Состояние цигун. Совершенствование во всех аспектах работы с Ци

Я занимаюсь цигун уже восемь лет. Сначала я взялся за методику "парящий журавль" но, позанимавшись некоторое время, сменил ее на методику "формы и духа", поскольку опасался того, что был не в состоянии контролировать возникавшие спонтанные движения. Затем я изучил еще ряд методик: "направление ци в макушку пригоршнями", "дао инь энергетических каналов", "пять изначальных", "возвращение внутренних органов к изначальному", прошел три ступени "цигун умственной энергии". Опыт занятий убедил меня в том, что овладение методикой не составляет большого труда, а вся сложность заключается в необходимости заниматься регулярно и настойчиво. В течение восьми лет я прошел три этапа и преодолел десять критических моментов. За все это время я ни разу не прерывал занятия, выполнял упражнения ежедневно, днем и вечером, и теперь цигун стал для меня привычкой.

Первый этап можно назвать "вынужденным", на котором мне пришлось волей-неволей заняться цигун из-за проблем со здоровьем. Второй этап - "добровольный", когда я вошел во вкус и стал заниматься по собственной инициативе, сознательно. И, наконец, третий - "фанатичный", на котором занятия цигун превратились в насущную жизненную потребность, и я просто не мог обходиться без них.

Подробнее остановлюсь на десяти критических моментах, которые мне удалось преодолеть.

Ожидание быстрой отдачи

Настойчивые занятия обязательно дадут результат. Не стоит прекращать усилия, если через некоторое время не наступает положительных изменений. Я всю жизнь занимался конторской работой. В результате постоянного умственного напряжения и сидячего образа жизни у меня развились артрит, бессонница, неврастения, кроме того, меня замучили постоянные простуды.

Когда начинаешь заниматься цигун, чтобы избавиться от болезней, то, естественно, стремишься как можно быстрее обнаружить первые признаки улучшения, надеешься, что оно наступит сразу с началом занятий. Поэтому через определенное время, когда долгожданный результат все не приходит, энтузиазм падает и начинаешь сомневаться в том, что цигун - это правильный выбор.

Когда такие сомнения посетили меня, на помощь пришли учителя и коллеги. Я более углубленно изучил некоторые вопросы теории и начал кое-что понимать. Несмотря на это, моя вера в успех была все еще слаба, но, по крайней мере, я убедился в том, что цигун безопасен, и принял решение продолжать занятия. Еще через три месяца меня перестала мучить бессонница, улучшилось психологическое состояние. Вместе с первыми результатами мысли о безопасности цигун сменились пониманием, что он действительно способен излечивать болезни, что при условии регулярности занятий обязательно наступит результат. Это придало мне новые силы.

Удовлетворенность достигнутыми результатами

Когда с помощью цигун побеждаешь болезнь, начинаешь понимать, насколько еще низок уровень твоего мастерства.

Если удается избавиться от того или иного заболевания, необходимо продолжать занятия с удвоенной энергией. Через год после начала занятий цигун все мои болезни как-то незаметно прошли. У меня нормализовались сон и аппетит, перестал давать о себе знать артрит, и простуды больше мне не докучали. В этот период мой настрой на занятия начал давать сбои. Если вдруг наваливался большой объем работы, то все чаще меня стала посещать мысль, что занятия цигун можно временно отложить. Я размышлял так: занятия цигун предназначены для того, чтобы вылечиться; теперь я здоров - цель достигнута, значит незачем тратить время и силы на продолжение занятий. И тут мне на глаза попалась статья мастера Пана, в которой говорилось о том, что занятия по методике "внешнего изначального" способствуют устранению заболевания; занятия по методике внутреннего изначального" позволяют достичь уровня физического и психического здоровья, в два раза превосходящего уровень обычного человека, а занятия по методике "пять изначальных" в сочетании с методикой "возвращение внутренних органов к изначальному" позволяют превзойти уровень обычного человека в три раза. Кроме того, целью цигун в целом является не только лечение и профилактика заболеваний, но и изучение самого себя. И я понял: избавление от болезней - лишь первый шаг и, сделав его, начинаешь осознавать, что твое мастерство еще далеко от совершенства, что впереди тебя ждет долгая и длинная дорога. Поняв это и преисполнившись решимости, я продолжил занятия, стремясь достичь более высоких целей.

Появление цигун-реакций и "атаки ци на очаг заболевания"

После появления цигун-реакций и "атак ци на очаг заболевания" необходимо еще упорнее заниматься.

По мере настойчивых занятий и роста мастерства в организме происходит множество незаметных, на первый взгляд, изменений, которые, в конце концов, приводят к возникновению цигун-реакций и интенсивному поступлению ци в очаг заболевания. Наиболее распространенными цигун-реакциями являются: "разбухание" головы, боли в пояснице, "сухость" толстого кишечника, общая слабость и усталость.

"Атаки ци на очаг заболевания" могут выражаться в том, что возобновляются боли, которые прошли несколько лет назад. Например, вдруг ни с того ни с сего в заднем проходе вызревает свищ или начинает невыносимо болеть палец, который когда-то был травмирован. В такие моменты обычно и приходит мысль о том, что заниматься цигун себе дороже. Логика простая: цигун должен лечить болезнь, у а меня он, наоборот, вызвал ее, мне стало хуже, чем до начала занятий.

Так случилось и со мной. Возник вопрос, и за ответом я вновь обратился к статьям мастера Пана, где сказано, что в случае появления болей или новых патологий в процессе занятий цигун не следует пытаться выяснить их причину и характер, а лучше продолжить целеустремленные занятия и вскоре все придет в норму. Сказано четко и понятно. Я сделал вывод: цигун-реакции являются показателем роста мастерства, свидетельствуют о том, что ци активно воздействует на организм; активное поступление ци в очаг заболевания является закономерным процессом устранения его причин. Придя к такому заключению, я собрал свою волю в решимости победить появившиеся у меня цигун-реакции и продолжал заниматься, несмотря на неприятные ощущения и недомогание. В результате я преодолел этот этап.

Страх перед галлюцинациями

Если относиться к необычному спокойно, то оно пройдет само собой. Надо набраться мужества, чтобы продолжать занятия и в условиях галлюцинаций. Приступая к занятиям цигун, человек знает о вероятности появления галлюцинаций, но, столкнувшись с ними, как правило, оказывается не способным правильно их воспринимать и вести себя должным образом. Проблема заключается в том, решится ли он на продолжение занятий, зная, что его ждет.

Во время галлюцинаций обычно возникают видения древних храмов, гор, рек, городских улиц, разных людей и образы Будды. Однажды, занимаясь где-то около полуночи в маленькой темной комнатушке, я увидел напротив себя сидящего отца, который давно умер. Тут волей - неволей испугаешься. Немудрено, что я стал опасаться за свое душевное здоровье и на некоторое время прервал занятия.

Пришлось вновь обратиться к теории, из которой я узнал, что так называемые "видения" ничего из себя не представляют, что они нематериальны и на них просто не следует обращать внимания. При появлении "видений" надо спокойно продолжать занятия и они исчезнут сами собой. Прояснив до конца сущность этого явления, я почувствовал себя увереннее и возобновил занятия. Какие бы галлюцинации меня ни посещали, они больше не отвлекали меня.

Возникновение опасений за сохранность собственной ци

Высокое мастерство и правильное следование методике позволяют "пестовать ци". При лечении других людей собственной ци ей наносится ущерб, и поэтому требуются значительные усилия, чтобы научиться правильно расходовать свою ци. Когда мастерство достигает определенного уровня, к вам начинают обращаться пациенты с просьбой о лечении с помощью вашей ци, да вам и самому хочется сделать что-нибудь полезное для людей, благо появилась такая возможность. Вы начинаете заниматься этим без оглядки.

Через некоторое время появляется ощущение опустошенности, слабости во всем теле. Когда такое случилось со мной, я подумал: других лечу, а сам, как больной. Я решил бросить это дело и разобраться в теории. У учителя Пана написано: "Метод лечения заболеваний с помощью "испускания ци" основан на использовании природной "изначальной ци" и, соответственно, не только не наносит вреда вашей "изначальной ци", но и является одной из составных частей занятий по методике "цигун умственной энергии".

Ответы на все другие вопросы оставалось искать только в себе самом: или я еще не достиг соответствующего уровня мастерства, или неправильно выполнял "испускание ци". Я выбрал оба направления и сосредоточился на интенсификации занятий, с одной стороны, и на изучении и практической отработке способов "испускания ци" в соответствии с требованиями "цигун умственной энергии", с другой.

