पर अपने रैंक से बाहर करने का फैसला किया कि लिवरागा ने ब्लावात्स्की को थियोसोफी के विचारों का एकमात्र प्रतिपादक माना और उनके अन्य उत्तराधिकारियों की उपेक्षा की, और उनके द्वारा बनाया गया "न्यू एक्रोपोलिस" एक स्पष्ट रूप से परिभाषित कार्यक्रम के साथ आया था। अपना ही है। इसके अलावा, इसकी संरचना एक बहु-स्तरीय पिरामिड थी, जिसका नेतृत्व वह और उनकी पत्नी करते थे, जो मानते थे कि उनके पास "आध्यात्मिक शक्ति" है और वे ब्लावात्स्की के काम को जारी रख रहे थे। इसके अलावा, उन पर दूर-दराज़ उग्रवाद और नाज़ीवाद से संबंध होने का संदेह था। उपरोक्त में से कोई भी थियोसोफिकल सोसायटी की संरचना और विचारधारा की विशेषता नहीं थी।
1991 में लिवरागा की मृत्यु के बाद, डेलिया स्टाइनबर्ग गुज़मैन ने "सर्वोच्च नेता" के रूप में पदभार संभाला। रूस में, "न्यू एक्रोपोलिस" का संचालन 1988 में शुरू हुआ, और रूसी शाखा के प्रमुख ई. सिकिरिच हैं।
आध्यात्मिक पदानुक्रम का सिद्धांत
"न्यू एक्रोपोलिस" की विचारधारा की आधारशिला ब्लावात्स्की से उधार लिया गया पदानुक्रम का सिद्धांत है। 19वीं शताब्दी के अंत में, ब्लावात्स्की ने दुनिया को बताया कि वह कथित तौर पर एक निश्चित ग्रेट व्हाइट ब्रदरहुड की दूत थी, जिसने उसे दुनिया की नियति के बारे में गुप्त ज्ञान दिया और इसका प्रचार करने के लिए उसे संयुक्त राज्य अमेरिका भेजा। ब्लावात्स्की के पौराणिक भाईचारे में मानवता के शिक्षक शामिल हैं, अन्यथा उन्हें महात्मा, निपुण, आरंभकर्ता भी कहा जाता है, जिन्होंने गूढ़ कार्यों के लिए धन्यवाद, अवतारों की एक पूरी श्रृंखला में अलौकिक क्षमताएं हासिल कीं। किसी कारण से यह भाईचारा लोगों से छिपा हुआ है। इसका नेतृत्व "दुनिया के शासक" द्वारा किया जाता है, जो शुक्र ग्रह से पृथ्वी पर कई सहायकों के साथ आया था और गोबी रेगिस्तान में शम्भाला में रहता है। महात्मा मानवता और शैतान के नेतृत्व वाले "दिव्य पदानुक्रम" के बीच संबंध बनाए रखते हैं, जो हमारे ब्रह्मांड पर शासन करता है।
ब्लावात्स्की ने दावा किया कि वह इन शिक्षकों के साथ कॉस्मिक टेलीग्राफ के माध्यम से पत्र-व्यवहार करती थी, लेकिन थियोसोफी के विकास के प्रारंभिक चरण में भी, ब्लावात्स्की धोखाधड़ी में फंस गई थी: उसने स्वयं महात्माओं की ओर से उनके पते पर पत्र लिखा था। 