Евангелие от Луки - третья книга Нового Завета, и третье из четырёх канонических евангелий, следующее за Евангелиями от Матфея и Марка.

Главная тема данного Евангелия – как и остальных трех – жизнь и проповеди Сына Божия Иисуса Христа. Как и Евангелие от Марка, Евангелие от Луки написано прежде всего для христиан из язычников и обращено к Феофилу и, в его лице, к новым христианским общинам.

Евангелие от Луки состоит из 24 глав.

Жизнь Иисуса у евангелиста Луки излагается в основном с исторической стороны, отличается подробностью и обстоятельностью. Евангелие от Луки -самая длинная книга Нового Завета . В ней содержится большое количество притч Христа. Евангелие начинается с наиболее ранних событий, предшествующих рождению Христа — с благовестия отцу Иоанна Крестителя Захарии о его грядущем рождении.

Только в Евангелии от Луки содержатся следующие сведения:

• Информация о родителях Иоанна Крестителя,
• О посещении Девой Марией матери Иоанна Елисаветы,
• О поклонении пастухов родившемуся Младенцу,
• О посещении 12-летним Иисусом Иерусалимского Храма.

Евангелие от Луки подарило нам:

• благодарственный гимн Богородицы Магнификат (Величит душа Моя Господа…)
• песню Симеона Богоприимца
• ангельскую песню «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение».

Список притч Христа, не встречающихся нигде, кроме как в Евангелии от Луки:

Глава 7. Притча о двух должниках.

Глава 10. Притча милосердном самарянине.

Глава 11. Притча о докучливом друге.

Глава 12. Притча о безумном богаче. Притча о бодрствующих слугах. Притча о благоразумном домоправителе.

Глава 13. Притча о бесполезной смоковнице.

Глава 14. Притча о званных на вечерю. Притча о царе идущем на войну.

Глава 15. Притча о блудном сыне. Притча о потерянной драхме.

Глава 16. Притча о богаче и Лазаре. Притча о неверном управителе.

Глава 17. Притча о рабах ничего не стоящих

Глава 18. Притча о мытаре и фарисее. Притча о неправедном судье.

Глава 19. Притча о 10 минах.

Авторство .

В тексте Евангелия от луки нет указаний на личность автора. Согласно церковному преданию, авторство приписывается ученику апостола Павла – Луке. Луке также приписывают создание книги Деяния Апостолов. Древние христианские писатели (Ириней Лионский, Евсевий Кесарийский, Климент Александрийский, Ориген и Тертуллиан) также подтверждают авторство Луки

Основная масса современных исследователей разделяет традиционную точку зрения об авторстве Евангелия.

Время создания.

Время написания Евангелия от Луки доподлинно неизвестно. Создано оно, по всей видимости, после Евангелий от Матфея и Марка и раньше Евангелия от Иоанна. Традиционно временем создания считаются 60-е гг. Однако, более вероятной выглядит версия создания в 80-е гг.

Толкование Евангелия от Луки.

Лука подчёркивает важность происходящих событий для всех людей – христиан и язычников. Следует также обратить внимание на то, что в Евангелии от Луки родословная Иисуса берет начало не от прародителя евреев , а от прародителя всех людей – Адама.

Лука подчёркивает заботу Христа об обычных людях. Основное содержание притч также направлено не на объяснение Царства Небесного, как у Матфея, а на описание жизни людей.

Цели написания Евангелия от Луки.

• укрепить веру новоявленных христиан,
• представить Иисуса Христа как Сына Человеческого, отвергнутого Израилем, благодаря чему Иисус был проповедан и язычникам, чтобы и те могли узнать о Царствии Божием и получить спасение.

Доказательствами того, что текст был рассчитан на аудиторию из язычников, свидетельствуют следующие факты:

• Пояснения о местоположении географических объектов в Иудее
• Родословную Иисуса прослеживается до Адама,
• Время показано со ссылкой на правления того или иного императора в Риме,
• Употребление греческих и латинских терминов вместо существующих общепринятых еврейских,
• Цитируя Ветхий Завет, Лука ссылается на тексты Септуагинты. Тема исполнения пророчеств практически не затрагивается.