Через определенное время я вновь вернулся к практике лечения с помощью "испускания ци" и на этот раз без всякого ущерба для себя.

Возможное получение травмы даже в самой безобидной ситуации

В позапрошлом году со мной произошел один случай, когда я столкнулся с неприятным для меня явлением и дал волю эмоциям. Ци буквально хлынула из меня, и я ничего не мог с этим поделать, как будто заболел чем-то серьезным. Тогда я подумал, что, когда эмоциям дает волю человек, занимающийся цигун, он наносит себе гораздо более серьезную травму, чем обычный человек. Вывод напрашивался сам собой: лучше бросить занятия. Оказавшись перед выбором, я вновь обратился к теории вопроса и, изучив ряд трудов, пришел к следующему заключению: в процессе занятий цигун рост мастерства обязательно должен быть подкреплен морально-нравственными принципами - чем выше уровень мастерства, тем строже должны быть требования морали. Я глубоко осознал слова учителя Пана о том, что "следование принципам морали является магистральным направлением совершенствования в рамках учения "цигун умственной энергии". Если вы по какому-либо поводу демонстрируете отрицательную эмоциональную реакцию, это значит, что ваш морально-нравственный уровень еще очень низок. Поэтому, сталкиваясь с чем-либо, сначала вспомните о требованиях морали, затем подумайте о том, как отреагировали бы на это другие. Постарайтесь понять, что жизнь далеко не совершенна, мобилизуйте свою способность к самоконтролю. Тогда станет возможным в любой ситуации сохранять душевное равновесие и спокойствие ци, приверженность принципам морали, что, несомненно, послужит на благо дальнейшего совершенствования ваших способностей.

Ироничное отношение посторонних

Насмешки и иронию следует встречать насмешками и иронией. Во время занятий в присутствии посторонних они иногда начинают подтрунивать над занимающимися. Раздаются вопросы и реплики типа: "Можешь взлететь на небо? "; "На своей ци ты помчишься быстрее самолета"; "Смотрите, всегда было восемь святых, а теперь девятый появился" и т. д. На собственном опыте я убедился: дело не в том, смеются над тобой или нет, а в том, как ты к этому относишься. Ни в коем случае нельзя допускать, чтобы ирония окружающих отражалась на ваших занятиях. Относитесь к непониманию с двойной иронией: ты смеешься над тем, что цигун - глупое занятие, а я - над тем, что только глупец не занимается цигун; ты смеешься над тем, что всегда будешь больным, а я - от радости, что могу быть здоровым и жить долго.

Отсутствие спокойной обстановки

Занятия в неблагоприятных условиях являются хорошим испытанием закаленности "духа". Если вы попали в шумную обстановку, продолжайте спокойно заниматься. Обстановка, в которой проходят занятия, оказывает на них большое влияние. Здесь я говорю о шумной и суматошной обстановке, царящей, например, на производственном совещании, в поезде, на котором вы отправились в командировку, или в гостинице, в которой вы остановились, дома, накануне праздника, когда собрались гости, и т. д.

Мои рекомендации сводятся к следующему: если вы оказались в подобной обстановке на "вынужденном" этапе занятий, то занятие следует прекратить; если на "добровольном" этапе - его следует сократить; если на "фанатичном" этапе - следует продолжать занятия как обычно. В спокойном месте "пестуется ци", в шумном месте закаляется "дух". Когда вы оказываетесь в шумной обстановке, это всегда удобный случай, чтобы поработать над своим "духом".

Однажды зимой мне пришлось побывать в командировке в г. Шицзячжуан. Я остановился в городской гостинице. Обстановочка в ней была еще та! После соответствующей подготовки я вышел в коридор, где беспрерывно в разных направлениях сновали люди, и, не обращая на них никакого внимания, повернувшись лицом к стене, отзанимался как обычно более двух часов, причем, как это и бывает всегда, погрузился в "состояние покоя". В машине очень удобно выполнять упражнения в положении сидя, что всегда и делаю. В новогодний праздник я встаю раньше на два часа и, когда начинают приходить гости, уже заканчиваю занятия. В общем, когда вы попадаете в неблагоприятную для занятий обстановку, закаляйте ваш "дух".

Повседневные неприятности

Во время занятий сохраняйте в спокойствии сердце и душу. Если же вас постигли неприятности и вы не можете успокоиться, все равно занимайтесь.

В жизни, к сожалению, бывают такие периоды, когда неприятности идут чередой. Они переворачивают душу, не дают ни на минуту успокоиться, действуют так, что во время занятий ни стоять, ни сидеть не можешь. Когда я впервые столкнулся с такой ситуацией, первое, о чем я подумал, было: прервать занятия и дождаться, когда придет успокоение. Однако, вспомнив известную истину "на день остановишься, десять будешь нагонять", понял, что этого делать не следует. Даже если беспокойство не прошло, все равно надо заниматься, даже через силу. Неприятности обычно наваливаются с утра, а вечером надо заниматься. Посторонние мысли никак не выходят из головы, продолжать занятия просто невозможно. В этот момент надо проявить решимость, заниматься во что бы то ни стало, пусть даже это превратится в подобие производственной гимнастики. Просто помахать руками полезнее, чем вообще ничего не делать.

В тот день я начал с методики "направление ци в макушку пригоршнями". Вскоре мои мысли успокоились, и я вернулся в нормальное состояние. После перехода к методике "формы и духа" я чувствовал себя вообще просто прекрасно. Простояв "столбом" сорок минут, я успешно достиг "состояния покоя". В другой раз я начал занятия с болью в животе. Накануне я съел что-то холодное, и, когда пришло время заниматься, я просто не мог стоять. Тем не менее, я нашел в себе силы и выполнил пять этапов методики "духа и тела". В этом момент у меня заурчало в животе, и боль прошла. В конце концов я понял: перед лицом неприятностей или плохого самочувствия нельзя отступать, надо смело вступать в бой.

Нетерпеливое ожидание результатов

Долгие испытания закаляют волю. Когда начинает казаться, что долгие занятия не прибавляют мастерства, единственное, что следует предпринять - систематично и терпеливо продолжать занятия.

Действительно, рано или поздно наступает время, когда кажется, что, сколько бы ты ни занимался, мастерства уже не прибавится. Человек перестает замечать динамику своего развития. Даосское учение об "искусстве внутренней пилюли" гласит: через три года наступает начальная стадия готовности пилюли, через шесть лет - средняя, через девять - полная.

Прозанимавшись восемь лет, я должен был быть где-то на стадии средней готовности пилюли, ближе к полной, но особых изменений в себе не ощущал, и мастерство ничем себя не проявляло. Тогда-то у меня и появилась расхолаживающая мысль о том, что результат не зависит от объема проделанной работы, раз уж роста мастерства не видно, достаточно будет просто поддерживать его на прежнем уровне.

К счастью, у меня хватило теоретической подготовки, чтобы сообразить: занятия цигун представляют собой процесс накапливания энергии, и рост мастерства происходит за счет продолжительной и тяжелой работы, т. е. действует принцип, в соответствии с которым "при достаточном напряжении лампочка загорится сама". На коротком отрезке времени результаты занятий действительно определить очень трудно, но если сравнить то, что было год назад, с тем, к чему пришел сейчас, то становятся очевидными большие изменения, значительный прогресс: усилилась острота восприятия, улучшилась "проходимость" внутри тела, повысилась ясность сознания; гораздо явственней стали проявляться "движение в покое" и "покой в движении"; значительно выше стала эффективность лечения "испускаемой ци"; во время занятий постоянно стали появляться разноцветные светящиеся точки и сгустки; заметные изменения произошли с "небесными воротами" и "небесным глазом". Приведенный анализ укрепил мою веру в цигун и решимость продолжать настойчивые занятия.

Восьмилетний опыт занятий цигун вселил в меня глубокую убежденность в том, что совершенствование в этой области - это далеко не гладкий путь. На нем встречаются многочисленные препятствия, преодолеть которые можно, только преисполнившись уверенности и решимости. Тот, кто стремится достичь высот мастерства, должен овладеть его тремя главными составляющими: в совершенстве изучить методику, досконально знать теорию и соблюдать принципы морали и нравственности. Владение методикой и настойчивые занятия представляют собой практическую основу мастерства, знание теории является путеводной нитью в практике занятий, а следование принципам морали и нравственности - гарантией того, что в процессе занятий уровень мастерства будет непрерывно повышаться. Все три фактора действуют только в единстве. Заниматься теорией и соблюдать нормы морали без практических занятий - пустая трата времени, практические занятия без опоры на теорию и моральные принципы не только не способствуют росту мастерства, но и уводят совсем в другое направление.