1884 में, लंदन सोसाइटी फॉर साइकिकल रिसर्च ने अपने सहयोगी रिचर्ड हॉजसन की एक रिपोर्ट प्रकाशित की, जिसमें से यह पता चला कि मानवता के कथित शिक्षकों के साथ पत्राचार व्यक्तिगत रूप से ब्लावात्स्की द्वारा किया गया था, और उन्हें "सबसे कुशल, आविष्कारशील और में से एक" कहा गया था। दिलचस्प ठग।” इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि कोई पदानुक्रम नहीं है, कोई गुप्त शिक्षण नहीं है, और उनका अस्तित्व ब्लावात्स्की का आविष्कार है। इसके अलावा, ब्लावात्स्की ने खुद को तब उजागर किया जब उन्होंने 19वीं सदी के प्रसिद्ध उपन्यासकार वसेवोलॉड सोलोविओव, जो उतने ही प्रसिद्ध दार्शनिक के भाई थे, को महात्माओं की ओर से थियोसोफी के रूसी अनुयायियों को पत्र लिखने के लिए आमंत्रित किया।
1880 के दशक में, उन्होंने दो खंडों वाली पुस्तक, द सीक्रेट डॉक्ट्रिन प्रकाशित की, जिसकी शिक्षाएँ कथित तौर पर ऐतिहासिक सेन्ज़ार भाषा में लिखी गई डेज़ियन पुस्तक में संरक्षित गुप्त ज्ञान पर आधारित थीं। थियोसोफिस्ट ख़ुश हुए: आख़िरकार ब्लावात्स्की को धोखाधड़ी का दोषी नहीं ठहराया गया; इसका मतलब यह है कि व्हाइट ब्रदरहुड और महात्मा शिक्षकों के बारे में शिक्षा वास्तविक है। हालाँकि, द सीक्रेट डॉक्ट्रिन के प्रकाशन के तुरंत बाद, आलोचकों ने दिखाया कि यह पुस्तक, ब्लावात्स्की के पहले काम, आइसिस अनवील्ड (1877) की तरह, प्राथमिक साहित्यिक चोरी थी।
इन खुलासों के बावजूद, ब्लावात्स्की ने अपनी गतिविधियाँ जारी रखीं। उन्होंने गुप्त ज्ञान की तुलना चर्च के विश्वास, व्यक्तिगत ईश्वर और उनके रहस्योद्घाटन में विश्वास से की। विश्वास के बजाय, जिसे वह अंधी कहती थी, उसने दुनिया के बारे में गूढ़ ज्ञान की पेशकश की, जिसे वह "वैज्ञानिक" मानती थी।
ब्लावात्स्की ने तथाकथित "वैज्ञानिक ज्ञान" में शामिल किया, उदाहरण के लिए, "रहस्यमय" प्राथमिक कारण का सिद्धांत जिससे मौजूद हर चीज़ बहती है। उसी सिद्धांत का प्रचार आज न्यू एक्रोपोलिस द्वारा किया जाता है। लेकिन इस ज्ञान के वैज्ञानिक होने के दावों का व्लादिमीर सोलोविओव ने खंडन किया था, क्योंकि किसी ने भी अस्तित्व की मूल उत्पत्ति को नहीं देखा था और अनुभव को विश्व प्रक्रिया के अंतिम परिणामों से ऊपर रखने में असमर्थ था। "न्यू एक्रोपोलिस" और थियोसोफिस्ट, इस शिक्षण का प्रचार करते हुए, वास्तव में इसे विश्वास पर स्वीकार करने की मांग करते हैं। उनके सिद्धांत के बाकी प्रावधानों के बारे में भी यही कहा जा सकता है: मनुष्य की उत्पत्ति का सिद्धांत (मानवजनन), मनुष्य का सिद्धांत (मानवविज्ञान), कर्म का सिद्धांत - यह सब, अनुभवजन्य रूप से अप्राप्य के रूप में, केवल लिया जा सकता है विश्वास पर.