Лука часто подчеркивает значение молитвы и о необходимости личного покаяния перед Богом.

Евангелие от луки: краткое содержание.

Глава 1. Обращение к Феофилу. Благовестие ангела отцу Иоанна Крестителя. Посещение Девой Марией матери Иоанна — Елисаветы. Гимн Девы Марии. Рождение Иоанна Крестителя

Глава 2. Рождение Иисуса. 12-летний Иисус в Иерусалимском Храме.

Глава 3. Проповедь Иоанна Крестителя и крещение Иисуса. Описание родословной Христа.

Глава 4. Искушение Христа дьяволом. Начало проповедей в Галилее.

Глава 5. Призвание 12 апостолов. Продолжение проповедей в Галилее и окрестностях.

Глава 6. Чудеса. Нагорная проповедь.

Глава 7. Чудеса исцеления. Креститель посылает учеников к Иисусу.

Глава 8. Чудеса и притчи.

Глава 9 — 10. Иисус идёт в Иудею. Дальнейшие притчи и чудеса.

Глава 11. Обличение фарисеев.

Главы 12 – 19. Чудеса, притчи и проповеди.

Главы 20 – 21. Проповедь Христа в Иерусалиме. Предсказания о разрушении Иерусалима и конце света.

Глава 22. Тайная вечеря. Гефсиманское борение, арест и суд.

Глава 23. Христос перед Пилатом. Распятие и погребение.

Глава 24. Воскрешение и вознесение Христа.

Евангелие от Луки было названо самой благотворной книгой в мире. Когда однажды один американец попросил Деннея посоветовать ему для чтения одно из жизнеописаний Иисуса Христа, тот ответил: «А вы пробовали читать Евангелие от Луки?» По преданию Лука был искусным художником; в одном испанском соборе сохранился до сего дня портрет Девы Марии, якобы написанный им. Лука несомненно хорошо знал жизнь; безошибочно утверждение, что третье Евангелие — лучшее из когда-либо написанных жизнеописаний Иисуса Христа. По традиции всегда считалось, что автором его является Лука, и мы имеем все основания поддерживать эту точку зрения. В древнем мире книги обычно приписывались известным людям, и никто не противоречил этому. Но Лука никогда не принадлежал к видным деятелям раннехристианской Церкви. Поэтому никому бы и в голову не пришло приписать ему это Евангелие, если бы он действительно его не написал.

Лука произошел из язычников. Из всех авторов Нового Завета только он не был иудеем. По профессии он врач (Кол. 4, 14), и может быть, именно этим объясняется внушаемая им симпатия. Говорят, что священник видит в людях хорошее, юрист — плохое, а врач видит их такими, какие они есть. Лука видел людей и любил их.

Книга написана для Феофила. Лука называет его «достопочтенный Феофил». Такое обращение применялось лишь к чиновникам высокого ранга в Римском правительстве. Вне сомнения, что Лука написал эту книгу, чтобы поведать серьезному и интересующемуся человеку больше об Иисусе Христе. И он преуспел в этом, нарисовав Феофилу картину, несомненно пробудившую его большой интерес к Иисусу, о Котором он слышал уже раньше.

Символы евангелистов

Каждое из четырех Евангелий было написано под определенным углом зрения. Евангелистов часто изображают на витражах церкви, обычно каждого со своим символом. Эти символы правда меняются, но наиболее типичны следующие:

Символом Марка является человек. Евангелие от Марка — самое простое, самое лаконичное из всех Евангелий. О нем хорошо сказали, что его отличной чертой является реализм. Он ближе всего соответствует своему назначению — описанию земной жизни Иисуса Христа.