Пустая кушетка

Продолжим говорить о нормах взаимоотношений? На оч...

Цигун и раскрытие потенциальных возможностей

В настоящее время стали популярны самые различные практики самосовершенствования, многие из которых родились на Востоке. Многие восточные практики имеют древние корни, в основе их лежит работа с «жизненной энергией». Эта энергия реальна, и хоть её нельзя «потрогать руками», зато можно почувствовать. В разных культурах её называют по-разному — ци , ки , прана , атман . Сейчас чаще говорят и об «энергоинформационных потоках» (если, конечно, говорящий понимает, что он имеет в виду). Так или иначе, речь идёт об управлении энергией.

Для сравнения: кровеносная система человека функционирует по определённым Природой законам — в организме формируются кровяные клетки, которые перемещаются по сосудам телу с помощью сердечной мышцы и при этом выполняют возложенные на них функции. Но обычный человек, не практикующий йогу или цигун, не способен контролировать движение крови.

Также и энергетическая система человека имеет определённое строение, каналы движения, центры, в которых энергия накапливается и преобразуется. При получении определённых навыков эти каналы каждый человек способен чувствовать и управлять внутренней энергией, также как он может контролировать мышцы своего тела.

На физическом уровне энергия переживается как плотность, движущиеся потоки различной температуры в определённых участках тела. Энергетическая система у всех устроена одинаково, поэтому базовые переживания у всех похожи, могут варьироваться их оттенки.

Успех в цигун сильно зависит от состояния физического тела, поэтому он сильно влияет на укрепление здоровья и излечение от болезней. Например, оздоровительная гимнастика для позвоночника и суставов способствует профилактике и лечению таких заболеваний, как сколиоз, остеохондроз и многих других. Женские энергетические практики поразительно быстро оказывают благоприятное воздействие на лечение гинекологических проблем, помогают от бесплодия до хронических воспалительных процессов.

Практики цигун включают физические, дыхательные и медитативные упражнения, оттого, насколько правильно выполняется каждая конкретная техника, зависит эффективность занятий.

Цигун оказывает действие при регулярном применении техник, помимо оздоровительного эффекта он дает контроль над эмоциями, умом, увеличивает внутреннюю стабильность и гармонию.

Большинство восточных систем развития направлены на гармонизацию внутренней энергии ци человека с внешней ци Вселенной. И не просто на гармонизацию, но и на развитие способностей по управлению собственной энергией. Использование специально разработанных комплексов физических и дыхательных упражнений в сочетании с медитативными практиками позволяет наиболее усердным и старательным адептам добиваться таких результатов, которые современная наука просто не в состоянии объяснить. Это хорошо иллюстрируют показательные выступления мастеров зрелищного циркового направления цигун.

Не менее удивительно и то, что человек, научившийся контролировать, направлять и усиливать собственную энергию ци, может оказывать влияние на циркуляцию ци в организме другого человека (медицинский цигун).

С помощью методик цигун развиваются умственные способности и раскрываются новые возможности человека. Например, даосы используют цигун в качестве мощного вспомогательного средства для достижения духовного просветления.

Задача цигун — не только поддержание физического здоровья и сохранение сексуальных способностей до глубокой старости, но и духовное совершенствование человека. Большое внимание уделяется тренировке «духа, мысли и ци», навыкам ведения ципосредством мысли, согласованию внешней формы движений с ци, чтобы поступки были подчинены «духу, мысли и ци». Внутренняя гармония, рождённая изнутри, помогает глубже понять любую жизненную ситуацию или проблему, рассматривать их с разных сторон. Это помогает почувствовать себя и своё место в мире.

Что дают вам занятия,

какие изменения происходят в вашей жизни?

Вы почувствуете положительные изменения уже после первых занятий:

Ваше тело станет раскрепощённым, гибким, свободным и бодрым. Цигун поможет вам избавиться от многих хронических недомоганий и лишнего веса.

Вы сможете изменить свой характер. Вспыльчивость и раздражительность исчезнут из вашей жизни и на их место придут выдержка и самоконтроль.

Из вашей жизни уйдут негативные эмоции и деструктивные, патологические состояния, такие как обида, злость, ревность, страх, нерешительность и др.

Улучшится ваша память, повысятся интеллектуальные и творческие способности.

Ваша жизнь обретёт забытую со времен детства глубину и насыщенность. Вы вспомните, что такое получать наслаждение от каждого нового вдоха, от каждого свежего впечатления.

Повышая с помощью дыхания свое внимание и осознание, вы научитесь с максимальной эффективностью использовать ваши жизненные обстоятельства в достижении поставленной цели. В итоге вы получаете удовлетворённость собой, своей жизнью, всё более частое ощущение радости и счастья, обретения смысла жизни.

В любой ситуации вы научитесь быть трезвыми и бдительными, не испытывая при этом лишнего напряжения и дискомфорта.

Регулируя с помощью дыхания свои психологические состояния, вы овладеете способностью объективно оценивать возникшую ситуацию и в любых условиях находить выигрышный момент.

Вы научитесь быстро расслабляться, максимально используя даже краткие минуты отдыха для полного восстановления сил, и мгновенно входить в состояние боевой готовности, когда этого потребует ситуация.

Цигун укрепляет здоровье, лечит болезни, продлевает жизнь, развивает ум и способности. Он помогает человеку обнаруживать в себе такие функции высшего уровня, которые не наблюдаются в обычном состоянии. В частности, способность исцелять своей энергией различные болезни других людей.

Потенциально человек способен на многое, в нём заложены могучие силы, надо только открыть их. Цигун поможет это осуществить.

Каждый человек находит в цигун что-то своё, но есть ценности, общие для всех людей.

Физическая сила.

Традиционно китайские монахи, вынужденные защищать себя от нападений, совершенствовались в боевых искусствах, и зачастую их достижения в этой сфере более известны и красочно показаны в фильмах и книгах, чем то, ради чего они становились монахами. Тем не менее, даосские практики, способствующие развитию сверхспособностей тела и достижению высокой концентрации, оказывали решающее влияние на уровень мастерства в боевых искусствах. Действуя изнутри наружу, они остаются и сейчас актуальными для профессионалов любого вида спорта, позволяя добиваться более высоких результатов. Не зря в Китае цигун зачастую входит в обязательную программу тренировки профессиональных спортсменов.

Секс.

Способность испытывать удовольствие от секса во многом зависит от состояния тела, психики и внутренней энергии человека, и является точным критерием физического здоровья, психического благополучия и удовлетворённости жизнью. Сексуально неудовлетворённый человек не может быть здоровым.

Сколько, как и с кем заниматься сексом — этот вопрос каждый в индивидуальном порядке решает сам, но иметь возможность наслаждаться этим процессом с любимым человеком, испытывать оргазм и не испытывать разочарования в зрелом возрасте — это право должно быть доступно каждому. Существуют специальные упражнения цигун для контроля сексуального возбуждения. Они приближают оргазм у женщин и отодвигают его у мужчин. Благодаря сексуальному цигун сексом можно заниматься по нескольку раз в день и неограниченно долго, не опасаясь преждевременной эякуляции.

На определённом этапе занятий цигун обычно происходит бурное развитие энергии Ян - «ян-ци», поэтому может произойти значительное усиление сексуального желания у мужчин и женщин. Это нормальное явление.

Качество жизни.

Увеличение количества внутренней энергии и контроля над её управлением отражается не только на физическом и энергетическом уровнях, но и на обычных жизненных процессах. Все эффекты, которые достигнуты во внутреннем развитии с помощью практик, реализуются и во всех внешних сферах деятельности — отношения, работа, семья, деньги и материальные ценности, и любые другие области. Повышенная концентрация, эмоциональная стабильность, внутренняя сила обеспечивают более эффективное достижение поставленных целей.

Энергия и духовный рост.

В даосской традиции культивировались практики, которые были направлены на трансформацию энергии в более тонкую форму с целью духовного роста, так как уровень развития человека соотносится с качеством его энергии. Цигун способен изменять характер человека и улучшить качество его энергии. Замкнутые люди становятся более открытыми, люди с дурным характером становятся мягче и добрее, гибче и живее. От занимающихся лишь требуется утвердиться в намерении обладать природой добродетели.

Алексей Поярков

Конечно, если после знакомства с цигун вы решили заниматься серьёзно и регулярно, лучше всё же выделить в своём расписании хотя бы 2 раза в неделю и хотя бы по 1 часу на каждое занятие в спортзале с тренером. Но случаются в жизни разные мешающие обстоятельства, и простые упражнения «на каждый день» для «внеклассной» практики могут оказаться очень полезными.