लिवरागा ने पदानुक्रम के इस काल्पनिक सिद्धांत को स्वीकार किया और इसके आधार पर, अपना "न्यू एक्रोपोलिस" बनाया, जो अपने विचारकों के आश्वासन के अनुसार, व्हाइट ब्रदरहुड के साथ निरंतरता बनाए रखता है। वर्तमान में, एक्रोपोलिसवासियों ने ब्लावात्स्की, लिवरागा और वर्तमान "सर्वोच्च नेता" डेलिया स्टाइनबर्ग गुज़मैन को शिष्यत्व की श्रृंखला में शिक्षकों के रूप में शामिल किया है। उल्लेखनीय है कि ब्लावात्स्की स्वयं को शिक्षक नहीं कहते थे।
इसी भावना से, रूस में एक्रोपोलिस की नेता ऐलेना सिकिरिच अपने अनुयायियों को सिखाती हैं: “पहली बात जो हमें समझने की ज़रूरत है वह यह है कि एक्रोपोलिस सिर्फ एक स्कूल नहीं है। उस "एक्रोपोलिस" की स्थापना एक और आवेग के रूप में की गई थी... जो महान व्हाइट लॉज की स्थापना के बाद से जारी है और कैसे उच्च प्राणी, शासक और प्रोमेथियन लोगों की दुनिया में उतरे।<…>और अब, हालाँकि हम अपने सदस्यों को यह नहीं बताते हैं ताकि ऐसा न लगे कि हम व्यर्थ हैं, आदि, 20वीं सदी में शिक्षकों के लिए एकमात्र माध्यम "एक्रोपोलिस" है। ठीक वैसे ही जैसे 19वीं सदी में थियोसोफिकल सोसायटी थी. यह हमारा परिवार है"। एकमात्र चैनल और आम तौर पर एकमात्र चैनल जिसे गूढ़ विद्यालय अर्जित करने के लिए परीक्षण से गुजरने का अधिकार दिया गया था वह है "एक्रोपोलिस"। और यदि पृथ्वी पर रहने वाले 4-5 अरब लोगों में से कोई भी रहस्यों में जाना चाहता है, तो उसे "एक्रोपोलिस" और विशेष रूप से "जीवित बलों" में जाना होगा, क्योंकि वे "श्रृंखला की वह कड़ी हैं जो गायब थी थियोसोफिकल सोसायटी।"
19वीं शताब्दी में व्हाइट ब्रदरहुड के प्रतिनिधियों में से एक - शिक्षक कूट हूमी द्वारा थियोसोफिस्टों को दिए गए संदेश का उल्लेख करते हुए, ई. सिकिरिच "न्यू एक्रोपोलिस" के आह्वान को दुनिया को एक प्रेरणा देने के रूप में देखते हैं जिसके माध्यम से "विश्वासों और यहां तक कि" राज्य अपने आकांक्षी आंदोलन से पहले ही विघटित हो जाएंगे, इस अप्रतिरोध्य शक्ति द्वारा कुचल दिए जाएंगे।" उनके शब्द स्वयं लिवरागा के बयानों के अनुरूप हैं, जिन्होंने कहा था कि "हम मंदिरों और वेदियों से नहीं, बल्कि कचरे और गंदगी के पहाड़ों से घिरे हुए हैं"; इन और अन्य "पुरानी संरचनाओं को... अन्य, युवा और मजबूत, उन जटिलताओं और सीमाओं के बिना रास्ता देना चाहिए जिनमें पहले से ही सड़ांध की गंध आती है।"
दूसरे शब्दों में, "न्यू एक्रोपोलिस" का कार्य चर्च के खिलाफ लड़ाई में आता है, और कुट हूमी के शब्दों में, एक्रोपोलिसवासियों को "जितना संभव हो सके, उतना कचरा साफ़ करने" के लिए कहा जाता है। , हमारे पवित्र पूर्वजों द्वारा हमारे लिए छोड़ा गया। नये विचारों को साफ-सुथरी जगहों पर रोपा जाना चाहिए।”