Символом Матфея является лев. Матфей был иудеем, и писал для иудеев: он видел в Иисусе Мессию, льва «от колена Иудина», пришествие которого предсказывали все пророки.

Символом Иоанна является орел. Орел может летать выше всех других птиц. Говорят, что из всех творений Божиих только орел может не щурясь смотреть на солнце. Евангелие от Иоанна — богословское Евангелие; полет его мыслей выше всех других Евангелий. Из него философы черпают темы, обсуждают их всю жизнь, но разрешают их только в вечности.

Символом Луки является телец. Телец предназначен для заклания, и Лука видел в Иисусе жертву, принесенную за весь мир. В Евангелии от Луки, кроме того, преодолены все барьеры, и Иисус становится доступным и иудеям, и грешникам. Он спаситель мира. Помня об этом, давайте рассмотрим особенности этого Евангелия.

Лука — взыскательный историк

Евангелие от Луки является прежде всего результатом тщательной работы. Его греческий язык изящный. Первые четыре стиха написаны лучшим греческим языком во всем Новом Завете. В них Лука утверждает, что его благовествование написано «по тщательному исследованию». Он располагал для этого большими возможностями и надежными источниками. Как доверенный спутник Павла, он, должно быть хорошо знал всех крупных деталей раннехристианской Церкви, и они, несомненно, рассказали ему все, что знали. Два года он вместе в Павлом находился в тюрьме в Кесарии. В те долгие дни у него несомненно было много возможностей все изучать и исследовать. И он сделал это основательно.

Примером тщательности Луки приведем датировку появления Иоанна Крестителя. При этом он ссылается, ни много ни мало, на шесть современников. «В пятнадцатый же год правления Тиберия кесаря (1), когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее (2), Ирод был четверовластником в Галилее (3), Филипп, брат его, четверовластником в Итурее и Трахотнитской области (4), а Лисании четверовластником в Авилинее (5), при первосвященниках Анне и Каиафе (6), был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне» (Лук. 3, 1.2). Несомненно мы имеем дело со старательным автором, который будет придерживаться максимально возможной точности изложения.

Евангелие для язычников

Главным образом Лука писал христианам из язычников. Феофил, как и сам Лука, был из язычников; и в его Евангелии нет ничего, чего язычник не осознал и не понял бы. а) Как видим, свою датировку Лука начинает римским императором и римским губернатором, то есть, на первом месте стоит римская манера датировки, б) В отличие от Матфея, Лука меньше заинтересован в изображении жизни Иисуса в смысле воплощения иудейских пророчеств, в) Он редко цитирует Ветхий Завет, г) Вместо еврейских слов Лука обычно употребляет их греческие переводы, чтобы каждый эллин смог понять содержание написанного. Симон Кананит становится у него Симоном Зилотом (ср. Мат. 10, 4 и Лук. 5, 15). Голгофу он называет не еврейским словом, а греческим — Краниева гора, значение же этих слов одно и то же — Лобное место. Он никогда не употребляет по отношению к Иисусу еврейское слово — раввин, а греческое слово, означающее наставник. Когда Лука приводит родословную Иисуса, он прослеживает ее не до Авраама — основателя народа Израиля, как это делает Матфей, а до Адама — праотца человечества (ср. Мат. 1, 2; Лук. 3, 38).

Именно поэтому Евангелие от Луки читается легче всех других. Лука писал не для иудеев, а для людей, таких же как и мы.

Евангелие молитвы

Евангелие от Луки уделяет особое внимание молитве. Более других Лука показывает нам Иисуса погруженного в молитву перед важными событиями в Его жизни. Иисус молится во время Своего крещения, (Лук. 3. 21) перед первым столкновением с фарисеями (Лук. 5, 16), перед призванием двенадцати апостолов (Лук. 6, 12); перед тем, как спрашивает учеников, за кого почитают они Его (Лук. 9,18-20); и перед тем, как предсказывает свою смерть и воскресение (9, 22); во время преображения (9, 29); и на кресте (23, 46). Лишь Лука говорит нам о том, что Иисус молился за Петра во время его испытания (22, 32). Лишь Лука приводит притчу-молитву о друге, приходящем в полночь (11, 5-13) и притчу о неправедном судье (Лук. 18, 1-8). Для Луки молитва являлась всегда открытой дверью к Богу, и самым драгоценным во всем мире.