Для кого написана статья?

Для тех, кто уже занимается с тренером, но желает пребывать в состоянии цигун как можно чаще независимо от регулярных тренировок — в любом месте и в любое время.

Для тех, кто оценил цигун по достоинству, но по тем или иным причинам пока не может посещать регулярные занятия.

Для тех, кто ещё не решил, стоит ли этим заниматься, и хочет попробовать вначале самостоятельно.

Для тех, кто не попадает ни в одну из трёх названных категорий, но считает статью для себя интересной или уже читает её.

Многие упражнения цигун довольно просты для запоминания и почти не требуют каких-либо специальных мест и много места для занятий. То есть практиковать можно буквально везде, где угодно. Для некоторых упражнений достаточно даже одного квадратного метра!

Итак, начнём. Немного теории и терминов. Совсем немного, ибо много и не потребуется. Ся Дантянь — нижний центр средоточия энергии Ци. Буквально — поле киновари, котёл жизненной энергии. Это область внутри туловища, расположенная между передней стенкой живота и позвоночником, несколько ближе к передней стенке живота, на высоте примерно 3-3,5 см ниже пупка. На рисунке — нижняя очерченная пунктиром область. Область размером с теннисный мяч, но этот размер очень условен: чётких границ у области нет, лучше воспринимать её как сгусток света (в центре свечение ярче, к краям — слабее).
Это самый главный энергетический резервуар человека, в нём живет весь наш энергетический потенциал, из него питается энергией всё тело. Чем больше энергии Ци в Ся Дантянь, тем человек сильнее, здоровее, активнее и уравновешеннее. Большинство практик цигун работает именно с этим, нижним энергоцентром.

Чжун Дантянь и Шань Дантянь — средний и верхний энергоцентры соответственно. Средний расположен в центре туловища на высоте примерно от солнечного сплетения до середины линии, соединяющей соски. Верхний — в голове, примерно в области гипоталамуса, на уровне линии, соединяющей внутренние края бровей, или на высоте «третьего глаза». В описанных ниже упражнениях верхний энергоцентр, Шань Дантянь, нам не понадобится. Хотя, конечно же, есть немало упражнений и комплексов цигун, работающих с этим центром.

Сядьте на пол со скрещенными ногами (у мужчин правая нога ближе к телу, у женщин — левая), либо на край стула. Спину держите ровной, строго перпендикулярной полу. Голову держите прямо. Сложенные ладони поместите на нижнюю часть живота, на уровне Ся Дантянь, у мужчин правая ладонь сверху, у женщин — левая. Закройте глаза. Кончиком языка слегка коснитесь верхнего нёба рядом с верхними зубами. Сомкните зубы, но без усилия. Сконцентрируйте максимум внимания на Ся Дантянь, постарайтесь почувствовать его. Не только почувствовать, но и увидеть внутренним зрением, обращённым от глаз внутрь головы и далее вниз вдоль туловища. Шар энергии молочно-белого или светло-желтого цвета. Можно также видеть его красным или оранжевым.

Ясно чувствовать и видеть Ся Дантянь — это очень и очень непросто, потребуется длительная регулярная практика, и на первое время достаточно фиксировать внимание на участке живота, где покоятся ладони: непрерывно ощущать этот участок живота и совсем ни о чём не думать, стараться избавиться от каких бы то ни было мыслей.

Последнее — также крайне непросто, ибо человеческая голова наполнена нескончаемыми потоками разных мыслей и ведёт диалог сама с собой. Этот «внутренний балабол» отнимает огромное количество жизненных сил и ресурсов! Практикуя цигун, и в частности медитацию сидя, мы учимся сдерживать «балабола», избавляться от лишних мыслей и сводить на нет ненужные нам энергопотери. Хоть это и непросто, тем не менее при регулярных занятиях начинает уже получаться иногда спустя менее месяца занятий.

Продолжительность упражнения — от 20 до 30 минут. Можно и дольше. Но это идеальные условия. Если такой возможности нет, то любое время, даже минута, проведенная за концентрацией внимания на Ся Дантянь, принесёт большую пользу.

Упражнение можно делать практически везде: дома в уединении, за компьютером или ТВ, на работе, в транспорте. Даже за рулём автомобиля, только часть внимания всё же удерживайте на дороге и управлении! Можно также практиковать лёжа со сложенными на области Ся Дантянь ладонями.

Концентрируя внимание на Ся Дантянь, мы направляем туда поток энергии Ци, где она сохраняется, как в своего рода аккумуляторе, и откуда может затем браться при необходимости.

Дыхание животом

До рождения все мы дышали именно животом. Нам не было необходимости дышать лёгкими, так как мы плавали в жидкости, а питательные вещества втягивали через пуповину, собственно за счёт движений живота. При рождении и активизации лёгочного дыхания, мы со временем утратили способность дышать животом. Вместе с тем ещё древние адепты цигун обнаружили, что дыхание животом энергетически очень насыщенное и способствует взращиванию и накоплению Ци.

Сядьте на пол со скрещенными ногами или на край стула (как в предыдущем упражнении), или встаньте прямо, стопы примерно на ширине плеч. Сложите ладони на нижней части живота.

Сделайте выдох, втяните слегка внутрь нижнюю часть живота и слегка нажмите на неё ладонями. Представьте, что отработанная энергия Ци (серого цвета) выходит из Нижнего Дантянь наверх вдоль туловища вместе с выдохом, и далее с потоком воздуха выходит наружу.

Сделайте вдох, ослабьте давление ладоней на живот, позвольте передней стенке живота снова выйти вперёд, и таким образом животу немного расшириться. Представьте, что вместе с потоком воздуха вы вдыхаете потоки свежей живительной Ци и направляете мысленно вдыхаемые потоки в Ся Дантянь (как на картинке). Во время фазы вдоха с финальной концентрацией внимания на Нижнем Дантянь чуть-чуть, очень лёгким усилием мышц втяните вверх промежность и анус, чтобы предотвратить утечку Ци.

Дыхание Ци через каналы рук и ног

Встаньте прямо, ноги прямые, стопы параллельны на расстоянии ширины плеч. Руки опущены вниз вдоль туловища и отстоят от туловища на очень малом расстоянии. Наполните тело энергией Ци вдохом энергии из окружающего пространства через ладонь правой руки. Выдохните отработанную Ци через ладонь левой руки. Сделайте наоборот: вдохните через левую руку и выдохните через правую.

Аналогично проделайте с ногами.

Вдохните Ци через ладонь правой руки и выдохните отработанную Ци через стопу левой ноги. Далее наоборот: вдох через левую ладонь и выдох через правую стопу. Затем по очереди вдох через каждую стопу и выдох через диаметрально противоположную ладонь.

Каждое упражнение можно делать сколь угодно много раз и чередовать в любой последовательности.

Малый небесный круг (малая небесная орбита)

Существует множество вариаций этого энергетически мощного упражнения. Запомнить принцип выполнения очень просто, но делать — чрезвычайно непросто! Упражнение распределяет энергию Ци по всему телу.

Сядьте, как при медитации сидя, или встаньте, так же, как при дыхании животом. Кончиком языка слегка коснитесь верхнего нёба рядом с верхними зубами. Сомкните зубы, но без усилия. Сложите ладони на Ся Дантянь и на несколько секунд сконцентрируйте внимание на этой области тела. Далее ведите сгусток внимания (энергии) по центру передней поверхности туловища вниз, до самого низа туловища (до точки Хуэй Инь — середины отрезка между анусом и гениталиями). Ведите сгусток внимания дальше назад и затем вверх — мимо ануса, вверх вдоль позвоночника, до самой головы. Далее вверх по затылку по центральной линии головы на вершину головы и далее вперёд мимо макушки, затем вниз по лбу к носу, и далее вниз вдоль носа мимо верхних зубов к кончику языка. Продолжайте вдоль языка к горлу, и далее вниз по центру передней стороны шеи, далее по центру груди, далее по центру живота и до Ся Дантянь. И так далее снова вниз и по замкнутому кругу. На рисунке — замкнутый контур из голубой и оранжевой линий.

Поток энергии широкий, шириной в 2-3 пальца. Не только на поверхности, но и немного в глубине тела, под кожей (см. рисунок). Не вращайте вниманием слишком быстро, в этом случае не сформируются чёткие ощущения энергии. Упражнение в идеале длится 30 мин, но опять же, даже 5 мин — это уже намного лучше, чем ничего!