अपने अनुयायियों से, न्यू एक्रोपोलिस को एक काल्पनिक पदानुक्रम के अस्तित्व और इसकी विचारधारा में अंतिम सत्य के रूप में अंध विश्वास की आवश्यकता होती है, भले ही इसकी शिक्षाएं ऐतिहासिक तथ्यों के अनुरूप न हों। 1996 में एक कक्षा में, ई. सिकिरिच ने कहा कि लिवरागा ने "कभी झूठ नहीं बोला, और झूठ नहीं बोला, यहां तक कि ज़ाग्रेब में जिओर्डानो ब्रूनो के आगमन के बारे में तथ्य भी बताया, हालांकि ऐसा कभी नहीं हुआ।" यदि शिष्यत्व का ऐसा विद्यालय, जैसा कि एक्रोपोलिसवासी घोषित करते हैं, "प्रकाश है", तो अंधकार क्या है? लेकिन "न्यू एक्रोपोलिस" के अनुयायियों को इसे सत्य के रूप में स्वीकार करना होगा।
निकोलाई बर्डेव ने थियोसोफी को जो मूल्यांकन दिया, वही मूल्यांकन "न्यू एक्रोपोलिस" पर भी लागू होता है। उन्होंने लिखा है कि यद्यपि "थियोसोफी ... विश्वास के खिलाफ विद्रोह करती है... यह स्वयं अधिकार के सिद्धांत को बनाए रखती है और एक व्यक्ति से अंध विश्वास की आवश्यकता होती है। शिक्षकों का अधिकार और शिक्षकों में विश्वास ही थियोसोफिकल पथ का आधार है। छात्र को उस पर विश्वास करना चाहिए जो वह नहीं जानता है, और आमतौर पर वह बहुत कम जानता है, केवल शिक्षक ही बहुत कुछ जानता है... थियोसोफी एक बचकानी चेतना के रूप में चर्च विश्वास के खिलाफ विद्रोह करती है, लेकिन इसके लिए स्वयं निम्न गुणवत्ता के विश्वास की आवश्यकता होती है। इसके लिए एक गुप्त मानव शिक्षक में विश्वास की आवश्यकता होती है, जो कि ईश्वर-मानव मसीह में विश्वास के बराबर है। शिक्षक के प्रति एक गैर-आलोचनात्मक, विनम्र रवैया एक विधि के रूप में, एक अनुशासन के रूप में और दीक्षा के मार्ग के रूप में अनुशंसित है। वे थियोसोफिकल शिक्षण को पहले सत्तावादी ढंग से, विश्वास के आधार पर, आलोचना के बिना और अपने अनुभव से सत्यापन के बिना स्वीकार करने का प्रस्ताव करते हैं, और वे वादा करते हैं कि समय के साथ यह सब स्वायत्त और प्रयोगात्मक रूप से सीखा जाएगा।
तो, मुख्य विचार जिस पर थियोसोफिकल सोसाइटी और "न्यू एक्रोपोलिस" दोनों आधारित हैं, वह शिक्षकों के साथ एक संबंध है, जिसे ब्लावात्स्की ने स्वयं कल्पना के रूप में मान्यता दी थी, और ऐलेना सिकिरिच के अनुसार, ब्लावात्स्की, "श्रृंखला में एक कड़ी" है जो इसे जोड़ती है। महात्माओं के साथ एक्रोपोलिसवासी; इसलिए, शिक्षकों के बारे में "न्यू एक्रोपोलिस" की शिक्षा भी एक कल्पना है।
चूंकि "न्यू एक्रोपोलिस" "नई सभ्यता के अगुआ" के रूप में कार्य करता है, इसलिए यह सक्रिय रूप से अपनी शिक्षाओं का प्रसार कर रहा है, खासकर विश्वविद्यालय के छात्रों के बीच।
"न्यू एक्रोपोलिस" के धार्मिक चरित्र पर
