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ए.ए. कडोचनिकोव
आमने-सामने की लड़ाई के लिए मनोवैज्ञानिक तैयारी

लेखक के बारे में

कडोचनिकोव एलेक्सी अलेक्सेविच का जन्म 1935 में ओडेसा में एक सैन्य व्यक्ति - एक वायु सेना अधिकारी के परिवार में हुआ था।

1982 से 2002 तक, वह अनुसंधान गतिविधियों में लगे रहे, जो मॉस्को क्षेत्र के रूसी सैन्य जिले के अखिल रूसी सैन्य संस्थान के क्रास्नोडार सैन्य स्कूल के आधार पर किए गए थे। ए.ए. की अनुसंधान गतिविधियाँ। कडोचनिकोवा की न केवल रक्षा मंत्रालय, बल्कि वैज्ञानिक समुदाय ने भी बहुत सराहना की। 1998 से ए.ए. कडोचनिकोव 1999 से पृथ्वी विज्ञान अकादमी के पूर्ण सदस्य हैं - एंथ्रोपोफेनोमेनोलॉजी की समस्याओं पर रूसी संघ के प्राकृतिक विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद। पितृभूमि के लिए सेवाओं के लिए ऑर्डर ऑफ ऑनर सहित कई सरकारी पुरस्कारों से मान्यता प्राप्त। हाथ से हाथ की लड़ाई और विशेष रूप से लागू कौशल के क्षेत्र में अपने वैज्ञानिक अनुसंधान के व्यावहारिक पहलुओं पर, उन्होंने रूसी संघ के सुरक्षा मंत्रालय और विभिन्न कानून प्रवर्तन एजेंसियों के शीर्ष प्रबंधन के लिए सेमिनार आयोजित किए। उन्होंने मानव सुरक्षा और महत्वपूर्ण गतिविधि के सिद्धांत के विकास में एक महान योगदान दिया। 1962 से उन्होंने हजारों रूसी देशभक्त सैनिकों को प्रशिक्षित और शिक्षित किया है। बेटा अरकडी, एक युवा अधिकारी, सम्मानपूर्वक अपने पिता का काम जारी रखता है। ए.ए. कडोचनिकोव के कई छात्र पूरे रूस में उस मूल सिद्धांत का परिचय देते हैं जो उन्हें जीवन भर मार्गदर्शन करता है - "मातृभूमि - रूस की सेवा और रक्षा।"

प्रस्तावना

मैं आँकड़ों से शुरुआत करूँगा।

रूस में प्रति वर्ष औसतन लोग आपातकालीन स्थितियों में मरते हैं:

- पैदल यात्रा और अभियानों पर - 250-300;

- भूकंप, बाढ़ के दौरान - 500-800;

– मानव निर्मित दुर्घटनाओं में – 1000-1500;

- पानी पर - 9000-12000;

- परिवहन दुर्घटनाओं में - 40,000-45,000;

– आपराधिक घटनाओं में – 30,000-32,000;

– आत्महत्या के परिणामस्वरूप – 55000-65000(!);

– अन्य परिस्थितियों में – 3000-6000.

कुल: रूस में हर साल दुर्घटनाओं और आपात स्थितियों के परिणामस्वरूप लगभग 140-150 हजार लोग मर जाते हैं।

घायलों की संख्या 1:10 आंकी जा सकती है, यानी "परिमाण का एक क्रम" अधिक। आइए इसमें दिल के दौरे और स्ट्रोक (आंकड़ों के लिए बिल्कुल उपयुक्त नहीं) की संख्या जोड़ें, जिन्हें सामाजिक चरम स्थितियों का प्रत्यक्ष परिणाम माना जा सकता है।

अन्य देशों के आँकड़ों में जाए बिना, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं: इस क्षेत्र में हम भी दृढ़ता से "बाकी से आगे" हैं और लगभग 1% आबादी इसी कारण से मर जाती है।

आप इसकी तुलना अफगान युद्ध के "परिणाम" से भी कर सकते हैं - लड़ाई में भाग लेने वाले पूरे दल का लगभग 2% मर गया।

तो, युद्ध संचालन की तुलना में हमारा दैनिक जीवन "केवल" 2 गुना कम खतरनाक है! और ऐसी स्थिति की पृष्ठभूमि में, हमारा समाज शायद आपात स्थिति में कार्य करने के लिए प्रशिक्षण की समस्या को सबसे अधिक नकारता है!

यहीं पर शोधकर्ता और शिक्षक के लिए गतिविधि का क्षेत्र है! लेकिन... दूसरी ओर, क्या इतनी सारी "दुखद घटनाओं" को देखते हुए उनकी गतिविधियाँ लाभदायक होंगी? यह संभवतः "रूसी मानसिकता" की एक और अभिव्यक्ति है। आप परेशान हो सकते हैं, आप प्रशंसा कर सकते हैं, लेकिन अब इस संस्कार के साथ काम करना संभव नहीं है कि "रूस को दिमाग से नहीं समझा जा सकता है।"

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि वास्तविक चरम स्थितियाँ अक्सर कई वातावरणों का संश्लेषण होती हैं। इनमें से कौन निर्णायक होगा यह एक अप्रत्याशित प्रश्न है! किसी व्यक्ति को एक ही बार में सभी अनुमानित स्थितियों के लिए तैयार करना बिल्कुल अवास्तविक है।

इसलिए, जब किसी व्यक्ति को सक्रिय कार्रवाई के लिए तैयार करना शुरू किया जाता है, तो पहले व्यक्ति की गतिविधि के क्षेत्र, क्रमशः पर्यावरण का निर्धारण करना और विशेष, अत्यधिक विशिष्ट उपकरण विकसित करना असंभव और आपराधिक भी होगा। सभी वातावरणों में अस्तित्व के लिए तैयारी करना आवश्यक है, अर्थात जीवित रहने के उन सिद्धांतों का अध्ययन करना और उन पर प्रकाश डालना जो सभी वातावरणों में सामान्य हैं।

उत्तरजीविता का मुख्य सिद्धांत, यानी उत्तरजीविता, अधिक महत्वपूर्ण समस्याओं को हल करने के लिए किसी के स्वास्थ्य, किसी की ताकत, किसी के जीवन को संरक्षित करने का कर्तव्य, अवसर और आवश्यकता है।

आज, हममें से कोई भी सार्वजनिक स्थान पर, परिवहन में, या यहाँ तक कि घर पर भी आपदाओं, दुर्घटनाओं, शारीरिक या मनोवैज्ञानिक हमलों से अछूता नहीं है, और तब हमारा स्वास्थ्य और जीवन खतरे में पड़ सकता है। मीडिया से हर दिन हमें हत्याओं, डकैतियों, चोरी, हिंसा, विभिन्न घटनाओं के बारे में सीखना पड़ता है जब न केवल "इस दुनिया की शक्तियां" अपराधों का शिकार बन जाती हैं, बल्कि आम नागरिक भी अधिक से अधिक बार अपराधों के शिकार बन जाते हैं। इस स्थिति में, सभी को जीवित रहने के लिए हर अवसर का लाभ उठाना चाहिए।

खतरे को रोकने या कम से कम इसके संभावित परिणामों को कम करने के लिए, अब, शायद पहले से कहीं अधिक, आत्मरक्षा के प्रभावी साधनों को जानना और उनका उपयोग करने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है। मेरी राय में, इन साधनों का मूल प्रस्तावित प्रणाली होना चाहिए - इसमें पर्यावरणीय और मानव निर्मित आपदाओं, देश में आर्थिक अराजकता, मनोवैज्ञानिक विकार, बीमारियों और चोटों आदि से आत्मरक्षा शामिल है।

यह शरीर और चेतना के भंडार को विकसित करने और बेहतर बनाने, एक निश्चित समय और एक निश्चित स्थान पर किसी की कार्यात्मक क्षमताओं के अनुसार काम करने में मदद करता है।

प्रणाली ज्ञान और दूरदर्शिता के माध्यम से जीवन सिखाती है, गंभीर परिस्थितियों में कैसे न पड़ें यह सिखाती है, गंभीर परिस्थितियों में पड़ने पर बाहरी ताकतों को नियंत्रित करने और उनका विरोध न करने की क्षमता सिखाती है।

इसके मूल में, यह प्राचीन योद्धाओं को प्रशिक्षण देने की प्रणाली की तार्किक निरंतरता है, जिसने अत्यधिक युद्धकालीन स्थितियों पर सफलतापूर्वक काबू पाना संभव बना दिया।

इस दुनिया के एक कण के रूप में दुनिया और मनुष्य की समग्र धारणा के आधार पर, मनोविज्ञान के नियमों का ज्ञान, साथ ही एन.ए. के कार्य। आंदोलनों के मितव्ययिता पर बर्नस्टीन, प्रणाली आपको न्यूनतम ऊर्जा व्यय के साथ प्रत्येक मोटर कार्य में अधिकतम परिणाम प्राप्त करने की अनुमति देती है - जो औसत रूसी की आकांक्षाओं को पूरा करती है।

जीवन के लिए संघर्ष, अस्तित्व के लिए संघर्ष विकासवादी परिवर्तनों और जीवित दुनिया के विकास की मुख्य प्रेरक शक्ति है। एक पीढ़ी के जीवन के दौरान, समाज की सूचना स्थिति कई बार बदलती है, जो मानव जाति के पूरे इतिहास में पहले कभी नहीं हुआ। लोगों का मनोविज्ञान और उनकी गतिविधियों की प्रेरणा गुणात्मक रूप से बदल गई है। पाषाण युग, भाप युग, विद्युत युग, परमाणु युग, अंतरिक्ष युग बीत चुका है, और अब एक नई सफलता है - इलेक्ट्रॉनिकीकरण का युग - कम्प्यूटरीकरण। जीवन की सदियों के दौरान, एक व्यक्ति ने मातृभूमि के प्रति प्रेम, वीरता, साहस, दृढ़ता, निडरता, जिम्मेदारी के बारे में जागरूकता, आत्म-बलिदान के लिए तत्परता और खतरे के सामने एकता की भावना विकसित की है।

वीरता की अभिव्यक्ति के रूप विविध हैं। दर्शन सरल है - रूसी भूमि की सुरक्षा। हमारे देश का इतिहास कीवन रस से शुरू होता है। दुश्मन के हमलों से इसकी रक्षा करना रूसी लोगों के हितों की रक्षा करना था। स्लाव योद्धा के लिए एक ज्ञापन संरक्षित किया गया था, जिसमें कहा गया था कि हाथी अरबों के बीच था, ज़हर अवार्स के बीच था, घोड़ा खज़ारों के बीच था, कांटा बुल्गारों के बीच था, जहाज वरंगियों के बीच था, शेल फ्रायग्स के बीच था, और स्वयं स्लाव।

1055-1462 की अवधि में रूस को 245 आक्रमण और बाहरी संघर्ष झेलने पड़े। कुलिकोवो की लड़ाई के समय से लेकर प्रथम विश्व युद्ध के अंत तक बीते 537 वर्षों में से, स्लाव, अर्थात्। रूसियों ने युद्ध में 334 वर्ष बिताए। इतिहासकारों के अनुसार 13वीं से 18वीं शताब्दी तक रूस के लिए शांति की स्थिति अपवाद थी और युद्ध क्रूर नियम था। पिछली दो शताब्दियों में स्थिति सबसे अच्छी नहीं थी: नेपोलियन का आक्रमण और क्रीमिया युद्ध, आंतरिक नागरिक संघर्ष और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध, यूएसएसआर का पतन, अंतरजातीय संघर्ष, श्रेष्ठता के लिए राजनीतिक और वैचारिक संघर्ष। रूसी पर विदेशी संस्कृतियाँ, आज भी लगातार लड़ी जा रही हैं। और यह तथ्य कि रूस एक राज्य के रूप में जीवित रहा है, अपनी मूल संस्कृति, भाषा और क्षेत्र को संरक्षित रखा है और हिंसक संघर्ष स्थितियों से बाहर निकला है, रूस के लोगों के युग में एक बड़ी जीत है। ये सभी घटनाएं राष्ट्र की जीवन शक्ति से निर्धारित होती हैं, जो विभिन्न प्रभावों को झेलने, संरक्षित करने में सक्षम है, अर्थात्। पूरी तरह या आंशिक रूप से लड़ाकू गुणों को बहाल करें।

इस पुस्तक में, मैं केवल एक मुद्दे पर विचार करता हूं - मार्शल आर्ट: विशेष रूप से, "हाथ से हाथ का मुकाबला" - विश्वसनीयता, शक्ति, गतिशीलता, स्वतंत्रता के एक हथियार के रूप में, एक व्यक्तिगत सुरक्षा तकनीक के रूप में।

हाथ से हाथ की लड़ाई, हाथ से हाथ की लड़ाई की तैयारी, इस विषय पर चर्चा, हाल ही में अक्सर समाचार पत्रों, पत्रिकाओं और विभिन्न मैनुअल के पन्नों पर कवरेज पाई गई है।

यदि हाल के दिनों में केवल प्राच्य विदेशी मार्शल आर्ट में विभिन्न तरीकों की पेशकश की गई थी, तो अब उन्हें स्लाव क्षेत्रों में साहित्य द्वारा पूरक किया गया है।

घरेलू आमने-सामने की लड़ाई केवल विशेषज्ञों या वर्गीकृत विशेष इकाइयों के एक संकीर्ण दायरे में ही सिखाई जाती थी। नए उच्च तकनीक प्रकार के हथियारों के उद्भव और युद्ध प्रशिक्षण के संगठन पर नए विचारों से जुड़े यूएसएसआर के सशस्त्र बलों के पुनर्गठन के परिणामस्वरूप हाथ से हाथ की लड़ाई के अध्ययन की उपलब्धता सामने आई।

आज हमारे सैनिकों में ऐसी स्थिति है, जहां विशेष बलों में भी, हाथ से हाथ की लड़ाई को मुख्य रूप से आरबी-1, आरबी-2, आरबी-3 परिसरों के अभ्यास और प्रदर्शन अभ्यासों तक सीमित कर दिया गया है। एनएफपी मैनुअल - 1987 की आवश्यकताओं के अनुसार, जहां युद्ध तकनीकों का व्यापक शस्त्रागार न्यूनतम कर दिया गया है और, इसके अलावा, वास्तविकता से अलग कर दिया गया है, जिसका कोई व्यावहारिक अभिविन्यास नहीं है। और यह इस तथ्य के बावजूद है कि, बयानों के अनुसार, के.टी. बुन "सोवियत खुफिया अधिकारियों ने अकेले गुप्त और मूक कार्यों में, धारदार हथियारों और हाथ से हाथ की लड़ाई का उपयोग करते हुए, हजारों से अधिक जर्मन सैनिकों और अधिकारियों को लाल सेना की कमान में पहुंचाया," हमारे खुफिया अधिकारियों ने सफलतापूर्वक हाथ का इस्तेमाल किया - टोही करते समय आमने-सामने की लड़ाई।

हमारे विपरीत, विदेशी राज्यों की सशस्त्र सेनाओं और ख़ुफ़िया सेवाओं में, हाथ से हाथ की लड़ाई की तैयारी पर बहुत ध्यान दिया जाता है, विशेष रूप से, व्यक्तिगत समूह के हाथ से लड़ाई के संचालन के सिद्धांत और अभ्यास पर। अमेरिकी सशस्त्र बलों में, हाथ से हाथ के युद्ध कौशल में महारत हासिल करना युद्ध प्रशिक्षण का एक अलग विषय है। प्रशिक्षण के दौरान निम्नलिखित कारकों को ध्यान में रखा जाता है:

- समूह एकीकरण - एकजुटता, सौहार्द, गौरव, राष्ट्र के प्रति दृष्टिकोण;

- शारीरिक फिटनेस - उम्र, फिटनेस, गतिशीलता, संवेदनशीलता;

– आशा और विश्वास – धार्मिकता, देशभक्ति, कट्टरता;

- प्रशिक्षण - ज्ञान, कौशल की ताकत, अनुभव, हथियारों, उपकरणों का कब्ज़ा;

- व्यक्तित्व की गुणवत्ता - किसी के मूल्य की भावना, समूह में क्षमता, साथियों के प्रति वफादारी, स्वतंत्रता, आत्म-बलिदान के लिए तत्परता, साहस, बुद्धिमत्ता, हास्य की भावना;

- नेतृत्व - समूह के हितों को ध्यान में रखते हुए, व्यक्तिगत हितों को ध्यान में रखते हुए, नेतृत्व की आवश्यकता का स्तर, जबरदस्ती की आवश्यकता।

इसलिए, असंख्य साहित्य के उद्भव, विभिन्न विद्यालयों और अनुभागों के खुलने, जिनमें घरेलू मार्शल आर्ट की भी खेती की जाती है, का स्वागत ही किया जा सकता है।