Евангелие женщин

Женщина занимала в Палестине второстепенное положение. Утром иудей благодарил Бога за то, что Он не сотворил его «язычником, рабом или женщиной». Но Лука отводит женщинам особое место. Рассказ о рождении Иисуса ведется с точки зрения девы Марии. Именно у Луки мы читаем о Елисавете, об Анне, о вдове в Наине, о женщине, помазавшей ноги Иисуса в доме Симона, фарисея. Лука дает нам яркие портреты Марфы, Марии и Марии Магдалины. Очень вероятно, что Лука был уроженцем Македонии, где женщина занимала более свободное положение, чем где-либо.

Евангелие прославлений

В Евангелии от Луки прославления Господа встречаются чаще, чем во всех остальных частях Нового Завета. Эта хвала достигает своего апогея в трех великих гимнах, которые пели все поколения христиан — в гимне Марии (1, 46-55), в благословении Захарии (1, 68-79); и в пророчестве Симеона (2, 29-32). Евангелие от Луки распространяет радужный свет, как будто небесное сияние осветило бы земную юдоль.

Евангелие для всех

Но самым важным в Евангелии от Луки является то, что оно является Евангелием для всех. В нем преодолены все преграды, Иисус Христос явился всем людям, без исключений.

а) Царствие Божие не закрыто для Самарян (Лук. 9, 51-56). Лишь у Луки мы находим притчу о милосердном самарянине (10, 30-36). И тот один прокаженный, возвратившийся, чтобы возблагодарить Иисуса Христа за исцеление, был самарянином (Лук. 17, 11-19). Иоанн приводит поговорку о том, что иудеи не общаются с самарянами (Иоан. 4, 9). Лука же никому не преграждает доступ к Богу.

б) Лука показывает, что Иисус с одобрением говорит о язычниках, которых ортодоксальные иудеи сочли бы нечистыми. У него Иисус приводит вдову в Сарепте Сидонской и Неемана Сириянина как образцовые примеры (4, 25-27). Римского сотника Иисус восхваляет за его великую веру (7, 9). Лука приводит великие слова Иисуса: «И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием» (13, 29).в) Лука уделяет большое внимание бедным. Когда Мария приносит жертву за очищение — это жертва бедных (2, 24). Вершиной ответа Иоанну Крестителю являются слова «нищие благовествуют» (7,29). Лишь Лука приводит притчу о богаче и нищем Лазаре (16, 19-31). И в нагорной проповеди Иисус учил: «Блаженны нищие духом» (Мат. 5, 3; Лук. 6, 20). Евангелие от Луки также названо евангелием обездоленных. Сердце Луки с каждым человеком, жизнь которого неудачна.

г) Лучше других Лука изображает Иисуса другом изгнанников и грешников. Лишь он рассказывает о женщине, которая помазала миром ноги Его, обливала их слезами и вытирала их своими волосами в доме Симона фарисея (7, 36-50); о Закхее начальнике мытарей (19, 1-10); о кающемся разбойнике (23, 43); и лишь Лука приводит бессмертную притчу о блудном сыне и любящем отце (15,11-32). Когда Иисус послал своих учеников проповедовать, Матфей указывает, что Иисус велел им не ходить к самарянам или к язычникам (Мат. 10, 5); Лука же ничего не говорит об этом. Авторы всех четырех Евангелий, сообщая о проповеди Иоанна Крестителя, цитируют из Ис. 40: «приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Богу нашему»; но лишь Лука доводит цитату до ее триумфального конца: «И узрит всякая плоть спасение Божие». Ис. 40, 3-5; Мат. 3, 3; Map. 1, 3; Иоан. 1, 23; Лук. 3, 4. 6). Из авторов Евангелий Лука настоятельней других учит, что любовь Божия беспредельна.