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ब्लावात्स्की की तरह लिवरागा भी व्यक्तिगत ईश्वर और दुनिया के निर्माण में विश्वास नहीं करते थे, बल्कि प्राथमिक वास्तविकता से, कुछ भी नहीं से दुनिया की उत्पत्ति में विश्वास करते थे, जिसे वे ईश्वर, सर्वोच्च मन कहते हैं, और निष्कर्ष निकाला कि "सब कुछ है ईश्वर।" वह इसे एक उच्च इच्छाशक्ति और एक सार्वभौमिक दिमाग प्रदान करता है, जिसके साथ "सब कुछ योजनाबद्ध है" और जिसके द्वारा सब कुछ नियंत्रित होता है।
लिवरागा के अनुसार, एक सच्चा दार्शनिक वह है जो सत्य की खोज करता है, जो इसकी तत्काल "महसूस" और "प्रत्यक्ष धारणा" में सक्षम है। सत्य को समझने की उनकी पद्धति में मिथकों, नैतिक नियमों और समारोहों के अध्ययन के माध्यम से प्राचीन पुजारियों के "आध्यात्मिक अनुभव" में भागीदारी शामिल है जो उन्होंने मानवता तक पहुंचाई। मिथकों के पुनरुद्धार पर विशेष रूप से जोर दिया गया है, माना जाता है कि "कथ्यात्मक शक्ति रखने वाले", एक व्यक्ति में एक रहस्यमय भावना की जागृति और "महान लोगों" की पवित्रता और शक्ति में विश्वास के पुनरुद्धार पर, यानी, गुप्तचर।
इस लक्ष्य का कार्यान्वयन केवल एक शिक्षक के मार्गदर्शन में ही संभव है, और छात्र और शिक्षक के बीच संबंध, साथ ही "न्यू एक्रोपोलिस" में शिक्षक की स्थिति और भूमिका धार्मिक प्रकृति की है। एक्रोपोलिसवासियों को अपने शिक्षकों से प्रार्थना करने, महत्वपूर्ण मामलों के लिए "शिक्षक के चरणों में" आशीर्वाद मांगने, उनमें कुछ "महान अदृश्य सार" की अभिव्यक्ति देखने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है जो लोगों को रास्ते पर मार्गदर्शन करता है, उनकी रक्षा करता है और उनकी देखभाल करता है। . गूढ़ ज्ञान को सीखने और प्रसारित करने की प्रक्रिया को एक्रोपोलिस के निवासी एक पवित्र कार्य मानते हैं। वे आश्वस्त हैं कि ज्ञान एक व्यक्ति को बचाएगा, इसलिए उनके शिक्षक (प्रशिक्षक) "वास्तव में एक पुजारी और जादूगर बन जाते हैं," और एक व्याख्यान पढ़ते समय, "अभिषेक के प्रसिद्ध कानून का संस्कार किया जाता है," श्रोताओं को शक्ति हस्तांतरित करता है।
"न्यू एक्रोपोलिस" के लिए एक दार्शनिक होने का अर्थ है, जैसा कि लिवरागा ने कहा, "मृत्यु पर विजय पाने में सक्षम होना," और इसका मतलब है कि "न्यू एक्रोपोलिस" की शिक्षा दर्शन के दायरे से परे है। इसके अलावा, दर्शन का लक्ष्य यह प्रकट करना नहीं है कि क्या सत्य है और क्या नहीं; यह विषय के बारे में कई अलग-अलग निर्णय लेने की अनुमति देता है। लिवरागा इस बात पर जोर देते हैं कि पूर्ण आध्यात्मिक मूल्य हैं, जिनसे कोई भी सहमत नहीं हो सकता है, और फिर हमें यह स्वीकार करना होगा कि "न्यू एक्रोपोलिस" का सिद्धांत धार्मिक है। लेकिन, इसके अलावा, एक्रोपोलिसियन यह घोषणा करते हैं कि केवल एक दार्शनिक सत्य है और यह "न्यू एक्रोपोलिस" में निहित है, बाकी को त्याग दिया जाना चाहिए। लिवरागा ने अपने प्रशिक्षकों और सलाहकारों को सिखाया, "हम दुनिया को बदलने के लिए आए हैं, न कि एक और स्कूल बनने के लिए जो गूढ़ता के बारे में बात करता है।"