दूसरी ओर, पद्धतिगत समर्थन की कमी को देखना खेदजनक है। प्रशिक्षकों का एक हिस्सा कुश्ती के उस्तादों का है, जिन्हें युद्धक खेलों में हासिल की गई रूढ़ियों से मनोवैज्ञानिक रूप से अनुकूलन करना मुश्किल लगता है, जो अवचेतन स्तर पर प्रचलित हैं, और सैन्य हथियारों के मालिक होने और वास्तविक परिस्थितियों में उनका उपयोग करने में पर्याप्त अनुभव की कमी है।

इस समस्या को समझने में मैं एन.एन. के विचार से सहमत हूँ। ओज़्नोबिशिन, जिन्होंने 1930 में कहा था: "हम इस बात से इनकार नहीं करते हैं कि शुद्ध खेल के प्रयोजनों के लिए अभ्यास की जाने वाली ये प्रणालियाँ (मुक्केबाजी, सेवेट और जिउ-जित्सु), सहनशक्ति और मनोवैज्ञानिक गुणों को विकसित करने का एक उत्कृष्ट साधन प्रस्तुत करती हैं और इसमें अप्रत्यक्ष रूप से एक तैयार होती हैं।" लड़ाकू, लेकिन हम एक बार फिर दोहराते हैं, वे गंभीर संघर्ष के लिए वास्तविक, प्रत्यक्ष तैयारी प्रदान नहीं करते हैं। आजकल वास्तविक आमने-सामने की लड़ाई दुर्लभ है - यह पहली बात है। दूसरा यह कि उन दुर्लभ मामलों में जब ऐसी लड़ाई हुई, हमारे अधिकारियों और सैनिकों ने खुद को अपमानित नहीं किया।

मैं हाथ-से-हाथ की लड़ाई को सभी बीमारियों के लिए रामबाण इलाज के रूप में नहीं देखता। इससे संबंधित मुद्दे शैक्षिक प्रभाव, मनोवैज्ञानिक विकास के साथ-साथ आधुनिक युद्ध के लिए आवश्यक विशेष भौतिक गुणों की ओर स्थानांतरित हो गए हैं। आधुनिक युद्ध की विशेषता दुश्मन के साथ सीधे संपर्क में अत्यधिक शारीरिक, भावनात्मक तनाव और न्यूरोसाइकोलॉजिकल तनाव की स्थितियों के तहत कार्रवाई है, जिससे पैमाने में वृद्धि होती है - स्थानिक दायरा, गति और स्थिति में परिवर्तन की गतिशीलता, हासिल करने के लिए सबसे तीव्र संघर्ष में विभिन्न अचानक जटिल परिस्थितियों के उभरने का समय। इस दृष्टिकोण से, हाथ से हाथ का मुकाबला हमारे जीवन में एक अनिवार्य आधार बन जाता है।

आमने-सामने की लड़ाई को सेना, पुलिस और खेल में विभाजित किया गया है। इसकी जड़ें ऐतिहासिक अतीत में बहुत दूर तक छिपी हैं - हमारे हमवतन लोगों की शानदार जीत। हैंड-टू-हैंड कॉम्बैट उत्तरजीविता प्रणाली का एक भाग है, जो युद्ध की स्थिति में सौंपे गए कार्य को पूरा करने के लिए एक सैनिक की युद्ध क्षमता को बनाए रखने पर केंद्रित है। हाथ से हाथ मिलाना स्वयं लक्ष्य नहीं है, यह मुख्य लक्ष्य प्राप्त करने का एक तरीका है।

आधुनिक हाथ से हाथ की लड़ाई के लिए आवश्यक है कि अधिकतम अर्थव्यवस्था, गति, चपलता, गहराई और आंदोलनों का समय विकसित किया जाए। इसके आधार पर, मैं हाथ से हाथ की लड़ाई की तैयारी, इष्टतम मोटर कौशल के निर्माण, आंदोलनों के निर्माण के लिए एक प्रणाली, साथ ही अवचेतन संसाधनों के उपयोग के आधार पर विशेष मनोवैज्ञानिक गुणों पर विशेष ध्यान केंद्रित करता हूं।

परिचय
आमने-सामने की लड़ाई क्या है

हाथ से हाथ की लड़ाई की उत्पत्ति का एक संक्षिप्त इतिहास

आमने-सामने की लड़ाई की उत्पत्ति

दुनिया में हर चीज़ कारणों और प्रभावों की एक सख्त श्रृंखला है। हर चीज़ जीवित रहती है, लगातार बदलती रहती है, विकसित होती है और मर जाती है...

ब्रह्मांड, जिसे 200 साल पहले अनंत काल और अपरिवर्तनीयता का अवतार माना जाता था, वास्तव में जीवन से संतृप्त है और हमारी आंखों के सामने सचमुच बदल रहा है। खगोलीय विज्ञान के अस्तित्व के बाद से थोड़े ही समय में, मानवता ने नवजात शिशु सितारों का जन्म देखा है; विशाल बढ़ते और चमकते युवा सितारों से परिचित हुए। वेधशालाओं की फोटोग्राफिक प्लेटों पर, पुराने तारे कैद हैं - रूबी बौने, सिकुड़े हुए और जमे हुए, जो दुनिया में अपने आवंटित बीस अरब वर्षों को पूरा कर चुके हैं। इससे भी अधिक, जीवित प्रकृति परिवर्तनों से भरी है।

जीवित प्रकृति का संपूर्ण इतिहास एक सतत प्रतिस्पर्धा है जिसमें सभी कमजोर और अव्यवहार्य चीजें निर्दयतापूर्वक बह जाती हैं। प्रकृति की वे "खोजें और खोजें" जो अपने मालिक को मजबूत और सशक्त बनाती हैं, जीतती हैं।

हम जीवित प्रकृति में इन निरंतर परिवर्तनों के सबसे महत्वपूर्ण प्रेरक कारणों में से एक को जानते हैं। इसके परिवर्तन, निरंतर विकास और आगे की गति जीवन के लिए क्रूर और क्रूर संघर्ष की स्थितियों में की जाती है।

हमारे दूर के पूर्वज

पाँच करोड़ वर्षों की समयावधि की कल्पना करना कठिन है। आधुनिक ज्ञान के अनुसार, इसी समय के दौरान मानवता ने अपना विकासवादी मार्ग पार किया।

लंबे विकास के किस बिंदु पर एक मानव सदृश प्राणी मनुष्य बन गया? मानवविज्ञानी उत्तर देते हैं: यदि कोई उपकरण है, तो एक व्यक्ति भी है! जैसे ही इस प्राणी को किसी उपकरण की आवश्यकता महसूस होती है, जैसे ही वह इसका लगातार उपयोग करना शुरू कर देता है, यह मानव सदृश प्राणी होमो हैबिलिस ("काम में लाने वाला आदमी") बन जाता है।

पाँच मिलियन वर्ष पहले, अभी भी आधे-मुड़े हुए होमो हैबिलिस ने एक साधारण छड़ी से जमीन से खोदी गई जड़ों को खाकर भोजन प्राप्त करना सीखा था। कभी-कभी वह शिकार किए गए जानवरों या पक्षियों से लिए गए मारे गए जानवरों से लाभ कमाने में कामयाब हो जाता था। उनका घर शाखाओं से बनी एक गोल झोपड़ी है। मनुष्य का पहला औज़ार एक साधारण बेतरतीब ढंग से चुना गया पत्थर था। उन्होंने इसका उपयोग मेवों को तोड़ने, फलों को चपटा करने और छिलके तोड़ने के लिए किया। बाद में, उन्होंने जानवरों की हड्डियों, लकड़ी के टुकड़े, या बस किसी अन्य समान पत्थर को संसाधित करने के लिए पत्थर का उपयोग करना शुरू कर दिया।

लेकिन एक वास्तविक पत्थर के उपकरण के प्रकट होने में सैकड़ों हजारों साल बीत गए, जिसे किसी अन्य पत्थर की मदद से आवश्यक, पूर्व निर्धारित आकार दिया गया था।

"तकनीकी प्रगति" की इतनी धीमी गति को इस तथ्य से पूरी तरह से समझाया जा सकता है कि दुर्लभ जनजातियाँ संख्या में बहुत कम थीं, दुनिया भर में बिखरी हुई थीं और विशाल दूरियों से अलग थीं। पत्थर के टुकड़े या जटिल शिकार युक्तियों के प्रसंस्करण के लिए तकनीकों को स्थानांतरित करना बहुत कठिन था। सबसे पहले, क्योंकि लोगों ने एक-दूसरे के साथ संवाद करना इतना नहीं सीखा है कि वे अपनी तरह के लोगों को सिखा सकें। इसका मतलब है कि हर चीज़ को बार-बार नया रूप देना होगा।

पांच लाख साल पहले, हमारे पूर्वज होमो इरेक्टस ("सीधे आदमी") ने पत्थर के औजारों के इस्तेमाल के साथ-साथ आग बनाना भी सीखा था। यह आदिमानव की बहुत बड़ी खोज थी। और सबसे पहले, क्योंकि हिमनद काल के दौरान आग के बिना कोई व्यक्ति जीवित नहीं रह सकता था।

एक आदमी के हाथ में दो पत्थरों के आपस में टकराने की आवाज वह आवाज थी जिसने मानवता के आगमन की घोषणा की।

सबसे पहले, बिजली या लावा फैलने से उत्पन्न बेलगाम, प्राकृतिक आग ने मनुष्य की बात मानी। धीरे-धीरे, लोगों ने आग को संरक्षित करना और उसका उपयोग करना सीख लिया, और बाद में भी - न केवल संरक्षित करना, बल्कि आग बनाना भी सीखा। मनुष्य ने प्रकृति की शक्तियों पर कब्ज़ा करना सीख लिया।

लगातार उस आग के करीब रहना जिसने पूरी जनजाति को इकट्ठा कर लिया, एक व्यक्ति देखता है, पहचानता है, नोटिस करता है। तो महिलाओं और बच्चों को जली हुई घास के बीच एक मृग की जली हुई लाश मिली। यह पता चला कि मांस के टुकड़ों को पत्थर के चाकू की मदद के बिना अपनी उंगलियों से आसानी से फाड़ा जा सकता है, और मांस में एक नया स्वाद आता है। इस प्रकार लौ ने शाखा के सिरे को पत्थर के समान कठोर बना दिया, और भाले या भाले का रूप ले लिया। और आखिरी आग की लपटों ने सभी जानवरों को भयभीत कर दिया, यहां तक ​​कि सबसे बड़े और सबसे हिंसक जानवरों को भी। इस तरह से हमारे पूर्वजों ने खाना पकाने, आदिम हथियार बनाने, शिकारियों को डराने और अपने घरों को गर्म करने के लिए आग का उपयोग करना सीखा।

आदिम लोगों के हथियार

आदिम लोग विशुद्ध रूप से व्यावहारिक प्राणी थे जो लगातार बदलते, अक्सर प्रतिकूल वातावरण में जीवित रहने और किसी तरह अपना और अपने परिवार का भरण-पोषण करने के लिए हर कीमत पर प्रयास करते थे।

लोग जानवरों या पक्षियों का शिकार लेकर उन्हें पत्थरों और लाठियों से भगाते थे। किसी समय उसने देखा कि एक पत्थर किसी जानवर को मार सकता है। इस प्रकार पत्थर आदिमानव का पहला उपकरण बन गया। औज़ार हथियार बन गया. 1
हथियार हमले या बचाव के लिए उपयुक्त कोई भी साधन हैं (एस.आई. ओज़ेगोव। रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश, 1995)।

तब से, शिकार भोजन प्राप्त करने का मुख्य तरीका बन गया है। शिकार करने वाले मैमथ और गुफा भालू के शैल चित्रों को संरक्षित किया गया है।

मनुष्य के साथ-साथ प्राचीन हथियारों का भी विकास हुआ। आदिम शिकारियों ने पाया कि किसी जानवर को विशेष रूप से नुकीले पत्थर से मारना और काटना आसान था। इस प्रकार पत्थर (चकमक) चाकू और युक्तियाँ दिखाई दीं।

कई सैकड़ों वर्षों तक, पत्थर और छड़ी, एक उपकरण के रूप में और एक हथियार के रूप में, अलग-अलग उपयोग किए जाते थे। और केवल हजारों साल बाद, ऊपरी पुरापाषाण युग में, छड़ी का उपयोग हैंडल या शाफ्ट के रूप में किया जाने लगा। इस आविष्कार के लिए धन्यवाद, पत्थर की कुल्हाड़ी और भाला दिखाई दिया। आदिमानव के प्राचीन हथियार अधिक दुर्जेय एवं विश्वसनीय हो गये।

फेंका हुआ पत्थर, पत्थर की कुल्हाड़ी या पत्थर की नोक वाला लकड़ी का भाला पहले से ही फेंकने वाला हथियार है। इस हथियार की सरलता भ्रामक है; कुशल हाथों में यह उतना ही घातक था जितना कि अधिक जटिल हाथ के हथियार जो बहुत बाद में सामने आए।

जीवन के संरक्षण के लिए, अस्तित्व के लिए, जीवित रहने के लिए संघर्ष का क्रूर नियम समस्त जीवित प्रकृति पर हावी हो गया। हथियारों का उपयोग सबसे पहले शिकार करने, शिकारियों से सुरक्षा के लिए किया जाता था, और फिर लूट के माल को बाँटने की लड़ाई में, रहने और शिकार के लिए क्षेत्र के लिए एलियंस और पड़ोसियों के साथ लड़ाई में किया जाता था।

ये लड़ाइयाँ और नश्वर लड़ाइयाँ आधुनिक आमने-सामने की लड़ाई की शुरुआत थीं। जाहिर है, किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि मनुष्य (मानवता) के उद्भव के साथ हाथ से हाथ की लड़ाई दिखाई दी। लेकिन यह निर्विवाद रूप से तर्क दिया जा सकता है कि मनुष्य के आगमन के साथ, हाथ से हाथ की लड़ाई का भ्रूण प्रकट हुआ, जिसे मनुष्य के साथ मिलकर सैकड़ों हजारों वर्षों तक फैले विकासवादी मार्ग से गुजरना पड़ा।

एक लाख साल पहले के होमो इरेक्टस के वंशज आधुनिक मनुष्यों के और भी करीब हैं। यह पहले से ही होमो सेपियन्स ("उचित आदमी") है।

इनमें से कुछ वंशज (निएंडरथल) शायद रिश्तेदारी में हम आधुनिक मनुष्यों के अधिक निकट थे। उनके पास पहले से ही अपने स्वयं के अनुष्ठान थे और उन्होंने अपने मृत भाइयों को दफनाया था। लेकिन, लगभग चालीस हजार वर्षों तक "केवल" अस्तित्व में रहने के कारण, निएंडरथल पूरी तरह से गायब हो गए।

वे वंशज जो निएंडरथल की तुलना में अपने पर्यावरण को बेहतर ढंग से अनुकूलित करने में सक्षम थे, बच गए। ये क्रो-मैग्नोल हैं। उनके कौशल और क्षमताएं बिल्कुल अद्भुत हैं।

पचास हजार साल पहले. होमो सेपियन्स पत्थर और मिट्टी गढ़ता है। सूई का अविष्कार हुआ अर्थात जानवरों की खाल से बने वस्त्र प्रकट हुए। उसके पास शिकार के लिए काफी उन्नत हथियार हैं - डार्ट्स, धनुष, हार्पून। वह जिन गुफाओं में रहता है, उनकी दीवारों पर जानवरों की आकृतियाँ बनाता है। वह पहले से ही अपने भाग्य के बारे में सोच रहा है।

पाँच हज़ार साल पहले, लोगों ने जानवरों को पालतू बनाकर और ज़मीन पर खेती करके अपना भोजन स्वयं पैदा करना शुरू किया। वे पहले से ही हमारे जैसे हैं...