Прекрасная книга

Изучая Евангелие от Луки, следует обратить внимание на указанные особенности. Уж как-то из всех авторов Евангелий больше всего хотелось бы встретиться и поговорить с Лукой, потому что этот врач из язычников, удивительно прочувствовавший беспредельность любви Божией, был по всей вероятности человеком прекрасной души. О беспредельной милости и непостижимой любви Господней писал Фредерик Фабер:

Милость Божья беспредельна,

Как безбрежный океан.

В правосудии неизменном

Избавленья выход дан.

Не постичь любви Господней

Нашим немощным умам,

Лишь у ног Его находим

Мир измученным сердцам.

Евангелие от Луки наглядно показывает правдивость этого.

Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна

Краткое содержание и толкование Евангелий от Матфея, Марка, Луки и Иоанна

Вашему вниманию предлагается краткое содержание глав Евангелий от Матфея, Марка, Луки и Иоанна для первоначального ознакомления и быстрого поиска нужного фрагмента. Удобное синоптическое сравнение полных текстов четырёх Евангелий между собой. Толкование Евангелия в вопросах и ответах, пояснения сути текста для самостоятельного изучения.

Евангелист Лука читает текст Евангелия, витраж

Синоптическое сравнение текстов Евангелий

Преимущество синоптического сравнения состоит в том, что сами евангелисты и их ученики из первых рук уточняют и дополняют друг друга услышанным от Иисуса. Это даёт вам возможность лучше понять смысл прочитанного, и использовать подходящие прямые цитаты из Евангелия, чтобы отстоять собственную точку зрения в дискуссиях на бытовые и религиозные темы.

Если во время чтения выбранной главы Евангелия, например, от Матфея Вы заинтересовались, возможно ли найти аналогичную поясняющую информацию от других евангелистов Марка, Луки или Иоанна по теме стиха Евангелия от Матфея, то перейдите по ссылке, расположенной над текстом стиха для синоптического сравнения текстов Евангелий.

Толкование Евангелия

Процесс толкования Евангелия начинается с самой группировки текстов евангелистов для синоптического сравнения на основании единства по их смысловому содержанию.

Синоптическая группировка позволяет содержательно озаглавить все сходные фрагменты текста, привести краткое пояснение его сути, что даёт возможность настроиться на знакомство с Евангелием, прочитать фрагменты и сравнить с собственными мыслями и выводами по тексту.

Толкование Евангелия в вопросах и ответах даёт возможность ознакомиться с ответами на популярные вопросы современного читателя, поднимаемые участниками дискуссий на религиозные темы, связанные с повторами и расхождениями текстов у евангелистов, событиями смерти и воскресения Иисуса, заповедями Нагорной проповеди, упоминаниями об Иоанне Крестителе, толкованием притч и другие.

От Матфея, Марка, Луки или Иоанна Святое благовествование

Святое благовествование — такие слова предшествуют основному тексту каждого из Евангелий от четырёх известных евангелистов и используются как синоним слова Евангелие (Синодального издания ).

Фразой Святое благовествование на страницах сайта отделяется оригинальный текст от поясняющей информации.

Какое Евангелие читать

Сайт предоставляет удобные возможности для чтения и самостоятельного изучения библейского текста четырёх Евангелий от Матфея (Мф.), Марка (Мк.), Луки (Лк.), Иоанна (Ин.). Особенно, для первоначального ознакомления в целом, и получения удовольствия от углубления в подробности.