उनके अनुयायी भी यही सिखाते हैं. न्यू एक्रोपोलिस की रूसी शाखा के प्रमुख ई. सिकिरिच सीधे कहते हैं: “दस हज़ार सिद्धांत नहीं हैं। सिद्धांत की दस हज़ार अलग-अलग समझ नहीं हैं। दस हजार अलग-अलग रूप हैं जिनमें एक ही विचार प्रस्तुत किए जाते हैं। और इसका मतलब है, इस संदर्भ में, न केवल प्रशिक्षक का, बल्कि नेता का भी पहला और मुख्य कार्य है... रास्ते से भटकना नहीं, हटना नहीं, विकृत नहीं होना, और कठिन मुद्दों का समाधान होना चाहिए उसी तरह "मानो एचएएल यह करेगा," और उसने "न्यू एक्रोपोलिस" में एक भी स्कूल नहीं, बल्कि एकमात्र सच्चा स्कूल देखा।
"न्यू एक्रोपोलिस" की गतिविधियों की धार्मिक प्रकृति इस तथ्य से भी समर्थित है कि एक्रोपोलिसवासियों के पास मिस्र के देवताओं की छवियों और मूर्तियों वाला एक मंदिर है, जिसमें हर रात विशेष कपड़े पहने एक्रोपोलिसवासियों के समारोह आयोजित किए जाते हैं। जिसमें, विशेष रूप से, "अनुष्ठान अभिवादन" देवताओं की मूर्तियों, अग्नि और एक ध्वज द्वारा किया जाता है, और अंत में "शिष्य की प्रार्थना" पढ़ी जाती है और एक "बलिदान" किया जाता है।
"न्यू एक्रोपोलिस" में छुट्टियां हैं: मृतकों का दिन, शिक्षकों का दिन, लिवरागा की मृत्यु का दिन और अन्य। कुछ छुट्टियों में, मानो चर्च सेवाओं की नकल में, ब्लावात्स्की, लिवरागा और गुज़मैन के ग्रंथ पढ़े जाते हैं - ऐसा लगता है कि उनके ग्रंथ पवित्र स्थिति से संपन्न हैं।
"धर्मों के तुलनात्मक अध्ययन" पर
यद्यपि न्यू एक्रोपोलिस अपने तीन उद्देश्यों में से एक के रूप में धर्मों के तुलनात्मक अध्ययन के माध्यम से सत्य की खोज की घोषणा करता है, वास्तव में इसका सिद्धांत केवल हिंदू और गुप्त विचारों को हठधर्मिता देता है, उन्हें विश्वास पर लेने की आवश्यकता होती है, और इसका कोई तुलनात्मक धर्म नहीं है।
मानवविज्ञान में, उदाहरण के लिए, लिवरागा मनुष्य के हिंदू विचार का अनुसरण करता है, जिसे वह केवल इसलिए सही मानता है क्योंकि यह उसे प्रशंसनीय लगता है, लेकिन वह अन्य की तुलना में इसकी "प्रशंसनीयता" का कोई सबूत नहीं देता है। मानव स्वभाव पर विचार. इसका मतलब यह है कि "न्यू एक्रोपोलिस" का सिद्धांत आस्था का विषय है, दर्शन का नहीं।
पुनर्जन्म के प्रश्न के संबंध में, वह इसे अपने धार्मिक अनुभव पर भरोसा करते हुए, हिंदू संस्करण के अनुसार प्रस्तुत करते हैं। धर्मों के तुलनात्मक अध्ययन के अपने घोषित सिद्धांत के बावजूद, लिवरागा ने इस विचार की ईसाई निंदा का उल्लेख नहीं किया है। जिस प्रकार विभिन्न धार्मिक सत्यों से एकत्रित दर्शन गैर-धार्मिक नहीं हो सकता, उसी प्रकार "न्यू एक्रोपोलिस" भी धार्मिक शिक्षा का प्रचार करने के अलावा कुछ नहीं कर सकता।