जानवरों (बकरी, भेड़, बैल) को पालतू बनाने से व्यक्ति को लगातार भोजन मिलता रहता है। लेकिन शिकार ख़त्म नहीं हो रहा है; यह सूखे और प्राकृतिक आपदाओं के दौरान विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

भूमि पर खेती करने की तकनीक एक महत्वपूर्ण खोज थी। यह एक बिल्कुल नए प्रकार की चेतना की परिकल्पना करता है। पहले किसान को लंबे समय तक निरीक्षण करना पड़ा, विचार करना पड़ा और अंत में, यह समझना पड़ा कि उसके द्वारा एकत्र किए गए जंगली अनाज के बीज, जमीन में रखे जाने पर, वसंत ऋतु में पतली हरी घास उगती है, जो फिर खिलती है और नए बीज पैदा करती है। इस समय घोड़े को पालतू बनाया जाने लगा।

मनुष्य की सबसे विलक्षण खोजों में से एक पहिये का आविष्कार है। वे एक किसान की गाड़ियाँ और एक युद्ध रथ, एक कुम्हार की मशीन और एक पीटने वाली बंदूक से सुसज्जित होंगे।

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में, मनुष्य ने तांबे और सोने जैसी नई कठोर और सघन सामग्री का उपयोग करना शुरू कर दिया। सबसे पहले, उनका उपयोग उसी रूप में किया जाता है जिस रूप में वे पाए जाते हैं, क्योंकि उन्हें संसाधित करना कठिन होता है। बाद में, धातुओं को पिघलाने और गढ़ने की तकनीक सामने आई। पिघले हुए तांबे को अन्य सामग्रियों के साथ मिलाकर, बेहतर काटने की क्षमता वाली एक कठोर धातु प्राप्त की गई।

जीवन के लिए संघर्ष, अस्तित्व के लिए संघर्ष विकासवादी परिवर्तनों और जीवित दुनिया के विकास की मुख्य प्रेरक शक्ति है।

और कांस्य की खोज, एक मिश्र धातु जिसमें दस भाग तांबा और एक भाग टिन शामिल था, वास्तव में क्रांतिकारी थी। उपकरण और हथियार - चाकू, कुल्हाड़ी, तीर और भाले की नोक, खंजर, तलवारें - कांस्य से बनाए जाने लगे। और बहुत बाद में - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में - कांस्य का स्थान लोहे ने ले लिया।

परीक्षण संस्करण। 15 पेज उपलब्ध हैं.

एलेक्सी कडोचनिकोव

आमने-सामने की लड़ाई के लिए मनोवैज्ञानिक तैयारी

प्रस्तावना

मैं आँकड़ों से शुरुआत करूँगा।

रूस में प्रति वर्ष औसतन लोग आपातकालीन स्थितियों में मरते हैं:

- पैदल यात्रा और अभियानों पर - 250-300;

- भूकंप, बाढ़ के दौरान - 500-800;

– मानव निर्मित दुर्घटनाओं में – 1000-1500;

- पानी पर - 9000-12000;

- परिवहन दुर्घटनाओं में - 40,000-45,000;

– आपराधिक घटनाओं में – 30,000-32,000;

– आत्महत्या के परिणामस्वरूप – 55000-65000(!);

– अन्य परिस्थितियों में – 3000-6000.

कुल: रूस में हर साल दुर्घटनाओं और आपात स्थितियों के परिणामस्वरूप लगभग 140-150 हजार लोग मर जाते हैं।

घायलों की संख्या 1:10 आंकी जा सकती है, यानी "परिमाण का एक क्रम" अधिक। आइए इसमें दिल के दौरे और स्ट्रोक (आंकड़ों के लिए बिल्कुल उपयुक्त नहीं) की संख्या जोड़ें, जिन्हें सामाजिक चरम स्थितियों का प्रत्यक्ष परिणाम माना जा सकता है।

अन्य देशों के आँकड़ों में जाए बिना, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं: इस क्षेत्र में हम भी दृढ़ता से "बाकी से आगे" हैं और लगभग 1% आबादी इसी कारण से मर जाती है।

आप इसकी तुलना अफगान युद्ध के "परिणाम" से भी कर सकते हैं - लड़ाई में भाग लेने वाले पूरे दल का लगभग 2% मर गया।

तो, युद्ध संचालन की तुलना में हमारा दैनिक जीवन "केवल" 2 गुना कम खतरनाक है! और ऐसी स्थिति की पृष्ठभूमि में, हमारा समाज शायद आपात स्थिति में कार्य करने के लिए प्रशिक्षण की समस्या को सबसे अधिक नकारता है!

यहीं पर शोधकर्ता और शिक्षक के लिए गतिविधि का क्षेत्र है! लेकिन... दूसरी ओर, क्या इतनी सारी "दुखद घटनाओं" को देखते हुए उनकी गतिविधियाँ लाभदायक होंगी? यह संभवतः "रूसी मानसिकता" की एक और अभिव्यक्ति है। आप परेशान हो सकते हैं, आप प्रशंसा कर सकते हैं, लेकिन अब इस संस्कार के साथ काम करना संभव नहीं है कि "रूस को दिमाग से नहीं समझा जा सकता है।"

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि वास्तविक चरम स्थितियाँ अक्सर कई वातावरणों का संश्लेषण होती हैं। इनमें से कौन निर्णायक होगा यह एक अप्रत्याशित प्रश्न है! किसी व्यक्ति को एक ही बार में सभी अनुमानित स्थितियों के लिए तैयार करना बिल्कुल अवास्तविक है।

इसलिए, जब किसी व्यक्ति को सक्रिय कार्रवाई के लिए तैयार करना शुरू किया जाता है, तो पहले व्यक्ति की गतिविधि के क्षेत्र, क्रमशः पर्यावरण का निर्धारण करना और विशेष, अत्यधिक विशिष्ट उपकरण विकसित करना असंभव और आपराधिक भी होगा। सभी वातावरणों में अस्तित्व के लिए तैयारी करना आवश्यक है, अर्थात जीवित रहने के उन सिद्धांतों का अध्ययन करना और उन पर प्रकाश डालना जो सभी वातावरणों में सामान्य हैं।

उत्तरजीविता का मुख्य सिद्धांत, यानी उत्तरजीविता, अधिक महत्वपूर्ण समस्याओं को हल करने के लिए किसी के स्वास्थ्य, किसी की ताकत, किसी के जीवन को संरक्षित करने का कर्तव्य, अवसर और आवश्यकता है।

आज, हममें से कोई भी सार्वजनिक स्थान पर, परिवहन में, या यहाँ तक कि घर पर भी आपदाओं, दुर्घटनाओं, शारीरिक या मनोवैज्ञानिक हमलों से अछूता नहीं है, और तब हमारा स्वास्थ्य और जीवन खतरे में पड़ सकता है। मीडिया से हर दिन हमें हत्याओं, डकैतियों, चोरी, हिंसा, विभिन्न घटनाओं के बारे में सीखना पड़ता है जब न केवल "इस दुनिया की शक्तियां" अपराधों का शिकार बन जाती हैं, बल्कि आम नागरिक भी अधिक से अधिक बार अपराधों के शिकार बन जाते हैं। इस स्थिति में, सभी को जीवित रहने के लिए हर अवसर का लाभ उठाना चाहिए।

खतरे को रोकने या कम से कम इसके संभावित परिणामों को कम करने के लिए, अब, शायद पहले से कहीं अधिक, आत्मरक्षा के प्रभावी साधनों को जानना और उनका उपयोग करने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है। मेरी राय में, इन साधनों का मूल प्रस्तावित प्रणाली होना चाहिए - इसमें पर्यावरणीय और मानव निर्मित आपदाओं, देश में आर्थिक अराजकता, मनोवैज्ञानिक विकार, बीमारियों और चोटों आदि से आत्मरक्षा शामिल है।

यह शरीर और चेतना के भंडार को विकसित करने और बेहतर बनाने, एक निश्चित समय और एक निश्चित स्थान पर किसी की कार्यात्मक क्षमताओं के अनुसार काम करने में मदद करता है।

प्रणाली ज्ञान और दूरदर्शिता के माध्यम से जीवन सिखाती है, गंभीर परिस्थितियों में कैसे न पड़ें यह सिखाती है, गंभीर परिस्थितियों में पड़ने पर बाहरी ताकतों को नियंत्रित करने और उनका विरोध न करने की क्षमता सिखाती है।

इसके मूल में, यह प्राचीन योद्धाओं को प्रशिक्षण देने की प्रणाली की तार्किक निरंतरता है, जिसने अत्यधिक युद्धकालीन स्थितियों पर सफलतापूर्वक काबू पाना संभव बना दिया।

इस दुनिया के एक कण के रूप में दुनिया और मनुष्य की समग्र धारणा के आधार पर, मनोविज्ञान के नियमों का ज्ञान, साथ ही एन.ए. के कार्य। आंदोलनों के मितव्ययिता पर बर्नस्टीन, प्रणाली आपको न्यूनतम ऊर्जा व्यय के साथ प्रत्येक मोटर कार्य में अधिकतम परिणाम प्राप्त करने की अनुमति देती है - जो औसत रूसी की आकांक्षाओं को पूरा करती है।

जीवन के लिए संघर्ष, अस्तित्व के लिए संघर्ष विकासवादी परिवर्तनों और जीवित दुनिया के विकास की मुख्य प्रेरक शक्ति है। एक पीढ़ी के जीवन के दौरान, समाज की सूचना स्थिति कई बार बदलती है, जो मानव जाति के पूरे इतिहास में पहले कभी नहीं हुआ। लोगों का मनोविज्ञान और उनकी गतिविधियों की प्रेरणा गुणात्मक रूप से बदल गई है। पाषाण युग, भाप युग, विद्युत युग, परमाणु युग, अंतरिक्ष युग बीत चुका है, और अब एक नई सफलता है - इलेक्ट्रॉनिकीकरण का युग - कम्प्यूटरीकरण। जीवन की सदियों के दौरान, एक व्यक्ति ने मातृभूमि के प्रति प्रेम, वीरता, साहस, दृढ़ता, निडरता, जिम्मेदारी के बारे में जागरूकता, आत्म-बलिदान के लिए तत्परता और खतरे के सामने एकता की भावना विकसित की है।

वीरता की अभिव्यक्ति के रूप विविध हैं। दर्शन सरल है - रूसी भूमि की सुरक्षा। हमारे देश का इतिहास कीवन रस से शुरू होता है। दुश्मन के हमलों से इसकी रक्षा करना रूसी लोगों के हितों की रक्षा करना था। स्लाव योद्धा के लिए एक ज्ञापन संरक्षित किया गया था, जिसमें कहा गया था कि हाथी अरबों के बीच था, ज़हर अवार्स के बीच था, घोड़ा खज़ारों के बीच था, कांटा बुल्गारों के बीच था, जहाज वरंगियों के बीच था, शेल फ्रायग्स के बीच था, और स्वयं स्लाव।

1055-1462 की अवधि में रूस को 245 आक्रमण और बाहरी संघर्ष झेलने पड़े। कुलिकोवो की लड़ाई के समय से लेकर प्रथम विश्व युद्ध के अंत तक बीते 537 वर्षों में से, स्लाव, अर्थात्। रूसियों ने युद्ध में 334 वर्ष बिताए। इतिहासकारों के अनुसार 13वीं से 18वीं शताब्दी तक रूस के लिए शांति की स्थिति अपवाद थी और युद्ध क्रूर नियम था। पिछली दो शताब्दियों में स्थिति सबसे अच्छी नहीं थी: नेपोलियन का आक्रमण और क्रीमिया युद्ध, आंतरिक नागरिक संघर्ष और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध, यूएसएसआर का पतन, अंतरजातीय संघर्ष, श्रेष्ठता के लिए राजनीतिक और वैचारिक संघर्ष। रूसी पर विदेशी संस्कृतियाँ, आज भी लगातार लड़ी जा रही हैं। और यह तथ्य कि रूस एक राज्य के रूप में जीवित रहा है, अपनी मूल संस्कृति, भाषा और क्षेत्र को संरक्षित किया है, और हिंसक संघर्ष स्थितियों से उभरा है, रूसी लोगों के युग में एक बड़ी जीत है। ये सभी घटनाएं राष्ट्र की जीवन शक्ति से निर्धारित होती हैं, जो विभिन्न प्रभावों को झेलने, संरक्षित करने में सक्षम है, अर्थात्। पूरी तरह या आंशिक रूप से लड़ाकू गुणों को बहाल करें।

इस पुस्तक में, मैं केवल एक मुद्दे पर विचार करता हूं - मार्शल आर्ट: विशेष रूप से, "हाथ से हाथ का मुकाबला" - विश्वसनीयता, शक्ति, गतिशीलता, स्वतंत्रता के एक हथियार के रूप में, एक व्यक्तिगत सुरक्षा तकनीक के रूप में।

हाथ से हाथ की लड़ाई, हाथ से हाथ की लड़ाई की तैयारी, इस विषय पर चर्चा, हाल ही में अक्सर समाचार पत्रों, पत्रिकाओं और विभिन्न मैनुअल के पन्नों पर कवरेज पाई गई है।

यदि हाल के दिनों में केवल प्राच्य विदेशी मार्शल आर्ट में विभिन्न तरीकों की पेशकश की गई थी, तो अब उन्हें स्लाव क्षेत्रों में साहित्य द्वारा पूरक किया गया है।

घरेलू आमने-सामने की लड़ाई केवल विशेषज्ञों या वर्गीकृत विशेष इकाइयों के एक संकीर्ण दायरे में ही सिखाई जाती थी। नए उच्च तकनीक प्रकार के हथियारों के उद्भव और युद्ध प्रशिक्षण के संगठन पर नए विचारों से जुड़े यूएसएसआर के सशस्त्र बलों के पुनर्गठन के परिणामस्वरूप हाथ से हाथ की लड़ाई के अध्ययन की उपलब्धता सामने आई।

आज हमारे सैनिकों में ऐसी स्थिति है, जहां विशेष बलों में भी, हाथ से हाथ की लड़ाई को मुख्य रूप से आरबी-1, आरबी-2, आरबी-3 परिसरों के अभ्यास और प्रदर्शन अभ्यासों तक सीमित कर दिया गया है। एनएफपी मैनुअल - 1987 की आवश्यकताओं के अनुसार, जहां युद्ध तकनीकों का व्यापक शस्त्रागार न्यूनतम कर दिया गया है और, इसके अलावा, वास्तविकता से अलग कर दिया गया है, जिसका कोई व्यावहारिक अभिविन्यास नहीं है। और यह इस तथ्य के बावजूद है कि, बयानों के अनुसार, के.टी. बुन "सोवियत खुफिया अधिकारियों ने अकेले गुप्त और मूक कार्यों में, धारदार हथियारों और हाथ से हाथ की लड़ाई का उपयोग करते हुए, हजारों से अधिक जर्मन सैनिकों और अधिकारियों को लाल सेना की कमान में पहुंचाया," हमारे खुफिया अधिकारियों ने सफलतापूर्वक हाथ का इस्तेमाल किया - टोही करते समय आमने-सामने की लड़ाई।

अधिकांश भाग के लिए आधुनिक मार्शल आर्ट स्कूल मानव व्यवहार के नियंत्रण के उच्चतम स्तर के रूप में मानस को व्यवस्थित करने की समस्या को केंद्रीय महत्व नहीं देते हैं। "वास्तविक" नज़दीकी लड़ाई और इसके खेल समकक्षों के लिए सेनानियों को तैयार करने के उनके तरीके मनोवैज्ञानिक रूप से उचित नहीं हैं।

इस कारण से, सेनानियों को प्रशिक्षण देने की प्रक्रिया में, आदर्श (सैद्धांतिक) मॉडल के लिए अभ्यास किए जा रहे कार्यों के "पैटर्न" का केवल बाहरी पत्राचार सुनिश्चित किया जाता है। एक "सामान्य" (यानी प्रशिक्षण) स्थिति में, लड़ाकू के कार्य काफी स्वीकार्य होते हैं। हालाँकि, वास्तविक लड़ाई (महत्वपूर्ण प्रतियोगिताओं में खेल सहित) की चरम स्थिति में, उच्चतम स्तर की नियामक प्रणालियों का काम अव्यवस्थित होता है। आंदोलन अपर्याप्त रूप से तर्कसंगत (अक्सर केवल अराजक) हो जाते हैं, समग्र रूप से मुकाबला व्यवहार अप्रभावी हो जाता है। परिणामस्वरूप, टकराव का परिणाम उन कारकों द्वारा निर्धारित होता है जो सीधे तौर पर युद्ध की तकनीक और रणनीति से संबंधित नहीं होते हैं (जैसे नैतिक और मनोवैज्ञानिक स्थिति, शारीरिक सहनशक्ति, शरीर का प्रकार, स्थिति की बाहरी स्थिति, आदि)।

इस संबंध में, यह बहुत संकेत है कि कई आधुनिक स्कूल (अनुप्रयुक्त सैन्य और खेल दोनों) शारीरिक व्यायाम (!) के माध्यम से युद्ध के लिए मनोवैज्ञानिक तैयारी को हल करने का प्रयास कर रहे हैं। उत्तरार्द्ध में, गहरी छलांग, बाधाओं पर और कलाबाजी कूद, पीछे की ओर गिरना, बिना बीमा के ऊंचाई पर चलना, चलती वाहनों से कूदना आदि आम हैं। यह आइटम का पूर्ण प्रतिस्थापन है. ये शारीरिक व्यायाम निश्चित रूप से ऊंचाई के डर, गिरने के डर और अन्य डर को दूर करने में मदद करते हैं, लेकिन ये किसी भी तरह से आपको वास्तविक मुकाबले के लिए तैयार नहीं करते हैं।