Можно движения энергии совместить с вдохом и выдохом. Обычно вниз от кончика языка до точки Хуэй Инь — это вдох (синяя линия), от Хуэй Инь вверх по спине и через голову до кончика языка — выдох (красная линия). Иногда наоборот. Когда поток энергии находится в нижней части живота, чуть-чуть подтяните вверх промежность и анус, чтобы предотвратить утечку Ци.

Большое Дерево (Чжан Чжуан)

По справедливости это одно из мощнейших и самых лучших упражнений цигун! У него есть другие названия — «Столб» или «Стояние столбом», «Стойка Тайцзи», также «Стойка Трёх Кругов» и т. д.

Встаньте прямо, поставьте стопы параллельно на ширине плеч или чуть шире. Тяните макушку вверх, и представьте, что тело как будто подвешено на нитке за макушку к потолку или небу. Всё остальное тело, кроме макушки, слегка садится вниз за счёт небольшого сгиба ног.

В ногах три сгиба — в тазобедренных, коленных и голеностопных суставах. Не садитесь очень низко, но мысленно представьте и почувствуйте, что самый большой сгиб в области сочленения ног и туловища, в тазобедренных суставах. Вес верхней половины тела (головы, рук и корпуса) погрузите именно в эти места.

Далее копчик потяните вниз, и далее через низ слегка вперёд, а поясницу чуть назад. При этом поясничный прогиб, что есть у всех нас в повседневном положении тела, уменьшится или вовсе исчезнет. В итоге позвоночник выравнивается и уподобляется строго вертикальной мачте.

Опустите плечи, немного втяните грудь, вслед за этим слегка сведите лопатки. Кончиком языка коснитесь верхнего нёба рядом с верхними зубами.

Опустите всё тело чуть-чуть вниз, для этого согните чуть больше ноги, и далее начинайте подниматься вверх за счёт распрямления ног. Одновременно поднимайте вверх руки, руки в локтях должны быть немного согнуты. Остановите движение, когда ладони поравняются с Чжун (средним) Дантянь. Разверните ладони к себе, придвиньте их немного к корпусу, так, чтобы локтевой сгиб был немногим больше 90 градусов. Локти не прижимайте к корпусу, представьте в каждой подмышке по теннисному мячу, который не даёт опуститься рукам вдоль тела.

Раскройте немного пальцы, чуть согните их и направьте кисти пальцами друг на друга. Большие пальцы должны быть слегка развёрнутыми и натянутыми вверх, а безымянные и мизинцы — чуть вниз. Обхватите руками воображаемый невидимый, лёгкий и упругий шар энергии, подобный большому гимнастическому мячу. Почувствуйте его упругость.

Поищите телом положение максимального равновесия, при котором нужен минимальный мышечный тонус, чтобы поддерживать нас в этой стойке. Расслабьтесь настолько, насколько возможно.

Опустите примерно 70-80% внимания и всех ощущений в Ся (нижний) Дантянь.

Глаза открыты, смотрите вперёд расфокусированным взглядом, старайтесь увидеть всё изображение перед собой, сектор обзора около 180 градусов по всем направлениям. Слух направлен назад за спину. Слух настроен так же, как зрение — стараемся услышать каждый звук за спиной, и все звуки одновременно, но ни на чём не фиксируясь.

Ни о чём не думайте, максимально расслабьтесь и пребывайте в состоянии глубокого покоя и пустоты ума. Отчётливо чувствуйте Ся Дантянь. Остатком внимания контролируйте всё, о чём было написано выше.

Продолжительность выполнения — отрезок времени, кратный получасу. Это идеальные условия, и если нет возможности соблюдать такие интервалы, делайте столько, сколько возможно. Даже одна минута, проведённая в Большом дереве, может принести огромную пользу.

А теперь некоторые сопутствующие правила, которые могут пригодиться при выполнении этого замечательного упражнения.

1) Не стремитесь стоять долго, стремитесь стоять правильно. Даже 3-5 минут правильного стояния намного лучше получаса борьбы с собой вследствие неверно выстроенной структуры тела, и, как следствие, лишних напряжений.

2) Состояние расслабления и покоя достигайте с помощью нахождения равновесия. Для этого скелет выстраивайте таким образом, чтобы для поддержания тела требовался минимальный мышечный тонус. Расслабление мышечного корсета, и вслед за тем ума, высвобождает большое количество энергии Ци, которая силой нашего сознания опускается и сохраняется в Нижнем Дантянь.

3) Не тратьте слишком много мыслительной энергии для концентрации внимания и визуализации. Чрезмерное напряжение ума может привести к новым зажимам. Делайте упражнение с удовольствием — вот главный принцип. Если что-то перестало получаться — ничего страшного, или временно пропустите это, или вовсе остановитесь и отдохните.

4) При выполнении Большого Дерева необходимо ясное сознание, свободное от мыслей. Но мысли всё равно неизбежно будут приходить в голову. Пусть приходят, давайте мыслям побыть немного времени в голове, и затем отпускайте их, но ни в коем случае не цепляйте каждую текущую мысль за следующую мысль. Ассоциации, как и эмоции, внутренние суждения, оценки и т. п. — всё это старайтесь свести к минимуму. Старайтесь поймать момент, когда предыдущая мысль ушла, а следующая ещё не пришла — и вот это как раз и есть Момент Истины!

5) Пребывайте в настоящем моменте. Нет прошлого, нет будущего, есть только вы — в данном месте и в данное время.

6) И последний совет по всем медитативным практикам. Медитация — это абсолютное бодрствование в состоянии глубокого покоя. Ум пуст, но сознание не спит, а чутко созерцает весь мир так, как он есть на самом деле. Не засыпайте, находясь в медитации! Если чувствуете сонливость, если накрывает зевотой, лучше плавно завершить упражнение и отдохнуть, нежели без сознания и контроля над собой незаметно провалиться в сон.

Конечно каждое из этих упражнений можно делать с большей детализацией, а также в несколько иных исполнениях. Описанные здесь варианты относительно просты, и хорошо подойдут тем, кто недавно познакомился с цигун, и чувствует потребность заниматься чаще и продуктивнее. Все эти упражнения работают, и их тренировки, прежде чем они начнут уверенно получаться, хватит надолго. И, надеюсь, каждая описанная здесь практика и каждая её деталь верно послужит на самом интересном в нашей жизни пути — пути познания себя и мира.

Текст и иллюстрации: Алексей Поярков
Фотографии: Алиса Васильева

В этой статье я хочу рассказать о 9 ошибках, которые могут допускать люди, занимающиеся Цигун. Этот список, конечно, не является полным, и я сознательно не ставил типичную для подобных статей приставку “ТОП 9 ошибок…”, так как эти ошибки не обязательно являются самыми распространенными. Но вам стоит проверить себя и убедиться, что их нет в вашей практике.

1 Электрическая Ци

Начав заниматься Цигун, а позже и Внутренней алхимией, я воспринимал Ци, как эквивалент Энергии, прежде всего с материалистической точки зрения. Множество раз я слышал, что у Ци есть и информационный аспект, и аспект Духа (одухотворенность). Но и это мой технический ум воспринимал, как модуляцию (кодирование) сигнала, используемую в радио и телевидении.

Только спустя несколько лет, когда передо мной неумолимо встала задача поиска Изначальной Ци, я начал все больше и больше уделять внимание аспекту одухотворенности Ци. Стал смещать свое восприятие с идеи о неживой, электрической Ци, которая бездумно несет в себе некую информацию, к понятию жизненности, одухотворенности, концепции живой Ци, которая даже обладает некоторым уровнем самостоятельности.

Все во Вселенной состоит из Ци. Эта Ци постоянно находится в движении, трансформируется из одного вида в другой. Тонкая, одухотворенная Ци, сгущаясь, превращается в материю и на разных уровнях участвует во всевозможных процессах. Чтобы такие процессы были возможны, необходим определенный контроль, система, которая несет в себе животворящую функцию и подчиняется определенным принципам и законам. Эта функция в древних трактатах иногда называется Небесной пружиной, которая приводит все мироздание в движение.

Таким образом, Ци - много больше, чем просто движение частиц или волн, имеющих определенную модуляцию (несущих некую информацию). Есть нечто таинственное, именуемое Духом, что и придает Ци свойства, которые практикующему необходимо постигать.

В своей практике постепенно идите от Тела к Ци, а от Ци - к Духу, к одухотворенной Ци. Не останавливайтесь на ощущениях тепла и холода, движения и покалывания, так как это - лишь начало, и есть более глубокие уровни постижения себя и мира.