इस प्रकार, "न्यू एक्रोपोलिस" पुनर्जन्म के बारे में विशुद्ध रूप से हिंदू दृष्टिकोण का प्रचार करता है, इसके वैज्ञानिक प्रमाण के बिना, वास्तव में इसे विश्वास पर लेने की पेशकश करता है। मृत्यु के बाद आत्माओं के "स्वर्गीय अनुभव" के बारे में तर्क उसी क्रम का है, क्योंकि किसी भी विज्ञान ने अनुभवजन्य रूप से इसकी पुष्टि नहीं की है।
ताकि नवसिखुआ "न्यू एक्रोपोलिस" के सिद्धांत में विरोधाभासों और विसंगतियों पर ध्यान न दे, संप्रदायवादी दो दिशाओं में श्रमसाध्य कार्य करते हैं: तर्क की कमी को कवर करने के लिए बयानबाजी पर जोर दिया जाता है, शिक्षकों के प्रशिक्षण पर " आरंभिक रंगमंच के अभिनेता'' जिन्हें श्रोता में ''कोमलता और खेद की स्थिति'', ''रोंगटे खड़े होना'', दिवास्वप्न'' उत्पन्न करना चाहिए, जिन्होंने पहले व्याख्यान की तैयारी में उन्हें स्वयं अनुभव किया था। लेकिन यदि वे श्रोता में दिवास्वप्न की स्थिति उत्पन्न करना चाहते हैं, तो यह स्पष्ट है कि व्याख्याता को अपने निर्णयों का ठोस सबूत देने की आवश्यकता नहीं है।
दूसरे, उन लोगों की पहचान करने का काम चल रहा है जो "न्यू एक्रोपोलिस" की शिक्षाओं को अपने दिमाग की तुलना में अपने दिलों में अधिक पसंद करते थे, और जो आध्यात्मिक रूप से इससे जुड़े हुए थे। ऐसे लोगों की पहचान करने के लिए न्यू एक्रोपोलिस व्याख्यान से आकर्षित लोगों को फ़िल्टर किया जाता है। उनके लिए धन्यवाद, एक विशेष मनोवैज्ञानिक प्रकार का एक्रोपोलिस लाया गया है, ताकि गूढ़ ज्ञान "कई युवाओं को सांप्रदायिक और कट्टरपंथियों में न बदल दे।" दूसरे शब्दों में, एक्रोपोलिटन को यह सिखाना जरूरी है कि किसे और क्या कहना है, ताकि वह "न्यू एक्रोपोलिस" की संदिग्ध शिक्षा का प्रचार न करें और एक सांप्रदायिक की तरह न दिखें।
निष्कर्ष में, हम एक बार फिर इस बात पर जोर देते हैं कि "न्यू एक्रोपोलिस" का सिद्धांत गुप्त और धार्मिक है, और धर्मों के किसी भी वैज्ञानिक तुलनात्मक अध्ययन की कोई बात नहीं है। इसलिए, इसकी गतिविधियों की एकमात्र दार्शनिक और सांस्कृतिक प्रकृति के बारे में "न्यू एक्रोपोलिस" के सभी कथन इसके वास्तविक लक्ष्यों के अनुरूप नहीं हैं, बल्कि धर्मनिरपेक्ष शैक्षणिक संस्थानों में घुसपैठ करने और इसकी बैठकों में नए सदस्यों को आकर्षित करने के लिए एक आवरण हैं।
उद्धरण द्वारा: क्रैंस्टन एस.ई.पी. ब्लावात्स्की: आधुनिक थियोसोफिकल आंदोलन के संस्थापक का जीवन और कार्य। रीगा; एम., 1996. पी. 7.
"थियोसोफिकल सोसायटी के बारे में और अधिक, जोर से लिखें, इसमें रुचि लें... और रूसी कूट-हुमी पत्र "बनाएं"... मैं आपको उनके लिए सभी सामग्रियां दूंगा..."
ब्लावात्स्की ई.पी.. गुप्त सिद्धांत. एम., 2002. टी. 2. पी. 640.
लिवरागा एच.ए., गुज़मैन डी.एस.जीवन का छिपा हुआ अर्थ. एम., 2008. टी. 2. पी. 298.