दूसरी ओर, सुदूर पूर्व और दक्षिण पूर्व एशिया के पारंपरिक मार्शल आर्ट स्कूलों में, अनुभवजन्य रूप से विकसित गंभीर मनोवैज्ञानिक तैयारी के तरीके ज्ञात हैं। हालाँकि, उनका उपयोग प्रशिक्षण की बहुत लंबी अवधि के लिए डिज़ाइन किया गया है, और सैद्धांतिक प्रशिक्षण मॉडल धार्मिक और दार्शनिक शिक्षाओं की अवधारणाओं और सिद्धांतों में वर्णित हैं जो आधुनिक विज्ञान और यूरोपीय मानसिकता से अलग हैं। हम वहां रहस्यमय ऊर्जा "क्यूई" (या "की") के संचय और रिलीज के बारे में, मानव शरीर के ऊर्जा केंद्रों के बारे में, "दिल, दिमाग और इच्छाशक्ति" की बातचीत के बारे में, "गैर-के माध्यम से जीत" के बारे में अंतहीन चर्चा पाते हैं। कार्रवाई", "विचारहीनता" की स्थिति और इसी तरह के सिद्धांतों के बारे में, सामान्य अभ्यासकर्ताओं के विशाल बहुमत के लिए बिल्कुल समझ से बाहर है।

सैद्धांतिक अवधारणा

किसी व्यक्ति को चरम युद्ध स्थितियों में सही ढंग से कार्य करना सिखाना आवश्यक है। सूचना सिद्धांत के दृष्टिकोण से, इस समस्या का समाधान, सामान्य रूप से, इस प्रकार है: नियंत्रण अंगों में (यानी, मानस में, मुख्य रूप से इसके अचेतन क्षेत्र में) मनोशारीरिक प्रतिक्रियाओं के ब्लॉकों को पेश करना आवश्यक है जो आवश्यक हैं और युद्ध की स्थिति में किसी भी स्थिति में त्वरित प्रतिक्रिया के लिए पर्याप्त।
दूसरे शब्दों में, सचेत संचालन की सहायता से, मस्तिष्क को शरीर को अचेतन (स्वचालित) मोड में नियंत्रित करना सिखाना आवश्यक है। इस संबंध में, हम कार चलाने के साथ एक सादृश्य बना सकते हैं: राजमार्ग पर अलग-अलग स्थितियां हैं, लेकिन उनमें से किसी पर भी प्रतिक्रिया तुरंत और सही होनी चाहिए। जो कोई भी गलत कार्य करता है उसका अंत खाई में और अक्सर मुर्दाघर में होता है।

सभी युद्ध स्थितियाँ अलग-अलग होती हैं, लेकिन मोटर के संदर्भ में वे विशिष्ट रूप से सीमित होती हैं। नतीजतन, विभिन्न युद्ध स्थितियों के लिए पर्याप्त बायोमैकेनिकल क्रियाओं की संख्या एक निश्चित संख्या में बुनियादी तत्वों तक सीमित है। इन तत्वों के एक मामूली सेट की मदद से (कई विशेषज्ञों के अनुसार, 15-25 ऐसे तत्व सभी अवसरों के लिए काफी हैं), बड़ी संख्या में व्यावहारिक मोटर समस्याओं को सफलतापूर्वक हल किया जा सकता है। यह स्वयं तत्व नहीं हैं जो महत्वपूर्ण हैं, बल्कि वे तरीके हैं जिनसे उनका उपयोग किया जाता है।

यह स्थापित किया गया है कि लोगों को करीबी लड़ाई में प्रभावी ढंग से लड़ने से रोकने वाली मुख्य बाधा डर है।

डर लंबे विकास की प्रक्रिया में मानव बायोकंप्यूटर द्वारा बनाई गई मुख्य भावनात्मक और व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं में से एक है। यह दो मुख्य व्यवहारिक रणनीतियों पर आधारित है: पलायन ("रन" कमांड) या काबू पाना ("लड़ाई" कमांड)। ये रणनीतियाँ सभी उच्चतर जानवरों के लिए समान हैं। वे एक सिक्के के दो पहलू की तरह हैं।

इसलिए, यदि किसी विशेष व्यक्ति ने डर के स्रोत पर "हिट" प्रकार की स्वचालित प्रतिक्रिया नहीं बनाई है, तो वह स्वचालित रूप से "उड़ान" प्रकार की प्रतिक्रिया चुनता है (अंततः, हम ध्यान दें कि आधुनिक शहरीकृत समाज में विकल्प "मनोवैज्ञानिक पलायन" की रणनीति रोजमर्रा की जिंदगी की स्थितियों से बहुत सुविधाजनक है) जीवन, आदिम वानरों के झुंड की तुलना में अधिक समृद्ध और सुरक्षित)।

इस प्रकार, लड़ाकू खेलों में, हम लगातार देखते हैं कि झगड़े में, यहां तक ​​​​कि समान विरोधियों (मजबूत विरोधियों का उल्लेख नहीं) के साथ भी, अधिकांश एथलीट बेहद नीरस और संयमित तरीके से कार्य करते हैं। ऐसा प्रतीत होता है मानो उन्होंने परिवर्तनशील तकनीकों और युद्ध रणनीति का कभी अध्ययन ही नहीं किया हो। उनकी पसंद दुश्मन के डर से सीमित है, जो उन्हें भावनात्मक रूप से आरामदायक, जैविक रूप से सुरक्षित प्रशिक्षण की प्रक्रिया के दौरान सीखी गई लगभग सभी तकनीकों और सामरिक योजनाओं को भूलने के लिए मजबूर करती है।

किसी व्यक्ति में डर की भावनात्मक स्थिति (अनुभव) तब उत्पन्न होती है जब उसके जैविक या सामाजिक कल्याण को कोई खतरा होता है। खतरा स्वयं वास्तविक या काल्पनिक हो सकता है। डर का अनुभव यह संकेत देता है कि, मनोवैज्ञानिक रूप से, अस्तित्व की भलाई के लिए खतरा वास्तविक है (आइए इस संबंध में ध्यान दें कि अधिकांश मनोवैज्ञानिक रूप से वास्तविक खतरे वस्तुनिष्ठ परिस्थितियों के कारण नहीं होते हैं, बल्कि इसके आगे के विकास के गलत पूर्वानुमान के कारण होते हैं। स्थिति)।

डर का अनुभव विभिन्न रंगों में भिन्न होता है: अनिश्चितता, आशंका, चिंता, भय, निराशा, भय, घबराहट। उन मामलों में जब यह प्रभाव की ताकत तक पहुंचता है, तो तथाकथित "आपातकालीन" व्यवहार की रूढ़िवादिता का एक स्वचालित "लॉन्च" होता है जो जैविक विकास की प्रक्रिया में विकसित हुआ है और मानस की गहराई में गहराई से निहित है। इस समय चेतना लगभग पूरी तरह से बंद हो जाती है, व्यक्ति "स्वयं को याद किए बिना" शब्द के सटीक अर्थ में कार्य करता है।

जिन लोगों का डर का अनुभव प्रभाव के स्तर तक पहुंच गया है, वे आमतौर पर या तो उत्तेजना की स्थिति (बाहरी अभिव्यक्ति - शारीरिक उड़ान) या स्तब्धता (स्तब्धता, तथाकथित "आंतरिक उड़ान") की स्थिति में आ जाते हैं।

सबसे आम अवस्था है आंदोलन। यह खतरे के स्रोत से खुद को अलग करने की इच्छा में व्यक्त किया जाता है: भाग जाना, छिप जाना, जो डराता है उसे न देखना या सुनना। मोटर के संदर्भ में, उत्तेजना की प्रतिक्रिया व्यक्ति को रक्षात्मक प्रकृति की स्वचालित क्रियाएं करने के लिए प्रेरित करती है। उदाहरण के लिए, वह अपनी आंखें बंद कर लेता है, अपना सिर अपने कंधों में खींच लेता है, अपने चेहरे या शरीर को अपने हाथों से ढक लेता है, जमीन पर झुक जाता है, खतरे के स्रोत से पीछे हट जाता है और उससे दूर भाग जाता है। लाखों वर्षों के दौरान, वानर-मानव को इतनी बार भागना पड़ा या छलावरण का सहारा लेना पड़ा कि उत्तेजना की प्रतिक्रिया स्वाभाविक हो गई। यह बिना किसी अपवाद के सभी लोगों में अंतर्निहित है, एकमात्र अंतर अभिव्यक्ति की डिग्री और इस पर नियंत्रण के स्तर में है।

स्तब्धता की स्थिति इस तथ्य में प्रकट होती है कि एक व्यक्ति एक ही स्थान पर जम जाता है, या बेहद धीमा और अजीब ("सूती" हाथ और पैर) हो जाता है, या बेहोश हो जाता है। यह भी एक स्वाभाविक प्रतिक्रिया है जिसे वानर-मानव बायोकंप्यूटर ने विकास की प्रक्रिया में विकसित किया है: छूने से बचने के लिए, आपको मृत होने का नाटक करना होगा, क्योंकि एक भी शिकारी मांस नहीं खाता है। और युद्ध की गर्मी में लोगों के पास आमतौर पर गिरे हुए लोगों में से उन लोगों को देखने का समय नहीं होता जो केवल उनकी मृत्यु का अनुकरण कर रहे हैं।

यह पलायन और स्तब्धता है जो उन स्थितियों में "आपातकालीन व्यवहार" के रूढ़िवादी तरीके हैं जहां से जो व्यक्ति खुद को उनमें पाता है वह कोई प्रभावी तर्कसंगत रास्ता नहीं ढूंढ पाता है। दूसरे शब्दों में, डर कमज़ोर और पंगु बना देता है, या यह, लाक्षणिक रूप से कहें तो, निराशा से बाहर आकर "अपने आप को तलवार के बल पर फेंकने" (एक असहनीय स्थिति से भागने का एक प्रकार) के लिए मजबूर करता है।

यह स्पष्ट है कि युद्ध की परिस्थितियाँ हमेशा "जैविक कल्याण" के लिए खतरा पैदा करती हैं।

इसलिए, ऐसी स्थितियों में प्रभावी और पर्याप्त कार्यों के लिए, डर के मनोवैज्ञानिक स्थान का अध्ययन करना और उसमें महारत हासिल करना आवश्यक है, इसकी नकारात्मक ऊर्जा (प्रभाव) को सकारात्मक में बदलना सीखें (उदाहरण के लिए, स्वेच्छा से नियंत्रित क्रोध की स्थिति में, जैसा कि) प्राचीन योद्धाओं का युद्ध ट्रान्स)। अर्थात्, बायोकंप्यूटर सॉफ़्टवेयर से नकारात्मक रणनीतियों (जैसे "रन") को ख़त्म करना और इसके बजाय स्थिति पर प्रभावी ढंग से काबू पाने के लिए कमांड का एक पैकेज स्थापित करना आवश्यक है (जैसे "लड़ाई")।

भय की परिस्थितिजन्य भावना और व्यक्तित्व के गहरे गुण के रूप में डर दोनों का आधार एक ही है। यह आधार है मौत के खतरे का एहसास. इसलिए, दुनिया में वह सब कुछ जो प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से (परस्पर जुड़े कारकों की एक श्रृंखला के माध्यम से) मृत्यु की ओर ले जाता है (या कम से कम ऐसा लगता है) व्यक्ति में भय के उद्भव का कारण है। नतीजतन, युद्ध के लिए एक लड़ाकू की मनोवैज्ञानिक तैयारी का एक मुख्य कार्य उसके मानस से मृत्यु के भय (और परिणामी दुश्मन के भय) को खत्म करना है।

लड़ाई की अवधि के लिए अपने मानस से मृत्यु के भय (दुश्मन का डर) को समाप्त करने के बाद, सेनानी अपनी मनोवैज्ञानिक और बायोमैकेनिकल क्षमताओं के लिए सबसे प्रभावी तरीके से, अनावश्यक तनाव के बिना, आराम से कार्य करने की क्षमता हासिल कर लेता है।

लोगों ने अपने इतिहास के दौरान मृत्यु के भय (शत्रु का भय) को दूर करने के कौन से तरीके विकसित किए हैं? हजारों वर्षों के दौरान, मृत्यु के भय पर मानव व्यवहार की निर्भरता को खत्म करने के पांच मुख्य तरीके अनुभवजन्य रूप से विकसित किए गए हैं:

ए) रसायन (दवाएं) लेने के माध्यम से;

बी) आत्म-बलिदान की उत्कट इच्छा के माध्यम से;

बी) युद्ध ट्रान्स में प्रवेश के माध्यम से

डी) एक आदर्श मॉडल की तुलना करके;

डी) भावनात्मक वैराग्य प्राप्त करके।

दुनिया के लोगों की ऐतिहासिक विरासत का विश्लेषण हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है: अतीत के योद्धाओं ने चेतना के कार्यों को "बंद" करके और साथ ही व्यवहार के नियंत्रण को मानस के अचेतन क्षेत्र में स्थानांतरित करके मृत्यु के भय पर काबू पा लिया। ऐसा करने के लिए, उन्होंने विभिन्न अनुभवजन्य तरीकों का इस्तेमाल किया।

अपने मनोवैज्ञानिक सार में, वे सभी तीन मुख्य विकल्पों पर आते हैं: ए) भावनात्मक स्थिति को नकारात्मक से सकारात्मक में बदलने की विधि; बी) एक आदर्श सेनानी की "छवि दर्ज करने" की विधि; ग) वर्तमान युद्ध स्थिति से "अलगाव" की विधि। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि इन विकल्पों का उपयोग क्रमिक रूप से एक के बाद एक किया जा सकता है, या आप स्वयं को उनमें से केवल एक तक सीमित कर सकते हैं।

आधुनिक काल में ऐसी विधियों का प्रभावी ढंग से उपयोग करने के लिए उनमें रहस्यमय और धार्मिक-पंथ की परतों को साफ़ करना आवश्यक है। उनसे जुड़े मनोवैज्ञानिक तंत्रों की वैज्ञानिक व्याख्या प्रदान करना और व्यावहारिक उपयोग के लिए कार्यप्रणाली को एल्गोरिदम बनाना आवश्यक है। उत्तरार्द्ध के लिए, मुख्य कठिनाई एक प्रकार के "बटन" बनाने में है जो तुरंत तर्कसंगत सोच को बंद कर देती है और स्वचालित रूप से पर्याप्त मनोदैहिक प्रतिक्रियाओं को ट्रिगर करती है।

मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण प्रौद्योगिकी

भावनात्मक स्थिति को बदलने की विधि

कुछ आधुनिक वैज्ञानिकों के शोध से पता चला है कि स्व-प्रोग्रामिंग के माध्यम से मनो-भावनात्मक स्थिति को नकारात्मक से सकारात्मक में बदलने की सलाह दी जाती है। इसका सार इस तथ्य में निहित है कि लड़ाकू कुछ समय के लिए खुद को स्थूल भावनाओं में तेज वृद्धि प्रदान करता है (लड़ाई जीतने के लिए पर्याप्त)। इस मनोवैज्ञानिक घटना को "युद्ध की खुशी" के रूप में जाना जाता है ("युद्ध में उत्साह है, किनारे पर अंधेरे रसातल में..." - ए.एस. पुश्किन, "द मिजरली नाइट")।

यह विधि इस विचार पर आधारित है कि मानस के अचेतन क्षेत्र में प्रसारित होने वाली सभी जानकारी विशिष्ट कार्यक्रमों द्वारा नियंत्रित होती है। नतीजतन, मानस में कुछ कार्यक्रमों को पेश करके, कुछ स्थितियों में व्यवहार पैटर्न को उद्देश्यपूर्ण रूप से सही करना संभव है। विशेष रूप से, निकट युद्ध में सफलता के लिए युद्ध की अवधि के दौरान मृत्यु के भय को दूर करना (दबाना, कमजोर करना) आवश्यक है। यह नकारात्मक कार्यक्रमों को सकारात्मक कार्यक्रमों से प्रतिस्थापित (विस्थापित) करके किया जा सकता है।

किसी व्यक्ति को यह "जानने" के लिए कि किसी को मृत्यु से डरना नहीं चाहिए, और इस सकारात्मक कार्यक्रम को अपने "मैं" का हिस्सा बनाने के लिए, इसे चेतना के क्षेत्र से मानस के अचेतन क्षेत्र में स्थानांतरित करना आवश्यक है। इसलिए, आपको अपने बायोकंप्यूटर के लिए विशिष्ट कमांड की एक सूची ("पैकेज") संकलित करने की आवश्यकता है। ऐसे आदेश संक्षिप्त, स्पष्ट होने चाहिए, सकारात्मक कथनों के रूप में व्यक्त किए जाने चाहिए (अर्थात् "नहीं" कण के बिना, "कभी नहीं", "नहीं कर सकते", "नहीं" और इसी तरह के शब्दों के बिना)। किसी भी "पैकेज" में 5-7 से अधिक कमांड शामिल नहीं होने चाहिए (इसकी सामग्री में यह पारंपरिक सैन्य स्कूलों के तथाकथित "साहस के कोड" के करीब है)। जब प्रोग्राम सही ढंग से दर्ज किया जाता है, तो यह चेतना से स्वतंत्र रूप से काम करना शुरू कर देता है। दूसरे शब्दों में, कार्यक्रम द्वारा निर्दिष्ट भावनात्मक स्थिति एक चरम युद्ध की स्थिति में उत्पन्न होती है जैसे कि बिना किसी बाहरी हस्तक्षेप के।