2 Контроль Ци

Практически во всех упражнениях Цигун мы достаточно активно взаимодействуем с внутренней и внешней Ци. Естественно, что проще всего начать поступать с Ци так же, как мы поступаем с телом. Когда я хочу поднять руку вверх, я мысленно даю команду - и чувствую, как рука начинает двигаться. По мере движения я контролирую степень ее поднятия и принимаю решение, когда остановить движение. Обучение движениям такого рода начинается еще в детстве, и, конечно, после длительной практики ребенку не требуется постоянный сознательный контроль тела - движения доводятся до автоматизма и превращаются в навыки.

Когда я начал заниматься Цигун, то также поступал и с Ци. Если надо было, чтобы она вращалась, - я вращал ее, следя за всей траекторией движения своим вниманием. Но давайте вспомним, что Ци - в некотором смысле живая:)

Необходимо “приглашать” Ци следовать за вниманием, и далее - отпускать движение, запустив процесс, позволить ему течь без нашей активной вовлеченности. Таким образом мы на низком уровне культивируем принцип недеяния и неэгоистичности. Мы как бы приглашаем Ци на танец, а потом просто следуем за музыкой, подключаемся к естественному принципу циркуляции Ци во Вселенной, позволяем Изначальной пружине двигать Ци вместо нас.

Если наше сердце и сознание очищено и мы пребываем в Пустоте во время практики, то наша Изначальная Ци может сама направлять нас, даже не только на уровне Ци, но и на уровне тела (так называемые спонтанные движения в Цигун).

Такой подход в практике Цигун также стоит переносить и на свою жизнь. Мы запускаем некие процессы с помощью действий - и как бы отстраняемся, позволяем событиям течь естественным образом. В наивысшем своем проявлении, будучи абсолютно чистыми на всех уровнях, мы начинаем проявлять намерение Небесной пружины (нашей Изначальной природы) через свои действия во внешнем мире, осуществляя замысел Дао.

Постарайтесь в своей практике Цигун уменьшать свой активный контроль действий умом, пока не останется только намерение сердца-сознания. Тогда ваша практика станет частью процессов, протекающих во Вселенной, и Небесная пружина будет выполнять действия вместо вас.

3 Активная деятельность

Данная ошибка тесно связана с предыдущей - с излишним контролем Ци. С самого начала занятий Учитель постоянно говорит о том, как важно расслабляться. Особенно стоит обратить внимание на мышцы черепа и даже на напряжение внутри мозга!

Но как только начинается практика, человек постепенно все больше и больше вовлекается в действия упражнения, теряя глубину расслабления и сосредоточения без сосредоточения.

Чтобы понять, каким должно быть внутреннее усилие, необходимое для правильного выполнения упражнение, можете проделать такой эксперимент:

Возьмите нитку и привяжите к ней пуговицу. Далее сядьте за стол, возьмите конец нитки двумя пальцами, и поставьте локоть руки с ниткой на стол. Рука должна быть расслаблена, нитка свисать вниз к столу, пуговица - висеть над столом на нитке. Далее, не двигая рукой, представьте, как этот импровизированный маятник раскачивается из стороны в сторону. Через пару минут вы увидите, как этот маятник действительно начнет выполнять то, что вы хотите.

Секрет этого фокуса прост - ваше внимание и мысли о маятнике заставляют руку начать совершать микродвижения, хотя сознательно вы рукой и не двигаете. И потому через время маятник начинает раскачиваться.

В конечном счете, усилия по выполнению упражнений Цигун должны быть настолько малы, что будет казаться, что все совершается само собой. Если, к примеру, необходимо сидеть и дышать животом, то дыхание должно стать легким, медленным, естественным, как будто воздух и Ци сами втекают к вам в живот, а вы лишь наблюдаете за процессом.

Постарайтесь во время практики не выплывать на поверхность и не терять расслабление, утончайте свою концентрацию, чтобы она становилась острой, внимательной, но максимально мягкой. Все больше и больше погружайтесь в пустоту и покой. Даже если вам кажется, что практика идет не так активно, как нужно, позвольте вашей Ци взять на себя роль того, кто действует.

4 Визуализация

Я, как и многие другие, считал себя визуалом. Потому на начальном этапе занятий Цигун активно использовал свой мысленный визуальный экран, чтобы представлять образы, которые отображали протекающие процессы упражнений Цигун. Это отнимало часть внимания и силы сознания, я быстро выдыхался и терял концентрацию: образы начинали плыть, меняться, превращаясь в калейдоскоп изображений, и я вновь и вновь старался стабилизировать картинку.

Но в какой-то момент мои ощущения были настолько яркие, что просто вытеснили визуальные образы. Я осознал, что то, что я почувствовал, я ощущал и ранее, но так как был постоянно поглощен визуальными образами, просто не обращал на это внимания!

Теперь я всегда стараюсь вместе с внутренним диалогом сразу тушить и свой мысленный визуальный экран. Это не всегда получается сразу, но в конечном счете помогает сосредоточится на более тонких ощущениях и не мешает осознавать и чувствовать протекающие процессы.

Практикующий во время занятий на самом деле иногда может видеть протекающие процессы, но это видение идет не на поверхности, не на мысленном экране, а глубже. И такое видение возникает само собой, сопровождая ощущения, а не предшествуя им. Если же человек начинает самостоятельно представлять какие-то этапы практики Цигун, то он может представлять их совсем не такими, какими они должны быть, что будет мешать или даже сделает практику полностью неправильной.

Потому я рекомендую вам постараться отбросить визуальную составляющую своей внутренней работы в Цигун как можно раньше. Это позволит раздвинуть границы вашего самоосознания, вы научитесь воспринимать внутренний и внешний мир совершенно другими “органами чувств”, которые не связаны с телом. Сначала вы выйдите на уровень своей энергетической системы, а со временем - и на уровень Духа.

5 Ожидание чуда

Когда я начал заниматься Цигун, то постепенно появлялись различные ощущения. Причем сначала я даже просто начал лучше чувствовать свое собственное тело, внутренние органы, давление крови и ее ток, биение сердца, дыхание. Потом ощущения утончались и теряли яркость, их становилось тяжелее осознавать и порой даже невозможно было описать словами.

Когда Учитель ставил задачу почувствовать что-то конкретное, но не описывал это, я далеко не всегда мог к этому прийти, так как совершал “ошибку ожидания чуда”.

Я ждал грома среди ясного неба, гласа господнего и откровений, просветляющих мой разум в мгновение ока, ярких магических явлений и энергетического катарсиса… конечно, я немного преувеличил:-) Все это мешало мне почувствовать, и главное - осознать, что я уже ощущаю то, что нужно.

Только обсудив свои ощущения с другими практикующими, я понял, что давно чувствую то, что необходимо, но просто не придавал значения своим ощущениям, теряя время в ожидании чего-то большего.

Следует внимательно относится к тому, что вы чувствуете во время практики, но при этом не привязываться к своим ощущениям, так как они будут с течением времени меняться.

Правда тут есть и подводный камень: если вы чувствительны, то легко можете потеряться в пучине своих ощущений. То же касается и тех людей, у кого богатая фантазия и нетерпеливый ум. Так как в этом случае их ум придумает те ощущения (и не только их), которые должны проявиться в ходе практики спустя какое-то время.

Тут можно порекомендовать только одно: будьте максимально собраны и осознанны, а также осторожны, как будто вы идете по тонкому льду озера. Прислушивайтесь к себе и своим ощущениям, но и не пленяйтесь ими. Не торопитесь почувствовать, чтобы не придумать ложные ощущения, и не тормозите себя, внушая, что вы недостаточно чувствительны или что время еще не пришло.

Это чувство Срединного Пути, кстати, пригодится вам и для практики осознанных сновидений:-), если вы решите заняться ею.

6 Стремление к магии

На занятия тайцзи-цюань я пришел с четким желанием почувствовать Ци и научиться управлять ею. У меня не было острого желания творить магические фокусы, но я видел достаточно большое количество людей, которые были одержимы магическими трюками.

Даосские Мастера частенько обладают различными необычными способностями: телекинезом, телепортацией, умением уменьшать свой вес, лечить людей и так далее, но все эти спец-эффекты никогда не являются целью практики. Такие способности могут появляться как побочный эффект духовного развития. Стремиться к ним - значит быть в плену у своих омрачений и идти по ложному Пути.

На самом деле, в самом начале Пути, даже подобное стремление к магии можно использовать себе во благо, как мотивацию к регулярному посещению занятий. Но лучше постараться поскорее очистить свое сердце и сознание от самых поверхностных омрачений, чтобы обрести Истинное намерение в практике.