Евангелие от Марка Это самое компактное из четырёх Евангелий. Лучше всего экономит затраты времени на чтение при первоначальном ознакомлении с Евангелием. Евангелие от Матфея Содержит самое подробное изложение Нагорной проповеди (главы 5-7) . Удобно для тех, кто особенно интересуется теоретической частью учения и заповедями Иисуса Христа. Евангелие от Луки Содержит самое большое количество разнообразных притч и описаний разных событий. Удобно для тех, кто особенно интересуется известными евангельскими цитатами и выражениями. Евангелие от Иоанна Кратко повторяет и дополняет предыдущие три Евангелия с акцентом на восприятие Иисуса как Любовь, Истину, Слово и Свет в мире. Раскрываются отношения не от мира сего между Отцом и Сыном с проповедью примкнуть к рядам последователей Иисуса.

Приятного изучения Евангелия!

Выбираете с чего начать? — Начните с изучения краткого содержания Евангелия от Луки, изобилующего событиями жизни Иисуса Христа, описаниями чудес и исцелений, и включающем множество отдельных притч и популярных евангельских цитат.

Два предсказания Ангелом о рождениях Иисуса Марией и Иоанна Крестителя от Захарии и Елисаветы. Захария не поверил, и онемел на 9 месяцев. Мария выспросила подробности у Ангела и навестила Елисавету. Евангелие от Луки. Лк. Глава 2 Рождение Иисуса в Вифлеемской пещере. Радостное явление Ангелов пастухам. Обрезание Иисуса. Жертва за первенца, пророчества Симеона и Анны. Иисус в 12 лет потерялся в Иерусалимском Храме на три дня. Евангелие от Луки. Лк. Глава 3 Иоанн крестит, омывая народ в р. Иордане, проповедуя учение о покаянии. Обличает царя Ирода и попадает в темницу. Гром при крещении Иисуса, Дух Святой с Небес. Иисусу 30 лет, думали, Он сын Иосифов. Евангелие от Луки. Лк. Глава 4 Иисус постился 40 дней в пустыне. Дьявол искушал сделать хлеб, спрыгнуть с крыши, поклониться. Иисус толкует Ветхий Завет в синагогах, одним нравится, а другие в ярости. Исцелят больных, тёщу Петра. Евангелие от Луки. Лк. Глава 5 Призвание апостолов Петра, Иакова и Иоанна обещанием ловить людей. Исцеление прокажённого, и спущенного с крыши парализованного с прощением грехов. Пир у мытаря для проповеди. Притчи о вине и ветоши. Евангелие от Луки. Лк. Глава 6 Иисус игнорирует, что Фарисеи ругаются за срывание колосьев и исцеления по субботам. Избирает 12 апостолов. Проповедует заповеди, кто блажен и счастлив, а кому горе, что делать, слушаться и исполнять. Евангелие от Луки. Лк. Глава 7 Исцеление слуги командира за твёрдость веры, воскресение сына вдовы. Иисус подтверждает Иоанну Крестителю, что Мессия. Прославляет Иоанна перед всеми, а фарисеев укоряет. Прощает грешницу с маслом. Евангелие от Луки. Лк. Глава 8 Притча о сеятеле, что одно семя не вырастает, а другое даёт богатый урожай. Как и семя знаний в учениках, которые братья Иисусу. Иисус унял бурю, загнал легион бесов в свиней, воскресил дочь Иаира. Евангелие от Луки. Лк. Глава 9 Апостолы учили, исцеляли, и собрали у Иисуса 5000+ человек. Всех накормили 5 хлебами и 2 рыбами. Иисус преобразился на горе как Христос. Исцелил отрока. Хвалил скромность. Не велел хоронить отца. Евангелие от Луки. Лк. Глава 10 Иисус велел 70 ученикам проповедовать, исцелять от бесов, ночевать у достойных, есть всё подряд, если не гонят. Пророки б обрадовались. Притча про Самарянина о