आदेशों का कोई भी सेट ("पैकेज") गहरी नियंत्रित विश्राम की स्थिति में मानस के अचेतन क्षेत्र में "प्रस्तुत" किया जाता है।

न्यूरोमस्कुलर रिलैक्सेशन (एमआर) की स्थिति को शारीरिक संवेदनाओं पर एकाग्रता, मांसपेशियों में छूट और हृदय और श्वसन दर के धीमे होने की विशेषता है। एसआर के जवाब में, शरीर में विभिन्न कार्यात्मक परिवर्तन होते हैं। उन्हें 3 समूहों में विभाजित किया गया है: मानसिक तनाव को खत्म करना (शांत करने वाला प्रभाव), थकान की अभिव्यक्तियों को कमजोर करना (पुनर्स्थापना प्रभाव), मौखिक और आलंकारिक प्रभाव (प्रोग्रामेबिलिटी प्रभाव) के जवाब में मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रियाओं को बढ़ाना। वर्णित तकनीक के लिए, शरीर की सूचीबद्ध कार्यात्मक प्रतिक्रियाओं में से अंतिम का सबसे अधिक महत्व है। यह उनके लिए धन्यवाद है कि मानव बायोकंप्यूटर में विशिष्ट कार्यक्रम पेश करना संभव हो गया है।

एसआर हासिल करने में कई लोगों के लिए मुख्य कठिनाई आत्म-सम्मोहन का कौशल हासिल करना है। इस कठिनाई को दूर करने के लिए, इसका उपयोग करने की सलाह दी जाती है: समूहों में - प्रशिक्षक का सुझाव, व्यक्तिगत पाठों में - एक तकनीकी उपकरण (टेप रिकॉर्डर या वीडियो रिकॉर्डर) का उपयोग करके आत्म-सम्मोहन।

सुझाव (स्वतः सुझाव) सूत्रों की प्रस्तुति का क्रम इस प्रकार है:

1. सामान्य शांति;

2. शांत श्वास;

3. चेहरे की मांसपेशियों को आराम;

4. हाथों में भारीपन महसूस होना;

5. पैरों में भारीपन महसूस होना;

6. हाथों में गर्माहट महसूस होना;

7. पैरों में गर्माहट महसूस होना;

8. पेट में गर्मी महसूस होना;

9. दिल को शांत करो;

10. माथे में ठंडक महसूस होना.

प्रशिक्षण के पहले चरण में (1 से 3 सप्ताह तक) सुझाव सूत्रों का पूरा पाठ बोला जाता है। सूत्रों के बीच 30 सेकंड का ठहराव प्रशिक्षुओं को पिछले सूत्रों के माध्यम से काम करने के परिणामों का मूल्यांकन करने और बाद के सूत्रों की धारणा के अनुसार खुद को समायोजित करने में मदद करता है। भविष्य में, पाठ से पाठ तक, सूत्रों का पाठ छोटा कर दिया जाता है, व्यक्तिगत सूत्र एक दूसरे से जुड़े होते हैं। सीपी मास्टरी पाठ्यक्रम के अंत में, सभी सूत्रों को एक सामान्य सूत्र में जोड़ दिया जाता है। और बाद में भी उन्हें वस्तुतः दो या तीन शब्दों से बदल दिया जाता है (उदाहरण के लिए, सूत्र "मैं पूरी तरह से शांत हूं")।

अभ्यासकर्ता जिस लक्ष्य के लिए प्रयास करता है वह आमतौर पर उस विश्राम से परे होता है जिसे वह सीधे अनुभव करता है। यही वह परिस्थिति थी जिसने पारंपरिक विद्यालयों के अनुयायियों के लिए मुख्य कठिनाई प्रस्तुत की। आख़िरकार, एक ओर, सुझाए गए सूत्रों को आत्मसात करने के लिए, एक व्यक्ति को एसआर में होना चाहिए। दूसरी ओर, प्रोग्रामिंग सत्र के दौरान उन्हें अपने अंदर स्थापित करने के लिए, आपको एसआर से "बाहर निकलना" होगा, निष्क्रियता से सक्रिय विचार प्रक्रिया की ओर बढ़ना होगा। यह एक प्रकार का दुष्चक्र बन जाता है।

पारंपरिक स्कूलों में, इस विरोधाभास को इस तथ्य के कारण दूर किया गया था कि उनके अनुयायी वास्तव में बैरक की स्थिति में थे, और मनोप्रशिक्षण में एक समूह धार्मिक पंथ का चरित्र था। वर्षों तक, एक ही प्रशिक्षक ने छात्रों के पूरे समूह में एक ही चीज़ को एक ही बार में स्थापित किया, जबकि उनकी स्थिति की सावधानीपूर्वक निगरानी की। आधुनिक काल में ऐसी स्थिरता की आशा नहीं की जा सकती। इस विरोधाभास से बाहर निकलने का रास्ता ध्वनि-पुनरुत्पादन उपकरण - एक टेप रिकॉर्डर या एक वीडियो रिकॉर्डर - के उपयोग द्वारा प्रदान किया जाता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह विचार कितना सरल है, इसे इन उद्देश्यों के लिए पहले कभी किसी के द्वारा लागू नहीं किया गया है।

इस तकनीक का मुख्य सिद्धांत इस प्रकार तैयार किया जा सकता है: "मैं खुद को पूर्ण विश्राम की स्थिति में डुबो देता हूं, और इसे हासिल करने के बाद, मुझे जो चाहिए वह खुद को कोड करता हूं।" इसके उपयोग के लिए मुख्य शर्त एक टेप रिकॉर्डर की उपस्थिति और एक ऑडियो कैसेट पर सभी पाठ की रिकॉर्डिंग है। बाकी सब सरल दिखता है: एक व्यक्ति टेप रिकॉर्डर चालू करता है और, अपनी आवाज (वास्तव में खुद) का पालन करते हुए, सीपी तक पहुंचता है, जिसके बाद उसे आदेशों का एक "पैकेज" मिलता है (जिसे तीन बार दोहराया जाना चाहिए)। प्रशिक्षण योजना पिछली योजना के समान है: 2-3 महीने तक प्रतिदिन 2-3 बार। फिर आप रखरखाव प्रशिक्षण के लिए आगे बढ़ सकते हैं: सप्ताह में 2-3 दिन, प्रति दिन 1 बार।

स्व-सम्मोहन प्रक्रिया की प्रभावशीलता बढ़ाने के लिए, प्रशिक्षण के इस संस्करण में "एंकर" का उपयोग करने की सलाह दी जाती है। विशेष रूप से, श्रवण ("जादुई शब्द", "आदेशों के पैकेट" के एक प्रकार के शीर्षक के रूप में लिखा गया) और गतिज ("शीर्षक" के उच्चारण के समय उंगलियों का एक विशेष संपीड़न)।

पाँच वाक्यांशों वाले आदेशों के "पैकेज" का एक उदाहरण:

- मैं लड़ाई के लिए हमेशा तैयार हूँ!

- मैं लड़ाई का आनंद लेता हूँ!

- मैं शक्तिशाली ढंग से कार्य करता हूँ!

- दुश्मन मेरे हाथ का खिलौना है! - मैं हमेशा जीतता हूं!

चरित्र में ढलने की विधि

एक आदर्श सेनानी की छवि में प्रवेश करने की विधि को अन्यथा भूमिका निभाने वाले व्यवहार की विधि कहा जा सकता है। इसका सार इस प्रकार है. एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से (या प्रशिक्षक के मार्गदर्शन में) पहचान के लिए एक वस्तु चुनता है। यह वस्तु या तो एक वास्तविक व्यक्ति (एक प्रसिद्ध योद्धा, आमने-सामने की लड़ाई में माहिर), या एक काल्पनिक (एक पौराणिक नायक, किसी साहित्यिक कृति या फिल्म में एक चरित्र), साथ ही एक शिकारी जानवर भी हो सकती है ( एक पक्षी, एक कीट)। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि चुनी गई वस्तु कितनी वास्तविक है। प्रशिक्षण विषय का यह दृढ़ विश्वास महत्वपूर्ण है कि यह आदर्श उदाहरण किसी भी करीबी मुकाबले की स्थिति में सर्वोत्तम संभव तरीके से कार्य करेगा: यह सभी को हरा देगा, किसी भी बाधा को दूर कर देगा। फिर यह विषय अनुकरण की वस्तु के साथ एक निश्चित तरीके से खुद की पहचान करता है, सिद्धांत के अनुसार: "वह मैं हूं, मैं वह हूं।" यह बिल्कुल वैसा ही है जैसा कि भारतीय, प्राचीन स्लाव और स्कैंडिनेवियाई योद्धाओं ने किया था, खुद को पशु कुलदेवताओं के साथ पहचाना, उदाहरण के लिए, भेड़िये, कुत्ते या भालू, और यह वही है जो वुशु की नकल शैलियों के अनुयायी करते हैं, खुद को विभिन्न जानवरों, पक्षियों, कीड़ों के साथ पहचानते हैं , और पौराणिक नायक।

यह अल्पकालिक प्रोग्रामिंग के बारे में नहीं है, बल्कि व्यक्ति की मानसिक संरचनाओं के गहन परिवर्तन के बारे में है। यह आकस्मिक नहीं है कि अतीत की सभी सभ्यताओं में, बिना किसी अपवाद के, पेशेवर योद्धाओं की विशेष जातियाँ थीं। सामाजिक-आर्थिक कारकों के अलावा, मनोवैज्ञानिक कारकों ने भी उनकी घटना में योगदान दिया। योद्धा जातियाँ अपने जीवन के तरीके (निरंतर युद्ध प्रशिक्षण) और स्वीकृत मूल्य प्रणाली (योद्धाओं के देवता और कुलदेवता) में अपने अधिकांश साथी आदिवासियों से भिन्न थीं। जाहिरा तौर पर, आधुनिक युग में भी, एक योद्धा की सच्ची व्यावसायिकता (एक विशेष मामले के रूप में, एक लड़ाकू की व्यावसायिकता) एक विशेष मानसिकता (यानी, सचेत रूप से चुने गए और संस्कारित मूल्यों) के आधार पर अन्यथा बनाना संभव नहीं है। निरंतर मनोशारीरिक अभ्यास. हालाँकि, ऐसा कार्य हमेशा संभव नहीं होता है। यदि हम पेशेवरों के साथ काम नहीं कर रहे हैं, तो हम खुद को इस दिशा में केवल बुनियादी प्रशिक्षण तक ही सीमित रख सकते हैं।

एक छवि के साथ काम करना बहुत गंभीर और जिम्मेदार मामला है। आखिरकार, एक छवि (दूसरे शब्दों में, स्थितिजन्य रूप से उत्तरदायी व्यक्तिगत संरचना) एक प्रकार की सुपरपर्सनैलिटी है, जिसकी मनोवैज्ञानिक वास्तविकता प्रशिक्षण के एक निश्चित चरण से प्रशिक्षु के लिए निर्विवाद हो जाती है। यह सच्चे विश्वासियों के लिए लगभग भगवान के समान है। हम यह भी कह सकते हैं कि एक आभासी छवि एक प्रकार का "मैट्रिक्स" (निर्माणात्मक मनोवैज्ञानिक वास्तविकता) है जिस पर वांछित व्यवहार की रूढ़ियाँ "लिखी हुई" होती हैं।

एक आदर्श सेनानी की छवि वह है जिसे प्राचीन लोग "जादुई भावना" कहते थे, जिसके साथ देवताओं ने सर्वश्रेष्ठ योद्धाओं को प्रदान किया था। यह किसी व्यक्ति के सामान्य सामाजिक "मैं" से मौलिक रूप से भिन्न है और ठीक इसी कारण से यह इतना प्रभावी है।

ऐसी छवि एक दर्जन सत्रों में मानस में जड़ें नहीं जमाती है, इसे लंबे समय तक और धैर्यपूर्वक अपने आप में "विकसित" किया जाना चाहिए, और अधिक से अधिक ठोस होना चाहिए। साथ ही, प्रशिक्षक द्वारा निरंतर निगरानी और अनुष्ठान प्रक्रियाओं के माध्यम से प्रशिक्षण प्रक्रिया के सख्त संगठन की आवश्यकता होती है। आख़िरकार, कोई भी भूमिका निभाने का अभ्यास, एक निश्चित अर्थ में, एक ट्रान्स है।

BAR के "गलत" तत्वों को चरण दर चरण नष्ट करने और उनके स्थान पर "सही" तत्वों को स्थापित (माउंट) करने के लिए, आपको सबसे पहले "अपनी" छवि ढूंढनी होगी। उनका चयन ध्यान की प्रक्रिया के दौरान एक प्रशिक्षक की मदद से किया जाता है (आदिम समुदायों में ओझा इस प्रक्रिया को "मदद करने वाली भावना का चयन करना" कहते हैं)। "आपकी" छवि प्रसन्न, प्रसन्न, उत्तेजित होनी चाहिए।

उपरोक्त प्रशिक्षक की व्यक्तिगत विशेषताओं और पेशेवर गुणों के लिए गंभीर आवश्यकताओं को परिभाषित करता है। आख़िरकार, प्रशिक्षक को एक साथ कई पहलुओं पर नियंत्रण रखना चाहिए: अभ्यास की जा रही तकनीक की "शुद्धता" की निगरानी करना; प्रशिक्षु को "उसकी" छवि ढूंढने में सहायता करें; निर्धारित करें कि प्रशिक्षु के कार्य उसकी चुनी हुई छवि में कितने विश्वसनीय हैं (चाहे वह अपनी "भूमिका" अच्छी तरह से निभाता है) और पता लगाएं कि क्या वह अपने "इसमें बने रहने" से संतुष्ट महसूस करता है।

ए.ई. तारास ने अभ्यास में एक विशिष्ट तकनीक विकसित और परीक्षण की है जो उसे सही समय पर एक आदर्श सेनानी की "छवि में प्रवेश" करने की अनुमति देती है, और लड़ाई के अंत के बाद, अपने मानस के लिए हानिकारक परिणामों के बिना इस राज्य को छोड़ने की अनुमति देती है।

इस तकनीक में निम्नलिखित बुनियादी "चरण" (या चरण) शामिल हैं:

1. बाद के सभी प्रशिक्षणों के आधार के रूप में न्यूरोमस्कुलर विश्राम की महारत;

2. पहचान की वस्तु के रूप में चुने गए एक "आदर्श" सेनानी की छवि को स्थिर और गतिशील ध्यान के माध्यम से आत्मसात करना (इस छवि में लड़ने के लिए विभिन्न विकल्पों को अपनी कल्पना में "खेलना" सहित);

3. "छवि में प्रवेश" (तथाकथित "एंकर" की स्थापना) के लिए एक विशिष्ट ट्रिगर तंत्र का विकास;

4. कुछ शारीरिक क्रियाओं के माध्यम से इस तंत्र का व्यवस्थित प्रशिक्षण।

अभ्यास से पता चला है कि, प्रशिक्षु की क्षमताओं और उसकी दृढ़ता के आधार पर, व्यवस्थित प्रशिक्षण (15-30 मिनट के लिए दिन में 2-3 बार) के अधीन, प्रस्तावित पद्धति में पूरी तरह से महारत हासिल करने में तीन से छह महीने लगते हैं। भविष्य में सप्ताह में 2-3 दिन, दिन में एक बार रखरखाव प्रशिक्षण करना आवश्यक है।

आइए इन "चरणों" को अधिक विस्तार से देखें। न्यूरोमस्कुलर रिलैक्सेशन की तकनीक पर ऊपर चर्चा की गई है। "ध्यान" शब्द का अर्थ कई तरह से समझा जाता है। यहां इसे किसी चुनी हुई वस्तु पर ध्यान केंद्रित करने और उसके साथ विलय की भावना विकसित करने के लिए सोचने के रूप में समझा जाता है।

उ. ध्यान की प्रक्रिया में महारत हासिल करने के लिए, हम दृश्य ध्यान के लिए दो प्रारंभिक अभ्यासों की सिफारिश कर सकते हैं: "बिंदु" और "वृत्त" (किसी दृश्य वस्तु पर ध्यान केंद्रित करना हाथ में लिए गए कार्य के लिए सबसे उपयुक्त है)।

उनका मनोवैज्ञानिक अर्थ यह है कि प्रशिक्षु अपनी कल्पना शक्ति से ऐसी भ्रामक छवियां बनाना सीखता है जिन्हें वह वास्तविक मानता है (उदाहरण के लिए, उसे यह महसूस करना होगा कि वह दीवार पर बने काले घेरे के अंदर "प्रवेश" कर चुका है और) वहां खुद को देखता है) ).