Мы все пришли в этот мир, чтобы совершенствовать себя и познать свою Изначальную природу. На первом этапе будет логичным оздоравливать и очищать свое тело и сердце-сознание, чтобы подготовить их к дальнейшему совершенствованию. Так как тяга к магии есть порождение нашего Эго и появляется из стремления возвыситься над другими, стать особенным, обладать чем-то таким, чего нет у других и так далее, то очищение сердечной природы постепенно ослабит и со временем полностью уберет это желание.

Откажитесь от ощущения своей избранности в пользу чистоты и ясности вашего сердца и сознания. Это поможет быстрее обрести покой, позволит легче входить в нужное глубокое состояние, необходимое для практики Цигун, и, в конечном счете, очистит и укрепит ваше Истинное намерение.

7 Сравнение и фиксация ощущений

Практикующему просто необходимы соратники по Учению. С ними можно обсудить какие-то аспекты теории и практики, узнать об опыте других и избежать многих ошибок. Соратники также усилят ваш энтузиазм и помогут поддерживать мотивацию на должном уровне.

Но не стоит сравнивать свои достижения и ощущения в практике Цигун с достижениями и ощущениями других практикующих, имея цель в точности скопировать их, если только об этом не говорит Учитель. Все люди разные: у нас разная чувствительность, разная загрязненность тела, разный уровень осознанности в различных аспектах восприятия… Потому у разных людей некоторые моменты в практике могут различаться. Хотя, конечно, основные аспекты практики будут совпадать, такие как расслабление, успокоение, базовые характеристики Ци и тп.

В первый год занятий Цигун и Внутренней алхимией у меня постоянно появлялись новые ощущения. Казалось, что я стремительно продвигаюсь вперед и что продвижение обязательно должно быть связано с новыми ощущениями. Но через какое-то время ощущения меняются, некоторые и вовсе исчезают или становятся не такими яркими, и это нормально.

Не стоит цепляться за свои ощущения или рассказы других практикующих о тех эффектах, которые возникают у них. Даже если их ощущения в практике истинны и не надуманны, это не значит, что они обязательно должны быть и у вас. Вполне возможно, что вы начали погружаться глубже в состояние покоя, и потому ваши ощущения теряют яркость или меняют свой характер. И вместо того, чтобы идти дальше, вы будете брать пример с соратников и возвращать свою практику к яркому, но менее глубокому состоянию.

Лучше всего насчет ощущений консультироваться с Учителем, так как только он сможет дать вам необходимые наставления с учетом ваших особенностей.

8 Коллекционирование упражнений и ощущений

Как только появляются первые ощущения в практике Цигун, может возникнуть тяга к постоянному получению новых эффектов. Если нет новых ощущений, то, якобы, нет и продвижения. Тот же подход иногда имеет место и в освоении новых упражнений и методик. Часто даже опытные практикующие стремятся узнавать все новые и новые “секретные” практики, не освоив и не реализовав методы, полученные ранее…

Но некоторые процессы должны вызреть, как плод вызревает в утробе матери. И, следовательно, практика становится “менее ярко насыщенная новыми ощущениями”, либо их новизна становится не такой поверхностной и менее заметной. Например, в практике Стояния столбом после некоторого периода времени, мой первый час практики стал проходить весьма спокойно, а более яркие ощущения, и то не всегда, начинаются только через час стояния в столбе.

Некоторые люди просто склонны к коллекционированию: они в детстве собирали марки, монеты, они путешествуют по всему миру “галопом по европам”, могут стремиться попробовать все блюда в каком-либо ресторане или обойти все музеи и достопримечательности города… Иногда такая страсть проявляется и в Цигун, когда человек стремиться насобирать как можно больше всевозможных упражнений, попробовав каждое из них буквально несколько раз. Либо он просто ищет секретную практику, которая даст “все и сразу”.

Если у вас есть такая склонность, выберите несколько упражнений Цигун и постарайтесь проработать их до самой глубины, на которую вы способны. Не торопитесь перейти к следующему уровню или практике, чтобы поставить галочку. Станьте Мастером в этих нескольких отобранных упражнениях, освоив и реализовав не только внешнюю форму, но и их внутреннюю работу, раскрыв свой потенциал с помощью них настолько, насколько это возможно. А после этого, подтвердив свой результат у Учителя, двигайтесь дальше.

9 Смешивание разных практик

И еще одна ошибка практикующих, также связанная со страстью коллекционирования, – это склонность к смешиванию всех эзотерических книг и практик в одну большую кучу. Такой подход порождает искаженное понимание даосского учения, и практикующий часто может даже осознанно искажать внутреннюю работу в Цигун, что в самом худшем случае может привести к проблемам со здоровьем и психикой. Также такой подход всегда порождает искаженное понимание философии даосизма, а значит мешает продвижению в практике.

Человек склонен выстраивать единую картину мира, в которую включает любую новую информацию. Если что-то не вписывается в наше текущее миропонимание, мы это выбрасываем. Например, я пришел в практически даосизм после прочтения книг Кастанеды. И даже какое-то время еще практиковал методы из его книг вместе с Тайцзи-цюань и Цигун. Но через несколько месяцев я понял, что лучше остановится на чем-то одном.

Нельзя смешивать разные упражнения, тем более из разных традиций. Если вам все же неймется, то обязательно уточняйте у Учителя, что можно смешивать, а что нет. Но то, что я наблюдал на своем опыте, даже если Учитель говорит: “Ладно, попробуй”, - на практике часто означает, что вы просто потратите свое время, а, возможно, еще и добавите каши в свое понимание, которое и так требует очищения, вызревания и углубления.

Конечно, если вы практикуете какую-либо систему, где нет, например, динамики, а только статические практики, то для гармонизации своих занятий вы просто будете вынуждены взять динамические упражнения откуда-то еще. В таком случае вам придется синхронизировать статические упражнения с динамическими, из другой системы самосовершенствования, в идеале - с предварительной консультацией у Учителя.

Мне повезло: я занимаюсь в школе практического даосизма Чжэнь Дао, где есть полный спектр практик на все случаи жизни. Они все проверены веками и отточены Мастерами из разных поколений. Нет никакой необходимости заимствовать что-то еще из других систем.

Если та школа, в которой вы занимаетесь, полноценна и обладает всем необходимым набором упражнений для здорового саморазвития, то настоятельно рекомендую, отбросить все, что не относится к даосским практикам. Конечно, если вы еще не уверены, что то, чем вы занимаетесь, - это то, что вам нужно, то вы вольны пробовать и другие системы самосовершенствования, пока не сделаете окончательный выбор в пользу одной из них. Но не попадитесь в еще одну ловушку - нерешительность. Я встречал людей, которые ходят из школы в школу, так и не делая свой выбор, хватая отовсюду по верхам и выстраивая нечто свое. Такое коллекционирование и нерешительность могут завести в тупик, из которого потом будет уже не выбраться.

На этом пока все, успехов вам на Пути и будьте здоровы!

Вопрос к Мастеру Сюи Минтану: Почему люди занимаются Цигун?

Ответ: У каждого человека, пришедшего к системе цигун свои цели. Люди со слабым здоровьем, занимаются ради того чтобы выздороветь. Люди,»практически здоровые»- чтобы быть бодрыми и стрессоусойчивыми. Те же, кому удалось поправить здоровье и накопить достаточно энергии, могут с помощью Цигун развить высшие способности, которых предостаточно в нашем теле. Четвертая цель в Цигун — это счастье. Человек который изучил свой организм, знает свою миссию и пребывает в гармонии с миром, не может быть несчастным!

Что такое ЦИГУН?

Цигун – это наука о культивировании внутренней энергии тела, которая по-китайски называется ци. В Китае ци исследуют уже четыре (по некоторым источниках – более семи) тысячи лет. В результате обнаружили, что цигун является эффективным средством для достижения умственного и душевного равновесия, улучшения здоровья и лечения многих заболеваний.

Цигун происходит из Китая, как древнейшая из систем саморазвития. По преданию, методы Цигун использовались еще легендарным китайским императором Шин-Нонгом при создании им основ китайской натуральной медицины более семи тысяч лет тому назад. До недавнего времени практика Цигун считалась секретной. Существовало множество различных школ: клановых, семейных, монастырских… Очень медленно, на протяжении сотен лет, шло их взаимопроникновение. Лишь в последние десятилетия тайны, веками хранимые от непосвященных, становятся доступными широкому кругу практикующих во всём мире.
Многие направления, такие как Феншуй, Китайская Традиционная Медицина, китайская астрономия и восточные боевые искусства произрастают корнями из Цигун. Все эти дисциплины используют общие принципы, все они основаны на трех основных теориях: Инь-Ян (единство двух противоположностей), У-Син (система пяти первоэлементов) и Ба-Гуа (восьми триграмм). Все эти системы знаний появились на свет как результат прямой передачи знаний и навыков от мастеров Цигун.