ближнем. Марфа угощала, а Мария слушала. Евангелие от Луки. Лк. Глава 11 Молитва Отче наш. Ищите, стучите, просите и добрый Бог даст. Бес беса не гонит. Тело просветляется через глаза, узрите светлое. Обед у фарисея, что хуже, руки не помыть или быть лицемерным горемыкой. Евангелие от Луки. Лк. Глава 12 Берегитесь лицемерия, всё тайное разгласят. Бойтесь не смерти, а ада. Вы на учёте у Бога, поймёте, что говорить. Притчи о создании запасов на Небе, о готовности и награде. О разделении людей на Земле. Евангелие от Луки. Лк. Глава 13 Покаяние, и притча об удобрении для плодоношения дерева. Исцеление скорченной. Божье развивается в людях, как семя или закваска. Идите в тесноте, но верно. Последние будут первыми. Пустой Иерусалим. Евангелие от Луки. Лк. Глава 14 Притчи, что на пиру нужно занимать непрестижные места, чтобы повысили. И, угощать бедняков не ожидая ответного приглашения. Ценить приглашение, приходить вовремя. Рассчитать свои силы, идя за Иисусом. Евангелие от Луки. Лк. Глава 15 Притчи, когда найдётся потерянная овца, монета или грешник, то радуются больше, чем о не пропадавших. Притча о блудном расточительном сыне, которого простил отец, чем обидел второго работящего сына. Евангелие от Луки. Лк. Глава 16 Притча о неверном управителе, списавшем долги и сохранившем работу. Нельзя служить и Богу, и богатству. Закон незыблем. Не разводиться. Притча о богаче, попавшем в ад, и бедном Лазаре, попавшем в рай. Евангелие от Луки. Лк. Глава 17 Не соблазняй. Обидчикам - выскажись, одумались - прости. Верьте. Не ждите благодарностей. Иисус исцелил 10 прокажённых, а поблагодарил один. Царствие Божие наступит ясно, внезапно, начинается изнутри. Евангелие от Луки. Лк. Глава 18 Об упорстве против наглого судьи и в молитве. Фарисей хвалился в храме, а мытарь оправдан милостью. Иисус и дети. Благ Бог. Соблюдай заповеди, раздай всё нищим, обретёшь Небо. О смерти и воскресении. Евангелие от Луки. Лк. Глава 19 Спасение начальника Закхея через благотворительность. Притча об оборотистых рабах и гневе на хитрого. Прославление Иисуса при въезде в Иерусалим на осле. Иисус изгнал торговцев и покупателей из Храма. Евангелие от Луки. Лк. Глава 20 Фарисеи умолчали про Иоанна. Их судьбу Иисус изобразил притчей о злых виноградарях, и плохих строителях. Отдавайте Божие Богу, а налоги - кесарю. На Небе не женятся, а как Ангелы. Двуличие книжников. Евангелие от Луки. Лк. Глава 21 Пожертвование бедной вдовы весомее всех. Иерусалим окружат и разрушат, вас предадут, но вы не бойтесь. Терпите войны, голод, катаклизмы, бедствия, бегите в горы. Ждите пришествия Иисуса, готовьтесь. Евангелие от Луки. Лк. Глава 22 Приготовление Пасхи, Тайная Вечеря. Пейте вино и ешьте хлеб в память об Иисусе. Новый завет в Крови за вас. Иуда целует, и Иисус схвачен ночью в саду, Петр отрёкся. Синедрион приговорил к осуждению. Евангелие от Луки. Лк. Глава 23 Иисуса обвиняют перед Пилатом, но Пилат не согласен и отправляет к Ироду. Ирод не нашёл вины. Толпа требует смерти. Распятие Иисуса и злодеев. Иисус умер при затмении и похоронен в пещере Иосифом. Евангелие от Луки. Лк. Глава 24 В воскресенье оказалось, что пещера-гроб пуста. Ангел сообщил женщинам, что Иисус жив. Воскресший Иисус явился 2 ученикам, 11 апостолам, ел рыбу и мёд. Вознесение Иисуса. Ученики славят Бога в Храме.