इन प्रारंभिक अभ्यासों में महारत हासिल करने के बाद, आपको मुख्य अभ्यास पर आगे बढ़ने की जरूरत है - वास्तव में "o6 बार प्रवेश करना"।

बदले में, इसे दो प्रक्रियाओं में विभाजित किया गया है। पहले का सार यह है कि प्रशिक्षु पहचान के लिए चुनी गई वस्तु की छवि को 10-15 मिनट तक ध्यान से जांचता है और उसके अंदर "घुसने" की कोशिश करता है, "मैं वह हूं, वह है" के सिद्धांत के अनुसार उसे "बनने" की कोशिश करता है। मुझे।" दूसरी प्रक्रिया का सार उस आदर्श सेनानी द्वारा किए गए विजयी हाथ से हाथ के युद्ध के दृश्यों की कल्पना करना है जो प्रशिक्षु अपनी कल्पना में बन गया है। मूलतः, यह तथाकथित इडियोमोटर प्रशिक्षण है, लेकिन एक विशेष मानसिक स्थिति में किया जाता है।

इस तरह के प्रशिक्षण से किसी भी प्रतिद्वंद्वी से प्रभावी ढंग से लड़ने की क्षमता में व्यक्ति का आत्मविश्वास विकसित और मजबूत होता है। इस संबंध में तीन महत्वपूर्ण दिशानिर्देश बनाने की जरूरत है.

1) कल्पना की मायावी दुनिया में चुनाव के लिए कोई जगह नहीं है: यदि आदर्श सेनानी नहीं जीतता, तो वह हार जाता है, ड्रॉ असंभव है। इसलिए उसे सदैव जीतना ही होगा;

2) मानव मस्तिष्क शून्यता से विश्वसनीय निर्माण करने में सक्षम नहीं है। इसलिए, युद्ध से संबंधित प्रशिक्षु के दृश्य और मोटर छापों का "संग्रह" जितना अधिक व्यापक होगा, उतना बेहतर होगा;

3) अलग-अलग भूमिका वाली छवियां अलग-अलग लोगों के लिए सबसे उपयुक्त होती हैं। यह इस तथ्य से है कि प्रत्येक छात्र के लिए "अपनी खुद की" छवि चुनने की समस्या जुड़ी हुई है।

एसआर प्राप्त करने के लिए एक सत्र का कुल समय, एक आदर्श सेनानी की "छवि" पर ध्यान (इस छवि में "लड़ाई" सहित) और "निकास" के लिए 30 मिनट से 1 घंटे तक है। ध्यान शुरू करने का सबसे अच्छा समय तथाकथित "लार्क्स" के लिए सुबह 5 बजे (एक घंटा प्लस/माइनस) और "नाइट उल्लू" के लिए आधी रात (प्लस/माइनस एक घंटा) है।

प्रशिक्षण प्रक्रिया के दौरान, सबसे पहले अनिवार्य शर्तें हैं: ध्यान भटकाने वाले सभी बाहरी कारकों (ध्वनि, गंध, तेज रोशनी, आदि) का उन्मूलन; सभी आंतरिक विकर्षणों (मांसपेशियों, भावनात्मक, मानसिक तनाव) का उन्मूलन। इसके बाद, जैसे ही संबंधित कौशल विकसित होता है, ध्यान भटकाने वाले कारकों का प्रभाव धीरे-धीरे कमजोर हो जाता है जब तक कि यह पूरी तरह से गायब न हो जाए।

बी. अनिवार्य रूप से, किसी व्यक्ति के दिमाग में किसी काल्पनिक छवि के प्रकट होने की घटना, जिसे वास्तविक माना जाता है, को आत्म-सम्मोहन का परिणाम माना जा सकता है। सम्मोहन के लिए "चेतना की एक अस्थायी स्थिति है, जो इसकी मात्रा के संकुचन और सुझाव (या आत्म-सुझाव) की सामग्री पर तीव्र ध्यान केंद्रित करती है... सम्मोहन की स्थिति में, एक व्यक्ति मानसिक और शारीरिक प्रतिक्रियाओं का अनुभव कर सकता है चेतना की सामान्य अवस्था में ये उसकी विशेषता नहीं हैं।''

हालाँकि, सम्मोहन अवस्था को यहाँ गैर-पावलोवियन स्कूल के संदर्भ में माना जाता है (सेरेब्रल कॉर्टेक्स के बाकी हिस्सों की नींद की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक अलग फोकस की जागृति के रूप में)। अचेतन की प्रकृति के बारे में और भी आधुनिक विचार हैं, जो मिल्टन एरिकसन के कार्यों में विकसित हुए हैं। इसका मतलब यह है कि एक व्यक्ति सो नहीं रहा है, बल्कि जाग रहा है, लेकिन उसके मस्तिष्क के कुछ हिस्से अत्यधिक उत्तेजित हैं (मानो "अति-जागृत")। एरिकसन का सम्मोहन का सिद्धांत इस मायने में आकर्षक है कि यह उस पथ को इंगित करता है जिसके साथ कोई भी सामान्य व्यक्ति दवाओं, लयबद्ध शारीरिक गतिविधियों का सहारा लिए बिना एक विशेष छवि में प्रवेश करने में सक्षम होता है (यानी, खुद को सम्मोहित करना, चेतना की एक बदली हुई स्थिति या ट्रान्स प्राप्त करना)। साँस लेने की एक विशेष विधि और अन्य पारंपरिक साधन।

दूसरे शब्दों में, हम एक "ट्रिगर तंत्र" के गठन के बारे में बात कर रहे हैं जिसके माध्यम से एक व्यक्ति तुरंत वांछित मानसिक स्थिति उत्पन्न कर सकता है। और यह, बदले में, नजदीकी युद्ध स्थितियों ("ऑटोपायलट" पर कार्रवाई) में वांछित व्यवहार सुनिश्चित करता है। ऐसी घटना केवल इस शर्त के तहत संभव है कि किसी व्यक्ति के कार्यों को मुख्य रूप से मस्तिष्क के दाएं गोलार्ध (दृश्य-आलंकारिक और दृश्य-प्रभावी सोच प्रदान करना) द्वारा नियंत्रित किया जाता है, जबकि बाएं (तार्किक, मूल्यांकनात्मक सोच) का काम पीछे हट जाता है। पृष्ठभूमि। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, यह तब संभव है जब "चेतना की मात्रा में महत्वपूर्ण कमी" हो और साथ ही "सुझाव की सामग्री पर तीव्र ध्यान केंद्रित हो" (अर्थात सम्मोहक अवस्था में)।

प्रस्तुत अवधारणा के ढांचे के भीतर, सुझाव की सामग्री को एक आदर्श सेनानी की छवि द्वारा दर्शाया गया है। यदि सोचना बंद हो जाता है, और यह छवि एक ज्वलंत जीवित चित्र के रूप में मस्तिष्क में "चमकती" है, तो "मानसिक और शारीरिक प्रतिक्रियाएं जो चेतना की सामान्य स्थिति में किसी व्यक्ति की विशेषता नहीं होती हैं।" और फिर शत्रुओं का मुकाबला उस सामान्य व्यक्ति से नहीं होता, जिसे हर कोई रोजमर्रा की जिंदगी में जानता है, बल्कि किसी और व्यक्ति द्वारा, जिसकी छवि उसके मानस के अचेतन क्षेत्र में "जीवित" होती है, जिसे ध्यान (या आत्म-प्रोग्रामिंग, जो) की प्रक्रिया में रखा जाता है। इस सन्दर्भ में वही वही है)।

एक आदर्श सेनानी की "छवि में प्रवेश" करने वाले व्यक्ति के कार्यों को निम्नलिखित विशेषताओं द्वारा दर्शाया जाता है:

- प्रमुख भावना, अस्थायी रूप से उसमें अन्य सभी भावनाओं को दबा या बाहर कर देती है, क्रोध बन जाती है (एक मानसिक स्थिति जो कई भावनाओं को संश्लेषित करती है; यह बहुत विशेषता है कि कभी-कभी क्रोध को "लड़ाई का आनंद" भी कहा जाता है);

- एक व्यक्ति अत्यंत निर्णायक और मुखरता से कार्य करता है, उसके कार्य पूरी तरह से किसी भी कीमत पर जीतने की इच्छा के अधीन होते हैं;

- दर्द संवेदनशीलता काफी कम हो जाती है (इसके पूरी तरह से गायब होने तक);

- दुश्मन की कार्रवाइयों पर प्रतिक्रिया की गति काफी तेज हो गई है;

— शरीर की ऊर्जा क्षमताएं काफी बढ़ जाती हैं।

आधुनिक मनोवैज्ञानिक, एनएलपी अनुयायियों का अनुसरण करते हुए, वांछित मानसिक स्थिति में तुरंत प्रवेश के लिए ट्रिगर को "एंकर" कहते हैं। यह भूमिका हम जो देखते हैं (दृश्य एंकर) द्वारा निभाई जा सकती है; हम क्या सुनते हैं (श्रवण एंकर); हम क्या महसूस करते हैं (काइनेस्टेटिक एंकर)। युद्ध अभ्यास में ऐसे "एंकर" के उपयोग का सबसे ठोस उदाहरण निन्जा (वंशानुगत पेशेवर खुफिया अधिकारी, आतंकवादी और मध्ययुगीन जापान के तोड़फोड़ करने वाले) द्वारा प्रदान किया गया था।

निंजा कुछ समय के लिए एक सुपरमैन बन सकता है, जादुई जादू कर सकता है, अपनी उंगलियों को जटिल संयोजनों में बुन सकता है और मानसिक रूप से खुद को नौ पौराणिक प्राणियों में से एक के साथ पहचान सकता है: वेयरवोल्फ टेंगू, दिव्य योद्धा मारिशी-टेन, रात का स्वामी गरुड़, विशाल फुडोमियो और अन्य। परिणामस्वरूप, उन्होंने उन मानसिक और शारीरिक गुणों को हासिल कर लिया जिनकी इस समय आवश्यकता थी: ताकत, गति की गति, दर्द और घावों के प्रति असंवेदनशीलता, ऊर्जा का उछाल, आदि... उन्होंने, आधुनिक शब्दों में, एक निश्चित कार्यक्रम शुरू किया। उसका बायोकंप्यूटर. बाकी सब कुछ मानो अपने आप घटित हो गया।

एनएलपी शब्दावली का उपयोग करते हुए, हम कह सकते हैं कि निन्जा ने एक साथ तीन एंकरों का उपयोग किया: गतिज (उंगलियों का आपस में जुड़ना), श्रवण (ध्वनि अनुनाद सूत्र), दृश्य (दृश्य छवि)। इस प्रकार, उन्होंने वांछित छवि दर्ज करने के लिए ट्रिगर तंत्र की विश्वसनीयता सुनिश्चित की।

एक आदर्श योद्धा की छवि में परेशानी मुक्त तत्काल प्रवेश जैसे जटिल कार्य को हल करने के लिए, एक एंकर और इसका उपयोग करने के कई प्रयास पर्याप्त नहीं हैं। यह कमोबेश एक लंबी प्रक्रिया है (जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, इसमें तीन से छह महीने लगते हैं), जिसमें प्रशिक्षण में सभी तीन प्रकार के एंकरों के उपयोग और एक निश्चित प्रक्रिया को बार-बार दोहराने की आवश्यकता होती है।

एंकर. ए.ई. तारास ने काइनेस्टेटिक एंकर के रूप में एक सरल इशारा प्रस्तावित किया - दोनों हाथों की उंगलियों को तथाकथित "शैतान के पंजे" में निचोड़ना। विदेशी नाम के बावजूद (यह पूर्वी हैंड-टू-हैंड कॉम्बैट सिस्टम पर मैनुअल में पाया जाता है), "शैतान का पंजा" एक साधारण मुट्ठी का ही एक रूप है। हालाँकि, यह विशेष किस्म, एक साथ दोनों हाथों के लिए, व्यावहारिक रूप से रोजमर्रा की जिंदगी में उपयोग नहीं की जाती है। इस प्रकार, एक ओर, यह इशारा बहुत सरल है, लेकिन दूसरी ओर, इसे पुन: पेश करने के लिए सचेत प्रयास की आवश्यकता होती है। अन्य इशारों का उपयोग किया जा सकता है, जैसे दाहिने अंगूठे को तर्जनी और बाएं हाथ के अंगूठे से दबाना।
श्रवण एंकर सबसे सरल ध्वनि अनुनाद सूत्र है। इसे निम्नलिखित आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए: यह एक छोटा, गूंजने वाला शब्द होना चाहिए, रोजमर्रा की बोलचाल में नहीं पाया जाना चाहिए और अन्य लोगों से गुप्त रखा जाना चाहिए।

विज़ुअल एंकर उस आदर्श सेनानी की छवि है जिसके साथ प्रशिक्षु खुद को पहचानना चाहता है। यह वांछनीय है कि इसका रंग आक्रामकता के रंगों पर हावी हो - लाल, नारंगी, शायद काला (किसी विशेष व्यक्ति की धारणा की विशेषताओं के आधार पर)। दृश्य छवि अत्यंत स्पष्ट होनी चाहिए.

इसीलिए, प्रशिक्षण प्रक्रिया के दौरान, इसे एक उज्ज्वल चित्र (दृश्य ध्यान की वस्तु के रूप में), या वीडियो कैसेट पर रिकॉर्डिंग के रूप में (भागीदारी के साथ कई शानदार एपिसोड का असेंबल) होना आवश्यक है। अनुकरण के लिए चुना गया एक फिल्म चरित्र, प्रदर्शन की कुल अवधि 15 से 30 मिनट तक)।

बी. ध्यान अभ्यास के लिए धन्यवाद, मानस का अचेतन क्षेत्र एक आदर्श सेनानी की दृश्य छवि और युद्ध में उसकी कार्रवाई के तरीके को "याद" रखता है। वास्तव में इस छवि में कार्य करने में सक्षम होने के लिए, आपको सीपी में निम्नलिखित कमांड को अपने अंदर स्थापित करना होगा:

"हर बार जब मैं दोनों हाथों की उंगलियों को शैतान की मुट्ठी में बंद करता हूं और जादुई शब्द का उच्चारण करता हूं (इस बिंदु पर चयनित ध्वनि अनुनाद सूत्र का उच्चारण किया जाता है, उदाहरण के लिए "बार-रा"), मैं ... में बदल जाता हूं (यहां एक विशिष्ट है) छवि को उदाहरण के लिए, एक शिकारी जानवर, फिल्म चरित्र या पौराणिक नायक कहा जाता है)"। आइए मान लें कि प्रशिक्षु ने प्रसिद्ध अभिनेता ब्रूस ली द्वारा फिल्म में बनाए गए चरित्र "द इनविंसिबल फाइटर" को [पहचान] के लिए एक वस्तु के रूप में चुना है। ऐसे में उनकी ट्रेनिंग कुछ इस तरह दिख सकती है. यह हॉल में स्थित है जो विरोधियों को नामित करने वाले सिमुलेटर से ज्यादा दूर नहीं है। उसका शरीर शिथिल है, चेहरे पर शांत मुस्कान है। लेकिन जब उसने अपनी उंगलियां "शैतान की मुट्ठी" में बंद कर लीं, "बार-रा" शब्द कहा और उसकी दृश्य स्मृति में लड़ने वाले ब्रूस ली की छवि उभरी, तो प्रशिक्षु अंदर से "विस्फोट" करने लगा। उसका चेहरा क्रोध से विकृत हो जाता है, वह एक शक्तिशाली युद्ध घोष करता है और, सिमुलेटर के चारों ओर घूमते हुए, उन पर जोरदार वार करना शुरू कर देता है। पूरी ताकत से वार और जोर से चिल्लाना जरूरी है। अन्यथा, मनोवैज्ञानिक विश्राम नहीं होता है और मुख्य कौशल विकसित नहीं होता है - यथार्थवादी रूप से कार्य करने के लिए, अब आपकी कल्पना में नहीं, बल्कि शारीरिक रूप से।

कुछ समय के लिए (यह सभी प्रशिक्षुओं के लिए अलग है), "चरित्र में ढलना" एक वास्तविक स्थिति की तुलना में एक अभिनय खेल अधिक बना हुआ है (इस तरह के अंतर को जल्दी से पाटने के लिए, पुराने दिनों में योद्धा कभी-कभी ड्रग्स लेते थे)। यह काफी समझने योग्य बात है. जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, वांछित व्यवहार स्वयं को शून्य में प्रकट नहीं कर सकता है। व्यायाम को बार-बार दोहराने से ही इसका विकास होता है। अंतिम चरण में, छवि में प्रवेश करने में केवल एक सेकंड का समय लगेगा।