Системы Цигун высшего уровня позволяют обрести знания о нашем внутреннем и внешнем мире, о том, что представляет собой Человек и каковы пути его развития.

Термин «цигун» достаточно современный. Он упоминался в период правления династии Хань, но популярности не получил, а стал широко распространенным только после 50-х годов ХХ в., с тех пор это название стало применяться для обозначения всех видов искусств, связанных с ЦИ .

Ци – некая субстанция, существующая в каждой точке Вселенной. Она содержит три компонента, три составляющие: материальную, энергетическую и информационную. Гун – это действие, работа, которую необходимо затратить, чтобы научиться управлять энергией ци.

Цигун – это любой вид тренировки или учебы, связанный с ци и требующий затрат времени и усилий. Цигун – это искусство использования энергии ци: получение ее из окружающей среды, преобразование и использование.
Но в более широком смысле Цигун – это, прежде всего, искусство поддержания своего здоровья в нормальном состоянии, это наука, это философия, это метод энерго-информационного обмена с окружающим миром.

Какие существуют направления школ цигун?

Существуют разные направления и школы цигун: конфуцианское, даосское, буддийское, медицинское (лечебное), боевых искусств.
В боевых искусствах существует жесткий цигун, и менее известный легкий.

Тело человека в результате практики жесткого цигун становится не чувствительным к ударам, способно противостоять режущему и колющему оружию.
Легкий цигун позволяет управлять весом своего тела, быстро перемещаться на протяжении многих часов без отдыха и без устали, быстро подниматься на крутые горы.
Наглядная возможность легкого цигун — хождение по свежим яйцам, не разрушая скорлупы, и по тонкой бумажной ленте, натянутой между опорами.

Все методики цигун делятся на два типа: мягкие и жесткие. Жесткие типы предназначены для развития навыков мгновенного включение на полную мощь физических и психических возможностей человека.

Мягкие системы обычно преследуют цель лечения и оздоровления человека. Хотя эта грань зачастую достаточно условна.
Помимо этого, деление происходит по способу выполнения упражнений:
статические (иногда их называют тихими), динамические или статико-динамические. И любое упражнение из этих классов выполняет определённую роль: регулирование тела, регулирование дыхания и регулирование сознания (ума) и их комбинации.

Религиозные школы выделены в отдельный блок.

Особое внимание сейчас уделяется оздоровительным профилактическим и лечебным методикам – блок, который можно назвать лечебно-оздоровительным цигун.
Спортивно-прикладное направление – в него входят различные стили ушу и другие виды боевых искусств.
Есть ещё и научный цигун. В это направление входят: исследование возможностей организма человека при воздействии на него методов цигун; исследование феноменов, таких как телекинез, телепортация и др. (работа с пространством и временем); исследования, связанные с получением информации методами цигун (ясновидение, телепатия и др.).

О правильном состоянии при практике цигун.

У человека бывает несколько состояний: обычное состояние бодрствования, состояние сна, пограничное состояние (предсонное) и состояние цигун. Состояние цигун это примерно нечто среднее между предсонным состоянием и состояние сна. Это необычное состояние сознание, это, так называемое, измененное состояние сознания. Человек может перейти в состояние цигун только после того, как он потеряет свое обычное состояние. Измененные состояния сознания по-разному называются в разных системах и практиках. В практиках Эриксоновского гипноза, например, эти состояния называются гипнотическим трансом. В практиках цигун – это состояние цигун. На первых порах практики в это состояние легче попасть, когда человек пытается расслабиться и ни о чем не думать. Естественная реакция организма, когда тело расслабилось, а в голове нет мыслей, заснуть. Но чем больше у человека опыта, тем дольше он сможет находиться в состоянии цигун, и при этом ему не будет хотеться спать.
В состоянии цигун сознание по-иному воспринимает окружающий мир. Обычно переход в глубокое состояние цигун очень труден.

Все упражнения цигун характеризуются тремя смысловыми уровнями.

Первый смысловой уровень – самый низкий – рассматривается с позиций физического тела, т.е. как обычное физическое упражнение.

Второй смысловой уровень рассматривается с точки зрения ци.

Третий смысловой уровень – самый высокий – рассматривается с точки зрения цигун. Это отождествление себя с конкретным образом, если это предусмотрено формой упражнения.

При выполнении упражнений цигун эти уровни нужно совместить и стараться выполнять упражнения на всех уровнях сразу. Делая движения телом, расслабляться и пытаться чувствовать ци и движение ци в теле, и представлять себе мысленно образ, требуемый в конкретном упражнении.

Что особенного в практике цигун?

Основной отличительной особенностью всех упражнений цигун является необходимость использовать мысль, воображение, образное представление. Именно так мы меняем информационную структуру своей ци и опосредованно воздействуем на глубокие основы нашего физического тела.
Элементарно простые на первый взгляд физические упражнения требуют обязательного участия сознания.

Что нужно для того, чтобы заниматься цигун?

Только Ваше желание, хорошее настроение, немного свободного времени и пространства.

В какой одежде лучше заниматься цигун?

В свободной и удобной. И, конечно, лучше всего иметь для занятий специальную одежду из натуральных тканей. Но будьте осторожны в выборе тканей, т.к. разные ткани несут разные энергии. В нашем холодном климате нужно выбирать «Янские» ткани, такие так хлопок, натуральный шёлк, овечья и собачья шерсти. Ткани, такие как лён, любая синтетика и даже козья и верблюжья шерсти несут в себе Иньские качества, поэтому будут вас охолождать. Эти ткани нужно носить в жаркие дни или в жарком климате.

На ноги — мягкую обувь без каблуков, в тесной обуви заниматься не рекомендуется.

Можно ли научиться самостоятельно заниматься цигун?

Можно научиться делать только лёгкие упражнения, и то, есть вероятность, что Вы не сможете погрузиться в правильное состояние, чтобы получить от этих упражнений 100%-ую пользу. Все упражнения цигун нужно выполнять в состоянии глубокого расслабления.

Но основные упражнения цигун освоить самостоятельно практически невозможно. Считается, что обязательно нужно получить их от Мастера, или от инструктора, который у Мастера обучался.

Как и когда выполнять упражнения цигун? И сколько их необходимо проделывать?

Древние говорили так: «Цигун выполняется с опущенной и поднятой головой, выпрямившись и согнувшись, в движении и лежа, стоя на ногах и опираясь на что-либо, во время быстрой и медленной ходьбы, когда громко говоришь и молчишь». Т.е. главное – заниматься, пусть даже немного.

Зачем нужно заниматься упражнениями цигун?

Научившись заниматься цигун и расслабляться, вы сможете избавиться от многих неприятных симптомов, вызванных стрессом и излечиться от многих заболеваний.
-У вас уменьшится мышечное напряжение и вместе с ним исчезнут боли в различных частях тела.
-Умение расслабляться позволит вам быть бодрее в течение всего дня, так как Вы будете меньше уставать.
-Вы станете лучше спать.
-У вас улучшатся отношения с близкими, потому что вы будете реагировать на все более спокойно.

Что противопоказано и на что следует обратить внимание во время занятий цигун?

Чтобы достичь с помощью цигун терапевтического эффекта, следует отказаться от курения, алкоголя, употребления в пищу сырых продуктов, холодных, острых и кислых блюд.
Перед занятиями следует ослабить ремень или пояс, посетить туалет. Для занятий выбирается тихое место, где бы вам никто не помешал. Воздерживайтесь от занятий натощак, на полный желудок или когда вы возбуждены и взволнованы. По представлениям китайской медицины, чрезмерно бурная радость вредит сердцу, гнев — печени, обеспокоенность — селезенке, огорчения — легким, страх — почкам. Повышенные эмоции являются внутренним фактором патогенеза — они могут вызвать нарушения в системе каналов и, таким образом, болезни.
Во время занятий избегайте сквозняков, особенно если вы вспотели. В этом случае вовремя смените одежду.

Воздерживайтесь от тренировок под прямыми солнечными лучами во избежание перегрева, по той же причине нельзя слишком укутываться. Во время «погружения в состояние покоя» устраните посторонние мысли. Избегайте сосредоточения на образах, которые эмоционально значимы для вас. После занятий противопоказано садиться на холодную землю или камень. Перед завершением упражнения медленно проглотить накопившуюся во рту слюну.