यहां जो कहा गया है उसका अर्थ इस प्रकार है. छवि पर व्यवस्थित कार्य की प्रक्रिया में (आंदोलनों में इस छवि के अनिवार्य अवतार के साथ), एक व्यक्ति वांछित युद्ध व्यवहार को "देखने" की कोशिश करता है, इसे अपनी मांसपेशियों के साथ "महसूस" करता है, और अपनी धारणा में दोनों को चुने हुए के साथ जोड़ता है। युद्ध घोष (एक ही समय में एक श्रवण "एंकर" होने के साथ) और उंगलियों के एक अनुष्ठानिक इशारे के साथ। इस प्रकार BAR बनता है, अर्थात। विभिन्न प्रकार की संकुचन स्थितियों के लिए पर्याप्त मानसिक और बायोमैकेनिकल प्रतिक्रियाओं के पैटर्न।

शरीर को जो पैटर्न वह सीख रहा है उसे "पसंद" करना चाहिए, उसे उनमें "आरामदायक" महसूस करना चाहिए। और यह केवल तभी संभव है जब आंदोलनों का अभ्यास करने की प्रक्रिया कृत्रिम रूप से गति और अत्यधिक मांसपेशी तनाव के बिना होती है। इसलिए, प्रशिक्षण के पहले चरण में, "आपको बहुत कुछ नहीं करना है, आपको इसे जल्दी या अचानक नहीं करना है, आपको इसे सही तरीके से करना है!" शरीर को चुनी हुई मानसिक छवि के साथ संयोजन में "सही" गतिविधियों को याद रखना चाहिए। यह पैटर्न का गठन है! एक आदर्श सेनानी की छवि से बाहर निकलने का साधन काल्पनिक (प्रशिक्षण में) या वास्तविक (वास्तविक युद्ध में) जीत तक की जाने वाली शारीरिक क्रियाएं हैं। दूसरे शब्दों में, प्रोग्राम समाप्त होने के बाद स्वचालित रूप से बंद हो जाता है। प्रस्तावित पद्धति का एक निश्चित नुकसान यह है कि किसी चल रहे प्रोग्राम को पूरा होने तक "बंद" करना असंभव है। हालाँकि, यह लंबे समय तक, 3-5 मिनट से अधिक समय तक कार्य नहीं करता है।

स्थिति से "अलगाव" की विधि

यह वर्तमान चरम स्थिति से व्यक्ति "मैं" की बौद्धिक और भावनात्मक अलगाव की एक विधि है, मुख्य रूप से दुश्मन से खतरे की डिग्री का आकलन करने से, किसी के कार्यों की सफलता की भविष्यवाणी करने से, किसी की मृत्यु के डर से। इसका अर्थ यह है कि किसी भी प्रणाली की पर्याप्त समझ के लिए, उसकी सीमा से परे जाना आवश्यक है, इस प्रणाली के संबंध में एक पर्यवेक्षक, एक बाहरी व्यक्ति की स्थिति।

जापानी सैन्य परंपरा में, इस मानसिक स्थिति को "मुशिन" या "नो माइंड" (शाब्दिक रूप से, "नो माइंड") कहा जाता है। मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, हम दृश्य-प्रभावी और दृश्य-आलंकारिक सोच (क्रिया में घुली हुई सोच) के स्तर पर संक्रमण के बारे में बात कर रहे हैं, जब मानव शरीर, बोलने के लिए, एक "स्वचालित उपकरण" बन जाता है। उसकी अपनी चेतना.

इस पद्धति की तकनीक कई मायनों में "छवि में शामिल होने" की तकनीक के समान है, जिसमें मूलभूत अंतर यह है कि "आदर्श सेनानी" की छवि अनुपस्थित है। इसकी जगह "बाहर से देखो" ने ले ली है, जिसे शब्दों में व्यक्त करना मुश्किल है, एक ही समय में खुद पर और दुश्मन पर। इस संबंध में, ऊपर उल्लिखित प्रारंभिक ध्यान अभ्यास "सर्कल" और "बिंदु" बेहद उपयोगी हैं।

विधि में महारत हासिल करना धीमी गति से युग्मित और समूह अभ्यास करने, संकुचन का अनुकरण करने और साथ ही क्रिया पर एकाग्रता को अधिकतम करने से होता है। इसके दो परस्पर संबंधित पहलू हैं।

सबसे पहले, साथी (साझेदारों) के कार्यों पर ध्यान, जो लड़ाई के विकास के आंतरिक तर्क को सहज रूप से अनुमान लगाने की क्षमता विकसित करता है। दूसरे, दुश्मन की नकल करते हुए साथी के साथ निरंतर शारीरिक संपर्क बनाए रखना, जिससे धीरे-धीरे "अलगाव" की आंतरिक भावना विकसित होती है, स्वयं और साथी के बारे में ऐसा दृष्टिकोण जैसे कि बाहर से हो।

परिणामस्वरूप, इस तरह के प्रशिक्षण से पूर्वानुमान लगाने की क्षमता विकसित होती है, अर्थात। दुश्मन के कार्यों का अनुमान लगाने (या उनसे आगे निकलने) के लिए कार्य करने की क्षमता। वास्तविक मुकाबले में, यह आपको तुरंत और पर्याप्त रूप से प्रतिक्रिया करने की अनुमति देता है।

यह पहले ही ऊपर बताया जा चुका है कि इस पद्धति की मुख्य कठिनाई इसकी श्रम तीव्रता है। इसके लिए लगभग 6-12 महीनों तक दैनिक प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है।

ऊपर वर्णित तीन विधियों के व्यावहारिक उपयोग से पता चला है कि उनके उपयोग की सफलता की डिग्री अलग-अलग लोगों के लिए समान नहीं है। यह उनके मानस की व्यक्तिगत विशेषताओं, रोजमर्रा की जिंदगी की स्थितियों की विशिष्टता और उनके द्वारा अनुभव की जाने वाली चरम स्थितियों की प्रकृति पर निर्भर करता है। जहां तक ​​व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का सवाल है, इस संबंध में, सबसे अच्छे लड़ाके वे हैं जो तथाकथित "निष्क्रिय-आक्रामक" प्रकार के हैं। उनमें, विशेष रूप से, निम्नलिखित मनोवैज्ञानिक लक्षण होते हैं:

- किसी भी प्रकार की गतिविधि में परिणाम प्राप्त करने की इच्छा;

- परिणाम प्राप्त करने के लिए सक्रिय रणनीतियों की प्रवृत्ति;

- मानक समस्याओं को रचनात्मक रूप से हल करने की क्षमता;

- अपनी क्षमताओं पर विश्वास;

- शक्तिशाली मानसिक ऊर्जा.

- तेजी से मानसिक सुधार;

- आत्म-नियंत्रण की क्षमता;

- अनुशासन की आवश्यकताओं का पालन करने की क्षमता;

- दूसरों के हितों की उपेक्षा करने की क्षमता;

- दूसरों की पीड़ा के प्रति भावनात्मक उदासीनता.

पूर्व सोवियत मनोविज्ञान के लिए विभिन्न व्यक्तियों की गतिविधियों की प्रेरणा और लक्ष्यों की सामग्री के आधार पर विभिन्न तरीकों की तकनीकी क्षमताओं की व्याख्या करने के पारंपरिक प्रयास अब अस्वीकार्य हैं। "तकनीक" के दृष्टिकोण से, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि करीबी लड़ाई के लिए प्रशिक्षण का उद्देश्य वास्तव में कौन है: नियमित सेना के सैनिक (उदाहरण के लिए, रूसी सैनिक चेचन आतंकवादियों को नष्ट कर रहे हैं या आतंकवादी इन सैनिकों को मार रहे हैं); धार्मिक संप्रदायों के सदस्य (विनाशकारी संप्रदायों सहित); मार्शल आर्ट एथलीट; सिर्फ विवाद करने वाले और गुंडे। मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण विधियाँ एक तेज़ चाकू की तरह हैं, लेकिन चाकू स्वयं किसी को नहीं मारता। जो लोग विभिन्न लक्ष्यों का पीछा करते हैं और विभिन्न उद्देश्यों से प्रेरित होते हैं वे चाकू से हत्या कर देते हैं।

एक सैनिक का पहला हथियार, जिसे उसे आमने-सामने की लड़ाई में पेशेवर रूप से कार्य करने के लिए विकसित करना होगा, वह उसका दिमाग है। दबाव में बिना घबराए सोचने और प्रतिक्रिया करने की उनकी क्षमता आमने-सामने की लड़ाई में महत्वपूर्ण है।

किसी भी अन्य मार्शल आर्ट की तरह, सैनिकों को आमने-सामने की लड़ाई में प्रशिक्षित करने का पहला सिद्धांत उन्हें एक मजबूत मनोवैज्ञानिक तैयारी देना है। एक मुक्केबाज की तरह, आमने-सामने की लड़ाई में प्रशिक्षित एक सैनिक को एक अप्रशिक्षित प्रतिद्वंद्वी पर मनोवैज्ञानिक लाभ होगा। मुक्केबाज का मानना ​​है कि यदि वह वास्तव में प्रशिक्षित है और प्रतिस्पर्धा के लिए मानसिक रूप से तैयार है, तो दुश्मन उसे हरा नहीं पाएगा - ठीक उसी तरह जैसे दुश्मन आमने-सामने की लड़ाई में अच्छी तरह से प्रशिक्षित सैनिक को हराने में सक्षम नहीं होगा। भले ही तकनीकों का स्वयं उपयोग न किया गया हो, उनका ज्ञान आमने-सामने की लड़ाई में पर्याप्त रूप से प्रशिक्षित एक सैनिक के लिए एक अमूल्य मनोवैज्ञानिक समर्थन है।

एक सैनिक को अपना दिमाग विकसित करने की जरूरत है। उसे बिना घबराए और क्षण भर में प्रतिक्रिया करने में सक्षम होना चाहिए। एक अच्छा सैनिक अपने पूरे प्रशिक्षण के दौरान इस लक्ष्य को ध्यान में रखता है। उसे आमने-सामने की लड़ाई में खुद को नियंत्रित करने की अपनी क्षमता को निखारना होगा।

हाथ से हाथ की लड़ाई के सिद्धांत मूल रूप से जूडो, मुक्केबाजी, किकबॉक्सिंग और अन्य लड़ाई शैलियों के समान हैं। यह समझना महत्वपूर्ण है कि इस प्रकार की लड़ाई न केवल बेहतर आक्रामक कौशल हासिल करने का अवसर प्रदान करती है, बल्कि किसी भी व्यक्ति को, ऊंचाई और शरीर की परवाह किए बिना, जो इस तकनीक में अच्छी तरह से प्रशिक्षित है, अपने आप में उच्चतम स्तर का आत्मविश्वास महसूस करने की अनुमति देती है। और उसकी लड़ने की क्षमता जिसे वह किसी अन्य तरीके से हासिल नहीं कर सका।

खतरनाक का एहसास

एक अच्छी तरह से प्रशिक्षित सैनिक कभी भी पूरी तरह से अप्रशिक्षित प्रतिद्वंद्वी का सामना करने की उम्मीद नहीं करता है। ग़लती से यह धारणा बनाने से, वह स्वयं को अप्रत्याशित सक्रिय हमले का लक्ष्य पा सकता है। जब एक सैनिक हाथापाई करने की स्थिति में आ जाता है, तो दुश्मन मुक्के या लात से जवाबी हमला कर सकता है।

आत्मविश्वास एक अद्भुत गुण है, लेकिन दंभ एक बहुत ही संदिग्ध गुण है। इससे हार होती है. विशेष बल के सैनिकों को उन संभावित खतरों और उनके परिणामों की याद दिलाकर अति आत्मविश्वास से बचने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है।

सैनिकों को सिखाया जाता है कि वे कभी भी बाहरी नाटकीय प्रभाव के लिए तकनीकों का उपयोग न करें। आप जिस तरह से लड़ते हैं उसका अपने आप में कोई मतलब नहीं है। लड़ाई में आपको बस इतना करना है कि जो समस्या उत्पन्न हुई है उसका सबसे सही और सबसे किफायती समाधान ढूंढना है।

इसका मतलब है तेज़ होना. एक अच्छी तरह से प्रशिक्षित सैनिक खुद को बिखराता नहीं है। यदि वह किसी दुश्मन पर हमला करने जा रहा है, तो वह जितनी जल्दी हो सके ऐसा करता है, खासकर जब एक से अधिक दुश्मनों से निपट रहा हो। आक्रमण में देरी से उसकी सफलता की संभावना कम हो जाती है।

एक सैनिक स्थिति को बदलने के लिए पीछे हट सकता है, या लड़ाई से बाहर निकलने का सबसे छोटा रास्ता खोज सकता है - प्रशिक्षण उसे बताएगा कि क्या करना है। उत्तरजीविता ही एकमात्र ऐसी चीज़ है जो मायने रखती है। लेकिन सेना की आमने-सामने की लड़ाई में घमंड और अहंकार का कोई स्थान नहीं है।

डर पर नियंत्रण रखें

डर पर काबू पाना बहुत जरूरी है. यह उन नींवों में से एक है जिस पर आत्मविश्वास का निर्माण होता है। खतरे की अनुभूति और रक्त में एड्रेनालाईन की संबंधित रिहाई हमें लड़ने के लिए प्रेरित करती है या हमें खतरनाक स्थिति से दूर जाने की ताकत देती है। आपको चुनना होगा कि आपके कार्य लड़ाई या उड़ान होंगे, और यदि आप इस विकल्प को चुनने के लिए तब तक इंतजार करते हैं जब तक कि खतरा पैदा न हो जाए और शांत विचार-विमर्श उपलब्ध न हो, तो आप आसानी से गलती कर सकते हैं और गलत विकल्प चुन सकते हैं। इसके अलावा, यदि आप समझ नहीं पा रहे हैं कि क्या हो रहा है या आप इसकी उम्मीद नहीं कर रहे हैं तो एड्रेनालाईन रश अपने आप में डरावना हो सकता है। और यह एक सैनिक को हमलावर के सामने "जमा" कर सकता है।

युद्ध प्रशिक्षण में सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आवेगपूर्ण, सजगतापूर्वक, अनैच्छिक रूप से लड़ाई का तरीका चुनना सीखें। नंगे हाथों से लड़ने वाले सैनिक के लिए यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। उड़ान से केवल पीछा किया जाएगा, और लाभ (आपको अपंग करने या मारने की संभावना) पूरी तरह से पीछा करने वाले के पक्ष में होगा। लड़ाई या उड़ान के मुद्दे पर विचार करने में झिझकने से उसे आपकी पहल खोने की कीमत पर वह लाभ मिलेगा। लड़ाई में अनिर्णय का मतलब अक्सर हार होता है। एक सेकंड का एक खोया हुआ अंश भी तय कर सकता है: जीवन या मृत्यु, जीत या हार।

माइक टायसन के अंतिम प्रशिक्षक, क्यूस डी'अमाटो ने हमेशा कहा: "डर असाधारण लोगों का मित्र है।" उनका मतलब एड्रेनालाईन की लहर थी जो डर के कारण होती है - वही लहर जो आपको लड़ने के लिए मजबूर करती है। लेकिन सबसे पहले आपको एक वातानुकूलित व्यक्ति विकसित करना होगा अपने मस्तिष्क में प्रतिबिम्बित करें। यदि एक सैनिक का शरीर बंदूक की बैरल है, और उसके हाथ और पैर गोलियां हैं, तो ट्रिगर तंत्र की अनुपस्थिति हथियार के अन्य सभी हिस्सों को बेकार कर देती है प्रशिक्षण कक्ष, उचित ढंग से रखे गए प्रभाव बैग और अवलोकन दर्पण सैनिकों के मन में एक विश्वास पैदा करते हैं कि वे "खुद को संभाल सकते हैं", और इससे उन्हें वास्तव में खतरनाक स्थिति से निपटने में मदद मिलेगी और फिर सैनिक, जिसका दिमाग ठीक से तैयार है खतरे का सामना करते समय मजबूत और शांत रहना, रक्त में एड्रेनालाईन के निर्माण, ताकत के तनाव और शारीरिक दर्द के टकराव को सुरक्षित रूप से सहन करना।

वह घबराता नहीं है, बल्कि अपने खतरे की भावना और भय की भावना का उपयोग करता है, क्रूर आक्रामकता को एक प्रकार की लेजर दृष्टि किरण में बदल देता है जिसे उसके दुश्मन पर घुमाया जा सकता है और सबसे विनाशकारी परिणामों के साथ बिल्कुल सही बिंदु पर निशाना लगाया जा सकता है। डर से उत्पन्न स्थिति में, एक सैनिक के पैर अकड़ने लग सकते हैं, उसका मुंह सूख जाएगा और उसके होंठ सूज जाएंगे और उसकी आवाज उत्तेजना से कांपने लगेगी। उचित प्रशिक्षण उसे इन संवेदनाओं को नजरअंदाज करना सिखाता है: आखिरकार, ये सभी रक्त में एड्रेनालाईन की एकाग्रता में सामान्य वृद्धि की आंशिक अभिव्यक्तियाँ हैं। और यद्यपि यह कुछ हद तक अप्रिय है, फिर भी यह बहुत स्वाभाविक है। इन संवेदनाओं की तीव्रता में उतनी ही अधिक कमी आती जाती है, जितना अधिक समय तक सैनिक इनका अनुभव करता है। और फिर डर, जो स्वाभाविक रूप से युद्ध की स्थितियों में उत्पन्न होता है, सैनिक की भलाई को विनियमित करने का एक बहुत त्वरित साधन बन जाता है।

अत्यंत आवश्यकता

निहत्थे युद्ध में प्रशिक्षित सैनिकों को लचीला होना सिखाया जाता है और दुश्मन से निपटते समय अपनी भावनाओं को अपने दिमाग पर हावी नहीं होने देना सिखाया जाता है। एक प्रशिक्षित सैनिक को यह कभी नहीं भूलना चाहिए कि दुश्मन का लक्ष्य उसे मारना है।

एक सैनिक चिड़चिड़ा होने का जोखिम नहीं उठा सकता। यदि दुश्मन की आंखों में अपनी उंगलियों से छेद करना या उसके अंडकोश को कुचलना ही जीवित रहने का एकमात्र तरीका है, तो सैनिक को यह करना होगा। इसलिए, वह "नियमों से खेलना" के बारे में भूल जाता है। जब किसी सैनिक पर हमले की धमकी दी जाती है, तो किसी भी नियम का सवाल ही नहीं उठता। सैनिक जो कुछ भी कर सकता है वह करता है और अपनी रक्षा के लिए हर संभव साधन का उपयोग करता है।

केवल एक ही नियम है: युद्ध में कोई नियम नहीं होते।

सैनिक यह भी सीखता है कि धोखा न दिया जाए और दुश्मन पर संदेह न किया जाए जो हाथ मिलाने या शांति से काम खत्म करने की पेशकश करता है। यह एक सैनिक को धोखा देने और उसकी सुरक्षा को नष्ट करने की एक बहुत ही सामान्य चाल है। यदि कोई प्रशिक्षित सैनिक ऐसा प्रस्ताव स्वीकार करता है, तो वह यथासंभव सावधानी से ऐसा करता है। ऐसी स्थिति से बचना ही बेहतर है। ऐसी ही एक तरकीब अक्सर काम करती है: कोई सिगरेट पेश करता है और लेने के तुरंत बाद हमला कर देता है। लंदन के ईस्ट एंड में, गैंगस्टर रेगी क्रे को "सिगरेट हिट" के लिए जाना जाता था। वह अपने प्रतिद्वंद्वी को सिगरेट की पेशकश करता था और फिर जैसे ही वह सिगरेट सुलगाने वाला होता था, उसके जबड़े पर मुक्का मार देता था, निश्चित रूप से यह जानते हुए कि उस समय जबड़ा शिथिल हो जाएगा और उसे आसानी से तोड़ा जा सकता है।

दर्द पर काबू पाना

एक सशस्त्र प्रतिद्वंद्वी के खिलाफ सफल आमने-सामने की लड़ाई का संचालन करने के लिए, एक सैनिक को हमलावर को प्रभावी ढंग से जवाब देने के लिए जब तक आवश्यक हो तब तक दर्द को अनदेखा करके उसका सामना करना सीखना चाहिए। इससे बहुत अधिक दर्द और संभवतः मृत्यु से बचा जा सकेगा।

दर्द से कैसे निपटना है यह सीखना एक सैनिक के सामने आने वाले सबसे बड़े और महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है। प्रशिक्षण के कठिन सप्ताहों के दौरान उसे बहुत अधिक शारीरिक पीड़ा सहनी पड़ेगी। यह कभी किसी के लिए आसान नहीं रहा. दर्द के प्रति अलग-अलग लोगों की प्रतिक्रिया अलग-अलग होती है और यह परिस्थितियों के आधार पर बदल सकती है। आपको अपनी दर्द प्रतिक्रियाओं पर पर्याप्त नियंत्रण हासिल करना सीखना चाहिए। ऐसे कई मामले हैं जहां युद्ध की गर्मी में जिन सैनिकों की हड्डियां टूट गईं या अन्य गंभीर चोटें आईं, फिर भी उन्होंने लड़ाई को अंत तक पहुंचाया। और ये किसी प्रकार के "सुपरमैन" नहीं हैं, बल्कि केवल ऐसे लड़ाके हैं जो मानते थे कि वे लड़ाई जारी रख सकते हैं, और उन्होंने वैसा ही किया।

हालाँकि आमने-सामने की लड़ाई में दर्द पर नियंत्रण आवश्यक है, फिर भी सैनिक को अपने शरीर की बात सुननी चाहिए। दर्द अक्सर संकेत देता है कि कहीं कुछ गंभीर रूप से गलत है। बेशक, एक सशस्त्र दुश्मन के खिलाफ बचाव करते समय, यह महत्वपूर्ण है कि सैनिक दर्द से उबर जाए, लेकिन यह भी उतना ही महत्वपूर्ण है कि, दृढ़ता की गलत समझ के कारण, वह प्रशिक्षण की प्रक्रिया में खुद को नुकसान न पहुंचाए। यह खतरनाक और विनाशकारी होगा.

काल्पनिक सफलता

जब एक सैनिक आमने-सामने की लड़ाई सीखता है और युद्ध कौशल हासिल करता है, तो उसे एक बुनियादी विरोधाभास का सामना करना पड़ता है: वह किसी ऐसी चीज़ में कैसे शामिल हो सकता है जिससे किसी व्यक्ति की मृत्यु हो सकती है? उत्तर के दो भाग हैं. सबसे पहले, सैनिक को सभी आवश्यक शारीरिक कौशल जैसे लात मारना, चकमा देना और इसी तरह का अभ्यास करना चाहिए। दूसरा भाग कल्पना पर आधारित है, भले ही इसे प्रशिक्षण में एक संरचनात्मक घटक के रूप में शामिल किया गया हो या बिना किसी विशेष तैयारी के स्वयं ही प्रकट हो।

पेशेवर और शौकिया एथलीटों ने, विशेष रूप से हाल के वर्षों में, मानसिक कौशल के एक जटिल तंत्र के विकास को बहुत महत्व दिया है, जिसमें लड़ाई के पाठ्यक्रम का विचार, तकनीकों का प्रदर्शन करते समय भावनात्मक स्थिति का आकलन और शामिल है। तकनीक में सुधार के लिए विचार. सैनिक उन्हीं प्रशिक्षण विधियों को अपना सकता है और उन्हें अपने उद्देश्यों के लिए अनुकूलित कर सकता है।

एक सैनिक के लिए, प्रशिक्षण की व्यावहारिकता और व्यावहारिकता, साथ ही स्पष्ट परिणाम, अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। सैनिकों के प्रशिक्षण के मौजूदा तरीकों को इस तरह से डिज़ाइन किया जाना चाहिए कि वे स्वयं मानसिक प्रशिक्षण के लाभों को जल्द से जल्द देख सकें।

सरल विश्राम व्यायाम

सैनिक को एक आरामदायक स्थिति चुननी होगी - उदाहरण के लिए, अपनी पीठ के बल लेटना या क्रॉस लेग करके बैठना। आरामदायक मुद्रा अपनाने से वह अपनी मानसिक स्थिति को नियंत्रित करने में सक्षम होगा। सिर से शुरू करके और अपना ध्यान शरीर के नीचे पैर की उंगलियों तक फैलाते हुए, वह गहरी और लगातार सांस लेते हुए शरीर के प्रत्येक हिस्से को तनाव देता है और फिर आराम देता है। उदाहरण के लिए, आप अपनी आंखों को अपनी नाक की ओर झुकाकर गहरी सांस ले सकते हैं, और फिर अपनी आंखों के आसपास की मांसपेशियों को आराम देते हुए धीरे-धीरे अपने फेफड़ों से हवा छोड़ सकते हैं।

कल्पना का महत्व

उच्च-स्तरीय एथलीट कल्पना के मूल्यांकन में एकमत हैं और यहां तक ​​कि आत्म-सम्मोहन का अभ्यास भी करते हैं।

डॉक्टर और शरीर विज्ञानी कल्पना का प्रयोग बड़ी सफलता से करते हैं। इसके बावजूद यह क्षेत्र आज भी अविश्वास के साये में डूबा हुआ है। संशयवादी कल्पना के माध्यम से दिमाग को बेहतर बनाने के विचार का उपहास करते हैं, लेकिन ऐसे तरीकों के लाभों के कई प्रलेखित प्रमाण हैं।

कल्पना एक बहुस्तरीय घटना है जिसका उपयोग कई चीजें हासिल करने के लिए किया जा सकता है - आत्मविश्वास विकसित करने से लेकर खतरे का सामना करने की तकनीक में सुधार करने तक। कल्पनाशक्ति के विकास से संबंधित एक हालिया अमेरिकी प्रयोग में छात्रों के दो समूहों ने एक महीने तक रोजाना बास्केटबॉल फ्री थ्रो का अभ्यास किया। एक समूह ने शारीरिक रूप से गेंद को टोकरी में फेंकने का अभ्यास किया, जबकि दूसरा समूह बेंचों पर बैठकर या लेटकर अपनी कल्पना का उपयोग करता था, केवल अपने दिमाग में शॉट बनाता था।

महीने के अंत में, दोनों समूह परिणामों की तुलना करने के लिए बास्केटबॉल कोर्ट पर एक मैच में मिले। काल्पनिक थ्रो का अभ्यास करने वाला समूह महत्वपूर्ण अंतर से जीता।

कल्पना का मूल्य यह है कि यह मस्तिष्क को उन घटनाओं और तकनीकों का एक मॉडल देती है जिनका अभी तक अनुभव या प्रदर्शन नहीं किया गया है। इस प्रकार, हम खाना पकाने, गाड़ी चलाने आदि जैसे सामान्य कार्य करने में सक्षम हैं क्योंकि उन्हें हमारे मस्तिष्क में कई बार दोहराया गया है, यह कैसे किया जाता है इसका एक मॉडल बनाया है, और इस मॉडल के साथ होने वाली शारीरिक क्रियाओं के बारे में पर्याप्त जानकारी दी गई है।

हालाँकि, हमें अक्सर उन चुनौतियों और आवश्यकताओं का सामना करना पड़ता है जिनसे हम पहले परिचित नहीं थे। ऐसी परिस्थितियों में, मस्तिष्क निकटतम, सबसे उपयुक्त मॉडल की खोज करता है और उसे तत्काल कार्य के लिए अनुकूलित करने का प्रयास करता है - सफलता की अलग-अलग डिग्री के साथ।

यह कुछ हद तक विडंबनापूर्ण है कि मस्तिष्क प्रत्यक्ष अनुभव पर आधारित मॉडल और अनुमानित अनुभव पर आधारित मॉडल के बीच महत्वपूर्ण अंतर का पता नहीं लगा सकता है।

नतीजतन, कल्पना मस्तिष्क को किसी अपरिचित अनुभव का वास्तविक दुनिया में सामना करने से पहले उसका एक मॉडल बनाने की अनुमति देती है। ऐसे मॉडल को व्यवहार में लागू करने के लिए, आपको यथासंभव सबसे ज्वलंत मानसिक छवि बनाने की आवश्यकता है।

यदि कोई सैनिक आमने-सामने की लड़ाई में उचित व्यवहार सीखना चाहता है, तो उसे न केवल अपने दिमाग की आंखों में उन तकनीकों की कल्पना करनी चाहिए जिनका वह उपयोग करना चाहता है, बल्कि शरीर में रंग, शोर, अभिव्यक्ति, दर्दनाक संवेदनाओं जैसे विवरणों को भी महसूस करना चाहिए। , और कुछ भी जो एक काल्पनिक लड़ाई में यथार्थवाद जोड़ सकता है। इस अभ्यास को दोहराने से वास्तविक हाथ-से-मुकाबला स्थितियों में एक मानसिक मॉडल तैयार होता है।

और यद्यपि छवि वास्तविक दुनिया से पूरी तरह मेल नहीं खा सकती है, फिर भी यदि काल्पनिक तस्वीर पर्याप्त ज्वलंत है, तो यह सैनिक को वास्तविक शारीरिक युद्ध के तनाव के लिए तैयार कर सकती है।

बेशक, इसका मतलब यह नहीं है कि सैनिक को सभी शारीरिक प्रशिक्षण को कल्पना से बदलना होगा, लेकिन निश्चित रूप से इसे एक गंभीर सहायता के रूप में इस्तेमाल किया जाना चाहिए। युद्ध की दृष्टि से कल्पना उपयोगी है। जो लोग इस पर विश्वास करते हैं वे बेहतर व्यावहारिक परिणाम प्राप्त करने में सक्षम होंगे।

सामान्य कल्पना

कल्पना कीजिए कि आप सीढ़ियों की एक लंबी उड़ान के शीर्ष पर खड़े हैं या किसी इमारत की सबसे ऊपरी मंजिल पर लिफ्ट के प्रवेश द्वार पर खड़े हैं, जहाँ आप पहले जा चुके हैं। फिर सीढ़ियों से नीचे चलने की कल्पना करें या (लिफ्ट के मामले में) जब आप प्रत्येक मंजिल से नीचे उतरते हैं तो बटन चमकते हैं। साथ ही आपका शरीर अधिक से अधिक आराम करता है।

जब आप सीढ़ियों के नीचे पहुँचते हैं या लिफ्ट से पहली मंजिल तक उतरते हैं, तो अपने आप को अपने पसंदीदा स्थान पर कल्पना करें जो वास्तविक जीवन में आपको आराम और शांति देता है, जैसे कि आपकी पसंदीदा झील के पास या पार्क में। उस स्थान की यथासंभव विस्तार से कल्पना करें, उसके दृश्यों और ध्वनियों की कल्पना करें, अपने चेहरे पर हवा को महसूस करें।

कुछ मिनटों के बाद, कल्पना करें कि आप फिर से सीढ़ियों के बिल्कुल नीचे खड़े हैं या आप लिफ्ट में ऊपर जाना शुरू कर रहे हैं। जैसे-जैसे आप उठते हैं, आप अधिक आराम, ऊर्जावान और उद्देश्यपूर्ण महसूस करते हैं, जैसे कि एक अच्छी, आरामदायक नींद के बाद। जब आप शीर्ष पर पहुंचें, तो अपनी आंखें खोलें, आपको पूरी तरह से स्वस्थ महसूस करना चाहिए और कार्रवाई के लिए बिल्कुल तैयार होना चाहिए।

ठोस कल्पना

नीचे दिया गया अभ्यास दो चीजों को करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। सबसे पहले, इससे सैनिक को मानसिक रूप से मार्शल आर्ट तकनीकों का अभ्यास करने की अनुमति मिलनी चाहिए जिसका उसे संभवतः किसी बिंदु पर उपयोग करना होगा, खासकर यदि वह युद्ध से बचने की कोशिश कर रहा हो। दूसरा, इससे सैनिक को दुश्मन पर आत्मविश्वास और मानसिक श्रेष्ठता की भावना बनाए रखने में मदद मिलनी चाहिए, खासकर जब काल्पनिक विरोधियों और आतंकवादियों के खिलाफ मार्शल आर्ट तकनीकों का अभ्यास करना हो।

कल्पना करें कि आप किसी काल्पनिक आक्रमणकारी या आपके प्रतिद्वंद्वी के रूप में काम करने वाले आपके प्रशिक्षकों में से किसी एक के विरुद्ध सीखी गई युद्ध तकनीकों का उपयोग कर रहे हैं। विस्तार से कल्पना करें कि आप उस पर निर्णायक प्रहार कैसे करते हैं।

हर बार जब आप अभ्यास करें, चित्र में नए विवरण जोड़ने का प्रयास करें। उदाहरण के लिए, अपने आप को उपलब्ध उपकरणों - पत्थरों और छड़ियों का उपयोग करने की कल्पना करें। अपने दैनिक प्रशिक्षण के दौरान अपने प्रतिद्वंद्वी को यथासंभव करीब से देखने (या कल्पना करने की कल्पना करें) की कोशिश करें, उसकी मनोवैज्ञानिक स्थिति और अन्य तत्वों पर ध्यान दें जो आपको उन तकनीकों का सुझाव दे सकते हैं जिनके साथ वह आपसे शारीरिक रूप से लड़ेगा। आपके द्वारा सीखी गई जानकारी को अपने मानसिक प्रशिक्षण में शामिल करें।

यह बहुत महत्वपूर्ण है कि आप हमेशा अपने प्रतिद्वंद्वी को सबसे तेज गति, सबसे प्रभावी तकनीकों और कम से कम बल के प्रयोग से हराते हुए देखें। सबसे पहले, हर चीज़ पर विस्तार से "सोचें", और फिर दुश्मन पर "पराजित" करें।